其實一直在提倡勤儉。

雖說政府說要擴大內需，但政府說的是擴大必須的內需，不是任性消費。

很多人聽話只聽一半，總會以拉動經濟增長的說法來說任性消費。

大家如果都理性消費了，那麼產品的品質也會越來越好。工廠生產的產品也會越來越傾向滿足人們的實際生活需求。

現在我們這個社會不提倡檢樸生活。

我們要從實際作為出發點來分析這一問題。往往在生活上過得檢樸的人是什麼人，窮人，曾經窮過，單純吝嗇，本身不想過得太複雜。還有覺得生沒必要過於奢侈的人而組成，而他們的存在，還有他們的提倡會給社會帶來什麼影響呢？

首先是窮人，作為窮人之所以會檢樸生活，純粹是因為無可奈可，因為不檢樸不行，吃一頓奢侈的飯後，就可能在漫長的歲月和難民一樣的生活標準。但是因為窮人的檢樸生活習慣給了我們太多的警示，因為你會發現，省錢付出的價錢更高，比如有的地方，公共交通問題有很大的提升空間，而為了代步，買汽車是不可能的，買一輛腳踏車太慢，而且遇上一個颳風下暴雨發現還不如徒步。只能買電動車和摩托車，但是新的又太貴，只能買好幾手的，可是有一句話說得好，便宜沒好貨。買回來的時候六百，修理費可能三千六，而且還不安全，萬一出現什麼意外，買車的錢絕對不夠自己追悼會的費用。也就是過於檢樸的人，要付出的代價太大，為這一個社會提供了一個又一個的反面教材。

而曾經窮過的人，往往有截然相反的兩種生活態度。一種奢侈，也就是我們常說的暴發戶行為，而另一種叫低調，由於曾經窮過，知道賺錢的艱辛和成功學是不同，沒有人能隨隨便便成功，知道錢來的不易，所以會比較省錢。也會告誡別人省錢。

吝嗇的人，我相信現實當中一定遇到有錢還吝嗇的人，而且大部分人的生活和他們有交集，比如說老闆，很多打工一族會發現，老闆要求你工作的時間是非常慷慨的。但是發工資時的氣量是很少的。能扣就扣，就少給就儘量少給，很多工人發現這種情況後，打定注意走人，這就是很多用人單位用工荒的一個原因。

不想過得太複雜的人，就是一個特點，懶，懶得想，懶得奮鬥，過一天算一天，反正都是以後都是要入土的。

沒必要過得說奢侈的人一定會過得檢樸，因為你會發現，豐盛的佳餚和簡單的飯菜達到的效果都是一樣的，就是填飽肚子。奢侈的衣服和便宜的衣服達到的用途也是一樣的，就是就是不用成為暴露狂。大房子和小房子，用的面積都是大同小異。因為通常用到的就是廁所客廳。還有臥室。

個人有個人的生活選擇，但是提倡檢樸會給這個社會帶來負面影響，就是經濟建設，超市太少人消費，就會導致超市經濟困難，超市就會倒閉，大量超市倒閉，就會導致供應商失業，供應商失業，就會導致製造業大量的倒閉，也就是我們所說的工廠，工廠倒閉就會大量導致更多人的失業，大量的工廠人員失業，就會導致國家財政收入受到影響。國家財政受到影響，就沒辦法更好的維持國防，不能維持國防就容易被侵略。

所以我們經常提倡要刺激經濟消費。讓更多的商家有錢交稅，讓國家富強。保護人民。

我不理解，是社會不提倡？還是有的人不提倡？

我覺得這要分清楚的。

我覺得，啥時候都要提倡簡樸的。

注：

現今社會一切豐富。都比得是誰過得好，還提樸素人家是聽不進去得，更沒必要多說。沒有經過困難，更不可能相信有困難。

小時候我們這一代人上學背個軍用水壺，買菜拿個菜籃子，今天孩子喝一次性的瓶裝水，現在買菜用一次性的塑膠袋。衣服老大穿小了老二穿，自己穿小了送別的小孩穿，新三年舊三年縫縫補補又三年，總之不能浪費。現在我們的衣櫃裡滿櫃子都是衣服，還老覺得沒有衣服穿，不時髦，又要買新的。過去我們的父母幾十元工資可以養活一家人，現在我們一個孩子，每個月幾千塊錢，三口人過下來還捉襟見肘。扣除物價上漲因素，生活成本高了是一個重要的原因。

