有讀者提到，問為什麼有人說《封神》中的姜子牙有稱帝的野心，為什麼不封自己為神，是不是要封自己為玉帝，其實這些問題，書中多有交代和伏筆，此段時間的姜子牙以公謀私，漸漸獨斷專行，威逼利誘，陰謀詭計頻出，更是用種種手段控制住了武王。武王拜子牙為亞父，此時武王並沒有完全信任姜子牙，而姜子牙則急需要建立自己的勢力。武王即位之初，商紂王並沒有把西周當回事。可是此時“恰好”武成王黃飛虎投周，加上家將眾多，黃飛虎成為姜子牙的一大助力。為了抓回黃飛虎，商朝開始出兵，接納黃飛虎，姜子牙一方面是為自己培養勢力，另一方面也將西周帶入戰爭之中。▲黃飛虎，別名武成王，是民間崇拜的東嶽大帝有了黃飛虎的勢力，姜子牙開始自大，公報私仇，當抓到晁雷之後，姜子牙問他“為何不屈膝求生？”這分明是在侮辱他，等到晁雷罵他不過是編籬賣面一小人。子牙怒不可遏，直接要把他推出斬首，還要掩飾一番，說晁雷不是罵他，還要說成是誇他似的，哪有一點修道之人的樣子。所謂“能將將者,謂之帥也”，這時的姜子牙還不足以服眾，只有用“斬首”的辦法，殺雞儆猴。而此時西周的實力還遠不能和商朝對抗，可以說他完全因為一時之怒就要陷西岐於水火之中。等到了佳夢關，守將胡升之弟胡雷被周軍殺死，卻還要投降，可是在佳夢關這，姜子牙被火靈聖母砍了一劍，打了一錘，雖然姜子牙早就知道他有幾災幾難，可是還是懷恨在心。他對前來交納降文書的王信說的明明白白，認為胡升是真心投降，可是等到進了關內，找些理由說他是“暮四朝三之小人”把他斬了，卻不想他姜子牙本就是棄商投周，他這一手，不也是反覆無常，背信棄義？再說他的“計謀”，抓土行孫，讓楊戩裝作女人，為了讓鄧九公歸降，給土行孫出主意去搶親，通通是陰謀詭計，哪像有道高人。到了陣上交鋒，基本上都是先被打的灰頭土臉，再靠唱著歌來的仙人幫忙。等到有了一些勢力之後，直到《第六十七回姜子牙金臺拜將》，姜子牙提出東征，武王還是沒有完全信任姜子牙，拿出文王遺言，說姜子牙東征這是不忠不孝，結果姜子牙拿“如不順上天，厥罪惟均”相要挾，後來散宜生勸諫，武王才同意。之後種種拜將的禮制，都是散宜生給定的，可見透過之前對抗商朝的過程中，姜子牙已經和散宜生達成了同盟關係，再加上南宮适，周朝的一文一武兩名重要官員，此時都已經和姜子牙站在了同一陣線。▲姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚拜將之後，有一段很有意思。子牙離了將臺，往岐山正南而來。有哪吒領諸門人來迎接子牙。只見甲?僂?儀，十分壯麗。來至蘆邊，只見玉虛門下十二弟子拍手大笑而來，對子牙曰：“相將威儀，自壯行色，子牙真人中之龍也！”子牙欠背打躬曰：“多蒙列位師兄抬舉，今日得握兵權，皆眾師兄之賜也，而姜尚何能哉！”眾仙曰：“只等掌教聖人來至，吾輩才好奉酒。”元始曰：“姜尚，你四十年積功累行，今為帝王之師，以受人間福祿，不可小視了。你東征滅紂，立功建業，列土分茅，子孫綿遠，國祚延長。貧道今日特來餞你。”這一段，包括後來的分封，就是所謂“不臣之心”的伏筆與佐證，何為“人中之龍”？當然，如果這僅僅是表示他是人中豪傑的話，那元始那一句“列土分茅，國祚延長”，怕是姜子牙本來沒想法也要有想法了吧。▲元始天尊，全稱為玉清元始天尊，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一由於姜子牙有些不安分，下山之後有點不聽元始天尊的，元始給他定下了“七死三災”來管教他，可是後面卻又變成了“三死七災”，這是為什麼？