在不犯法，不放肆，不狂妄，不離譜的情況下，說自己想說的，做自己想做的，愛自己想愛的，追求自己想要的，踏踏實實做好自己該做的事，在不危害別人的前提下 堅持自己的選擇，獨立的思考 不盲目跟別人攀比較勁。

一個人，漸漸不想說話了

聽到這麼一句扎心的話：

沒人在乎你怎樣在深夜痛哭，

也沒人在乎你要輾轉反側的要熬幾個秋，

外人只看結果，自己獨撐過程。

從未感覺到時間的腳步加快過，

但往回看的時候，

發現我們已經走過了人生的小半程路。

不管這段路上我們失去的多還是收穫的多，

都遇見了很多的人，也經歷了很多的事。

有人說：

“沉默，是一個人最大的哭聲，

是向生活低頭，

向現實妥協時最無聲的吶喊。”

其實我不這麼覺得。

一個人若是越來越沉默，

越來越不想說，

這不是懦弱，不是妥協，

而是意味著，到了這個年紀，

很多事已經看淡了，

很多人也沒用原來那麼重要了，

變得越來越成熟，

越來越懂得善待自己。

有時候我們沉默，是因為難過，

找不到傾訴的人，說不出心裡的話，

一個人靜靜的胡思亂想。

但有時候我們沉默，是因為失望，

是因為看透了人心而不想拆穿。

和人相處，覺得累了，

選擇沉默，慢慢遠離。

生活已經如此艱難，

沒必要強求自己去取悅誰。

這個世界很浮躁，

人們都在羨慕和追逐別人的途中迷失了，

雖行色匆匆，但內心翻騰，

不知道自己該奔向什麼，

又該珍惜什麼。

半生已過，學會沉默，

讓浮躁的心沉澱下來，

人生之路不是你走得越快，

看到的風景就越多，

而是當你靜下心來去欣賞，

會發現風景雖然沒有變多，

但是更美了，因為你開始用心了！

怎麼樣才算是做自己

我們必須先認清自己，才能好好愛自己，才算是做自己。

蘇格拉底說，他對自己總是一無所知，才一直致力於幫助我們認識你自己。他一直認為所有的美德善行都是蘊藏於我們、內置於我們的身心的，自己只是發揮一個助產士的作用。然而我們沒有這個助產士，我們還認識自己嗎？

無獨有偶，中國的《老子》第三十三章寫道：“知人者智，自知者明。”也就是我們常說的“人貴有自知之明”。講的也是認識自己的問題。

1859年，美國心理學家哈洛和助手做了一項讓新生嬰猴和媽媽分離的實驗。他們做了一個鐵絲母猴媽媽和一個絨布母猴媽媽。鐵絲媽媽胸前放置了一個可以提供奶水的橡皮奶頭。只要猴子飢餓就可以去吃奶。另外一個絨布媽媽不能提供奶水。剛開始，嬰猴都圍著那個鐵絲母猴，因為他們需要喝奶，但是沒過幾天，嬰猴就只在飢餓的時候才跑到鐵絲媽媽那裡喝幾口奶水。其他更多的時候都是與絨布媽媽呆在一起。

嬰猴在遭到一隻木製的大蜘蛛的威脅的時候，就跑到絨布媽媽的身邊，並且緊緊的抱住她，似乎絨布媽媽更具有安全感。

從哈洛的實驗中我們知道，我們天生需要愛和被愛。既然我們已經認清了自己是需要愛和被愛的，那麼愛到底是什麼呢？弗羅姆在《愛的藝術》裡回答很清楚。愛是一種主動的能力。

我們每一個人都是一個獨立的個體，自我價值並不依附於任何人，我們不是誰的附屬品。所以，我們要主動的愛自己。生活中，有些人表現出對自己沒有信心，不認可，他們不斷的自我否定，使得自我價值感非常的低。當我們缺乏愛自己的能力時，我們真的有可能放棄整個世界，放棄自己的生命，所以我們要好好地愛自己。

