水滸第六十回《公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭》故事梗概為：公孫勝設孔明擺石為陣之法，擒項充、李袞，二將說服攀端歸順宋江。晁蓋攻打曾頭市，因急功冒進被誘入包圍圈，面頰中毒箭，回山身亡，眾頭領推宋江權居山寨之主，宋江改“聚義廳”為“忠義堂”，主張替天行道，重排座次，欲取北京大名府玉麒麟盧俊義制衡林沖。

晁天王之死，到底誰是兇手，是一樁迷案，一直眾說紛紜。

1.看那箭時，上有“史文恭”字。林沖叫金槍藥敷貼上。原來卻是一支藥箭。

2.晁天王不置可否，遺言是“若那個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”其含義一是不知兇手姓甚名誰，二是不肯讓宋江接替主位。

3.宋江咬定兇手為史文恭。宋江道：“卻乃不可忘了晁天王遺言。臨死時囑道：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主。’”

4.史文恭代曾長官所寫降書道“奈何無端部卒施放冷箭，更兼奪馬之罪，雖百口何辭！”即史文恭不肯背鍋。

5.史文恭戰敗落荒而走之時，東西南北四邊，都是晁蓋陰魂纏住。即晁蓋不肯放過史文恭。

由此可見，雖然迷霧重重，但施耐庵本意，其直接兇手是史文恭無疑。宋江指使的陰謀論可休矣。原因有二，一是宋江已成功架空晁蓋，威望在晁蓋之上，不爭早晚；二是梁山泊以“義”為重，宋江用險，一不小心就會身敗名裂。

水滸60回主要講梁山泊一把手晁蓋，攻打曾頭市，臉上中毒箭身亡，並在死前指示:今後誰能擒得史文恭者可當寨主前後的一段故事。

晁死後，玩弄權術高手宋江，深怕有人擒得史文恭後，自已從二把手升一把手位置被它人動搖。為此，迫不及待地重組機構，換牌子改聚義廳為忠義堂，重新排座次，給親信高官厚祿，鞏固了自己的領導地位。

水滸60回中心，就是宋江搶班奪權。

第六十回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭

公孫勝設諸葛亮擺石為陣之法，擒了項充、李袞，二將又去說服攀端，歸順宋江。晁蓋攻打曾頭市，因輕信被誘入包圍圈，面頰中史文恭毒箭，回山身亡，眾頭領推宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟盧俊義。

吳用和李逵同往北京說盧俊義上山。吳用給盧俊義算卦，百日之內，屍首異處。說去東南千里之外可避此難，並留四句歌給盧。

盧俊義家留燕青，身帶李固要去山東太安州避難燒香觀景，中途經過樑山泊，被眾好漢輪番相鬥，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。

該回主要人物簡介：

1、公孫勝是薊州九宮縣人氏，自幼好習槍棒，拜二仙山紫虛觀羅真人為師，道號一清先生，學得一身道術，能呼風喚雨，駕霧騰雲，人稱入雲龍。他家中雖有老母在堂，但常年雲遊在外。

北京梁中書為給岳父蔡京賀壽，搜刮十萬貫金珠寶貝，命提轄楊志送往東京，號稱生辰綱。公孫勝認為生辰綱是不義之財，便有意劫取。

他久聞托塔天王晁蓋之名，便到鄆城縣東溪村投奔晁蓋，想請晁蓋一同劫取生辰綱。當時晁蓋已得赤發鬼劉唐報信，並透過智多星吳用結識阮氏三兄弟，正在家中謀劃劫綱之事。晁蓋得知公孫勝來意後，將他請進後堂，與吳用、劉唐以及阮氏三雄相見。七人一同定下劫綱的計策，是為“七星聚義”。

楊志押送生辰綱經過黃泥岡，晁蓋七人扮作販棗商人，也到岡上休息。七人在白日鼠白勝的配合下，用蒙汗藥酒迷倒楊志等人，劫走了生辰綱。之後，阮氏三雄返回石碣村，公孫勝則與吳用、劉唐留在晁蓋莊上。

