虞姬當然是烈女，理由如下：

1、按照《漢典》裡對“烈女”的釋義：殉夫或殺身以儲存貞節的女子。虞姬為了能讓丈夫項羽從漢軍的包圍中突圍，不為丈夫的拖累，也為了避免自己偷生而成為漢軍的俘虜，變成了戰利品的存在，成為項羽和自己的汙點，因此自刎而死，當然稱得起“烈女”的稱號。

2、清朝詩人何浦《虞美人》雲：“遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄。八千子弟同歸漢，不負軍恩是楚腰（虞姬）”認為八千楚軍被迫投降劉邦，沒有一人像虞姬那樣的堅貞。

3、在民國修的虞姬廟中有一副對聯，雖然用詞哀婉傷感，但也對虞姬的風範進行了歌頌，稱呼她為“巾幗千秋”，對聯如下：

上聯：虞兮奈何，自古紅顏多薄命。

下聯：姬兮安在，獨留青冢向黃昏。

橫批：巾幗千秋。

“霸王別姬”是中國歷史上最為動人的以秦漢時期為背景的民間傳說之一。虞姬忠於愛情，為讓項羽儘早逃生，拔劍自刎。其情，驚天地！其義，泣鬼神！清朝有位詩人以虞姬的口吻作詩一首：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。”虞姬如此大義凜然、忠於愛情的美德傳頌不已。她的感人故事，雖然基本只是民間流傳的傳說，但是卻在一代又一代人的心中留下了不可磨滅的烙印。虞姬，這個美麗的名字，將是我們心目中不朽的傳奇。

關於“霸王別姬”還有兩首流傳極廣的詩歌，一首是霸王的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”而另一首就是虞姬的《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”

從這兩首悲壯、哀婉的詩歌當中，我們可以看到一個是英雄末路的感慨，一個是美人對愛情的堅貞，項羽是中國歷史上最為著名的英雄之一，同樣虞姬也是中國歷史上最為著名的美人烈女。

可以的肯定的說，虞姬算是個烈女。至於為什麼，可以先簡單的看下，虞姬和項羽的愛情故事。

霸王別姬是後世家喻戶曉的愛情故事,西楚霸王項羽的英雄氣短,美女虞姬的兒女情長,在殘酷的戰爭中增添了一絲浪漫氣息,令後人無一不感慨萬分。

西楚霸王項羽絕對是最具悲劇色彩的英雄人物,軍事才能毋庸置疑,創造了包括鉅鹿之戰、彭城之戰等以少勝多的戰績。

可惜因自身原因,項羽最終還是敗在劉邦手下。在項羽已經彈盡糧絕、眾叛親離的絕望之際,身邊唯有最寵愛的美女虞姬陪伴他。

虞姬的身世,後世至今都沒能弄清楚,只知道姓虞,在藝術作品中,虞姬也被稱作“妙弋”，關於她的其他資訊，乃至她為什麼會和項羽在一起,這些作品中都沒有交代。

但我們能確定的一點是，虞姬肯定有著傾世美貌。因為以項的權力地位,美女對他來說唾手可得,所以虞姬一定是有著傾世美貌的女子。

公元前202年,項羽被漢軍重重圍困在垓下,他知道自己已經陷入絕境,吟唱了《垓下歌》:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”

《垓下歌》唱出了項羽對自己的失敗無可奈何,以及不知如何安置自己最寵愛的美女虞姬。

此時此刻,身旁的虞姬不禁落淚,她也吟唱了《和垓下歌》:“漢兵已略地,四面楚歌聲,大王意氣盡,賤妾何聊生?”

