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  • 1 # 歆靜CHINA

    網民們為了提高網上聊天的效率或詼諧、逗樂等特定需要而採取的方式,久而久之就形成特定語言了。隨著網際網路技術的革新,這種語言形式在網際網路媒介的傳播中有了極快的發展。目前,網路語言越來越成為人們網路生活中必不可少的一部分。但是要注意的是,部分網路語言並不符合我們現代漢語的語法規定,因此並不具備教學意義,不能引進教學領域。

    隨著網路新媒體技術的快速發展,微信、微博等網路媒體成為社會公眾資訊交流的主要載體,網路語言也因此迅速流行與發展,並深受社會大眾的追捧。新時代大學生作為網路中最活躍的群體,是網路語言的主要創造者和傳播者。網路的普及為大學生提供了一個便捷、自由的交流平臺,改變了大學生的語言風格。

    大學生的網路語言特徵體現出大學生的思想動態、價值取向、生活方式及自律能力等,對研究新時代大學生的思想和心理特點具有重要的作用。由於網路語言內容的複雜性和網路文化的多元性,新時代大學生網路語言的特徵一方面表現出鮮明的時代特徵,同時也出現了一定的網路語言失範現象,對新時代大學生身心健康帶來了多重影響。

    2018年9月,北京市多個區近期出臺了各自的2018年政務公開工作要點,各區要求對政務“兩微一端”加強管理,不得釋出與政府職能沒有直接關聯的資訊,善於使用網言網語。

    所以要謹慎看待網路語言。

  • 2 # 春華中原

    白話文的形成和發展是文化生活生產的迫切需要,經過幾十年的發展而形成。網路語言的普及範圍主要是新生代80和90後,代差十分明顯.雖發展很快,我以為是白話文的補充,想完全取代白話文不可能。

  • 3 # 七千月

    語言是在不斷髮展的,民國期間的白話文和現在的白話文也有了很多區別。比如外來詞彙,比如約定俗稱的句式用法。網路語言是現代文的一個重要補充,但說要取代白話文還是不現實的。一方面網路語言本身根基不穩,受眾不廣,更新換代快,很難形成永續性的群眾基礎,跟九年義務教育教授白話文的群眾基礎沒有可比性。另一方面,語言是思維的工具和載體,要有完整的內在邏輯,白話文有一大批的專家學者長期研究完善,語言的專業性和邏輯性久經考驗,並且不斷髮展,這也是講究語出驚人的網路語言沒有辦法相比的。

  • 4 # 泥巴黑土

    你認為網路語言會取代白話文嗎?

    與女兒聊天的時候,女兒突然問,這是什麼東東?我一臉懵懂,但很快知道,就是什麼東西的意思吧,雖有些不解,但覺得還是挺可愛的。

    後來,進入了更多的聊天群,童鞋,菜鳥,潛水,桑心等等,一大批的網路新語層出不窮,有的一看便知,有的就需要解釋了。

    網路語言沒有阻礙我們的交流,反而讓我們更開心,更樂於交流。

    文字本來就是約定俗成的,它在這個時代出現,就說明是這個時代的需要。我們無需遏制它。更何況,網路語言本身就是誕生在白話文的基礎上的,是白話文的洐生。

  • 5 # 蒙先生0001

    身為90後的我,在老一輩的傳統思維上本以為自己與時俱進,身在網際網路時代的我們,網路語言造就了一個更新鮮的世界,兩年前的我不刷抖音、不上微博、不玩遊戲,前段時間一朋友聊天的時候聊得我一臉懵B,今天看到這個話題不由得激起興趣,接下來談談我對這個話題的一些看法。

    1,先聊聊咱們中國的語言發展。

    在中國漫長的社會發展中,語言的發展大致經歷了濫觴時代、文言時代、文白時代和白話時代,現在我們講的大多都是白話文,經常看古裝劇的朋友應該知道,現在興起的小白演員很多歷史性的劇情中講的大多是文白,而比較老的劇情中都是以文言文的形式,如老劇《三國演義》。中國古代根據語言雅俗的傳統將文言文與文白文區分,在不同場合講話時差異就顯示出來了,這也是古時社會地位和文化差異的一種反映。