下面3點，可以讓我們好好的愛自己，做自己。

1. 做自己，就是接納和尊重過去的自己。包括接納自己的錯誤，尊重自己的容貌。對於過去的事情不再糾結，讓往事隨風，眼睛向前看，力求過好今天和明天。《豐子愷：無寵不驚過一生》中“不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。如此，安好！”畢竟這個世界只有一個你自己，你就是一副風景。

2.做自己就是表現為，內心平和，與人為善。善待別人就是善待自己，幫助別人就是幫助我們自己。只有自己積極努力了，成功自然會向你走來。

3. 做自己，就是真實的表達或者說出自己內心的需要。做個有主見，有個性，有追求的人，而不是隨別人鸚鵡學舌，人云亦云。這樣我們才能體會到自己的價值。

請認識你自己

哲學家蘇格拉底早在兩千三百年前就給我們佈置了這個作業。我覺得這是做自己的第一步。因為現在好多年輕人都沒有認識到這一點。都沒有意識到要認識自己這個問題。

比如木頭，你只有認識它、瞭解大的性質之後，才有可能被做成你想要的東西，要不然你只知道拿來燒火取暖。

因為你從來沒認識他還有能做成凳子的作用。

有沒有足夠的視野來觀察這個世界？

有沒有足夠的知識去了解身邊的社會？

如果沒有，那麼你處在什麼階段，你有沒有一個目標，一個前行的方向，為了這個方向，你準備到了什麼程度。

當然不必精確，有個大概的模糊足矣。這就決定了你是不是有那個能力去做你自己。

做自己是有能力要求的。

這就涉及到了你的價值觀問題，以及你對這個世界的認知程度，也就決定了自己以後成長的空間有多大。

做一個怎樣的自己，每個人有不同的理解，無論怎樣肯定要是正念的，建立在社會興趣基礎之上的。

首先，在很長的一段時間裡，我是不喜歡我自己的，我經常覺得，我這樣一個渾身是缺點的人，為啥會活在這個世界上？

長的不好看，身高還低，身材也不好，學習也不好，脾氣更不好，真是覺得自己哪哪都沒優勢。

因為覺得自己哪裡都不好，所以就活的畏手畏腳，特別怕別人知道自己身上的缺點以後，就不再愛自己，這樣的想法就是造就了自己錯過了很多美好的東西，留下了一地遺憾。

這樣的想法，還使得自己不敢真實地表達自己的想法，怕被別人笑話呀，說閒話啥的，反正總結下來，就是看著很跋扈，其實內心深處活的很卑微。

真正讓我做自己的時候，是我三十歲那年，婚姻生活中的雞毛蒜皮磨盡了風花雪月，對別人越失望，就覺得自己越無能，於是決定不再寄希望於別人，自己要將自己的生活過成詩與遠方。

那一刻，才是我真正做我自己的一刻。

做自己，首先要真實地面對自己，不再刻意將自己的缺點或者自己認為不好的地方隱藏起來，而是，努力的將能改變的都變好。

我開始學習畫畫、寫字、練瑜伽、看書、偶爾還寫作，等我走出去的時候，我發現世界如此美好，很多以前我揪住不放的東西，隨著我眼界的拓展，都變得不一樣，自身也快樂了很多。

在做自己的過程中，我發現，其實被需要是最重要的一件事情，就是自我價值感，一個人只有找到了自己在這個社會上的價值，才會充滿力量地活下去。

做自己，從面對真實的自己，從找到自我價值感，從不把希望寄託在別人身上，從自己活的有力量開始，加油吧！

面對這個問題，首先覺得，我們應該對於“做自己”有一些瞭解，它應該是想自己內心之所想，做自己內心之想做，不受外界環境的干擾和影響，一門心思朝著自己內心的路前進。那怎麼樣才算是做自己呢？

一是我們要基於對自己有很好的瞭解，全面的挖掘自己內心所思所想，並將這種抽象化的事物轉化為具體的執行計劃，按照這個計劃執行，並保證不能受外界環境的影響，是一種傾向理想化的生活；二是做自己認為是對的事，不去在乎別人的評價，不考慮別人的想法，專注做自己認為可以做的事，不受其他人影響。