但是我們真的需要那麼高的生活成本嗎？我們為什麼不用消毒的筷子偏偏要用一次性筷子？我們為什麼不用菜籃子偏偏要用那麼多的不能降解汙染環境的塑膠袋？我們怎麼不可以把衣服穿的時間久一點不要那麼快的更新換代？為什麼不可以養成背個水壺上學的習慣偏偏要去喝一次性瓶子裝的水？原因很簡單，前者不時髦，後者是大多數人眼下的時尚。而這個時尚本身就是浪費奢侈的。看看我們為了這個時尚付出什麼樣的代價吧？

時下的人活得真累呀，孩子們從星期一讀到星期天，而且天天披星戴月；年輕人不敢結婚不敢生孩子，每月掙幾千幾萬還覺得不夠花；中年人拼命工作，對錢的慾望永遠沒有個夠的時候。是啊，要買豪宅、要買名車、要周遊世界、要穿著名品牌。這不都要錢嗎？所以我們振振有辭的說：“光有錢是不行的，沒有錢更是萬萬不行的”、“有什麼不能有病，沒什麼不能沒錢”。既然不能沒有錢，我們只有拼命往前趕，小學生考試要考了90分以下，不及格，高考每科過了六十分了，還是不及格，大學生英語過了四六級了，還是不行，考不上研究生呀。因為別人都考90分80分，你60分不行，好大學不錄取你。不錄取你你就找不到好工作，找不到好工作你就沒有錢，沒有錢萬萬不行呀。於是每個人都給套上了金錢的枷鎖，逼得每人都拼命努力。所以華人最勤奮，最富有但是華人活得最累。現在印尼民眾中又有排華的傾向，因為你最富有啊。憑什麼你那麼富有，不是剝削我們嗎？那些東南亞的原住民，他們活得多輕鬆啊。發工資了都到飯店吃飯，只要今天有吃的決不管明天怎麼樣。到頭來他們倒是憤憤不平，覺得自己吃大虧了。我們也可以憤憤不平的指責他們懶。但他們的懶也有他們的好處。我認識的一個泰華人，賣的麵條味道很好，顧客盈門。不管生意怎麼好，每天下午四點一定關門甚至不管排在外面的顧客抗議。原來四點後他要和他的兒子去打球。雖然錢沒有賺到但是他賺到了與孩子一起成長的樂趣。

大多數的華人（不是很另類的那種），不要說陪兒子打球這樣玩物喪志的事情，就是正當得不得了的理由，也大不過賺錢的理由。我們沒有時間陪孩子，沒有時間陪老人，沒有時間享受生活，儘管他們老的老，小的小，都需要我們的關愛。結果我們拼命工作拼命賺錢，都是為了支付我們那高成本的生活，於是我們不知不覺就做了金錢的奴隸，做了慾望的奴僕，反而忘了生活的本來目的。就像那個泰華人他也許沒有我們有錢但是他有了與兒子打球的樂趣。我們要那麼多錢幹什麼呢？要是你有錢但是沒有時間看著你的孩子長大，沒有與他一起享受他成長的樂趣。

於是我們儘管有那麼大的汙染問題，我們還是要用塑膠袋，因為方便快捷，可以讓我們省下時間去賺更多的錢。我們明明知道一次性筷子不好我們還是在用，不管我們的森林正在被砍伐。我們明明看到現在的衣服很結實，不補都可以穿過七年八年，但是我們還是要不斷的買新衣服，因為舊衣服不時髦，你自己總不想變成個老怪物，出土文物。所以我不能停下來呀，我要跟著時尚走，而這一切都要錢才行。於是你不得不把自己趕進了人生這個大競技場

要是我們有一個以簡樸為美的時尚，我們可以放慢我們拼命追逐慾望的腳步。我們可以下班後拿了菜籃子慢慢的走著到菜場，可以陪孩子打球。孩子也以揹著一個老古董似的水壺為美。因為簡樸節約的時尚會告訴孩子，這樣做我們可以享受屬於我們的那點地球資源而不是去搶奪屬於我們子孫的那一部分。我們可以少讓孩子們把題目做的那麼準確，讓他們真正享受到學習的樂趣。我們可以常常陪著老人，父母老了需要我們的關愛。我們甚至可以停下匆匆的腳步，看花開花落、潮漲潮消。

所以我們需要簡樸的生活，需要簡樸為美的時尚。

關鍵是人的思想觀念已經徹底改變。

青年人都提倡寅吃卯糧，提前消弗。生活各方面都不知節約，就會鋪張。如上輩人看不慣，他們就會振振有詞地和你辨論：社會進步了，人民富裕了，國家進入小康了，就要講究生話質量。

