守株待兔裡宋人的錯誤是過於愚昧,只曉得等著兔子自己上門的好運氣,而不透過自己勞動生活.既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥倖作為做事的根據，如果抱著僥倖的心理，片面地憑著老經驗去辦事，一般是不會成功的。

啟示

不要存有僥倖心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外，結果只能是一事無成，不能死守狹隘經驗、墨守成規。

主要批評

不勞而獲的人，天上掉餡餅的事情是絕對不可能發生的。把偶然的事件當成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是諷刺那些不透過自己的勞動、努力，卻想有回報的人。同時也說明當時政策的腐敗，諷刺官員的愚笨。

揭示道理

這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。主要告訴我們的道理是：只有透過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

守株待兔在戰略上可謂是消極等待，在戰術上猶如坐以待斃。宋人將較為偶然性事情，當做必然的經驗去等待 ，其結果可想而知……

幸運的事情，是不會經常出現的，但有許多人以僥倖心理，以小機率事件去賭大機率之不可能，浪費的不僅僅是時間，而且是效率！

常言道“樹挪死，人挪活”，人動一動就有可能會產生機會，中國字的一個“窮”字，就揭示出了“窮”字的源頭，出死力守出一個穴，其結果必然不甚理想，正所謂的“窮則變，變則通”，所以大道理而言，人還是要懂得變通的。

但也有一句話“人要懂得熬，熬不住就出局，熬得住就出彩”，但很多事情在不利的情況下，又必須得以用時間去換空間，方能爭取最後的結果！所以“守”與“不守”，卻當以應人、應事、應局的實際情況而言。

“守株待兔”這個成語可以說是我們從小就特別熟悉了，故事中宋人最主要的錯誤就是過於看重狹隘的“經驗”，不懂得變通，不動腦思考，過於懶惰。

宋人的結果雖然在故事中並沒有寫出來，但是我想或者是被餓死了，或者又被飢餓重新趕回了莊稼地裡，畢竟不可能總是有兔子主動“投懷送抱”。

故事出處

每個寓言故事我都喜歡先找其出處，這樣才能更好的理解。即便是一個小孩子讀的成語故事，我都不認為我現在能讀懂。

“守株待兔”這個成語可以說是我們從小就熟知的一個了。這個故事的出處是：戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》

故事是這樣的：

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他旁邊的樹根上。當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。我們其實就是故事的主人公。

很明顯，“天上掉餡餅”的事他是頭一次遇到。

主人公生活在一個很難吃飽飯的時代，所以他很餓，很想改變現狀。可是他太懶，懶得去努力，懶得去勞動。

這像不像我們自己？哈哈

其實我們在生活中就是這個“宋人”，我們雖然沒有餓肚子，但是我們窮啊！

我們也想改善自己的生活，可是因為懶這個根本原因，縱然腦子裡有一萬種掙錢的方法，可卻沒有一種自己去專心的實施過。

我們與故事主人公的區別是：沒有兔子主動送給我們飽餐。

這是不是還挺可怕的？我們從某方面講還不如宋人運氣好呢。

但是有一點不同，故事的主人公是杜撰出來的，為的是教育我們不要懶惰，要去思考、奮鬥。我們是活生生的人，我們有腦子，當然也不排除有人在幹守株待兔的事。。。

我們做的守株待兔的事

我們生活中乾的哪些事是在守株待兔呢？

你可能認為沒有！

但事實是很多！

故事只不過是對守株待兔進行了誇大，以方便我們理解。但其實我們總是在做著守株待兔的事，就像有些人習慣性的“掩耳盜鈴”一般。

我有一個朋友，前幾年突發靈感，要創業！開店，開奶茶店！（這回這朋友真不是我）

但是他就像是那個宋人一般，店不大，開業以後店裡一蹲就是一天，由於沒什麼客人，總是找我們打遊戲。

他像不像是在“守株待兔”？

沒錯他太懶了，懶得做宣傳，懶得搞活動。當然最後就是懶得再開下去了。。。

守株待兔告訴我們的道理很簡單，但卻很難做到

為什麼說它告訴我們的道理簡單呢？

因為不管是我，還是讀到這裡的你都明白一件事：不要懶惰，要勤奮，要懂得變通，不能期望天上掉餡餅。

但是買彩票的人減少了嗎？沒有！

我不敢說我不懂這些道理，我同樣不敢說我能克服這些問題。

“守株待兔”的故事很簡短，告訴我們的道理也很簡單，就像大多數的童話故事一樣。可是作為一個成年人再回頭仔細的看待它時，你會發現，這真的不是一件容易做到的事！

戰國時，宋國有一個農民在地裡幹活時，看到一隻兔子一邊飛跑一邊回頭看，撞在樹樁上死了，農活也不幹了拿回家去美美的吃了一頓。心想每天撿一隻兔子吃一天就夠了，就不用在地裡又熱又累的種莊稼了。

宋人的錯誤是百年不遇檢到一隻撞死的兔子，認為天天都會有兔子撞死。結果等了很長時間再也沒有兔子撞死，不但沒撿到死兔子反而地裡的莊稼全乾死了，顆粒無收。

故事讓我明白：希望不經過努力，而僥倖獲的成功的愚蠢思想和行為。

說起這個話題寫十萬個字都寫不完，因為有太多內容可以寫了，他最大的錯誤在於用原有經驗的思想去判斷未來的結果，結果一無所獲，大家都覺得這個宋人的行為可笑至極，但現實生活中的大部分人很多行為何嘗不是跟他一樣呢？那我就分享幾個現實的事情看看你以前有沒有經歷過類似這樣的事，你是不是也守株待兔過卻還在笑別人。

