不同意這句話，比如說一個人在櫃員機取錢後遭遇搶劫，因為不給錢所以被爆頭了。我們也許可以說這人要錢不要命，但這不應該是可恨之處吧？

送人玫瑰，手有餘香。助人本是兩方都受益的行為，但有時也讓人十分矛盾。一方面，透過助人我們能體會到力量感和道德高尚感。但另一方面，人有趨利避害的本能，“痛著別人的痛”並不讓人好受。而且，東郭先生與狼的故事也說明了濫用同情心的壞處。

可憐也要分“真可憐”和“假可憐”。前者是自己經過儘可能的努力但境況仍然不佳，這種“可憐”相當於“可敬”和“惹人憐愛”，求助與施助雙方在心理上是平等的，比如地震後依然樂觀的四川同胞。後者則是有些人有意無意地放低姿態，用來獲取某種好處的手段，比如街頭的“假乞丐”。

第一，底層人的缺點被放大了，更不被大家容忍。每個人都有缺點，富豪有缺點叫土豪（惹不起），普通人有缺點大家指責他人品不好，當一個底層人有缺點的時候，大家就不能容忍了，明明混的這麼差，多受大家同情，卻還是有個人問題，底層人不應該有個人問題，底層人都該是聖人。第二，一個人可憐，必然是因為許多事都做不好，才導致走到可憐這一步，所以可憐之人必有可恨之處。

這句話是扭曲不正常竟爭社會以偏概全，巧言令色的濁音。容許不道德非公平竟爭，承認為達目的不擇手段扼殺破壞別人的“合法”性，徒以成敗論英雄。

可憐人必有可恨之處，李白大詩人可憐！空負絕響之才，有匡扶正義雄心。一生舉杯消愁望明月，欲斷濁水水更流。劍氣沖霄難出鞘，放蕩潦倒落魄終。

然而有人說李白過狂，不合群，無耐心和世進取。所以錯過發展機遇，註定落魄一生！性格不好，狂野可恨。

是唐玄宗夥同眾權貴毀李白在先，後來才有放蕩李白。“仗劍去國，辭親遠遊”熱血才氣縱橫青年，毀於卑劣群愚濁世之手，得意者竟不自慚，反道李詩人不是。

一下花季女孩被人毀了，然後玩世不恭放蕩。不說強姦者可恨，單道女人水性楊花！不言激怒老實人的混混流氓汙辱行為，只控訴殺了流氓混混的老實英雄。

什麼言語？什麼世道？什麼樣身份的人在說這句“可憐人必有可恨之處”的話！

這句話並非僅針對某部分人的，它是從因果上講的，是說一個人如果遇到不順或困阻，應從自身找原因，斷惡修善，才能得以改變處境。很不容易喲，何況很多人並不認可這個觀點，也不肯改過，怎麼能改變呢？所以，與其求人，莫若求己。（或有不妥，謹供參考）

我們人類為何會同情別人？實際上這是一種樸素的換位思考，設想如果我處於這個人的境地，我有辦法改變自己的命運嗎？如果得出很難或者不可能的結論，我們就會可憐這個人。換一句話說，我們就認為這是個可憐人。我們的同情心就會被激發出來。慢著，你說什麼？可憐之人必有可恨之處？！公正地說，這話是有相當道理的，眼前的困境可能源於父母早先教育的缺失，缺少正常家庭的溫暖，交友不慎，不小心沾染了惡習，漸漸心安理得的好吃懶做，還滿腔怒火地抱怨社會的不公。積累了足夠的負能量之後，就很容易走向道德甚至法律的背面。但是！有可恨之處的人就不值得同情嗎？有同情心是人異與動物的重要標誌之一，只要你付出的幫助能夠使對方有向好的方向轉變的可能性，就值得去嘗試。人是能被互相影響與感動的，我堅信這點。

可憐之人必有可憐之處，此話有一定的道理，像有的人不幹什麼，每天吃吃喝喝，到處借不到錢，但看當時有點心疼，可別人勞動時他在享受，像有的小三插入別人的家庭，後來又被別人拋棄，值得同情嗎？所以人要明白沒有不勞而獲，搶來的最終也不屬於你，有些事看似可憐，其實可惡

這句話是從因果的角度說問題的，可憐是果，可恨是因，有果就必有其因，所以我們看到的可憐是表象，在表象的後面還有數理存在，因果自作自受，自受果報時可憐，自作業障時可恨。

這句話有一定的道理。比如流浪漢要飯的，古時要飯的不嫌菜涼，為了活命乞討可憐而不可恨，可恨的是丐幫，明明有力氣幹活偏偏拉邦:結派以乞討為生為職業，這樣的耍飯的就只有可恨了。現在要飯的更可恨，:不要飯要錢，如果你可憐他，他會在心裡罵你傻逼，他比你還富呢。

