回覆列表
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1 # 聊齋一夢
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2 # 守兔的木頭
1.別往髒的水裡扔石頭 濺起來對大家都不好
2.能把你寵上天 也能殺你不眨眼
3.你沒有裝聾 你真沒感動
4.我慶幸擁有過你 也慶幸沒有繼續
5.你上了他的床 就別想再撫平我的傷
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3 # 金正爽
生命之燈因熱情而點燃,生命之舟因拼搏而前行。
生命對於每個人來說只有一次,活著一天,就是有福氣,我們沒有理由不珍愛自己的生命。
生命如同一根火柴,只有磨礪才會跳躍出燦爛的火花。
船停放在港口最安全,但那不是造船的目的。
雨後的彩虹更美麗,磨難的人生更輝煌。
寬廣的河流平靜,有素養的人謙虛。
心靜者不浮躁,沉穩者不輕浮。
好方法事半功倍,好習慣受益終身。
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4 # 應用控
1. 生活總是這樣,不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。——路遙《人生》
2. 有人一看書就賣弄。 多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。——木心《文學回憶錄》
3. 哪裡會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望罷了。——村上春樹《挪威的森林》
4. 我們把世界看錯,反說它欺騙了我們。——泰戈爾《飛鳥集》
5. 婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城裡的人想出來。——錢鍾書《圍城》
6. 這個世界並不在乎你的自尊,只在乎你做出來的成績,然後再去強調你的感受。——比爾·蓋茨
圖片 by 網路
這個就太多了,中華民族歷來講究言簡義豐,五千年來的典籍著述不可勝計,隨便抽出一部,都夠我們學習一輩子的了,至於經典句子,那更是比比皆是,我就從《論語》中隨便摘取幾個,供你參考,特別推薦你一定要好好讀讀論語。
求學篇1、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語·學而》
學習了,而能按時去實踐,不也高興嗎!有朋友自遠方來,(切磋學理),不也快樂嗎!別人不瞭解我,我並不埋怨,不也是君子嗎!
2、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。《論語·學而》
有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、說話謹慎,向有道德有學問的人請教,這樣做,就可以說是一個好學的人了。
3、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語·為政》
知道就是知道,不知道就是不知道,這就是真知啊。
4、學而不思則罔,思而不學則殆。《論語·為政》
只讀書卻不思考,就會感到迷惑而無所得;只是空想卻不認真學習,就會弄得精神疲倦而無所得。
5、溫故而知新,可以為師矣。《論語·為政》(溫故知新)
溫習已知的舊知識,又能領悟到新的東西,可以憑藉這一點做老師了。
6、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。《論語·為政》
我十五歲時開始立志學習,三十歲時能立足與社會,四十歲時能通情達理遇事不再疑惑,五十歲時懂得了天命的道理,六十歲能聽的進不同的意見,到了七十歲時已經達到隨心所欲,想怎麼做就怎麼做,也不會超出規矩。
7、朝聞道,夕死可矣。《論語·里仁》
早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(愛真理勝於愛生命)。
8、不憤不啟,不悱不發;舉一隅不以三隅反,則不復也。《論語·述而》 (舉一反三)
(教學生)不到他苦思冥想怎麼也弄不明白的時候,不去開導他;不到他想說而又說不出來的時候,不去啟發他。告訴他(四方形)的一個角,他不能由此推出另外三個角,就不再往下教他(新知識)了。
9、發奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。《論語·述而》
發奮時候竟忘記吃飯,快樂時候就忘記了憂愁,把自己就要老了這件事也不放在心上,如此罷了。”
10、古之學者為己(所謂為己之學),今之學者為人。《論語·憲問》
古代讀書人學習的目的,在於修養自己的學問道德(然後去為國家、人民服務),現在讀書人學習的目的,在於給別人看(希望得到別人的讚美和任用)。
11、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
懂得它不如愛好它,愛好它不如以它為樂。
立志篇12、士不可以不弘毅,任重而道遠。《論語·泰伯》
讀書的人不可不抱負遠大,意志堅強,因為他重任在身而路程遙遠。
13、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
三軍中可以奪取統帥,但是不可能強迫改變一個平民百姓的志向
14、歲寒,然後知松柏之後凋也。《論語·子罕》
到了一年最寒冷的季節,才知道松柏樹是最後凋謝的。
品德篇15、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣《論語·述而》
仁,距離我遠嗎?只要我想要做到仁,仁就隨著心念到了。
16、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。《論語·子路》
