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  • 1 # 搜尋客聊收藏品

    盛世收藏亂世黃金,只要經濟許可,自己喜愛,是可以適當介入,但要量力而為,想撿大漏、掙大錢、一夜暴富,最好現實點,也就想一想,千萬別當真。否則只能是黃粱美夢,竹籃打水一場空。

  • 2 # 殘瓷雅集齋

    當前的經濟形勢下,具有前瞻目光和遠大魄力的社會財富精英紛紛探索未來的市場熱點,提前佈局,以期在新的市場熱點逐漸走向繁盛、成為財富熱點的時候獨佔鰲頭,引領緊急發展的潮流,收穫最多的財富。

    文物藝術品金融化的關鍵在於文物藝術品的鑑定和評估,文物藝術品金融化的風險集中於鑑定和評估的階段。

    當前,社會財富精英競相進入文物藝術品投資和文物藝術品金融化的領域,這頁有投資環境方面的原因。股市的不景氣與高風險、房地產行業的停滯,讓缺乏投資方向的社會財富精英更加傾向於投資文物藝術品,呼風喚雨的金融資本大量進入文物藝術品行業,文物藝術品收藏與投資的形式正在悄然發生著改變。

    在並不遙遠的未來,誰投資了文物藝術品特別是流傳有序的經典藝術品,誰投資了文物藝術品的金融產品,誰就擁有最具有保值能力和增值潛力的優質資產,誰就擁有最多的社會財富。

  • 3 # 日升昌

    如果手中的藏品是真正的行家公認的普通品種,比如說,以前的老瓷罐子,普通的小古錢,或者是雜質較多的玉器,公認的普品的話,就留著玩吧,玩的開心就好,不要進入買賣交易的階段,如果對收藏毫無半點興趣,又瞭解了的藏品不值錢,那麼,不要進入這一行了,有害無益,浪費時間!

    交涉的收藏圈子過窄,這其實是兩個問題。術有專精,很多比較專業的藏家,對自己收藏的品類通常都有做過很深的功課,而且往往只收藏一個種類的藏品,這是一個很好的習慣和常識。你讓他講每件藏品的來源及背景,他都能說的頭頭是道,非常專業,因為夠專心。普通的收藏者,他認為是好東西的,什麼都買,對藏品本身的專業知識也不具備,隨意收藏,這樣到了想出手的時候,說不出個所以然來,也就難怪別人不相信了。收藏者很多平常都有自己的一個收藏圈子,進行互相鑑賞討論或者互相交換,有老師有學生。但是通常都是區域性的、封閉性的,很少與外界進行客觀的對比,閉門造車終歸路越走越窄,要是人與人之間又不是真心相待,那真是走投無路了。

    有的收藏者收藏的東西多,本身自己經濟條件也不錯,就弄了個大的地方給自己做展廳。進去一看,他能非常得意給你指出他所收藏的從古到今各種種類的藏品,有些甚至還是歷史某位名人使用過的。很可惜,真的沒幾件,因為專業知識不夠,有些臆造之還假得令人啼笑皆非。有些專業藏家一直比較系統性的根據年代來做出收藏的方向,同一個時代的藏品通常實在一個歷史環境下,製造工藝和審美觀都是一致的,比較好分辨,真假鑑別也就來的更簡單,這樣才是正確的收藏習慣。

    個人期望值與藏品實際情況相差太大,眼高手低價格不按市場經濟或者藏品實際價值。

    有些收藏者,在出手自己的藏品時,完全不按照正常的市場行情來做價值評估,動不動就開口上百。自然而然買家就望而卻步了,必定都是錢啊,誰都不想做冤大頭。真的藏品、好的心態、正確的市場定位,這三者都不可缺失。

    一些收藏者,去收一些藏品的時候,可能是聽“好朋友”給的某個資訊或者由哪位熟人介紹。哪裡出了些什麼好東西,甚至還去所謂的現場,然後聽對方講一堆富有神秘色彩的故事,就頓時覺得這是好寶貝,毫不猶豫的就收了。有的收藏者呢,興致勃勃的到了農村去撿漏,一位老人給他看了某個物件,講了這是什麼時候的祖先傳下來的,他也收了。到了出手的時候,他們就開始給買家講故事,有的沒的添油加醋的講,可是買家又不是傻子,不誠實的溝通怎麼會成功呢?結果也就慘淡收場了。