但總的來說，做自己只是相對的，很多事情是需要考慮很多因素，並不是我們能夠隨心所欲，想做什麼就做什麼，因為社會是一個整體，無規矩不成方圓。所以，做自己應該是在一定的原則和前提下，儘量按照自己的所思所想去做自己想做的事。

這個問題我們的老祖先思考了幾千年，但是西方的理論和我們的思想多少還是有些區別的。西方理論更多的是以自我為中心，實現自我價值，體現個人英雄主義。而我們更強調的是“無我”，自己和社會是一個整體。因此才有天下興亡，匹夫有責，而不是特別強調個體。

我認為做自己，首先是認識自我，對自己的生理，心裡，需求等有一個客觀的認知。

其次，要有自己獨立的經濟基礎，物質基礎決定上層建築。如果物質基礎和經濟都不能獨立，何談做自己。

再次，要有獨立的思想。人只有有了獨立的思想，才有了靈魂，才能稱之為一個完整的人。

以上三點是基礎。

在此基礎上，有沒有足夠的知識去了解身邊的社會？如何實現自我價值？如何為這個國家，這個民族做出自己的貢獻，實現自我昇華，這就是更高層次的做自己了。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”都是做好自己的一種形式。做好自己不是簡單的以自我為中心，而是實現自我價值。

做自己，應該是做著跟自己利益相關的事情，做著自己喜歡的事情，做的時候能夠開心其中。自己喜歡什麼，害怕什麼，認清自己所不欲，瞭解自己也很重要，不要強迫的痛苦的做著自己不喜歡的事情，自己開心了快樂了才能做好自己，前提不害人但利已就可以了，也不要很複雜，簡簡單單，生活很美好，嚮往著美好的事情。

對自己坦誠。接受不完美的自己。

可以多像別人學習，但是別輕易被人左右。永遠不要懷疑自己。你自己都不相信你自己，別人把你當什麼你就是什麼。

不要因為過多顧慮，違背自己的真實意願，去迎合他人。

別太在意別人的眼光，不管什麼樣子那都是你，不要活在他人擬定的對與錯裡。在不傷害他人的前提下儘量去用讓自己輕鬆的方式活著。

你很優秀，但是我也不差。

謝謝邀請！怎麼樣才能算是做自己？我認為，請記住：沒人依靠，更要靠自己；沒人疼你，更要疼自己；世態越是炎涼，心裡更要有Sunny。想要別人也照顧到你的感受，就別什麼事都遷就別人的感受。在還沒有人疼你的時候，你要活得像個爺們。傷害過後，再無原諒。茶涼了，就別再續了；人走了，就別再留了；情沒了，就別回味了。最後一句話：一輩子，自己活的就是隨性！

怎麼樣才算是做自己？我想人這一輩子都在受外在環境和所接觸到的人的影響，無論到哪個年齡段，你都被這兩個因素所影響，要想真正的做自己，你要做到不受這兩個因素影響、干擾。但這談何容易，小時候父母的囑託，學校老師的教誨，長大成人參加工作，領導，同事的言行。戀愛結婚，來自另一半的不勝其煩的嘮叨等等等等。還有這個繽紛喧囂的世界，無孔不入的媒體的轟炸，可以說凡是你眼裡看到的，耳朵聽到的，他們無時不刻不在削弱你做自己的意志，動搖你做自己的目標，阻撓你做自己的初心。最終絕大多數人做自己的靶心會離你越來越遠，越來越模糊，因為準星已經被現實帶偏。“人之初性本善”這句話是不是就是古人對芸芸眾生做自己的總結呢？好了，不管是不是，只要我們還保有一顆仁慈善良的心去對待我們身邊的人和事就算是做自己吧。

