天地是怎樣成形的？大自然的一切是從哪裡來的？為什麼會有日月出沒、電閃雷鳴？古人們一直在思考著這些問題。由於科學的不發達，他們便以為這一切是“神”在支配，於是，神話故事就出現了。神話最初是口頭流傳的，古人們用自己豐富的想象創造了一個又一個神話故事來解釋世界的形成、人類的起源。

《諸神創世》是希臘的創世神話傳說；《盤古開天》是中國的創世神話傳說；《淤能棋呂島》是日本的創世神話傳說。各國先祖都用這種傳說來描述世界的起源。可能裡面存在某種聯絡與真實。這需要我們後人不斷探索求證！

《諸神創世》《盤古開天地》《淤能棋呂島》有什麼共同點？

那麼他們都有什麼特點呢？我們逐個分析解讀他們起源環境和歷史背景。

1：《諸神創世》起源西方古希臘文明對世界起源的一種解釋，當地的人類對於世界萬事萬物的形成充滿了疑惑，如是透過自己的認知，放開自己的想象描繪出了諸神創世的景象。然後先是口口相傳，後來透過文字記錄，後人的修飾也就形成了現在的諸神創世的經典神話。導致後世諸多未知的自然事物和現象都歸納為神蹟或者神能的體現，此為諸神創世的後續演變過程，那麼具體說下西方諸神創世神話都有哪些呢？下面我們來逐一分析：

（1）五大創世神的說法在希臘神話裡並不存在，國外也無此說法（通常稱之為Protogonos，原始神；遠遠多於五位）。此說法是華人較為熟悉的五大原始神。依據《神譜》中，在混沌（卡俄斯）中誕生的最初五位神祇所創造；這五位神祇分別是：該亞、塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯、倪克斯、厄洛斯。

(2)原始神族的說法在正統的奧林匹斯教中並不存在,《荷馬史詩》與赫西俄德的《神譜》並無記載。這一說法僅存在於希臘奧爾弗斯教中。

①超原始神系：

柯羅諾斯（Chronus）：時間之神、混沌之父；無形的超神，最初的最初是柯羅諾斯，他創造了混沌與秩序，是超越一切的存在

阿南刻（Anance）：必然定數女神；柯羅諾斯之妻，神後，法涅斯之母。命運可以打破，但定數必須遵守，混沌卡俄斯在阿南刻面前比螻蟻還渺小，就等於冒起就要消失掉的泥濘泡沫一樣.法涅斯（Phenas）：生命光明之神，神王；全知全能的存在，柯羅諾斯之子，法涅斯從柯羅諾斯所創造的宇宙之蛋中出生，也就撕裂了原有世界的混沌狀態，他在出現的時候，也使一切都出現。

②原始神系：

赫瑪墨涅（Heimarmene）：創力命運女神；法涅斯之女

阿德拉斯忒亞（Adrasteia）：自然法則女神；神母，法涅斯之妻

菲希斯（Phusis）：自然秩序女神；

忒希斯（Thesis）：起源創造女神；

普羅託戈諾斯（Protogonus）：頭生之神；主宰萬物生死的超神，在他面前冥王哈迪斯如人類一般

厄利克帕奧（Ericapaeus）：春天新生之神

安託則斯（Antauge）：思索光明的神

卡俄斯（Chaos）：混沌之神

倪克斯（Nyx）：夜之女神

該亞（Gaea）：大地女神

厄洛斯（Eros）：愛之神

厄瑞波斯（Erebus）：黑暗之神；

休德洛斯（Hydros）：水源之神；

塔耳塔洛斯（Tartarus）：地獄深淵之神；

埃忒爾（Aether）：無限太空之神；

赫墨拉（Hemera）：白晝女神；

塔拉薩（Thalassa）：海面女神；

烏拉諾斯（Uranus）：天穹之神；

烏瑞亞（Ourea）：山嶺諸神；

蓬託斯（Pontus）：太古海神；

涅索伊（Nesoi）：島嶼諸女神；

埃爾（Aer）：大氣之神；

彌斯特（Mist）：薄霧之神；最初的只有薄霧神——彌斯特，混沌自薄霧中誕生。

歐律諾墨（Eurynome）：大女神（卡俄斯、俄克阿諾斯）[後期演化為宙斯的三妻海洋女神歐律諾墨]

