“海棠香國”一詞出自宋人沈立的《海棠記》：“大足治中，舊有香霏閣，號曰海棠香國。”，南宋著名地理學家王象之《輿地紀勝》裡的《靜南志》也記載：“昌居萬山間，地獨宜海棠，邦人以其有香，頗敬重之，號海棠香國。” “海棠香國”原指古代昌州，如今在重慶市永川區、大足區、榮昌區一帶。四川省樂山市也將“海棠香國”作為了自己的文化名片。
說法一
昌州
昌州，重慶市轄古地名，唐幹元二年正月（758年），始設昌州。古昌州轄永川、大足、昌元（今榮昌縣）、靜南四縣，後因瀘水蠻反叛遷靜南(現榮昌區北部)，公元885年（唐光啟元年），昌州由靜南縣遷治大足。如今泛指重慶的永川區，大足區，榮昌區和四川隆昌一帶。昌州曾遍植海棠，古人常恨海棠無香，但昌州一帶原產的海棠卻是有香，後廣泛栽種於四川的昌州嘉州等地，據說明後已經滅絕，只可能在其發源地無法找到在移栽地的山中還有留存。宋時昌州已廣植香海棠，並建有香霏閣。據史料所記，元末明玉珍據蜀，其子明升曾用香霏閣前的香海棠來焙花茶。
海棠
永川，大足，榮昌都以棠城自稱。古昌州海棠獨香，在唐代已經盛名遠播。其記載最早見於唐朝的《百花譜》：“海棠為花中神仙，色甚麗，但花無香無實。西蜀昌州產者，有香有實，土人珍為佳果。”說的是昌州海棠不但獨具異香，還有美味“佳果”。
《百花譜》作者賈耽（729－805），是唐代政治家，居相位十三年，政績卓著。他更是地理學家、地圖製圖學家，著述彼豐，其功績令人稱頌。這個1200多年前昌州海棠“獨香實”的記載雖然沒有用“海棠香國”這個詞，但它確立了昌州香海棠的“最早歷史地位”。可以推定，在賈耽著書以前，昌州早已“二千里地佳山水，無數海棠官道旁”。宰相著書立說，為昌州香海棠作了極好的宣傳。因此，到了宋代，還有鍾愛海棠的人“恨海棠無香”的典故：受范仲淹器重的才子彭乘在《墨客揮犀》中收錄了其堂弟彭淵材的一個“笑話”：“彭淵材聞李丹辭昌州，議者吐飯，往詢棄之之故。李驚問之，彭曰：‘昌州海棠獨香。’聞者傳笑。”彭淵材是北宋音樂家。博通群書，尤工樂律，曾獻書於朝廷，而徵為協律郎。他曾說，平生無所恨，所恨者僅五事：一恨鰣魚多骨、二恨金桔帶酸、三恨蓴菜性冷、四恨海棠無香、五恨曾子固不能詩。後來得知昌州海棠獨香，他一生憾事少了一件，喜不自禁，對昌州充滿無限嚮往之情。
彭淵材《海棠》詩：“雨過溫泉浴妃子，露濃湯餅試何郎。”詩人用楊貴妃出浴之豔麗，喻其嬌美動人；用美男子何晏食湯餅汗出，面色更潔白，喻其色白靚麗。用兩個典故兼比海棠姿色，栩栩如生。這種同時用美女、俊男“喻花”手法很少有，足見昌州香海棠之可愛。
《海棠百韻》詩云：“峨蜀地千里，海棠花獨妍。萬株佳麗國，二月豔陽天。”佳麗國即“美女國”、“海棠香國”，昌州海棠香國已經成為人間仙境。
葉子奇著《草木子》雲：“海棠惟昌州者香，故號昌為海棠香國。州治前有香霏閣。”(按：葉子奇，公元1327—1390年，元末明初大學者)，後來明人郎瑛(1487—1566年)撰《七修類稿》卷四十四《事物類·香海棠》還對葉文做過引用。