    當手中有幾件比較不錯的藏品,瓷器字畫錢幣什麼的,試圖出手,首先,說什麼以天價收購藏品的,肯定是坑!是個藏家就想撿漏,為什麼要花個幾百萬收購的藏品呢?打著某某“古玩交易中心”,“國際古玩交易聯盟”等等看著高大上旗號的人,百分之百是公司的業務員,都是有固定的話術培訓的,其實和電話推銷,賣金融產品等等沒什麼兩樣,電話轟炸,只是為了業績而已,這些公司都有一個共同點:“不論什麼藏品都給估天價!”,您要是不信,去古玩市場隨便買個幾塊錢的假錢幣給他們鑑定一下,就知道了!收購這條路子堵死了,要是有收購還要拍賣幹什麼!那麼就去拍賣怎麼樣?還是老話新說,國企單位的拍賣公司,沒有任何前期費用,但是基本上進不去,雖然迫於輿論壓力會做個樣子對外徵集一下,但是對於民間藏品,基本上是百分之九十九都給淘汰

  • 4 # 慎德堂主

    民間收藏經過八,九十年代的市場興起,在2000年前後進入高峰,其標誌事件就是"鬼谷子大罐″的成功上拍,刺激了人們的收藏熱情,以後進入了所謂的"億元″時代,雖然其中含有一定的水份和泡沫成份,但是可能也是繼房地產以後的新的投資熱點。

    與民藏有所關聯的拍賣行業也可能透過不斷的淘汰和調整,使得假冒偽劣無處盾形而出局。民間的收藏群體也是在重新的組合與分類,也有個"去偽存真,去粗取精″的過程,使得藏品不在多而在於精,達到歷史價值,審美價值和經濟價值的更好的平衡。雖然說民藏是有許多精品存在,但是上拍的可能性是微乎其微的事情,建立博物館可能是一部分收藏家心中的理想,但是投入大,時間長,面臨的問題會很多,比較難於進入良性迴圈,容易虎頭蛇尾。當然今後受國家政策的引導和影響,珍貴的藝術收藏品會有一個好去處,會有靈活的抵押,變現的方便,使民藏真正受到重視,也使藝術品市場規範,活躍起來。

  • 5 # 十口千里草

    酒香不怕巷子深,有好東西。有貨不愁貧,耐心是非常重要的。大量的幣子出籠:說明了什麼?有賢人曾經說過:“玩古董到今:沒見過貶值的東西,只見過貶值的”。人無遠見,必有近憂。

  • 6 # 神瑙

    民間收藏?假貨是滅門之根。

    鑑定定賤,磚家是專家之師!

    百般瞎炒,令人是眼花瞭亂,

    胡作非為,市場是滿目虛花。

    運河清淤,清潔渠道很重要,

    正本清源,重建誠信之根基。

  • 7 # 青山長在春不老

    民間收藏到底是從什麼時候開始的呢?現在無法考證。就拿玉器來說吧。漢朝以前經歷了巫玉、神玉和王玉三個階段,老百姓是不能觸碰的。自漢朝開始便出現了少量的民間用玉,從宋代開始就出現了仿前朝的玉器和青銅器。像青銅鏡主要是作為人們生活用品,玉器作為人們的佩飾,這說明民間收藏已經興起。到明代和清收藏之風日盛,但民間收藏到底是個什麼樣的狀況,達到什麼樣的程度,我未查到文獻記載,在此不好亂說。

    心理學上,把人的需求歸納為5個層次。即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求。喜歡收藏的人大多數都處於第五層次,追求自我價值的實現。收藏能體現出人的知識,能力,眼力和魄力,所以收藏不能只注重藏品,還要注意研究背後的歷史文化。這樣才能不斷提高自己的鑑賞能力和收藏水平。

    現代的民間收藏可謂是百花齊放,門類繁雜,收藏的動機各異。收藏的人群和階層無所不包,從中小學生到耄耋老人,從農民到知識分子,都有喜歡收藏者。基本上可以歸納為以下幾類。

    第一,純粹的愛好收藏,不以盈利為主要目的。比如收藏酒瓶、火花、煙標、汽車模型、票證、電話機、卡通人物,等等。只要你喜歡很多老東西都可收藏,這叫小眾收藏。我就知道有一個人是專門收藏清代的三寸金蓮,和老奶奶頭上戴的瓦片一樣的帽子,上面都繡上了花,很是好看。看起來他只是收藏了鞋和帽子,其實它裡面含有歷史和文化,為什麼當時的女人要裹小腳,女人為什麼又願意去遭這個罪,你認真研究了你就知道當時的歷史和文化。像這樣的小眾收藏,稍加統計一下可能就有幾百種。如果你有足夠大的地方,你還可以收藏房子。有一個人就把農村的古民居拆掉,然後運到他的博物館按原樣進行重建。