隨後虞姬又在項羽面前舞了一曲,展示她優美的舞姿,讓項羽在絕境中感受一絲慰藉。唱罷,舞罷。

虞姬為了不拖累項羽,免去項羽的後顧之憂,她勇敢地拔劍自殺,死在項羽懷中,留給後世悽美的愛情故事——霸王別姬。

虞姬自殺是迫不得已,第一個原因是為了不拖累項羽,免去項羽的後顧之憂。

第二個原因是她不願成為漢軍俘虜,落到劉邦手上。

劉邦的本性眾所周知,有著傾世美貌的虞姬一定會成為劉邦的姬妾,說得露骨一點,就是劉邦的玩物。

當年劉邦打敗了魏豹,強行把魏豹的姬妾薄姬擄到後宮,就是最好的證明。虞姬大概是一個沒有心機,只有純潔愛情的美貌女子。

所以當她知道她深深喜歡的項羽已經沒有回天之力，極可能戰敗而死的時候，她決然地選擇了卻自己的生命，死前依偎在項羽的懷中,也不願落到劉邦手上。

虞姬,歷史上一個謎一樣的女子,項羽親切地稱呼她為妙弋,兩人在殘酷的戰爭中上演了感人的愛情故事——霸王別姬。

虞姬算是一個烈女。因為虞姬勇於追求愛情，虞姬不畏艱辛長期陪伴項羽，危難時虞姬選擇殉情自殺以喚醒項羽鬥志。

據說秦未項羽的叔父項梁早年殺人，因為躲避仇家，叔侄二人逃到會稽郡，當時的虞姬是會稽郡當地的名門望族，並且虞姬長的非常漂亮，能歌善舞，才華橫溢。虞姬仰慕項羽英勇孔武，頓生愛意，毅然下嫁給項羽為妻。古代女子敢於追求自已心儀的人，需要相當勇氣。

據記載，項羽兵敗前被圍垓下，當夜四面楚歌敗局已定，帳內只剩虞姬陪伴項羽，靜靜呤聽項羽“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”（史稱《垓下歌》）。最美好忠貞的愛情莫過於陪伴愛人，不管是什麼時候，虞姬做到了。

項羽垓下四面楚歌，借灑悲歌，鬥志消沉，是否突圍猶豫不決，更是擔心流戀愛人虞姬。危難時刻，項羽更是兒女情長，英雄氣短，身邊的虞姬看在眼裡，痛在心上，決定自殺以救項羽。於是虞姬拔劍起舞，並以歌勸項羽“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”（史稱《復垓下歌》或《和垓下歌》）然後以劍自刎，了斷項羽兒女情長，以此來喚醒項羽鬥志，希望項羽勝利突圍並東山再起。

其實在《史記》這個以男性為主，歌頌英雄、帝王這樣的文本里，虞姬的出現也不過點綴男性世界的一抹豔色。

關於虞姬最早的記載於《史記·項羽本紀》當中，在項羽垓下被圍之時，霸王發悲歌，唱曰：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。

歌罷，霸王悲慼，虞姬和歌而舞，在這個最初的描寫中，對於虞姬並沒有過多的介紹，她出現的目的，就是襯托霸王之悲。

後來經過戲曲、話本的不斷演繹，虞姬的形象開始逐漸豐滿起來，那麼以後世的描寫來看，虞姬算不算烈女呢？

從《史記》最初的記載來看，虞姬並沒有表現出烈女的品質，在後來的文學創作了，漸漸的有了霸王被圍，虞姬自刎的情節了。

在男性為主的傳記、小說裡，虞姬的形象並沒有那麼突出，特別是在漢代，虞姬的形象其實是模糊不清的，只是一筆帶過。

虞姬有明確自刎描寫的文字是《西漢演義》，也就是說這裡的虞姬開始有了節婦烈女的表述了，小說、話本的出現，虞姬的形象被重新構建了一次，特別是在明清之後，虞姬自刎的傳說也越來越多

特別是在戲曲方面，《霸王別姬》被演繹得更加生動具體，甚至有“霸王帳飲”、“霸王別姬”的具體劇目，成為傳統戲劇的經典之作。李碧華的《霸王別姬》小說中，就有描寫傳統戲劇的章節。

虞姬的形象在一開始並不是作為一個單獨的個體出現，如果硬要把當初的虞姬歸為烈女，那似乎有些牽強。

但是在後世的不斷演繹，話本的不斷髮展中，虞姬確實開始符合了烈女的形象。

古代對於貞潔烈女的要求，都是從忠於男性出發的，特別是在女子“三從四德”思想的影響之下，虞姬為愛自殺，為霸王殉情，這無疑是一個最典型的烈女形象。

但是在歷代烈女傳中，虞姬的名字並沒有出現，那麼說明一個什麼問題呢？虞姬只是作為一個渲染霸王的形象出現的，她的自殺是一種社會要求，是對男權社會的認同，以及對於貞潔烈女的認同。