俄刻阿諾斯（Oceanus）：大洋之神

泰西斯（Tethys）：滄。

等等諸如此類大神數不勝數，只要是自己不能理解的事物，都標以神化，後世還會出現更多的神明去彌補心靈或者是文化上的空缺。也彰顯西方文化的獨立性，任何事物建立都是以團隊塑造的結果。充滿了孤獨感，隨時需要來自外力的援助，否則將無法完成任何事情。

2：《盤古開天地》起源於東方文明古國對於世界一種起源概論。

對於世界的起源，中國古人給予了透過對世間萬事萬物的執行軌跡，發揮出了充分的想象，把世間萬事萬物的執行都想象成了一個人，那麼世界是不是像一個人一樣在自行誕生和運轉呢？帶著這樣的疑問人們就萌生一個巨人創世的神話景象，也形成了帶有一定神話色彩的盤古開天地。

那麼古代盤古開天地的神話究竟是如何傳記的呢？我們一起來看看古書上的記載。創世神話以盤古開天地的故事最為著名：盤古開天是一則典型的卵生神話，認為宇宙是從一個卵中誕生出來的，這種看法在世界各地的原始初民中普遍存在。卵生是一種普遍的生命現象，先民們由此設想宇宙也是破殼而生的。宇宙卵生神話對中國的陰陽太極觀念有極重要的影響。同時，宇宙生成的人格化、意志化過程也反映了先民對人類自身力量的堅定信念。

【1】盤古不僅分開了天和地，同時也是天地之間萬事萬物的締造者。另一則神話說他死後，呼吸變為風雲，聲音變為雷霆，兩眼變為日月，肢體變為山嶽，血液變為江河，發髭變為星辰，皮毛變為草木……。

這種“垂死化身”的宇宙觀，暗喻了人和自然的相互對應關係。中國古代關於宇宙萬物的神話還有多種表達形態，如帝舜的妻子羲和生育了十個太陽，帝俊的妻子常羲生育了十二個月亮等。《山海經》中所記錄的燭龍之神，他的生理行為就直接引發了晝夜、四季等自然現象。這些都表明了先民對宇宙等自然現象積極探索的精神。

《太平御覽》卷二所引徐整《三五曆紀》有關“盤古開天地”的故事如下：

天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長……故天去地九萬里。

【2】這則神話大意為：

上古時候，天和地混混沌沌結成一團，像個大雞蛋，盤古就生長在這當中。經過一萬八千年，天地分割，屬於“陽”的清而輕的物事上升成為天，屬於“陰”的重而濁的物事下降成為地。盤古在天和地當中，一天變化多次，智慧超過天，能力超過地。天每天增高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經過了一萬八千年，天的高度極高了，地的深度極深了，盤古的身量也極長了……所以天和地的距離是九萬里。

以後，明人周遊在所著《開闢演義》第一回“盤古氏開天闢地”中，進一步完成開天闢地的故事：盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自此而混茫開矣。這個故事所表現的“勞動創造世界”的壯麗情景，豐富了徐整所記載加工的開闢神話。

除《三五曆紀》外，徐整還寫了《五運歷年記》，其中頗有價值的一段，由清人馬驌撰寫的《繹史》引用如下：

首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆；左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地裡，肌膚為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。