先來看看他死這三次，先是第三十八回，王魔打中姜子牙後心，之後是第四十四回，姚天君拜走子牙魂魄，再有就是第四十七回，趙公明鞭打子牙後心。這三回明說子牙被打死，後面雖然子牙還有幾次被打傷，卻都沒有明言，這是為什麼？因為姜子牙在死了三次之後，做了一件讓元始天尊相對滿意的一件事，也證明了他有能力hold住武王，那就是緊接著的第四十九回武王失陷紅沙陣。姜子牙當然知道紅沙陣威力遠不是武王能夠承受的，可是燃燈一說讓武王入陣，姜子牙就同意了，白白讓武王受了百日之苦，這一役既讓武王認識到對陣的艱難，也給武王一個訊號，想要折磨他，這些“仙人”有的是辦法。從姜子牙抓土行孫、殷郊時，都不告訴武王，用這些人來嚇唬武王，可以看出，姜子牙並沒有把武王當回事，作為臣子，這已經可以說是不臣之心。▲周武王姬發（？?前1043年），姬姓，名發武王一見黃河，白浪滔天，一望無際，嚇得面如土色。那龍舟只在浪裡，或上、或下。忽然有一旋窩，水勢分開，一聲響亮，有一尾白魚跳在船艙裡來，就把武王嚇了一跳。那魚在舟中，左迸右跳，跳有四五尺高。武王問子牙曰：“此魚入舟，主何吉凶？”子牙曰：“恭喜大王！賀喜大王！魚入王舟者，主紂王該滅，周室當興，正應大王繼湯而有天下也。”子牙傳令：“命庖人將此魚烹來，與大王享之。”武王曰：“不可。”仍命擲之河中。子牙曰：“既入王舟，豈可舍此，正謂‘天賜不取，反受其咎’，理宜食之，不可輕棄。”左右領子牙令，速命庖人烹來。不一時獻上，子牙命賜諸將。這一段更是可以看出，姜子牙擺明拿著“天”來欺君，他如此違抗王命，元始自然要授意人來想辦法安撫一下武王，來了個“胡蘿蔔加大棒”。呂嶽的瘟陣可以說也是姜子牙的最後一道大的考驗，雲中子告訴子牙，只要受100天的災，就能有人來破陣，這是拿姜子牙當免戰牌來用了，很多次姜子牙受難都是可以避免的，那為什麼還要折騰他，為什麼要姜子牙在瘟陣中一呆就是100天？因為武王受了“百日之災”，而姜子牙一直在“代天行事”，二人的這種“公平待遇”，甚至於姜子牙所受的更多的災禍，都是在說明“天道無私”，讓武王由太不信任姜子牙，到被收拾的有所服帖，最後接近成功的時候，依舊不敢有什麼過多想法，讓他知道即使“代天行事”也會受到災禍，更遑論“逆天而行”！▲呂嶽是《封神榜》的人物，截教門下，九龍島聲名山煉氣士其後武王對姜子牙越來越唯唯諾諾，再到東、南二侯大戰紂王之時，武王明說不要與紂王為難，姜子牙卻讓擂鼓進軍，九十六回中說到“武王是仁德之君，一時那裡想起‘鼓進金止’之意。”武王是仁德，那姜子牙是什麼？擺明說姜子牙使詐，欺君罔上。可武王既不甘心做傀儡，又不敢把姜子牙怎麼樣，最後只有將姜子牙分封出去（而更容易控制的武庚，武王則選擇臨近監控起來），做個土皇帝。最後再來說一下為什麼姜子牙不封自己為玉帝，因為他本來就沒有那個想法，天庭早有主宰（哪吒鬧海之時，龍王上表玉帝，還要去告狀），封神榜本就是闡、人二教合謀，透過封神榜安插各派勢力，闡教想要架空玉帝，而人教想要給玉帝助力，雖是同盟，卻是各打各的算盤，而非再立一個玉帝。▲南極仙翁同時，雖然姜子牙下山之時，南極仙翁信誓旦旦的告訴他，有朝一日還能回山，好像這混元金仙之道果，姜子牙還有希望，可元始天尊多次警告說他得的是“人間富貴”，加上幾次災禍，所以姜子牙在這個問題上，最終並不敢違逆元始（姚天君拜死子牙時，他的一魂一魄曾去封神榜，卻被柏鑑攔住，可見元始早就定好）。歷史堂官方團隊作品文：朔雪漁翁 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