呵呵，可憐是相對的，也是相比之下才得出的；

如此天下還有不可憐之人嗎？

如此天下還有不可恨之人嗎？

可見持“可憐之人必有可恨之處”觀點的人本身就是一種可憐，這個觀點不足為道！

這句話著實讓人討厭甚至噁心！也不知道從那位“高人”嘴裡蹦出這麼一句不符合邏輯的爛語，有些人如獲至寶，不加分析滴亂引用。首先說你怎麼定義可憐人，貧困山區的孩子們可憐嗎？你去看看她們的吃穿住，讓人看了心疼。她們可恨嗎？她們可恨在哪兒？所以說最初說這句話的人根本沒有大腦，或腦子進水。有些人把這麼片面的語言當真理，也很可笑。

這個話題我覺得我有發言權，因為好多人都在背後用類似的話這麼說我！我十七歲時家裡買了輛貨車讓我跑，我跑了整整八年，04年準備要買房結婚的時候，老爹承包的一個工程被人騙了，二百多萬帶我買房結婚的錢，於是我又回到了原點！房子買不了了，女友走了，我鬱悶了幾年，後來沒辦法給人開過出租車，經營過貨車，和朋友搞過遊戲廳，都是事事不順一事無成！晃著晃著自己就三十多了！前年老爸也去世了，就剩我一個人了，各種沮喪，悲痛困擾了我兩年多，現在我孑然一身，無牽無掛，對於未來我不敢期待更不敢憧憬，我不想抱怨什麼，這或許就是命吧！人生有千千萬萬種選擇，怎麼活都是一生，對此我已經淡然於心。

世界上既然有可憐之人，那麼他們可能是在幼年時期遭遇不幸，或者受到虐待，或者受到壓迫。所以在這種時期，他們就會憎恨這個世界，極有可能在成長期間會犯罪。他們的心裡已經開始變質，因為沒有人去教導他們，他們也一直以為這種方法才是正途，只有以暴制暴，在他們的世界裡，不知道什麼才是正義，什麼才是邪惡？所以到了長大的時候，他們也只會以這種方式來回敬欺負他們的人。

到了那個時候，人們並不知道他們的遭遇，也並不知道他們的痛恨，一旦他們犯罪，就只會一昧地去唾罵他們，就會覺得他們異常可恨，其實在這世上，除了人們為了自己的慾望而犯罪外，其他人並不想去犯罪，有誰希望自己是個殺人犯呢？其實，這個世界的法律本來就不公平，本來就沒有絕對的公平，法律是死的，可是人類卻是有血有肉的，對於法律來說，你就是一個罪犯，可對於人來說，或許他就是唯一一個對我們好的人，就是自己唯一的一個親人。（這個純屬於個人看法，而且針對的是極度可憐之人，千萬不要把自己或者身邊人代入進去，不然受到別人的唾罵就慘了）

這話絕對沒毛病，在2012年的時候，我被前男友騙到了貴陽，那時候他們口口聲聲說在那邊開店，等我過去才意識到他們是在做傳銷，但是他們不認為是傳銷，自稱“資源連鎖經營”喊著投資69800，賺1040萬的Sunny工程，裡面的人被洗腦變得瘋狂，如同行屍走肉一般，裡面見過太多的可憐人，因為一意孤行，被拋棄，被離婚，被家族孤立，依然“忍辱負重”夢想一夜暴富，實際上不過是耽誤三兩三年的青春而已，不值得同情。

“可憐之人必有可恨之處”，可憐是一個比較後的結果，別人覺得你可憐但你自己不覺得自己可憐的時候，可憐和可恨沒有關係的。那麼什麼時候才會有“可憐之人必有可恨之處”的感覺？

只有在別人不覺得你可憐，而你自己在裝可憐的時候，就會給對方悟到“可憐之人必有可恨之處”的感觸。比如：你看到別人都在遊山玩水的時候，而你還在寫作業或工作時，你說：“我好可憐！”這時你就會給明白人悟出：“可憐之人必有可恨之處”的感悟。因為作業、工作是你應該做的事情，要嘛是你的安排出現問題；要嘛你是在透過多做作業可以提升自己的成績；要嘛你是為了掙更多的錢而加班。前一種情況可能是別人在做作業或工作的時候，你在遊山玩水，只是事情前後安排的秩序問題，不涉及到誰可不可憐。後兩種情況，你努力是提升自己何來“可憐”之說。在瞭解這些事情的背後你自然就給對方留下了“可憐之人必有可恨之處”這樣的感觸。