後離開梁山，回鄉探母，直到大破高唐州時方被戴宗請回。梁山大聚義時，排第四位，上應天閒星，擔任掌管機密軍師。徵方臘前返回薊州，潛心修道。

2、晁蓋，梁山泊的第二任寨主，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉財主。他武功超群，神武過人，平生仗義疏財，為人義薄雲天，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一個真正敢於為民請命的好漢，如滄海橫流般盡顯英雄本色。

傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪村放下，因此人稱托塔天王。後因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發後遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。

因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火併王倫後，大家推晁蓋為寨主。宋江因在潯陽樓題反詩而遇險時，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場，將宋江，戴宗救出。後在討伐曾頭市戰役中，被毒箭射中面頰而亡。

《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。明代時被列入“四大奇書”。近現代以來，“四大奇書”演變為古典小說“四大名著”，《水滸傳》為其中之一。《水滸傳》的文風、構思和理念，都對後世的中國乃至東亞小說，產生了重大的影響。

第六十回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭

概括：公孫勝設陣捉將，樊瑞一夥投降梁山。

段景住報告曾頭市搶走了他獻給梁山的馬。

晁蓋領頭攻打曾頭市，晁蓋劫寨中箭身亡。

宋江痛哭晁蓋，林沖吳用組織立宋江為山寨之主。

公孫勝的陣法看似高階，還蹭了諸葛亮的名聲，其實就是口袋陣。

陣法第一次出現在戰鬥中，華而不實。陣法複雜，梁山將多，都能得到分工。

晁蓋帶下山的頭領，基本合理。晁蓋帶上了寥寥幾個心腹，除智取生辰綱的搭檔之外，又選了曾經擁立他的林沖。晁蓋讓剛剛攻打芒碭山的頭領儘量休息，只有呼延灼，徐寧二人重複下山。他沒選吳用，公孫勝下山，或許因為兩人之前勞累了，主要是作者安排，讓晁蓋中計缺乏有力的勸阻。

為了讓晁蓋中計更合情合理，作者筆下的晁蓋顯得非常急躁，缺乏耐心，經驗。和曾頭市的遭遇戰是平手，晁蓋卻為不能得勝憂愁。他急躁，大概是感到了宋江崛起的威望威脅了他的地位。

晁蓋的作風是身先士卒的，他被曾塗的言語激怒，就親自躍馬去砍人，劫寨曾頭市是他自己帶頭。

林沖懷疑僧人，不能全心執行晁蓋劫寨計劃。很可能晁蓋本來想要all in全軍偷營，因為林沖反對才分兵。慌亂潰退，被敵人以逸待勞，是晁蓋一隊失敗的原因

晁蓋的傳位遺言不妥，原因如下：

1. 不能應對當下群龍無首。缺乏指揮的好漢不能急切報仇，晁蓋沒有指明代理的山寨之主

2. 晁蓋公報私仇，晁蓋針對的是他的仇人，如果換成“攻破曾頭市首功”更好。

3. 選擇出的不是領導人才。晁蓋的條件，注重武藝，但沒有威望和管理能力，不能統領好山寨，晁蓋的決定影響山寨的發展，他太過兒戲。

宋江推卻當一把手的原因，第一次宋江為晁蓋悲傷，無心理事。第二次是他尊重和晁蓋的約定。這兩個理由都是站得住腳的，也能幫助宋江服眾。歷史上經典的是大人物上位，臣子請求，主子假意拒絕，來回演戲要三次，宋江兩次拒絕挺實在的。

林沖的地位。晁蓋歸天，宋江無心理事，接下來主持大局的有吳用，公孫勝，武將方面的代表是林沖。這是因為林沖在火併王倫，擁護晁蓋事件功勞很大，又是梁山元老。林沖擁立宋江很積極，他可能是此時的發起人，帶頭說了勸說宋江的一席話。然而宋江最後還是虧待了林沖，沒有讓他當五虎將之首。

