這要看看你老公是屬於什麼情況下不去的，如果他不在本地，或者有什麼特殊的情況；還要看你們兩個平時的感情怎樣，如果他在家，沒有什麼事不去的話，那是不可以原諒的。這些情況只有你自己清楚，你自己也能夠知道，這是怎麼一回事。

這件事，就看你老公當時的處境，他當時要是沒事在家，你外公去世，不去的話，不能原諒。中國有句古話，叫百善孝為先，作為你的外公，也是你最親的人，只要你們夫妻感情好，你外公在世時又跟他沒不愉快的事，他為什麼不去？沒有理由的。

要是他出差，人又在外地，或者真的有事去不了，這你就原諒他，他回來了以後去拜祭以下也是可以的。

可以原諒說不好聽點就算你父母去世了（沒別的意思只是打個比方）你老公去了也是三鞠躬不用下跪（我們那是這樣別的地方不知道）

奇怪的推薦，奇怪的問題。

十指有長短，每兩個人的感情都不一樣。每個人都維護著該有的感情網，但人與人比，總有差異。差異不一定是血緣親疏，還有"交集"。

因為沒有場景，只能假設一個：

你和老公沒去，或沒常去探望外公，你也沒有在生活中偶爾提及聯絡外公，外公在老公的腦裡並沒有什麼份量。事情發生後，老公表現得不冷不熱，你直接責備，引起老公的反彈。

只在自己的"價值觀"上看問題，容易有偏差，還是要結合事情的過程分析分析。

如果沒有溝通問題，沒有情緒問題，沒有"習俗"問題，沒有外力問題，你就可以責問"孝道"問題。

說到底了，還是價值排序問題，雖說"百行孝為先"，但到了現實層面，難免有差異，夫妻兩人又能否一致而已。