明末清初的張岱(1597-約1689年)，在其《夜航船》中也有“海棠香國”條雲：“昔有調昌州守者，求易便地。彭淵聞而止之，曰：‘昌，佳郡守也！’守問故，曰：‘海棠患，患無香，獨昌地產者香，故號海棠香國，非佳郡乎？’”
棠城之爭
棠城美譽古已有之，曾引來榮昌、大足、永川三地爭搶。傳說中芳香四溢的昌州古海棠，已絕跡。但三地都有大量“棠城”印記。如榮昌有海棠公園、香國公園；大足龍崗山北塔腳下高聳的石崖上，刻著“海棠香國”四個大字，據稱為唐代昌州府官張顏所題；永川城裡有以海棠命名的街名……
何止是古昌州美稱“海棠香國”，涼山州甘洛縣海棠鎮（區別於重慶市長壽區海棠鎮）也有此雅號。據何萬敏先生《古城：歷史的散箋》說：“海棠是進入涼山的第一重鎮，古代第一關隘，彝語稱‘嘎達鋪’，唐《蠻書》稱‘達士驛’。明代時，因都司署後園中有株巨大而奇豔的海棠花樹，稱此地為‘海棠香國’，鎮名由此而得。”
大足
大足昌州古城，海棠香國距東關轉盤，往銅梁方向約1.1公里處。距世界文化遺產大足石刻寶頂山約12公里，北山石刻2公里，處於北環東路、佛都大道、大銅路之間，北側緊鄰近200畝的“海棠森林公園”，地塊內瀨溪河自西向東穿越而過，水面寬30米以上(河道最寬處達42米)，河流沿線長約1.2公里。專案總佔地面積963畝，總建築面積135萬平方米。
重慶大足龍崗山北塔腳下，高聳的石崖上，刻著四個斗大的字：“海棠香國”。當地傳說是唐代昌州府官張顏所題。還有山門楹聯雲：“海棠香國，海嘯山呼……最是淵材風雅處，勸人典郡意悠悠。”詩中“淵材”，即宋代學者彭淵材。典出宋人釋惠洪（1071—1128年）的《昌州海棠獨香》，作者釋惠洪即彭淵材之侄。
永川
永川區棠城公園位於新城核心區域，全長約300米，寬約5米，道路兩旁建築為唐代紅柱、粉牆、灰瓦的建築風格。重慶市商委於2009年11月24日組織重慶市美食街（城）評審委員會專家組到永川區進行了現場稽核評定，專家組一致認為：“永川區棠城公園美食街”基本符合重慶市級美食街（城）命名條件，同意命名“永川區棠城公園美食街”為重慶市級美食街。
說法二
樂山
明萬曆39年（1611年）編成的《嘉定州志》：“州治枕海棠山，接高標之脈。甘棠樓，知州鍾振題‘海棠香國’於此。樂山市，位於四川盆地西南，古稱嘉州，是世界自然與文化遺產峨眉山與樂山大
佛所在地，國家歷史文化名城。嘉州盛產色相具佳的海棠，稱香海棠，天下聞名， 舊時樂山府衙內懸有兩道匾額：“漢嘉古治”“海棠香國”，如今的海棠更成為了樂山的市花。
來緣
稱樂山為“海棠香國”，是因為樂山古代特產“嘉州香海棠”之故。
算來，嘉州海棠在唐代就已經出名，段成式在《酉陽雜俎》中記載說：“嘉州海棠,色香並勝”。唐代曾在嘉州做過刺史的薛能寫道：“四海應無蜀海棠，一時開處一城香”。
北宋詩人王十朋稱為“嘉香海棠”，並以此為題寫“點絳辱”詞，“絲蕊垂垂，嫣然一笑新妝就。錦亭前後，燕子來時候。誰恨無香，試把花枝嗅。風微透，細燻錦袖，不止嘉州有。”有學者認為，海棠以地名“嘉州”冠之，既區別於異地，又標明瞭它特有的風格和特徵，而成為另一種“物種”或“品種”。
