和田玉從礦物學上來說，產地很多，但我認為具備收藏價值的還得是新疆和田玉籽料原石或者精工雕刻件，畢竟自古以來，古人經過數千年的篩選，最終以新疆和田玉籽料物件為貴，是有其必然性的，就品質來說，上乘新疆和田玉籽料的玉性相當好，油潤性最佳也是共識！

我也很喜歡收藏和田玉，特別是對和田白玉，情有獨鍾！無論是商周玉器，戰漢玉器，明清玉器，也很喜歡，能收到玉中極品，那真是愛不釋手！

發幾件吧！從藏友們共賞！

老玉假的太多，要有經驗才行，建議謹慎收藏。和田玉山料要看玉質：油性好，結構細，裂紋少品質上佳的山料也值得收藏，好的山料不比籽料差像95于田料。籽料的收藏應該以玩料為主，玉質好，皮色好，籽形好的玩料非常稀有，由於它的獨一無二的特性，物以稀為貴才是人們追捧的物件，和田玉籽料玩料的升值空間最大。

要收藏級別的話，一定要買和田的籽料，不要買廣義和田玉的其他地區的。顏色要白，肉要細，能過燈最好，雕工要有大師收藏證的。不然都只是戴著玩的，沒有收藏價值。

和田玉，或許是最能代表中國傳統文化的精髓、鑑證中國歷史文明的一種材料。它是中國傳統儒家文化中“君子”形象的衡量標準，也是儒家文化中核心思想最全面的表現；它是中國道家文化中與天地同壽、羽化成仙以及身後生活美好願望的寄託；它是佛教像法時代當中彌足珍貴的偶像材料；它是歷代帝王的珍愛之物；它也是東西方文化經濟交流中也佔據極其重要的地位，很多學者提出如今的絲綢之路稱之為玉石之路更確切一些。

儒家思想賦予了和田玉人格思想

漢代盛行的殮葬制度主導理論還是道家文化

美國舊金山博物館藏清代和田玉佛造像

在跨越了兩三千年的中華文明長河之中隨處可見其身影，改朝換代滄海桑田也未能磨滅其油潤溫和的形象，反而愈久彌新，在新時代中綻放更絢爛的光輝。當下和田玉不再是帝王權貴的專屬，也越來越多的飛入尋常百姓家.這種現象的出現並沒有太長時間所以各種弊端各種誤區普遍的存在和田玉收藏之中，這裡就幾個較突出的問題談點個人的看法。

璧圭璋璜琥琮玉器六瑞祭祀天地及四方

並非“非老玉”不能玩也。

和田玉的應用在中國悠久的歷史當中幾乎沒有斷檔期，歷朝歷代遺留了大量和田玉器，武王伐紂就有“俘商舊玉億有百萬”的記載（億與萬並非當今億與萬的概念）。中國傳統文化造就了傳統的華人普遍具有好古追古模古的情懷，特別是宋及以後傳統文人社會風氣的形成，對於舊物更是有莫名的喜愛，這自然脫離不了對於傳統文化的認同與珍視也體現了文化命脈的保護與承繼，以至於發展至今，大家對於和田玉的收藏普遍喜歡“古玉”“非古玉不能玩也”的觀念充斥了百分之九十以上的和田玉藏家腦海中，因而也造成了和田玉市場非正常態的發展，“仿古玉”“造假古玉”行業的規模空前巨大，是歷朝歷代古今中外絕無僅有的，安徽、河南、江蘇、浙江等省份某些地方甚至以此發展成為特色經濟產業鏈。

紂王鹿臺自焚同時伴隨大量寶玉器

玉器的發展也是承繼，這件商代玉器具有明顯紅山文化時期玉器風格

如果說仿古作為一種工藝特色而言那也無可厚非

但是在仿古工藝的基礎上再做舊流入市場是否是詐騙行為

我向來以古玩行業旁觀者自居，多年以來不管是在拍賣會、各地的私人博物館、收藏家、古玩城、交流會、鑑定會等所見到的“古玉”百分之九十九是為上述幾個地方經濟發展做出貢獻的。古代玉器自然有它的獨特之處，比如古代玉器特別是高古玉器所蘊含的神秘的令人費解的文化與歷史，使人去研究去揣摩從而滿足探究未知的好奇；比如古代玉器受到工藝水平的拘束，造就的古拙感也使人感覺可愛；再有古代匠人們的職業操守與服務物件的原因，加工出來的玉器基本都是在現有條件下精益求精細中求細，比之於浮躁的當下社會大環境中的大多數作品更體現美感。

但是古玉因用途與特殊歷史時期與科技水平的原因也有自身的侷限，比如“禮玉”與“葬玉”在品質上就有質的區別，比如魏晉時期以及清晚期至民國的多年戰亂給傳統手工業造成極大的負面影響，因而這一時期的玉器也難見精品，比如古代對於和田玉原材料獲取時更多的是順從自然條件，而不是如今的克服自然條件，因而玉石本身的品質也普遍不如當代。

