大家好，我不是權威，我是漫步科研路。

首先我要說的是不是每一次的疫情都與人類活動有關。有些疫情的發生是人為破壞自然界的後果，而有些疫情是人類與自然界本來的矛盾產生。我想你這裡提到的疫情肯定是指那些因為人為破壞自然，導致病毒活動軌跡發生變化最後侵染到人類身上的疫情。

拿這次的新冠病毒來說吧，它們是存在蝙蝠身上的一種病毒，後來新冠病毒由蝙蝠轉移到了跟它們一起穴居的某種動物身上，可能是穿山甲。由於人類對野生動物濫捕濫殺，販賣食用。最後病毒轉移到人身上造成疫情的發生。最後我們也是付出了慘重代價，而其他國家也正在付出慘重代價。這看起來似乎確實是自然界對人類的懲罰。

並且隨著工業化程序的加快，氣候變暖加劇，冰川融化，甲烷釋放加快，使得溫室效應越來越強，隨之而來的就是冰凍土層的融化，進而釋放出各種病毒，包括非常老的遠古病毒。因此，人類以後基本上每隔幾年就會面臨一次病毒的侵襲，多次付出代價。

不過我個人認為這也未必是壞事。因為人類活動範圍總會一天天擴大，接觸各種病毒在所難免，只不過是時間問題。那麼當人類今天面臨疫情，雖然代價慘重，但是人類應該很快找到應對之策，譬如加快疫苗的研發，尋找病毒的共同機制，從而找到針對所有病毒的特效藥物。當類似病毒再來侵襲的時候我們就不會手足無措了。並且這次疫情也讓大家領略了病毒的厲害，以後不敢再輕視他們了。

因此凡事都有兩面性，就像人類科技一樣，科技能解決人類很多問題，但是卻破壞了原始的自然環境。需要用更高的科技去解決，這樣才得以進步發展。

對自然環境保護本是一個龐大、系統性的工程，關係著千千萬萬人的命運，所以，這就需要所有的配合與努力。人類只有一個地球，而地球正受到各種汙染的侵襲，廢物汙染、水質汙染、空氣汙染、噪音汙染等。

應從減少或不用一次性的用品，一次性筷子，一次性飯盒等方面做起。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。

應當節約資源，減少汙染。節約用水，節約用電，不隨意亂扔垃圾，同時注意回收和迴圈利用等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們後代留下遺憾。

自覺地保護動物，保護植物，與其它生物和平相處。因為其它生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響。

人類社會的發展，是經歷了漫長的歷史過程。縱觀人類文明發展的演變過程，共經歷了三個文明發展演變時期。

從最初的刀耕火種的原始文明發展到精耕細作的農業文明，再到之後的機械化，電氣化為標誌的工業文明。我們更應發現，人類在文明發展的演變過程中，對環境的破壞越來越大，對環境的影響也越來越大。原始文明時期，人類把大自然當作崇敬的物件。人們認為：自已是自然界不可分割的一部份。人與人，人與自然的關係是和諧的。原始文明時期對環境的破壞是最小的。

農業文明時期，人們依靠自然力獲得自身的進步和發展。人與自然的關係開始由最初的和諧走向對立，人與自然開始走向對抗。在這個時期，人類中心主義萌生。人類對自然環境的破壞逐漸加大。

工業文明時期，發展特點以機械化、自動化為主，生產方式也由手工生產轉變為機械生產。人們對自然的破壞程度也在這個時期達到了必須的程度。一系列問題暴露出來了。如今全球氣候惡化、臭氧層被破壞、酸雨的產生，物種滅絕加速等方面的問題。正是這些問題的產生，已經嚴重影響到了人類社會的進步和發展。透過人類遭到歷次自然災害對我們人類的報復，此時，我們更應反思人類與自然之間的關係，找回人與自然本有的那份和諧。更應清醒的認識到，人類在大自然面前的渺小，擺正人類的位置。因此，我們透過這次疫情的侵襲，更應樹立保護環境的意識，從此刻做起，從生活方式的一點一滴做起。

華廈先祖對天地之道，自然法則的認之遠勝於我們的今天。古人對天地、自然的尊重是認真的！所以才有了天人合一的思想觀念。有了天、地、人的謙讓排位。

人類慾望與必然要求這些內外因素，迫使我們無限制的侵害著大自然的一切！人類的所做所為，還用大自然來報復嗎？我們踩踏著眾生平等的古訓之上，拼命搶奪著吞噬所有！而病毒隱藏於自然萬物中是順應生存。恐怕並非是主動進入人體，而是我們搶奪之果。。

如果人類滅亡，完全是我們自已的選擇！無知、慾望引發大自然的奮怒是遲早暴發，，冰山在融化。世界第一高峰正在長出綠色小草。而人類正扛著科學的標誌，在任性的大道上奔跑、、、

人們對大自然的愛戀，不僅有藍天白雲，山川河流，花鳥蟲魚，更有那種烙印在兒時的記憶，在清澈的小河裡嬉水，魚兒伴遊，兩岸翠柳飄飛，山間的野果，自種的香瓜，甘蔗…都是那麼的清新香甜可口，不知什麼是頭疼感冒，樂趣無窮，觀現在都己成為舍求，大自然對人類的懲罰，伴著人類對大自然的過度的開發，而日己嚴峻，請珍惜自然留給後人一片潔淨的藍天。

天災實質就是人禍，人類管理不完善，各種災難接連不斷，個人要規範行為，國家要治理到位，全球要共同治理，我們才有安全。

中國中醫學認為，瘟疫的病因是疫毒，與“非時暴寒”“非節之氣”密切相關，多認為是受到“時行乖戾之氣”，也就是帶有致病因素不正常的邪氣傷害所致。道家認為，人法地，地法天，天法道，道法自然。

人在大地上生存，遵守大地萬物生長作息的規則；

大地承天，萬物的生長繁衍和遷徙是依據自然氣候的變化而進行的；

自然氣候，天象變化遵從宇宙間的“大道”執行；

而宇宙間的“大道”，則是世間萬物本來的樣子。

中醫認為，凡時行者，春時應暖，而反大寒；夏時應熱，而反大涼；秋時應涼，而反大熱；冬時應寒，而反大溫。此非其時，而有其氣，是以一歲之中，長幼之病，多相似者，此則時行之氣也。

出現“非時暴寒”“非節之氣”，破壞自然規律，就會導致瘟疫的發生，這是中國古代先賢透過千百年的實踐總結出來的經驗教訓。