唐代
歷史上嘉州素以盛產有馨香的海棠而聞名於世。唐代曾在嘉州做過刺史的薛能寫道：“四海應無蜀海棠，一時開處一城香”。嘉州古城一度成為香城，這是怎樣的一種香呢？
宋代
宋代，嘉州香海棠盛極一方。《廣輿記》載：“海棠,嘉州出者香。”王十朋為此作《嘉香海棠》詞雲：“絲絲垂蕊，嫣然一笑新妝就，錦幕前後，燕子來時候。誰恨無香，試把花枝嗅。風微透，細燻錦袖，不止嘉州有。”認為香海棠雖然非嘉州獨有，但“嘉州出者香”無可置疑。孫長民在《海棠記》中說得更清楚：“海棠盛稱於蜀中，然亦唯蜀之嘉州者有香而本大。”當時，古城內嘉定府治後海棠山（今桂花樓到海棠灣）就以海棠花多而為嘉州名勝。王象之《輿地紀勝》載：“週迴皆植海棠，花時太守必宴賞。花片飛墜，自溪流入城中。”海棠山成了官吏們吃花酒的地方。
明代
到明代，在海棠山建觀景樓閣，亦名“甘棠樓”。萬曆三十九年(1611年)編成的《嘉定州志》記載清楚：“州治枕海棠山，接高標之脈。甘棠樓，知州鍾振題‘海棠香國’於此”。最早出現了“海棠香國”的提法。鍾振是在萬曆二年至五年(1574-1577年)任嘉定州知州的，看來那時已有“海棠香國”之說，但當時可能只是指海棠山風景區。到萬曆後期，任四川巡撫的李時華有《凌雲寺》詩云：“登高且盡樽前酒，香國海棠尚未殘。”巳擴大為指整個嘉定城了。南明時，陳起龍在《重修凌雲寺記》中說：“平定府舊稱海棠香國”。平定府即嘉定州，為南明永曆時所置。明確點明“海棠香國”是指整個嘉州，但只說“舊稱”而不說“古稱”，可見只是在南明之前的明代嘉定州才開始稱“海棠香國”的。
清代
到清代，海棠香國名氣頗大，居然成了衙門樵樓的題榜。康熙時來遊的方象瑛在《使蜀日記》載道：“樵樓榜曰‘海棠香國’，所謂海棠無香，惟嘉州獨香也。”光緒十年{1884年}戊戌六君子之一的劉光第遊樂，更是親眼見到城中衙門鼓樓上的“海棠香國”匾額。
近代
民國《樂山縣誌》也明確記載：“舊府署，海棠山麓。其樵樓在府署頭門東南樓，額二：外曰‘漢嘉古治’，內曰‘海棠香國’。”因此，清代詩人詩歌中便常常把“海棠香國”拿來吟詠，如鄒學山《從郡守遊凌雲寺》道：“漏天彷彿垂三島,香國依稀現十洲。”劉濖《嘉定舟中雜詠》道：“身坐海棠香國裡,勝遊何必羨江南。”
樂山的海棠情結
樂山人心目中的“海棠情結”散發馨香的海棠今已不復存在，“海棠情結”在樂山人的心中卻根深蒂固，如今樂山尚有種植海棠欣賞海棠的習俗。
《樂山報》在1980年創刊時，其文藝副刊即以“海棠”命名，希冀嘉州海棠能以另一種生命形式，“深深地植根於嘉州膏腴的土地中，沐浴著社會主義的雨露Sunny，四時競秀，縷縷噴馨，用她絢麗的色彩和沁脾的異香，輝映時代的風貌，陶冶人民的情操。”在樂山人民的呵護下，這個刊名一直在沿用。