    2,網路語言的發展。

    1988年聯合國教科文組織把網際網路定義為第四媒體,因網際網路時代的到來我們的語言內容語言形式大致又發生了以下幾種型別:義項遷移(如白骨精)、詞性變異(如被黑)、數字會意(如666)、所指變義(如俯臥撐)、詞語再造(如淚奔)、符合組合(如LOL)、生僻字和諧音詞等等,大多都以簡約、新奇、個性等特點,在傳播上比傳統語言更加快捷,而且表達效果更加直接。

    小結一下,語言的發展是根據文化的發展而發展的,文化領域不同因此對語言的理解就不同,我有很多不同領域的朋友,有喜歡玩遊戲的,他們講話我一句也聽不懂;有藝術領域的,他們講話大多都是文鄒鄒;有每天刷抖音玩微博的,他們偶爾來一句奇奇怪怪的話,有些還蠻有味道;有政治領域的朋友,他們工作上每一個字都含有特定的規則。

  • 6 # 彥白

    大家回答都是十分的乾貨滿滿,那我就簡短一些表達我的看法。

    我認為絕對不會。(真 簡 短)

    xswl、awsl、dbq、dssq、ghs、orz、我星你個大星星(似乎這兩年特別流行縮寫)

    作為一個01後當看到這些的時候我都會懵逼

    別說與長輩交流

    而且這類縮寫的只能存在於文字聊天中

  • 7 # 海海文化閒談

    我認為在現行階段或者是未來時期,網路語言都不會取代白話文。因為一種語言形式取代另一種語言形式,必須要具備三種條件:於國於民有利、國家的大力支援、民眾的廣泛接受。

    然而顯然網路語言是不具備這三種條件的。

    網路語言,對文化的傳承並無有意義

    眾所周知,中國文字是表意文字,具有形式美和意境美。如古詩詞“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂”,僅僅14個字,就表現出了清明節這天小雨霏霏、淒涼悲傷的心境;如“老夫聊發少年狂,左牽黃、右擒蒼”,短短13個字,體現了詩人放蕩不羈、志氣滿懷不服老的心境。

    中國文化幾千年的傳承中,文字傳播均以文言文為主,後來在民國初期,近代史上最具影響力的文學大家們發起白話文運動,白話文運動,可以在很大程度上打破民眾對於文字學習和理解的難度,對提升民眾的閱讀水平起到了很大的作用。因此白話文運動,對於國家和民眾都是有益的。

    白話文運動並非完全拋棄了文言文,在我們小學和初中的時候,課本上都要學習學習文言文,可以體驗到文言文的美感和韻律。

    網路語言,國家並不支援推廣

    簡而言之,網路語言其實是在網路時代興起的一種語言符號形式,它並非是一種主流的語言,而是一種對於小眾群體而言經常使用的特殊語言形式,比如對於90後較為熟悉的火星文就屬於網路語言。

    網路語言有特殊的符號數字或者是特殊形態的文字組成,他們是有一小部分群體創造出來的,並無文字歷史和體系,並且可以隨時創造擴充網路語言。

    網路語言對於中國的主流文化傳承其實是有害的,但是因為接受網路語言的群體畢竟是一小部分,而且網路語言並無取代白話文的威脅,因此國家對於網路語言,是一種,順其自然的態度,如果網路語言有朝一日能夠威脅到現行中國傳統文化,那麼國家對於網路語言的態度將會是打壓和壓制。

    對於網路語言,接觸的受眾僅僅為一小部分

    網路語言的出現,是為了提高在網路上人們聊天的效率,以及為了增強聊天過程中幽默詼諧的效果。因此網路語言更多的,出現在我們日常生活中,網路聊天中。

    國家已經明確規定,網路語言不得引入正式檔案以及課程教學中。因此網路語言的使用範圍是極其有限的,這也成為網路語言無法大規模傳播的關鍵因素之一。

    網路語言的接受群體僅僅為一部分,在當下社會中使用網路語言的更多是年輕人,他們思維活躍便於接受網上各種新奇的東西,而對於那些中老年人來說,他們對於網路語言的感觸,更多的是不理解不接受,因此網路語言始終是一種小群體文化語言,無法成為所有中國民眾接受的語言,因此他取代白話文是絕無可能的。

    綜上所述,我認為網路語言並無取代白話文的可能,網路語言的出現是為了增強人們在網路時代聊天過程中的幽默詼諧的效果,提高聊天效率。但是因為網路語言並不具備取代白話文的三種基礎條件,因此它始終只是一種非主流語言形式而已。

  • 8 # 秋水文瀾原創

    你認為網路語言會取代白話文嗎?