神秘的紅山文化神像，我看像《異形》也有學者提出是外星生物形象

日常鑑定玉器十件有九件此型別者

另外一個方面玉器作為一個特殊的文化符號，高古的玉器基本不存在正統的傳世的可能。如今面世的部分一方面是國家正規的搶救性考古發掘保存於各地博物館及文保部門，另一方面就是非法的盜掘出來的在市場中很小的範圍流通。所以，個人覺得和田玉的收藏把玩佩戴並不一定非要追尋古玉，這個初衷不改變，那隻能給製假者售假者提供商機而使自己經濟蒙受損失。

漢代禮玉與葬玉

盜墓與考古發掘真的不是一回事

古人相玉首德而次符。

和田玉的收藏既然並非非老玉不能玩也，那麼我們就拋開新舊的因素談一下和田玉這種材料在收藏中該注意哪些問題。首先，和田玉作為一種自然礦物，不僅僅產於中國新疆和田地區，世界上很多地區都有類似材質產出，國家的標準中也把這同類材料統稱為和田玉，而考慮到“和田玉”在中國傳統中的地位又有廣義和田玉與狹義和田玉的區分。

和田籽料

青海翠青玉

俄羅斯糖白玉

就投資收藏的角度，個人還是推崇新疆和田籽料以及作品。如果僅僅是佩戴裝飾，那也不排斥俄料、青海料等廣義的和田玉品種。但是這裡有個問題就是並非所有籽料都是好的，其不過是和田玉產出的一個狀態並不代表品質與價值高低，有一些和田籽料品質不異於普通鵝卵石還談何價值？

我們不能否認這是籽料，但我不知其價值何在

那麼其品質與價值的高低受什麼影響呢？簡單講就是“德與符”，德我們可以理解為和田玉的內在的礦物結構細膩程度與油潤柔和光澤的外在表現，而符的概念我們可以理解為玉石的顏色。這一觀點也與當代和田玉收藏行家的理念不謀而合，我們在看一塊和田玉好壞的時間首次看其結構是否緊密，礦物顆粒是否細膩，外在表現是否油潤而凝重，其次再考慮顏色是否純正，是否白若羊脂，黃若蒸慄（也有粟一說），黑若純漆等。但是大多數和田玉愛好者與入門級藏家有些本末倒置，就喜歡顏色白而不考慮潤度，這個標準發展的極致那收藏粉筆最適合了。

析木河磨玉的細度就很棒

好的和田玉不僅要顏色好更要油潤度好

不同顏色的和田玉

玉不琢不成器。

和田玉的收藏除去新舊的問題，廣義狹義的問題之外還有原石與玉器的問題。天然的和田籽料，形狀圓潤可愛，表面搭配不同的金屬氧化物附著而形成的不同顏色的點綴，佩戴更具自然之美，這個因個人喜好而定並未形成主流，而大眾的對於和田玉的收藏還是表現在和田玉器的收藏。

天然籽料原石，形狀、顏色確實可愛

所謂玉不琢不成器，原石的收藏體現更多的是天然的自然的造化，而經過設計加工的玉器則蘊含著更多的工藝美術價值與人文價值。一件玉器的好壞我們可以從幾個方面去考評，第一是玉器的載體也就是玉石材料本身，第二是工藝方法，是手工雕琢還是呆板千篇一律的“電腦工”，是技藝精湛的手工還是拙劣的手工，這需要一定的工藝美術審美知識的儲備可以去衡量，但是工粗工細很簡單能分辨出的，一些粗製濫造的玉器個人感覺就是暴殄天物，為求經濟利益不顧一切。第三是造型，是山子、器皿、動物、還是牌子、佩等等，玉器的造型是給人最直觀的外形印象。第四是紋飾，紋飾是一件玉器的靈魂，不同題材的紋飾表達不同的寓意，有求財的有求福的有求官的有求神佛保佑的有詩文的有山水的有樹木花草的不一而足。透過佩戴玉器來寄託自己的願望與尋求心理安慰的方式含蓄而又文雅，在中國長盛不衰。

俗稱電腦工，仔細看底子上密集均勻的痕跡

鋼模噴砂工藝，陰刻線底部呈U字型

在對一件玉器進行描述或者鑑定的時間主要從材料、工藝方法、紋飾、造型四個方面進行深化

和田玉收藏的問題細想還有很多，真正的收藏需要有極大的財力儲備知識儲備人才儲備。大多數的還是如我般的普通愛好者，那麼我們就量力而行，用合適的價錢選購一些合適自己的和田玉作品，不要盲從市場不要偏聽商家花言巧語不要計較給能自己換來多少錢。