首先我們聊一個富商，他去村裡收購猴子，第一次去100元買一隻猴子，村裡有一半的人就都去村邊樹林裡抓猴子，富商收了不少，

第二次富商又去收猴子，200元一個，這下貴了很多，全村人都去抓猴子，富商又買了不少，隔斷時間富商又去了，300元一隻，可惜樹林裡的猴子已經被前倆次抓的幾乎沒有幾個了，第四次他800元收一隻猴子.可以村裡已經沒有猴子了，然後富商又安排了他的人去這個村裡賣猴子，500元一隻，很快一天就把富商所有以前100元和200元收的猴子按500元賣了出去，結果農民再也沒見到收猴子的那個富商，這個故事大家思考，農民何嘗不是那個宋人呢？

第一，大家都知道龐氏騙局，當時全球4700多萬人被騙，上百億被查爾斯·龐茲忽悠到手，為什麼這麼多人會被騙呢，因為剛投的錢，剛開始倆個月收益就超過50%，比銀行高的餘額寶年化率收益也只不過有4%左右，他們等待著更多的收益，結果就連本錢都沒回來就再也沒有結果了。這跟守株待兔又有什麼區別呢？

第二，資本市場，很多爛公司包裝好，未上市的加上科創板企業，5G概念的公司，讓你打新股，跟你談原始股的魅力，跟你談人無股權不大富的臭道理，結果虛偽的你想象著為了是上市公司的原始股是多麼榮耀的一件事。結果你大把大把的錢進去之後，人家分了錢直接撤了。你是漂亮的被忽悠了。

第三，還有很多群玩的資金盤 數字貨幣 無數的鐮刀向你這個嫩嫩的韭菜伸來，你卻渾然不知，以為自己一倆年之後億萬富翁指日可待。結果是錢剛打入別人公司或者券商，人家就已經把它根據公司每個人的付出按比例分了，你待來的不是兔子，是兔毛或是涼嗖嗖的微風。

所以呢不要想著天上掉餡餅，即使有也會被餡餅砸死，我要是告誡大家別太貪心，也不可能，因為我們是人，是人就有貪心（包括我）但儘量剋制太大的貪婪，貪心也要建立在懂的行業並且跟付出的程度成正比（雖然也有很多付出少得到多的人）但我們踏實做事情更讓我們心安理得得到我們所該得到的一切

請允許我講一個真實版的"守株待兔"…

我們小區裡的理髮師傅傅強，在一次與妻子生氣之後，賭氣買了100元的"福彩"。想不到的是，天上果真掉下了餡餅，他竟然得到了一個二等獎。獎金為19萬元…

訊息很快的傳遍了小區，傅強夫妻更是興奮的幾天幾夜睡不著覺。從此以後，他們就迷上了買"彩票"…

傅強再也沒有心思理髮了。他把店裡的活計都交給妻子打理，自己則專心致志的研究起彩票來，他整天研究摸索彩票的執行規律…，對憑空飛來的獎金也並不心疼，他那一套組合式的買法，差不多隻一年時間，就把那個19萬元的獎金花了個精光…

他們並不氣餒，反而更加的執著。因為有好幾次，他們彩票上的數字，與頭等獎上的數字，都是相擦而過。那頭等獎可是上千元的大獎啊…

他們很快的又花光了積蓄，卻仍然沒有等到頭等獎的到來。但他們已經鑽進了牛角尖裡，大獎的誘惑讓他們已無法自拔。怎麼辦呢？"賣房子…"！他們兩個幾乎一致的都有了這個想法…

他們把小區裡的，一套留給兒子的住房賣掉了。這一次他們有了足夠的底氣，他們知道今年要轉運了，那個算命先生已經告訴過他們說，今年將會有上"千萬"的財富進門，但算命的並不知道他們在幹什麼…

以後的結果可想而知。他們始終也沒有等來那個企盼很久的，上千萬元彩票大獎。可是他們的房子沒有了，他們的積蓄沒有了，他們那個"飛"過來的19萬元的獎金，也又都哪來哪去了…

這就是發生在我們小區裡的，一個現實版的"持彩待發"的真實故事。這傅強，他與那個"守株待兔"的宋人是不是很像呢？

他們都有一個共同的點，就是把一個偶發的事件當成了事實的真相，並且堅信不移。他們相信天上會掉餡餅，相信兔子會再一次撞上大樹，相信還有再一次的撞上大運，得到大獎的機會…

因此，他們的理髮店也荒廢了，"田地荒蕪了…"，他們的時間浪費在了不該浪費的地方。精力花費在了不該花費的地方，關注點關注在了不該關注的地方…

天下確實存在著看似偶然的巧合。但是，一次偶然的意外，並不能說明世界上，還會重現這樣的不勞而獲的好事…

我認為守株待兔裡的宋人最大的錯誤是懶，而不是課堂上學的犯了經驗主義的錯。

為什麼這麼說？我來分析一下

1.任何一個智商正常的成年人都知道：兔子撞死在樹樁上是一個小機率事件，它跟“天上掉餡餅一樣”幾乎不可能。撿到過一次撞死的兔子都算運氣逆天，宋人卻還妄想不勞而獲得到下一隻，下下一隻。想要兔子，可以去打獵，設陷阱，養殖，方法很多，宋人一個都沒用，只是坐著等。這種情況下，只要這個宋人不是傻的，那他就是懶。藉口自己運氣好偷懶。

2.宋人漸漸長草的田也證明他的懶。如果不懶，等個幾天，沒有收穫也就作罷，繼續幹田裡的活。或者一邊等兔子，一邊乾地裡的活，反正兔子撞死也沒人跟他搶不是。可是，他沒有這麼做，只是等，這不是懶是什麼。

總之，再看這個寓言故事，我明白了一個道理：要想有所收穫，必須付出，存在僥倖心理偷懶，最後只會兩手空空。