為開掘“海棠香國”的歷史文化，樂山報海棠副刊在創刊不久就開展了有關嘉州海棠的討論，引起了樂山市民的廣泛關注，有識者熱切參與。兩年後的《樂山市志資料》在全文輯載其討論文章時，還在各文的標題下加了副題。計有：李又林《海棠香國覓海棠——嘉州海棠是綠葉球根狀海棠》（樂山報1980年9月19日第4版），孟汀《也談“海棠香國”的海棠——兼與李又林同志商榷》（樂山報1980年10月24日第4版），毛西旁《嘉州海棠是貼梗海棠——與李又林、孟汀二同志商榷》（樂山報1980年11月7日第4版），孟汀《嘉州海棠是垂絲海棠——與毛西旁同志商榷》（樂山報1980年11月28日第4版），李又林《願為海棠譜新曲——為“嘉州海棠”與孟汀、毛西旁二同志商榷》（樂山報1981年1月16日第4版）。這個討論因故暫停的情況下，又在其他出版物繼繼續續地延繼著。文章引經據典，各抒己見，一時成為街頭巷尾茶房酒店的熱門話題。
舊時樂山府衙內懸有兩道匾額：“漢嘉古治”“海棠香國”，這正是對這座歷史文化名城的高度概括。
“海棠香國”凝聚著樂山人對這塊熱土的摯愛，吸引著天下人對這方土地的關注。尋跡開發“海棠香國”對於建設文化強市有著積極的作用。讓歷史文化名城大放異彩，讓“海棠香國”從歷史的記憶中“走”出來成為這座城市的精神指引，成為新時代的一張城市名片，已迫在眉睫。
郭沫若與海棠香國
郭沫若對有馨香的嘉州海棠也情有獨鍾。他在1939年回到故鄉重遊樂山草堂寺（今草堂高階中學校址）時，寫有《重遊樂山草堂寺》詩一首，“何處海棠香訊在，草堂寺內幾徘徊”。可以看出，在當時，嘉州海棠已經日漸稀少。
1928年郭沫若寫《我的童年》時，一開頭就說樂山：“在鄉土志上是號稱為‘海棠香國’的地方。”頗有幾分自豪。“海棠香國荔枝灣，蘇子當年寓此間。”這是郭沫若對家鄉樂山的歌詠。
“海棠香國”一詞出自宋人沈立的《海棠記》：“大足治中，舊有香霏閣，號曰海棠香國。”，南宋著名地理學家王象之《輿地紀勝》裡的《靜南志》也記載：“昌居萬山間，地獨宜海棠，邦人以其有香，頗敬重之，號海棠香國。” “海棠香國”原指古代昌州，如今在重慶市永川區、大足區、榮昌區一帶。四川省樂山市也將“海棠香國”作為了自己的文化名片。
說法一
昌州
昌州，重慶市轄古地名，唐幹元二年正月（758年），始設昌州。古昌州轄永川、大足、昌元（今榮昌縣）、靜南四縣，後因瀘水蠻反叛遷靜南(現榮昌區北部)，公元885年（唐光啟元年），昌州由靜南縣遷治大足。如今泛指重慶的永川區，大足區，榮昌區和四川隆昌一帶。昌州曾遍植海棠，古人常恨海棠無香，但昌州一帶原產的海棠卻是有香，後廣泛栽種於四川的昌州嘉州等地，據說明後已經滅絕，只可能在其發源地無法找到在移栽地的山中還有留存。宋時昌州已廣植香海棠，並建有香霏閣。據史料所記，元末明玉珍據蜀，其子明升曾用香霏閣前的香海棠來焙花茶。
海棠
永川，大足，榮昌都以棠城自稱。古昌州海棠獨香，在唐代已經盛名遠播。其記載最早見於唐朝的《百花譜》：“海棠為花中神仙，色甚麗，但花無香無實。西蜀昌州產者，有香有實，土人珍為佳果。”說的是昌州海棠不但獨具異香，還有美味“佳果”。