沒有外務紛擾靜靜時拿出自己收藏的和田玉器，配以淡茶一杯時常把玩時常摩挲釋放生活壓力，溫故知新，這不也是很大的一種享受嘛？

收藏市場的翹楚，高古玉是收藏市場最高貴的藏品，它具有中華文化的魅力，代表了一代帝王的歷史，古玉文化的魅力無限，當之無愧的瑰寶，民族的靈魂，

和田玉收藏主要收藏哪一類，這個問題是比較籠統的，因為每一類和田玉種中都有精品，都有有收藏價值的藏品，至於收藏哪一類這與收藏者的愛好與收藏標準有關。首先要弄懂和田玉是如何分類的？一般和田玉的分類方法有三種:

一、按顏色分類可分為白玉、墨玉、黃玉、碧玉、青玉及青白玉、糖白玉等副色系。行內有"赤若雞冠、黃若蒸慄、白若截脂、墨如純漆、碧若翠翼、青如生蟹"，這也就是說從顏色分類中的上上品，當然，也是有收藏價值的東西。

二、按產地劃分，新疆和田玉、青海料、俄羅斯玉、韓料等。在各地所產玉中都有好玉，至於收藏什麼，因人而異，有人喜歡和田的油性好，有人喜歡青海的水透好，有人喜歡俄料的白度好！

三、按礦床分可分為仔料、山料、山流水、戈壁料，仔料產於河中下游，相對而言品質好一些，多帶皮色；山流水料多在河之上游，少色，次稜角狀；山料乃仔料之母，稜角分明，多含石英及雜質；戈壁料多在戈壁灘及沙漠邊緣，玉質與仔料相比美！相對而言仔料更具收藏價值！

新疆和田玉大致分為紅，黃，白，墨，青五種，但這也是很籠統的說法，因為紅玉也分紅沁，黃玉也有沁黃，白玉也分青白，所以才有千種瑪瑙，萬種玉一說，如今紅玉在市面上早以消失了，黃玉到是有隻是少見，也太貴也不是我收藏的目標，和田玉還有一種說法，就是說白玉才是和田玉永恆的主題，所以我的和田玉收藏主要還是以白玉為主，如光白籽，聚黑皮白籽，聚紅皮白籽，灑金皮白籽等都是我的收藏目標，現在市面上最受人待見的就是有“紅皮白肉”一說的和田玉籽料原石，主流中的主流，如今價格也是抄到了極高，所以我認為既然是搞收藏，就甭管大小了，和田玉講究玉性，肉質，只要品質夠了就可以收藏了。

大家好，我收藏的和田籽料以……紅…黃，特色…為主，發幾張圖片請大家欣賞欣賞，多數是和田墨玉河的料子，都是原籽原皮的，這樣的料子很難看到了，都是十五年前的東西，只能發九張圖片，還有好幾塊呢，第三塊不是墨玉河的料子。

我玩玉，以玉龍河裡籽料為主，不是我親眼看到出土不玩，以玩肉為主，因為皮上色太多，在說對人有害，人們追求紅黑皮，可是卡吧石都上色當玉買，可想造假有多風狂，見好皮朵著走永遠不會上當，自己挖的一塊料子奉獻大家。

東北籽玉河磨玉為主，其中黃白河磨玉以黃白為上品，紅皮黃白肉（雞油黃），另一類析木河磨玉以綠為美，玉質細膩純淨。

玩河磨玉必須帶皮玩，皮子的變化是河磨玉的特徵之一。

和田籽玉現在很多是俄籽，並不是說俄籽不好，只要皮真玉細純淨油潤無裂均可上手。

玩玉切記不可迷信地名而不看品質。

玩玉重在品質上下功夫。

好玉質才是王道。

筆者認為那些產量稀少，色調獨特，雕刻效果別具一格的原料也是值得收藏的

。

比如和田玉籽料沙棗青，因為顏色類似於新疆的沙棗樹，得名沙棗青。沙棗青有獨特的絲絹狀結構，好的沙棗青玉質細膩，顏色青中泛藍，油脂度也高。沙棗青的產量不算稀缺，但很多帶有髒、沁，一塊顏色乾淨，玉質油潤細膩的沙棗青就非常難得，絕對是典藏級玉石。

分亨收藏古玉，一定要有級別，料為上，古氣，神，不問大小，稀少為佳。

主要喜歡一些有特色的和田玉～比如這種黃沁料的。

我喜歡高古！尤其是戰漢的！工藝和玉質都是一流！

330g籽料獨籽。油潤度高，肉細，籽型完整。

收藏級別的話，一定要買和田的籽料，顏色要白，肉要細，脂份要足，最好手推出油，能過燈最好

和田玉玩起來太累人，主要是燒錢，還不能自拔，總感覺肉疼。