筆者以為，這代人吃苦太少，享受太多；涉世未深，不知今古遠近，不曉天高地厚。

另一點，社會輿論導向方面，宣揚燈紅酒緣，驕奢豪華的物事居多；弘揚艱苦樸素，勤儉建國的美德太少。

總之，建議國家各類宣傳機構，都要徹底改變原有的模式和思路，把傳統的中華美德再大力地提倡起來，這樣也許能讓現代青年一代：少一點空想，多一點務實；少一點鋪張，多一點節約；少一點奢華；多一點艱苦。

錯。現在社會同樣主張勤儉節約，反對浪費。樹立社會主義核心價值觀。追求人生意義，奉獻，奉獻奉獻。這是中華民族優良傳統。代代傳下去。媒體，學校把好關。走對方向，培養四有人才。

勤儉節約是我們中民族的優良傳統，不是現在社會不提倡過儉樸生活，而是人們的攀比心理越來越嚴重，自己不想過簡樸生活而已。

曾經有學校給學生提倡的“光碟行動”不就是讓節儉嗎？以後很多飯店也效仿，客人吃多少，點多少，最後剩餘飯菜要打包帶走，這也不是提倡節儉嗎？

寧夏作協主席郭文斌老師是一位享受國務院特殊津貼的人士，他不是沒有錢，但是他的生活很簡樸，從來不奢華。他在中華大講堂做中華傳統教育講課時，經常說道一句話：一粒米，一世界，我們應該珍惜。有次一群年輕人講課時，早餐時幾個學生買的早餐剩下許多沒吃。郭文斌老師在學生離開後，把幾個學生剩下的飯菜都吃了，那天中飯他都沒有吃。

負責的老師得知郭文斌老師吃了學生剩餐後，讓那幾個學生當著大家的面給郭老師鞠躬道歉，保證以後不再浪費糧食。

郭文斌老師的兒子都知道一粒米一世界，不能浪費的。有次郭老師一家三口吃飯，郭老師的愛人把一粒米掉到了飯桌上，兒子立馬說：“媽媽，一粒米一世界。”郭老師的愛人立即把掉到桌子上的米粒撿起來放到嘴裡。

郭老師的愛人不僅在家裡配合郭老師勤儉節約，過著儉樸的生活，而且陪著郭老師外出也能做到勤儉節約，簡樸生活。

以前郭老師外出講課住賓館時，每次去都是揹著兩個塑膠盆，在賓館洗澡時，人站在盆裡，讓水留在盆裡，洗完澡上廁所，洗澡水用來衝馬桶。以後郭老師的愛人不知從哪裡給郭老師搞了兩個摺疊盆，出門攜帶方便。

沒有聽過郭老師中華大講堂講課的人，看到我說的，可能覺得不可思異，現在那還有如此“吝嗇”之人。也許在大眾眼裡，郭老師是一個極其”吝嗇”之人：吃人家的剩飯菜，用洗腳水衝馬桶。但是在懂得勤儉節約，喜歡過儉樸生活的人眼裡，郭文斌老師就是學習的榜樣，是典範，是楷模。

社會一直在提倡過儉樸生活，提倡勤儉節約，只是有些人不願意這樣做而已。

人類生存所需要的資源永遠都是有限的，而人的慾望是無限的。假如人類實現了共產主義，物質極大豐富，人們可以想到的慾望都能得到滿足。這時人就可能希望離開地球，但是離開的權利也是有限的。面對有限的資源，過簡樸的生活永遠都不過時。

比如美國，很發達，由於百姓過度消費，引發次貸危機，造成全球性金融危機。

反過來，人們對美好生活的嚮往，是人類社會發展的基礎。如果大家都過簡樸的生活，消費不會旺盛，就無法刺激生產，國家就不能發展。就像現在的日本，進入了低慾望社會，老百姓不消費，安倍無論採取什麼政策，都無法讓經濟活躍起來。

國家過渡提倡過儉樸生活，就會造成消費需求不旺。中國之前經濟發展靠投資、出口和消費三架馬車，現在投資拉不動經濟了，出口也不旺盛，消費成為經濟發展的主要動力，在這種情況下，國家一邊刺激消費，一邊大力提倡過簡樸生活，就顯得不合時宜。

中國五六十年代，物資極度缺乏，連吃飯都成問題，那時提倡艱苦奮鬥，是時代要求。

鼓勵消費和提倡過簡樸生活是一對矛盾，對個人來說，解決的辦法就是中庸之道，量入為出，既不要過度消費，也不要過於摳門。