李逵的話雖說實際作用不大，其實助推了宋江當山寨之主。和當皇帝相比，梁山泊主顯得不算什麼了。

這個問題有點意思。

我隨便說點，一家之言。

水滸傳第六十回無非是入雲龍公孫老道顯露鋒芒，與梁山寨主晁蓋身死。

然而裡面的意義卻是非凡，且聽我細細道來。

昔日七星聚義，公孫勝等人智取生辰岡，竊取梁山；公孫勝第三把金交椅，後宋公明來後第四，但老道卻不顯山不露水，想必作者也是藉此回顯露下此人的道行；而晁蓋曾頭市中箭，則是本書的第二次梁山的轉折點，第一次是火併王倫，眾好漢聚義八百里水泊梁山，劫富濟貧，殺貪官除惡霸，與朝廷為敵；第二次就是晁蓋中箭，梁山易主，宋公明改聚義為忠義，替天行道，古代天為何物？皇帝為天選之子也，換牌匾充分顯明梁山的政策的改變；還有就是，梁山中能人不在少數，為何非要去找盧俊義？林沖足可，只因林沖乃老人，如若勝之，梁山易主非他二寨主之手，選一名新到之人，不論成否，山寨之主皆是宋公明囊中之物。

晁蓋攻打曾頭市，因輕信被誘入包圍圈，面頰中史文恭毒箭，回山身亡，眾頭領推宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟盧俊義。公孫勝降二將。俗話說“強龍難壓地頭蛇”，這曾家的勢力並不能小視,看曾家市是怎樣一番鬥爭“週迴一遭野水，四圍三面高商崗。塹邊河港似蛇盤，濠下柳林如雨密。憑高遠望綠陰濃，不見人家;附近潛窺青影亂，深藏寨柵。村中壯漢，出來的勇似金剛;田野小兒，生下的便如鬼子。僧道能輪棍棒，婦人慣使刀槍。果然是鐵壁銅牆，端的盡人強馬壯。交鋒盡是哥兒將，上陣皆為子父兵”。賭氣又求勝心切的晁蓋，恨不得一口吃掉曾頭市。曾家正是利用了晁蓋的求勝心切，設了個騙局，林沖識破了這個騙局，可晁蓋不信，還是入了圈套，陷入埋伏，結果晁蓋臉上中了曾家教頭史文恭的毒箭。劉唐、白勝救了晁蓋，阮氏三兄弟和杜遷、宋萬護送晁蓋回梁山。看看，這些都是晁蓋的舊部。餘下的部隊也被曾家打得大敗而歸。宋江和吳用經歷過三打祝家莊,也曾派戴宗打探曾頭市的虛實,為何就不管不顧了呢?晁蓋此役,沒有軍師隨行,也無援軍,只派了戴宗做個探子,那也是形同虛設,晁蓋中了毒箭也沒有得到積極而有效的治療。晁蓋被宋江算計了,他早晚會死在宋江的手上。回到梁山，晁蓋不治而亡，臨終前，留下遺言，誰殺了史文恭，誰做梁山之主。晁蓋為何這般留下遺言,恨宋江也。晁蓋一死, 宋江如喪考妣般的痛苦,並不管梁山事務,實是恨晁蓋遺言。

第六十回 吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡

吳用和李逵同往北京說盧俊義上山。吳用給盧俊義算卦，百日之內，屍首異處。說去東南千里之外可避此難，並留四句歌給盧。

盧俊義家留燕青，身帶李固要去山東太安州避難燒香觀景，中途經過樑山泊，被眾好漢輪番相鬥，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。

2、原著簡介

《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。本小說也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

3、作品主題

《水滸》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。

《水滸》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸》的藝術成就，突出表現於人物塑造上，全書至少出現了一二十個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。《水滸》之所以成為中國文學史上影響巨大的作品，不僅在於它思想內容的豐富，而且也由於它藝術的成熟。《水滸》繼承並發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統，而且把二者結合起來。

4、文學影響

《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。明代時被列入“四大奇書”。近現代以來，“四大奇書”演變為古典小說“四大名著”，《水滸傳》為其中之一。《水滸傳》的文風、構思和理念，都對後世的中國乃至東亞小說，產生了重大的影響。