    我覺得取代白話文不會,但是白話文逐漸會沒落。這是文字發展的必然階段,況且白話文只要不是生僻字大多現代人都能理解。時代不一樣了所需要語言肯定不同,這是順應時代發展所形成的特有文化。我們先說下白話文。

    1、什麼是白話文?

    白話文又稱語體文、指的是以現代漢語口語為基礎,經過加工的書面語。它是相對於文言文而說的。清末開始的文體改革可以分為“新迴文體”、“白話文”和“大眾語”三個階段。

    白話文是中國發展的需要,它簡練,通俗易懂答。以白話文運動為發端的文學革命,對傳播新思想,繁榮文學創作,推廣國民教育,起了重要作用 。

    白話文相對於文言文,即用白話寫成的文章,也稱語體文。那麼白話文也就比口語更加書面化。

    古代的正統文體是文言文。文言文是以先秦口語為基礎,視秦漢經典著作為正規化,並隨封建主流意識形態的不斷強化而形成的一種書面文體。古代在東漢以前,使用竹簡、絲帛等作為文書載體,必然要求文字簡潔。 東漢發明了造紙,隨著工藝的改善,加上宋代活字印刷術發明後,這些都為白話文體的出現奠定了物質基礎。

    白話文是指“漢語書面語”的一種。它是唐宋以來在口語的基礎上形成的,起初只用於通俗文學作品,如唐代的變文,宋、元、明、清的話本、小說等,及宋元以後的部分學術著作和官方文書。到‘五四’新文化運動以後,才在全社會上普遍應用的。

    在古代,文言文形式規範,並且用詞用字較為統一。而由於方言的差異,白話文在各地差別較大,因此交流呈現出地域差異的特性。

    漢語主要白話文主要有四種,他們分別是官話白話文(京白)、吳語白話文(蘇白,如右圖)、粵語白話文(廣白)以及韻白(明代官話——中州韻白話文)。除了以下四種,還有很多白話。未能識別屬於何種方言大類的,統稱為“土白”。我們生活中所常說的白話文,是指官話白話文。

    白話文特點:

    白話文,淺顯通俗,在語言上,生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚,富有表現力。綜觀“五四”白話文運動,它廣泛吸收了西方的詞彙資源、語法結構,在語言、文字、思想等多層面展開,這場運動不只是“語言內部的自足變革”,它同整個思維觀念的革新及國家現代化運動緊密聯絡。“白話”與“文言”的較量,很大層面上也是兩種不同價值體系與社會意識形態的撞擊。

    2、什麼是網路語言?

    我們現在處在網路時代,網路語言盛行很正常的事,網路語言是時代的產物。網路語言更加簡練,比如用字母數字代替文字:“GG”哥哥,“mm”妹妹,“520”我愛你,“88”拜拜等。可以現代生活離不開網路,沒有手機寸步難行,手機用微信支付寶結賬,這在二十年前幾乎是不可想象的。隨著網路化發展越來越多的網路語言會產生。

    比如現在說的“我也是醉了”“撩妹”“來啊,互相傷害啊”稱年輕人“小鮮肉”還有不知所措稱之為“一臉懵逼”這裡沒你什麼事兒了就說“洗洗睡吧”“藍瘦香菇”就是難受想哭的意思。“暖男”就是好男人,“備胎”就是後補替補的意思。“老司機”就是非常會玩,非常熟練的意思。

    這些語言都是近期產物,將來還會有更多網路語言出現。逐漸的也會被人們接受,這些網路語言流行於年輕人,幾乎都是年輕網名創造出來的。

    結束語:

    網路語言不會取代白話文,只是部分取代白話文。也許隨著網路化時代到來,越來越多的網路語言形成,會形成網路語言和白話文共同存在形式,要是全部取代是不可能的。

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