《百花譜》作者賈耽（729－805），是唐代政治家，居相位十三年，政績卓著。他更是地理學家、地圖製圖學家，著述彼豐，其功績令人稱頌。這個1200多年前昌州海棠“獨香實”的記載雖然沒有用“海棠香國”這個詞，但它確立了昌州香海棠的“最早歷史地位”。可以推定，在賈耽著書以前，昌州早已“二千里地佳山水，無數海棠官道旁”。宰相著書立說，為昌州香海棠作了極好的宣傳。因此，到了宋代，還有鍾愛海棠的人“恨海棠無香”的典故：受范仲淹器重的才子彭乘在《墨客揮犀》中收錄了其堂弟彭淵材的一個“笑話”：“彭淵材聞李丹辭昌州，議者吐飯，往詢棄之之故。李驚問之，彭曰：‘昌州海棠獨香。’聞者傳笑。”彭淵材是北宋音樂家。博通群書，尤工樂律，曾獻書於朝廷，而徵為協律郎。他曾說，平生無所恨，所恨者僅五事：一恨鰣魚多骨、二恨金桔帶酸、三恨蓴菜性冷、四恨海棠無香、五恨曾子固不能詩。後來得知昌州海棠獨香，他一生憾事少了一件，喜不自禁，對昌州充滿無限嚮往之情。
彭淵材《海棠》詩：“雨過溫泉浴妃子，露濃湯餅試何郎。”詩人用楊貴妃出浴之豔麗，喻其嬌美動人；用美男子何晏食湯餅汗出，面色更潔白，喻其色白靚麗。用兩個典故兼比海棠姿色，栩栩如生。這種同時用美女、俊男“喻花”手法很少有，足見昌州香海棠之可愛。
《海棠百韻》詩云：“峨蜀地千里，海棠花獨妍。萬株佳麗國，二月豔陽天。”佳麗國即“美女國”、“海棠香國”，昌州海棠香國已經成為人間仙境。
葉子奇著《草木子》雲：“海棠惟昌州者香，故號昌為海棠香國。州治前有香霏閣。”(按：葉子奇，公元1327—1390年，元末明初大學者)，後來明人郎瑛(1487—1566年)撰《七修類稿》卷四十四《事物類·香海棠》還對葉文做過引用。
明末清初的張岱(1597-約1689年)，在其《夜航船》中也有“海棠香國”條雲：“昔有調昌州守者，求易便地。彭淵聞而止之，曰：‘昌，佳郡守也！’守問故，曰：‘海棠患，患無香，獨昌地產者香，故號海棠香國，非佳郡乎？’”
棠城之爭
棠城美譽古已有之，曾引來榮昌、大足、永川三地爭搶。傳說中芳香四溢的昌州古海棠，已絕跡。但三地都有大量“棠城”印記。如榮昌有海棠公園、香國公園；大足龍崗山北塔腳下高聳的石崖上，刻著“海棠香國”四個大字，據稱為唐代昌州府官張顏所題；永川城裡有以海棠命名的街名……
何止是古昌州美稱“海棠香國”，涼山州甘洛縣海棠鎮（區別於重慶市長壽區海棠鎮）也有此雅號。據何萬敏先生《古城：歷史的散箋》說：“海棠是進入涼山的第一重鎮，古代第一關隘，彝語稱‘嘎達鋪’，唐《蠻書》稱‘達士驛’。明代時，因都司署後園中有株巨大而奇豔的海棠花樹，稱此地為‘海棠香國’，鎮名由此而得。”
大足
大足昌州古城，海棠香國距東關轉盤，往銅梁方向約1.1公里處。距世界文化遺產大足石刻寶頂山約12公里，北山石刻2公里，處於北環東路、佛都大道、大銅路之間，北側緊鄰近200畝的“海棠森林公園”，地塊內瀨溪河自西向東穿越而過，水面寬30米以上(河道最寬處達42米)，河流沿線長約1.2公里。專案總佔地面積963畝，總建築面積135萬平方米。
重慶大足龍崗山北塔腳下，高聳的石崖上，刻著四個斗大的字：“海棠香國”。當地傳說是唐代昌州府官張顏所題。還有山門楹聯雲：“海棠香國，海嘯山呼……最是淵材風雅處，勸人典郡意悠悠。”詩中“淵材”，即宋代學者彭淵材。典出宋人釋惠洪（1071—1128年）的《昌州海棠獨香》，作者釋惠洪即彭淵材之侄。