    第二,以保值增值為目的的。現在一些有錢的企業家一出手就是千萬甚至一兩億收藏一件東西,過幾年在拍賣會上價格又見飆升。帶有這種目的收藏的普通老百姓也有很多。

    第三、為保護中華文化遺產而收藏。比如張伯駒,畢生收藏了很多藏品,其中有很多國寶級的東西,最後全部捐獻給了國家。

    第四,經營和收藏相結合的。這樣的人有些是以經營為職業,同時也收藏一些好的藏品。有的是過去是收藏愛好者,退休後便開了一個自己的店。

    第五,以研究和建立個人博物館而收藏。這樣的人現在比較多,多數都是民營企業家。馬未都就是在這方面做得比較好的一個。在合肥我就見過一個企業老闆,買了幾畝地,建成了園林式博物館,裡面有一間房子專門展示的,就是過去農村的生活和生產用具。

    第六,為了休閒養生而收藏。現在我們在逛地攤時,看到很多退休後的老年人,他們大多數是為了愉悅心情、延年益壽,所以他們一般情況下不會買太貴的東西。

    現在有的人對收藏有一個誤區,認為只有買老的東西、值錢的東西才是收藏。這對於想保值增值的人來說,這是對的。收藏不僅僅是為了獲得藏品,透過收藏我們可以學到知識、瞭解歷史文化、從中獲得快樂。所以對大多數人來說,只要自己喜歡就是好的藏品。現在在鑑寶節目中經常看到,有的人拿去家中祖傳的物件鑑定,結果專家說不值多少錢,持寶人會說這是祖傳的東西,還是要傳下去。

    至於民間收藏未來的發展。這應該由市場和經濟大環境來確定。只要人們有富裕的錢、喜歡收藏的人越來越多,隨著老齡化社會的日趨嚴重,加入收藏隊伍的老年人將會越來越多。我認為民間收藏會繼續火下去。

    至於民間收藏市場要不要加以規範,對那些故意把假古董賣成真古董價錢的人,要不要給予法律的懲處。還有一些人買賣國家明令禁止的珍稀動物的藏品,這些都應該逐步加以解決,使民間收藏得到健康的發展。

  • 8 # 琴邊侃侃

    收藏是一個技術活,不論過去未來都是,自己喜歡就行,不要考慮出路這些問題。文玩,玩的是興趣。

    收藏是一個技術活,對於普通人來說門檻很高。收藏,收藏,收與藏。收不到好東西,也就沒有藏的必要。作為一個收藏愛好者,首先得有錢,然後有時間。最重要的是得有一雙明亮的眼睛。對於大多數人來說,對物的認識是片面的,自己覺得東西對。現在工藝品滿世界都是,造假技術一流,很難淘到有價值的東西。

    我們在從物的源頭來說,好的器物,比如說官窯,歷朝歷代都是收藏是皇宮,達官貴人手裡,歷史變遷,只是物品的轉移。而真正在民間流傳的很少很少,也註定民間收藏很難有精品。

    收藏,可以作為一個愛好。喜歡就好。

  • 9 # TY笑犇

    收藏被偽大師專家壟斷,忽悠的時代。沉香山子賦:矧儋崖之異產,實超然而不群。

    既金堅而玉潤,亦鶴骨而龍筋。

    為膏液之內足,故把握而兼斤。

    顧占城之枯朽,宜爨釜而燎蚊。

    皇家版本,沉香木:萬歲家千歲檀!駕鶴飛仙金絲楠(奇楠沉香)帝皇:天香也!持器驗之,如石投水,此香寶也!永垂不朽!萬古流芳!根據清朝許瓚的記載,清朝時期湖南常德沅江流域發現一處懸墓葬遺址,懸崖峭壁上有十幾個洞穴,洞穴下方就是深不可見的清潭,其中五個洞穴中有棺木赫然躺在其中而且棺木為不尋常的沉香木棺,沉香木材質不同於普通棺木的材質,它的重量是一般棺木的一倍,那麼這樣重的沉香木棺又是怎麼被放置其中的呢?

    許瓚走訪當地根據當地人的口述:當人去世之後存在一種巧合剛好水位與峭壁上的洞穴平齊的時候利用船隻將棺木運至其中形成了這種懸墓葬的奇特景觀。(樟科楠木屬!奇楠沉香…金絲楠木)皇家版本…東坡肉

  • 10 # 自然之子範

    其實收藏,就是把一個時代的創新文化、藝術與工藝所製造出來的經典作品儲存下來。除了這些,別的老舊東西的收藏,只是情感問題。

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