《水滸傳》第60回的內容概括並不複雜，如何看待這一回的故事卻頗費思量。

一是“公孫勝芒碭山降魔　”。

公孫勝以諸葛亮所傳陣法，陷馬坑中活捉了項充、李袞。項充、李袞二人降了宋江，並說服混世魔王樊瑞一同歸了梁山泊。

二是“晁天王曾頭市中箭”。

金毛犬段景住盜得大金王子的照夜玉獅子馬，來投梁山泊，段景住說：

江湖上只聞及時雨大名，無路可見，欲將此馬前來進獻與頭領，權表我進身之意。

但照夜玉獅子馬被曾頭市曾家五虎奪取了去，那馬現由曾頭市武術教師史文恭乘坐，史文恭汙言穢語要掃平梁山活捉晁蓋、宋江、吳用。

晁蓋發怒，自帶林沖等二十員將領及五千人馬，下山攻打曾頭市，宋江道：“哥哥是山寨之主，不可輕動。”

晁蓋道：“不是我要奪你的功勞，你下山多遍了，廝殺勞困，我今替你走一遭。”

晁蓋帶兵在曾頭市第一仗，曾頭市曾家第四子曾魁與林沖對陣。

曾魁鬥到二十合之後，料道鬥林沖不過，掣槍回馬，便往柳林中走，林沖勒住馬不趕。

第二陣晁蓋帶全體人馬與曾頭市混戰一場，各有損傷，晁蓋煩躁不安。後來連續三日曾頭市緊閉寨門，堅不出戰。第四日，來了兩個和尚，說是法華寺僧人，受曾頭市欺負，願意帶梁山泊人馬去曾頭市偷營劫寨。

晁蓋不聽林沖極力阻止之言，令林沖守營，自帶呼延灼等將領，及一半人馬前往偷營，半路上黑燈瞎火的，不見了兩個和尚。

呼延灼便叫急回舊路，只見四下裡金鼓齊鳴，喊聲震地，晁蓋眾將引軍奪路而走，才轉得兩個彎，撞出一彪軍馬，當頭亂箭射將來，不期一箭，正中晁蓋臉上，倒撞下馬來。

梁山人馬大敗虧輸，回到山寨，當日夜至三更，晁蓋轉身看著宋江囑付道：“賢弟保重。若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”說罷閉目而逝。

次日，梁山泊眾將議定大頭領，宋江道：

“晁天王臨死時囑付：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主。’ ”

山寨不可一日無主，宋江聽從吳用等勸說，權且坐了主位……

最後是宋江、吳用開始定計賺盧俊義上山。

“公孫勝芒碭山降魔”，使樊瑞等三人入夥，毋庸多做分析。

“晁天王曾頭市中箭”則是疑點甚多，耐人尋味。

1、段景住投奔梁山，以照夜玉獅子馬為晉見之禮，說什麼“”江湖上只聞及時雨大名”，馬是送給宋江的。須知，梁山泊大頭領是晁蓋而不是宋江，既然要投奔梁山，照夜玉獅子馬應該是送給晁蓋。

——作者這麼寫何意？明顯與嚴羹堯軍中只知有嚴大將軍軍令，不知有雍正皇帝御旨，並無二致了。

2、晁蓋下山打曾頭市，對宋江說“不是我要奪你的功勞，你下山多遍了。”

——此話何意？不難聽出，晁蓋已經警覺到，宋江要奪功勞，下山多遍，籠絡人心，羽翼漸成，已經對自己形成了極大威脅。

3、林沖鬥曾魁不費力氣，但曾魁敗逃，林沖並不追趕。梁山軍馬與曾頭市混戰一次，晁蓋如此煩躁不安，憑空冒出兩個和尚，要帶晁蓋偷營，林沖極力阻止，晁蓋不聽。

——晁蓋並非沒有見過世面之人，這是何意？明顯是說明晁蓋立功心切，不能首次帶兵出征就輸於宋江。

4、偷襲曾頭市黑燈瞎火的，撞出一彪軍馬，一箭正中晁蓋臉上。

——要殺軍中主帥，如此輕而易舉？這一彪軍馬究竟來自何處？這一箭真是曾頭市之人所發？何等蹊蹺？姑且存疑。

5、晁蓋臨死，說的是“那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主。” 宋江對眾頭領說時，為何變成了“晁天王臨死時囑付：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主。’ ” ？