永川
永川區棠城公園位於新城核心區域，全長約300米，寬約5米，道路兩旁建築為唐代紅柱、粉牆、灰瓦的建築風格。重慶市商委於2009年11月24日組織重慶市美食街（城）評審委員會專家組到永川區進行了現場稽核評定，專家組一致認為：“永川區棠城公園美食街”基本符合重慶市級美食街（城）命名條件，同意命名“永川區棠城公園美食街”為重慶市級美食街。
說法二
樂山
明萬曆39年（1611年）編成的《嘉定州志》：“州治枕海棠山，接高標之脈。甘棠樓，知州鍾振題‘海棠香國’於此。樂山市，位於四川盆地西南，古稱嘉州，是世界自然與文化遺產峨眉山與樂山大
佛所在地，國家歷史文化名城。嘉州盛產色相具佳的海棠，稱香海棠，天下聞名， 舊時樂山府衙內懸有兩道匾額：“漢嘉古治”“海棠香國”，如今的海棠更成為了樂山的市花。
來緣
稱樂山為“海棠香國”，是因為樂山古代特產“嘉州香海棠”之故。
算來，嘉州海棠在唐代就已經出名，段成式在《酉陽雜俎》中記載說：“嘉州海棠,色香並勝”。唐代曾在嘉州做過刺史的薛能寫道：“四海應無蜀海棠，一時開處一城香”。
北宋詩人王十朋稱為“嘉香海棠”，並以此為題寫“點絳辱”詞，“絲蕊垂垂，嫣然一笑新妝就。錦亭前後，燕子來時候。誰恨無香，試把花枝嗅。風微透，細燻錦袖，不止嘉州有。”有學者認為，海棠以地名“嘉州”冠之，既區別於異地，又標明瞭它特有的風格和特徵，而成為另一種“物種”或“品種”。
唐代
歷史上嘉州素以盛產有馨香的海棠而聞名於世。唐代曾在嘉州做過刺史的薛能寫道：“四海應無蜀海棠，一時開處一城香”。嘉州古城一度成為香城，這是怎樣的一種香呢？
宋代
宋代，嘉州香海棠盛極一方。《廣輿記》載：“海棠,嘉州出者香。”王十朋為此作《嘉香海棠》詞雲：“絲絲垂蕊，嫣然一笑新妝就，錦幕前後，燕子來時候。誰恨無香，試把花枝嗅。風微透，細燻錦袖，不止嘉州有。”認為香海棠雖然非嘉州獨有，但“嘉州出者香”無可置疑。孫長民在《海棠記》中說得更清楚：“海棠盛稱於蜀中，然亦唯蜀之嘉州者有香而本大。”當時，古城內嘉定府治後海棠山（今桂花樓到海棠灣）就以海棠花多而為嘉州名勝。王象之《輿地紀勝》載：“週迴皆植海棠，花時太守必宴賞。花片飛墜，自溪流入城中。”海棠山成了官吏們吃花酒的地方。
明代
到明代，在海棠山建觀景樓閣，亦名“甘棠樓”。萬曆三十九年(1611年)編成的《嘉定州志》記載清楚：“州治枕海棠山，接高標之脈。甘棠樓，知州鍾振題‘海棠香國’於此”。最早出現了“海棠香國”的提法。鍾振是在萬曆二年至五年(1574-1577年)任嘉定州知州的，看來那時已有“海棠香國”之說，但當時可能只是指海棠山風景區。到萬曆後期，任四川巡撫的李時華有《凌雲寺》詩云：“登高且盡樽前酒，香國海棠尚未殘。”巳擴大為指整個嘉定城了。南明時，陳起龍在《重修凌雲寺記》中說：“平定府舊稱海棠香國”。平定府即嘉定州，為南明永曆時所置。明確點明“海棠香國”是指整個嘉州，但只說“舊稱”而不說“古稱”，可見只是在南明之前的明代嘉定州才開始稱“海棠香國”的。