對待事情擁有自己的想法，並且能夠將之訴諸行動，敢於發表自己的觀點，不做違背自己良心的事，在我看來就是真實的自己了。

什麼叫真實的自己。

理解起來是很簡單，就是做一個透明的人，你原本的性格是什麼樣就什麼樣。人跟人交流，在單位，也是一樣，不要去掩蓋事實。

不會明明是不對的，錯的，還誇你做的好，做的不錯。我原來在單位工作，但是你得面對很多勾心鬥角的事情，或者說領導好話，去討好上司，讓自己有更高更好的發展空間。

我就不適合那樣，我為什麼要那樣，錯就是錯，不好就是不好，難看就是難看，我憑自己實力，憑自己真實性去工作，不需要討好誰。

後來也就出來自己創業了，一樣做真實自己，誠實守信做人，做事，一樣會做到非常好，別人尊重你。

有些人，就是沒實力，還想吹噓自己，

就算有實力，也要簡簡單單，安安靜靜做人做事，遵紀守法，在有能力範圍之內去幫助一些需要幫助的人。

如何真正地做自己？

很小的時候，我們就開始向外學習，模仿父母的言行舉止，學習別人怎樣為人處世，我們其實一直都在追隨著別人來認知這個陌生又複雜的世界，可是對於如何做自己，我們卻知之甚少。

但實際上，我們的一生，不但要走完向外認識世界的路，更要走完向內認識自己的路。

做自己，說起來簡單，事實上談何容易呢？

我們只有先充分認識了自己，建立起自己的價值觀，才有基礎去想用什麼樣的態度對待自己，向什麼樣的方向發展自己。

而關於如何真正地做自己，我覺得我們可以關注以下幾個方面：

- 01 -

探索自我

想要認識自己，就需要在建立對這個世界的認知的同時，主動地對自我進行探索。

現在大家都有手機，在傳統的市場上，做手機就是找到客戶想要什麼，然後去滿足客戶的需求。

但是Apple的方式，不是去滿足客戶的需求，而是創造出客戶的需求。

喬布斯曾說過這樣一句話——“客戶往往不知道他們想要什麼，我們應該告訴他們要什麼。”

由此，Apple沒有隨大流，而是根據對自身創新的探索，堅持自己獨有的風格，從而製造出引導手機潮流的iPhone智慧手機，改變整個世界的通訊方式。

Apple不是去迎合市場的要求，而是堅持住自身的特點，同時結合對市場的洞察，提升客戶對美的追求，從而來獲得領先的地位。

事實上，做自己的關鍵，並不是盲目地堅持自己的性格，立場，而是透過探索自我，找到自身的優勢，修正人性的弱點，透過發揮自己的優勢來實現自我的價值，同時又利用這種優勢來惠及他人，創造更大的價值。

關於探索自我，我們可以嘗試著做自己喜歡做的事情，試著去思考在生活中，什麼對自己來說是最重要的，並且在做一件事情的時候，常常問問自己為什麼要做。

而在自我探索的過程中，我們會慢慢建立起自己的一套價值觀，從而讓我們在生活中更好地做自己。

- 02 -

自我負責

有些人認為，做自己就是任性地為所欲為，不理會外界的聲音，完全陶醉在自己的世界裡，這其實只是一種自私的行為，一種狹隘意義上的做自己。

就像過去，一旦我和父母發生爭執，我就會理所當然地固執己見，跟父母冷戰，大家互不相讓。

這種賭氣般地做自己，並不是一種負責任的表現，這隻會讓彼此的關係惡化，解決不了任何問題。

當我們在做自己的過程中，能夠對自己負100%的責任，那我們就能夠在選擇做自己的同時，也能夠理性地和別人交流。

而現在，當我跟父母有爭吵的時候，我依然會選擇做自己，但我不再和他們冷戰，而是會在大家都冷靜的時候，跟他們繼續表達出自己的意願和堅持，同時尊重他們有不一樣的意見和感受。

做自己，並不是不顧及他人，而是在為自己負責的前提下，堅持自己的感受和需求，不被他人所裹挾，知道自己的能力圈，什麼要做，什麼不要做，從而做出符合自身的決定。

- 03 -

接納自己

很多時候，我們的問題不在於別人怎麼看，而是我們自己怎麼看。

9歲主演《這個殺手不太冷》，18歲以全A成績被哈佛大學錄取的“學霸”奧斯卡影后娜塔莉·波特曼在2015年5月22日回母校做了一場畢業演講。

演講中，她提到了自己剛進哈佛的時候，因為自己演員的身份，讓她覺得自己在眾多優秀的人面前低人一等，自我價值感很低，害怕大家以為她是靠名聲才進的哈佛。

在這種自我懷疑的過程中，娜塔莉決定要在哈佛找到嚴肅而有意義的事情，以此來證明自己，所以她選擇修神經生物學和高等現代希伯來文學，因為這這聽起來就非常嚴肅，結果她這兩科都掛掉了。