自身言行正當,即使不下命令,別人也會跟著行動;若自身言行不正當,即使三令五申,別人也不會跟著行動。
17、巧言令色,鮮矣仁。《論語·學而》
花言巧語,裝出和善的面孔。這種人,心裡不會有多少“仁德”(這種人不會有真正的愛人之心)。
18、過也,人皆見之;更也,人皆仰之。《論語·子張》
有了過錯,別人都能看到;改了,人們都會敬仰他。
19、德不孤,必有鄰。(《論語·里仁》)
世界上有道德的人是不會孤立的,一定有很多思想一致的人和他在一起。
20、文質彬彬,然後君子。——《論語·雍也》
一個人的高尚的品質和外在的表現一致,然後才能成為君子。
21、君子不器《論語·為政》
君子不要像器具一樣(只有一種固定的用途,要在任何環境都能發揮君子的作用)
22、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。《論語·衛靈公》
人格高尚的人不可用小事情考驗他,卻可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,卻可用小事情考驗他。
23、志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。《論語·衛靈公》 (殺身成仁)
有志之士和仁人,不會貪生怕死而損害仁,只會勇於犧牲來成全仁。
24、不義而富且貴,於我如浮雲。《論語·述而》
做不應該做的事從而做官發財,對我來說,好比是天空浮來浮去的過眼煙雲。
25、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。《論語·子罕》
聰明的人不會疑惑,實行仁德的人會憂愁,真正勇敢的人,不會畏懼。
26、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。《論語·雍也》
聰明智慧的人愛水,有仁德的人愛山。聰明智慧的人愛活躍,有仁德的人愛沉靜。聰明智慧的人快樂,有仁德的人長壽。
27、當仁不讓於師。《論語·衛靈公》
在實行仁德之事的時候對自己的老師也不要謙讓。
28、君子喻於義,小人喻於利。《論語·里仁》
君子懂得的是義,小人懂得的是利。
29、過而不改,是謂過已。《論語·衛靈公》
有了過錯而不改正,這才真叫過錯呢。
30、君子不以言舉人,不以人廢言。——《論語·衛靈公》
君子不因為別人的話說得好就提拔他,也不因為別人的品德不好就廢棄他的正確意見。
31、孝弟(tì悌)也者,其為仁之本與。《論語·學而》
孝敬父母,尊敬長輩是做人的根本。
32、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。《論語·里仁》
看見賢人就應想著向他看齊,看見不賢的人則應在內心自我反省有無類似缺點。
33、不患寡而患不均,不患貧而患不安。《論語·季氏》
不怕東西少而怕分配不均勻,不怕貧困而怕不安定。
處世篇34、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。《論語·述而》
君子胸懷坦蕩,無憂無慮;小人心胸狹隘,常常憂愁哀慼。
35、不患人之不己知,患不知人也。《論語·學而》
不怕別人不瞭解我,怕的是自己不瞭解別人。
36、君子不重則不威,學則不固。主忠信。無友不如己者,過則勿憚改。《論語·學而》
君子如果不自重,就沒有威嚴,(別人也不會尊重你),學習的知識就不會紮實。做人重要的是講求忠誠,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯誤,就不要害怕改正。
37、己欲立而立人,己欲達而達人。《論語·雍也》
自己要在社會上自立,就要使別人能在社會上自立;自己要在社會上通達,就要別人也能在社會上通達。
38、名不正,則言不順;言不順,則事不成。《論語·子路》
名分正當,說話才能合乎情理,事情才能成功。指做事、說話必須理由正當而充足。
39、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語·學而》
我每天都要從多個方面檢查反省自己:為別人出主意辦事情,是否忠實呢?與朋與交往,是否有不真誠的地方呢?老師傳給我的學業,是否複習了呢?
40、己所不欲,勿施於人。《論語·顏淵》
自己不想要或者不想做的,不要強加給別人。
41、君子成人之美,不成人之惡。《論語·顏淵》
君子成全別人的好事,不成全人家惡事。
42、自古皆有死,民無信不立。《論語·顏淵》
自古以來,都免不了一死;如果人民對政府不信任,國家就立不住。
43、人而無信,不知其可也。《論語·為政》
一個人如果不守信用,不知他怎麼可以做人!
44、工欲善其事,必先利其器。《論語·衛靈公》
工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具。比喻要勝任工作,必須先學好本領。
45、益者三友:友直、友諒、友多聞。《論語·季氏》
有益的朋友有三種:同正直的人交友,同誠實的人交友,同見聞廣博的人交友,是有益的。
46、見義不為,無勇也。《論語·為政》
見到自己應當做的正義的事情而不去做,就是沒有勇氣。
47、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。《論語·憲問》
凡事多責備自己而少責備別人,就可以避開怨恨了。
哲理篇48、子謂《韶》:“盡善矣,盡美矣。” 《論語·八佾》(盡善盡美)
孔子談到《韶》這一樂舞說:“美極了啊,又好極了。”
49、不在其位,不謀其政。《論語·泰伯》
不在那個職位上,就不要過問那方面的政事。
50、往者不可諫,來者猶可追。《論語·微子》
過去的事不可挽回了,將來的事來得及改正。
51、無慾速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。《論語·子路》
不求速成,不要圖小利。想求速成,反而達不到目的,貪圖小利就做不成大事。