【3】這則神話大意為：

天地開闢時誕生的盤古，臨到他將死的時候，周身突然發生了大的變化。他撥出的氣成了風和雨，發出的聲音成了轟轟的雷霆，他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，四肢五體變成大地四極和五嶽名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成山川道路，他的肌膚變成田土，他的頭髮和髭鬚變成天上的星星，他的面板上的汗毛變成了草和樹木，牙齒和骨頭變成了礦物和岩石，流的汗變成了能潤澤萬物的雨，就是寄生在他身上的各種小蟲豸，受到了風的吹拂，也都紛紛變成了生活在大地上的黎民百姓。

這就在“盤古開天闢地”的基礎上，進而引伸出山川田土、日月星辰、雨露甘霖、金石珠玉的成因——他們都是盤古身體的某一部分轉化而成，連遠古人類也是盤古身上的蟲子演變的。

盤古開天闢地，造化萬物的神話，雖然流傳較晚，並經過文人多次加工，但它畢竟依託於南部上古神話，具有較為質樸的風格，而且，其氣魄之宏偉，想象之縱橫，使之當之無愧地登上了中國開闢神話的寶座，在整個中國神話系統中佔據崇高的地位。那麼世界有了，那麼開天形成的部分遠古大能們覺得世界太大，只有自己覺得太孤單，然後就捏土造人，創造了後世人類及人類文明。創世神話又經人們口口相傳，代代相頌流傳至今。同時也塑造了中華文明對於內在文明的修葺基礎，比如對人體構造研究的中醫，對於個人內在休養研究的琴棋書畫，對於個人精神文明研究的古詩詞歌賦，對於個人身體能力研究的古武運動等等。上訴種種形成了中國社會對於個人能力上的培養已經到了一種登峰造極的地步。再讓這樣的一群人組合在一起就形成了社會文明，也就是古中國的文化誕生。

3：《淤能棋呂島》是東方世界擁有島國之稱的日本國神明創世傳說，他們的神話傳說起源於世界已經形成之後，應該屬於一種新生文明的序列。因此他們的神話背景是，在已經形成世界的天空，海洋和大地之上，他們的神明造就現在日本諸島，也就是現在日本國的早期文化。

那麼他們的創世神話究竟是怎樣的呢？

我們一起來看看日本的創世神話的經過吧！

在遠古伊奘諾尊和伊奘冉尊誕生後，就一直生活在高天原上，但是高天原太清靜、太超脫了，他們常常感到氣悶無聊。一天，伊奘諾尊和伊奘冉尊閒逛到天浮橋上。這天浮橋橫臥在天海之間，上面是渺渺的天國，下面是茫茫的大海。走著走著，二神突發奇想，商量說：“我們何不在這波濤洶湧的大海上創造一片屬於我們自己的樂土呢?”說幹就幹，伊奘諾尊和伊奘冉尊一起握住一支鑲著美玉的長矛，齊心協力向大海扎去，扎到底後又猛力往上一提。說時遲那時快，只見一股巨大的水柱沖天而起，而後又奇蹟般地朝下倒灌，海水中的沉積物慢慢地凝聚、堆積。頃刻間，無邊無際的大海中矗立起一座島嶼，這就是淤能棋呂島。伊奘諾尊和伊奘冉尊從天浮橋跳到淤能棋呂島上，興奮地打量著眼前的一切。為了紀念這神聖無比的創造，他們在島上豎起了一根圓柱形巨石，取名為“天之御柱”。

這一說法概述了日本文化中創世神話的由來，也是現在日本諸島的意識文化形成了。就譬如中國創世神話造就了古中國文明的誕生，延續至今。那麼日本在這樣一個神話背景中我們不難看出，日本創世神話同樣塑就了一個以夫妻生活模式為主導的日本社會文明體系，依舊在現在日本都有著根深蒂固的影響。

那麼我們透過對以上三種神話故事的逐一分析描述，不難看出他們的共同點有以下幾點：

（1）都是一個神話故事。

（2）都屬於創世類神話故事。

（3）都在創世之後建立了文明社會。

（4）建立的文明社會的同時也延伸了延續至今社會文明。

（5）各自創世神話依舊影響著現代文明的歷史程序和文化演變。