——宋江如何知道是史文恭殺了晁蓋？宋江用意何在？射晁蓋的那一箭，究竟是何人？讀者心中大概有了答案。

6、晁蓋已死，梁山泊第一等大事應該是給晁蓋報仇，攻打曾頭市。梁山泊此時已經猛將如雲。單單一個林沖，對付史文恭，也遊刃有餘，宋江悠哉悠哉，為什麼突然想起北京有個了不起的盧員外？丟下晁蓋的仇不報，而去節外生枝？而後來盧俊義活捉史文恭，也是宋江讓梁山眾將，把史文恭趕進了籠子，讓盧俊義去關去籠子門而已。盧俊義捉了史文恭，一個剛上梁山，身無寸功的人能做梁山泊主？

——林沖在火併王倫時，如果自己願意，就能任梁山泊大頭領。晁蓋臨死所說的“那個捉得射死我的”，無論從資歷、本領，都非林沖莫屬。宋江會讓林沖與自己分庭抗禮，兩人分頭帶兵去攻打曾頭市？那樣做，宋江有可能捉得史文恭？做得了梁山泊主？有了盧俊義活捉史文恭，宋江“無可奈何”地做了梁山泊主。當婊子還立了牌坊。

——到這裡，晁蓋死於何人之手，內幕昭然若揭：宋江就是幕後黑手！

60回內容概括：此回標題：公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭

公孫勝用諸葛亮陣法，把項充、李袞生擒。後兩人甘願上梁山入夥，併成功勸樊瑞同上梁山。

這部分內容有兩個細節：項充、李袞說道“已聞及時雨大名，誰不知道。”再一次說明宋江在江湖的名望。另一個細節是宋江讓公孫勝傳授五雷正法與樊瑞，樊瑞大喜。在收攏人心這方面，宋江絕對是此道高手。

在回來路上，金毛犬段景住盜得一匹好馬，準備獻給宋江，卻被曾頭市五虎奪去。

對於段景住而言，他只知“江湖上只聞及時雨大名”，這也側面點出了晁蓋在梁山的尷尬地位。而宋江又一次展現了他過人的識人才能。“見段景住一表非俗，心中暗喜”。又可以添一員猛將，壯梁山實力。

在得知曾頭市的說唱“掃蕩梁山清水泊，剿除晁蓋上東京”後，晁蓋大怒，要親自帶兵剿除曾頭市。

結果出師不利，被亂箭且是毒箭射死。後眾將擁宋江為梁山新寨主。宋江也不負眾望，重新頒佈新號令，安排六寨駐紮，分兵授職。梁山從此又開始新的篇章。

導致這一切變化的，有一個關鍵人物，他就是吳用。

決定梁山發展的，是梁山寨主；而決定寨主人選的，卻是吳用。

晁蓋當上寨主，絕對是吳用的功勞。

王倫並不喜讓晁蓋和吳用上梁山，而晁蓋卻沒有看出。正是吳用看出了王倫和林沖的矛盾，挑撥林沖火併了王倫。為晁蓋當上寨主鋪平了道路。

宋江自從上梁山之後，戰功赫赫。智取無為軍，三打祝家莊，大破連環馬等等。如果我們細讀的話，這些戰鬥的背後，都有一個關鍵人物的存在，就是吳用。可以說，沒有吳用在出謀劃策，宋江未必能打勝戰。

而在晁蓋要去打曾頭市時，吳用卻沒有隨行。

吳用的志向，是要向諸葛亮一樣，利用自己的聰明才智輔佐明主。

一開始，他是想幫助晁蓋打江山。可是，在晁蓋當上寨主之後，梁山政策並沒有實質性變化。隨著梁山的規模越來越大，亟需有魄力的領導人助其有更大變化。

晁蓋並未有領導才能，在書中有諸多敘述。單就60回而言，晁蓋打仗只知道大怒，打了敗仗只會悶悶不樂。明明兩個和尚可疑，但還是聽從兩人，帶軍隊前行。連施耐庵的評語都說“卻慚晁蓋無遠見，隨著禿奴暮夜行”。

吳用深知，沒有他在旁邊出謀劃策，晁蓋此行兇多吉少。到時，宋江才是真正能夠領導梁山壯大的人選。

宋江果然不負眾望，馬上立下了“替天行道”的口號，並且把兄弟們分為六寨駐紮，聚義廳改為忠義堂。從此之後，“盡皆歡喜，人心悅服，諸將都皆拱聽約束。”