首先我想題主所說的姜子牙為闡教第一高手，應該是看了影視劇之言，原著裡面並未有此一說。恰恰相反的是，趙公明才出山，就將姜子牙一鞭打死，還是之後廣成子給他丹藥才將姜子牙救活。

一、重義氣

首先要請趙公明出山的背景是聞太師邀請九龍島四聖和魔家四將來討伐西岐，但是又都失敗。後來邀請金鰲島的十位閒散道人佈下十絕陣，然而又不敵，折損有六，便又邀請趙公明出山。但是《封神演義》它的背景裡面其實是明確交代了，有許多人是知道封神榜的後果的，身在榜上之人註定了會身死道消。（這其實也是封神演義比較有意思的地方，一種命運悲劇的感覺。）且看燃燈與趙公明的交談：

燃燈答曰：“趙道兄！當時簽押封神榜，你可曾在碧遊宮？”趙公明曰：“吾豈不知？”燃燈曰：“你既知道，你師曾說榜中之姓名，叄教內俱有彌封無影，死後見明；爾師言得明明白白。道兄今日至此，乃自昧己性，逆天行事，是道兄自取。

而趙公明是在知道這種前提的情況下出山的，所以他其實是一個非常注重兄弟義氣的人。

二、自驕自傲

我們這裡來看原文，文仲和趙公明說起西岐大戰的時候，趙公明說：

你當時怎不早來？今日之敗乃自取之也，既然如此，兄且先回，吾隨後即至。

之前聞仲邀請眾多道友的對付西岐，但無一落敗，而趙公明此言則是表現出了對自身力量的強有力的自信，此言之意，無非就是如果他要早點邀請他出山的話，那麼之前的落敗則根本不會存在。也算是間接的嘲諷了聞仲以及其他道友的力量較弱。不過趙公明也有本事所在，他第一次出戰就將姜子牙一鞭打死。之後還是西岐用不入流的手段，才將趙公明殺死，也就是所謂的釘頭七箭書。

那麼接下來我們再看看姜子牙有沒有資格被稱為闡教第一高手？

元始天尊曾對姜子牙說過：

此時成湯合滅，周室當興，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享將相之福，恰逢其數，非是偶然。

所以姜子牙的強大，其實並非是因為其力量強大，而是因為它是順應天道而為之，那麼天道的力量，當然是遠遠大於個人的努力的，這也其實是封神演義所要宣傳的一種命運既定的含義。

提問者提問的問題有點兒莫名其妙，不知是不是想問聞太師去請趙公明時，為什麼要把姜子牙比擬成闡教第一高手？如果是這樣提問的，那我就按這樣的問法來回答這個問題了。

殷商太師聞仲率大軍征伐西岐，被姜子牙率周兵阻擊，因商紂當滅，武周當興，姜子牙有許多神仙幫助，聞太師不能得勝，就到九龍島等地去請自己的同門師兄弟，希望來幫助他共破西岐。結果九龍島的十天君擺下十絕陣，姜子牙在他的師兄弟們的幫助下，一一破陣，並將十天君都殺死了。聞太師沒辦法，只好再去另請高明，他想到了在峨嵋山羅浮洞修道的趙公明，知道他道行高，法力強，一定能打敗姜子牙，取得征伐西岐的勝利。那麼如何能請得趙公明出山呢？聞太師很瞭解趙公明的性格，他知道趙公明是截教精英，天皇得道的大羅神仙，座下騎黑虎，掌中擎金鞭，更有二十四顆定海神珠奇寶在身，於峨嵋山羅浮洞修行，是三仙島三宵娘娘之兄，為人極重義氣，又剛愎自用，好與人爭勇鬥狠，又爭強好勝。根據趙公明這些特性，聞太師就採取了激將法。首先，截教不敵闡教，以激趙公明的好勝之心。聞太師先說明商周作戰，闡教門人欺負截教門人，將截教門人悉數打死，截教需要去高人打擊闡教門人，給死去的截教門人報仇。趙公明藝高人膽大，自然聽不得這些，爭強好勝之心就會馬上被激發。其次誇大姜子牙法力，讓趙公明除去戒心。聞太師說闡教門人以姜子牙為首，十分了得，打神鞭更是無可抵敵。姜子牙是個什麼樣的人？趙公明恐怕早就很瞭解，在元始天尊門下，算是個最次的門徒了，連十二金仙之未都排不上，說他十分了得，趙公明豈能認可？如果是十二金仙中的某一個，趙公明可能還有些擔心猶豫，一聽是姜子牙為首，趙公明自然敢於大膽前往了。其三公正言詞一翻，激發趙公明重義氣之心。聞太師向趙公明闡明大商治理天下六百餘年，一直國泰民安，憑什麼闡教非要幫助西岐推翻商朝？闡教助西岐，斬殺我截教門人，那我截教就應該助殷商對抗西岐。正象魯迅先生《藤野先生》一文中所寫的那樣，請日本浪人幫忙做事，撕烏魚賊下酒，康慨一通後，趙公明就義憤填膺地下山了。

這一下山不要緊，趙公明為報截教數位天君被殺被辱之恨，下山輔助聞太師征伐西歧，雖數敗闡教門人，卻擋不住天命歸周，最終死於陸壓釘頭七箭，一點兒靈魂也飛向了封神臺。

這正是：太師聞仲將吾搬，身跨黑虎離仙山。西岐城裡戰子牙，釘頭七箭命歸天。