清代
到清代，海棠香國名氣頗大，居然成了衙門樵樓的題榜。康熙時來遊的方象瑛在《使蜀日記》載道：“樵樓榜曰‘海棠香國’，所謂海棠無香，惟嘉州獨香也。”光緒十年{1884年}戊戌六君子之一的劉光第遊樂，更是親眼見到城中衙門鼓樓上的“海棠香國”匾額。
近代
民國《樂山縣誌》也明確記載：“舊府署，海棠山麓。其樵樓在府署頭門東南樓，額二：外曰‘漢嘉古治’，內曰‘海棠香國’。”因此，清代詩人詩歌中便常常把“海棠香國”拿來吟詠，如鄒學山《從郡守遊凌雲寺》道：“漏天彷彿垂三島,香國依稀現十洲。”劉濖《嘉定舟中雜詠》道：“身坐海棠香國裡,勝遊何必羨江南。”
樂山的海棠情結
樂山人心目中的“海棠情結”散發馨香的海棠今已不復存在，“海棠情結”在樂山人的心中卻根深蒂固，如今樂山尚有種植海棠欣賞海棠的習俗。
《樂山報》在1980年創刊時，其文藝副刊即以“海棠”命名，希冀嘉州海棠能以另一種生命形式，“深深地植根於嘉州膏腴的土地中，沐浴著社會主義的雨露Sunny，四時競秀，縷縷噴馨，用她絢麗的色彩和沁脾的異香，輝映時代的風貌，陶冶人民的情操。”在樂山人民的呵護下，這個刊名一直在沿用。
為開掘“海棠香國”的歷史文化，樂山報海棠副刊在創刊不久就開展了有關嘉州海棠的討論，引起了樂山市民的廣泛關注，有識者熱切參與。兩年後的《樂山市志資料》在全文輯載其討論文章時，還在各文的標題下加了副題。計有：李又林《海棠香國覓海棠——嘉州海棠是綠葉球根狀海棠》（樂山報1980年9月19日第4版），孟汀《也談“海棠香國”的海棠——兼與李又林同志商榷》（樂山報1980年10月24日第4版），毛西旁《嘉州海棠是貼梗海棠——與李又林、孟汀二同志商榷》（樂山報1980年11月7日第4版），孟汀《嘉州海棠是垂絲海棠——與毛西旁同志商榷》（樂山報1980年11月28日第4版），李又林《願為海棠譜新曲——為“嘉州海棠”與孟汀、毛西旁二同志商榷》（樂山報1981年1月16日第4版）。這個討論因故暫停的情況下，又在其他出版物繼繼續續地延繼著。文章引經據典，各抒己見，一時成為街頭巷尾茶房酒店的熱門話題。
舊時樂山府衙內懸有兩道匾額：“漢嘉古治”“海棠香國”，這正是對這座歷史文化名城的高度概括。
“海棠香國”凝聚著樂山人對這塊熱土的摯愛，吸引著天下人對這方土地的關注。尋跡開發“海棠香國”對於建設文化強市有著積極的作用。讓歷史文化名城大放異彩，讓“海棠香國”從歷史的記憶中“走”出來成為這座城市的精神指引，成為新時代的一張城市名片，已迫在眉睫。
郭沫若與海棠香國
郭沫若對有馨香的嘉州海棠也情有獨鍾。他在1939年回到故鄉重遊樂山草堂寺（今草堂高階中學校址）時，寫有《重遊樂山草堂寺》詩一首，“何處海棠香訊在，草堂寺內幾徘徊”。可以看出，在當時，嘉州海棠已經日漸稀少。
1928年郭沫若寫《我的童年》時，一開頭就說樂山：“在鄉土志上是號稱為‘海棠香國’的地方。”頗有幾分自豪。“海棠香國荔枝灣，蘇子當年寓此間。”這是郭沫若對家鄉樂山的歌詠。