可以想象一下，在霸王兵敗之後，如果虞姬跟隨了漢高祖劉邦，那麼她還會被視為烈女嗎？當然不會，但是即使《史記》後面對她沒有更加的記載，人們也不知道後來怎麼樣了，大家還是認為她會自刎以報答霸王的寵愛。

其實虞姬死或者未死已經不重要，主要是人們後來對這份感情的解讀，本來就是書中幾句寥寥而過的角色，但是在不斷的演繹中，甚至還考證出了虞姬的墳墓在哪裡？

那麼這樣一個隨霸王而死的女子形容，到底是不是烈女，這一點已經很明確了，她為了君王社稷而自刎，她的行為是符合封建禮教思想下，對於女子的期望，她自殺的行為，很符合對於烈女的要求。

當然不算！

首先我們要弄清楚烈女的定義和本質，那麼究竟「烈女」是指什麼呢？

在漢語詞典裡面的解釋是：剛正有節操的女子，抗拒強暴或殉夫而死的女子。

那麼虞姬呢？

虞姬作為叱吒風雲的項羽的姬妾，隨侍在側，在垓下之圍中，愴然拔劍起舞，並以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷自刎。

那麼小夥伴覺得這符合漢語詞典中對「烈女」的定義嗎？

當然符合，因為丈夫被敵軍所困，而自身不願被敵軍所辱，所以選擇以自殺霸王之恩情，這難道還不算有情有義？這難道還算不上是「烈女」？

話是這麼說沒錯，這當然符合書本中對「烈女」的定義，但這符合你心目中對「烈女」的定義嗎？

捫心自問，你認同這樣「丈夫死了，所以就殉情」的價值觀嗎？

在弄清楚這個問題之前，我們先來回顧一下「事實判斷」和「價值判斷」。

這兩者的區別在於：「事實判斷」在於它是客觀存在的，不以人的意識為轉移的。而「價值判斷」是主觀的，根據不同人不同參照物，具體會有所不同。

所以說如果你對一件事情並不認同，那麼與你而言，這件事情就是沒有價值和意義的，同樣，「一千個讀者裡面有一千個哈姆萊特」，相比於人雲亦云，隨波逐流而言，更應該有的是自己理性的思考和判斷。

都說盡信書，不如無書，如果我們大家的答案都一樣，那還有什麼意思呢？所以我想說的是要保持獨立思考的習慣，不要人云亦云，因為每個人的價值觀不一樣，也不需要刻意保持一樣。

在我看來，真正的「烈女」應該是對應像「烈士暮年，壯心不已」這樣積極勇敢、志向遠大、勇於與命運做鬥爭的英雄，而不是說遇到磨難就選擇放棄了斷生命的方式。

那麼我心目中的「烈女」具體是什麼形象呢？

是的，正如圖片中所描繪的「楊門女將」那樣，堅強、勇敢，即使家裡的男丁都戰死沙場，仍然有一顆敢於與惡勢力作鬥爭的堅強的心！不畏強權，奮勇殺敵，擊退遼兵。

而這種「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」才符合我對「烈女」的定義。

　是烈女 虞姬(?～前202年)，西楚霸王項羽的寵姬。其花容月貌，能歌善舞，冰清玉潔。前202年，被劉邦兵卒圍於垓下，在四面楚歌之時，恐項羽掛念，自刎於烏江畔。

應該肯定，當時項羽在烏江完全可以渡過江東，一切重頭再來，如果項羽有這個奪取天下的雄心，他或許會選擇渡江求生。儘管他是個有種種缺點的人，但他最閃光的是首先有真性情。因為有情，虞姬的死讓他徹底失去了求生的意志，有船亦不渡。

絕對算烈女！【公元前202年】，漢王劉邦和項羽爭奪天下，項羽被劉邦困在了垓下，劉邦手下有不少人會唱楚歌，項羽幾番突圍失敗，兵孤糧盡，夜晚聽到四面楚歌，以為楚地盡失，楚營裡的將士們聽見家鄉的歌聲，軍心渙散，都紛紛逃跑了。楚霸王看見大勢已去，心如刀絞，他什麼也不留戀，只惦記著愛妾虞姬。兩人飲酒帳中，不由悲傷地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 　　虞姬悽然起舞，忍淚唱起《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！