後來她才發現，為了嚴肅而嚴肅，這本身就是一種虛榮，是一種模稜兩可，是為了迎合別人的期望而採取的一種姿態。

經過四年與自己的和解，她接納了自己的不自信和無經驗，然後跟自己坦白，她依然熱愛電影，想要講述故事，想要體驗不同的生活。

她跟哈佛的畢業生說：

其實，這個世界有著各種各樣的道路，有時你的不自信和無經驗會導致你去接受別人的期待、標準或價值，但你要知道，無經驗可以造就你們自己的路，一條沒有“事情本該怎樣做”之負擔的路，一條由你自己的理由來定義的路。

有的人喜歡自由冒險地滿世界狂奔，有的人喜歡平平淡淡地過自己的小日子，只要你可以接納自己，那就是真正地做自己，這本身就已經足夠好了。

在我看來，不斷地重塑自我，持續地自我成長，與周圍建立更和諧的連線，這才是真正地做自己。

而能夠進行自我探索，自我負責，自我接納的人，才會成長為一個幸福的人。

如果被問到“你想成為什麼樣的人”,大家都會怎麼回答呢?我想答案應該是多種多樣的,但“想成為一位好人”的回答一定會排在相當靠前的位置。

“好人”聽上去的確是很不錯,但“好人”不是自己定義自己的,而是他人給我們的評價。“想成為一位好人”這件事稍微深入分析一下,其實就是“希望被周圍的人視作好人”,也就是說心裡真正在意的其實是他人的目光,若是這樣的話那就非常吃力不討好了。

這是因為每個人的“是非觀”都有所不同。有人認為性格敞亮直率的人是好人,也有人認為行事低調穩重的人才是好人;有人以豪爽痛快為好人的第一要素，也有人認為內心細膩才是好人的必備條件。如此多的評判標準，你能確保自己都能一一對應上嗎?若真要讓自己對應這些“好人”的標準,

所付出的代價難道不是失去自我、迷失自己的本心嗎?

想做大家眼中的“好人”，心裡就會產生多餘的顧慮,最後只會陷入左右為難寸步難行的沼澤而無法自拔。

禪語中有一種叫作“露”的概念,如其子面怎息,代衣有股現真正的自我、不將其隱藏在任何事物背後的人生態度,禪道透過這個字告訴了我們表露真實自我的重要性。

為何一定要在意他人的目光,給自己套上“好人”的束縛呢?用自己的真實面貌生活,以自己的真心實意待人,這不就很好嗎?至於別人怎麼看,交給別人自己去想又有何妨,別人對自己的評價,說到底不過是別人的事罷了。

就比如,一絲不苟的性格在某些人眼裡看來是對待事物認真負責,而在另一些人眼中,可能卻是什麼事情都過於拘泥細節。人們對他人做出的評價,就是如此暖昧而又主觀,既然如此,最好的辦法不就是聽之任之不為所動嗎?

他說任他說,我自任我行—保持這樣的態度(習慣），行動力就能得到大幅提高。職業Golf選手泰格·伍茲曾這樣說過:“不要回應他人的期待,應該回應的是自己的期待。”泰格·伍茲的這句話用帶著禪味的方式說出來就是:

“勿做爛好人,本應隨真心。”真正會對你有所期待的不是其他任何人,而是你自己,正因如此,我們才能做到全力以赴地去迴應這份期待。相對地,如果希望迴應的是他人的期待,那麼就會有各種各樣多餘的顧慮,既不會有很好的表現,也無法真正展現出自己的能力。

別人的評價也好,期待也好,都無法成為我們的立身之本。我們人生中能夠依靠的,只有“真實的自己”而已。