我認為他們都是一個優秀的王朝掌舵者，他們都帶領自己的國家走向日日強盛，他們在位期間都使自己的國家變得由弱變強，或者由剛剛開創時期的一些不穩定的局面慢慢的變成一個強盛王朝，他們都為後世開創了一些優秀的一些局面。

隋朝雖然是二世而亡，但是隋朝在隋文帝在位期間他們是非常強大的。

漢文帝漢景繼宋仁宗，他們呢，都使這個國家變得更加強盛，是為後續的一些強盛的局面開創了一個優良的基礎。

所以我認為漢文帝漢景帝，隋文帝，宋仁宗，他們都是一個優秀的國家掌舵者。

總的來說，漢文帝、漢景帝、隋文帝和宋仁宗都是歷史上的有名好皇帝，但四個人中應該分為兩類，漢文帝劉恆，漢景帝劉啟，宋仁宗趙禎為一類，隋文帝楊堅與其他三人還是有區別的。

首先，文、景、仁都是皇帝死後後人對其一生功績的評價，能夠得到這些諡號的皇帝說明都得到大臣和百姓的認可，其在位期間都實行仁政，愛護百姓，百姓安居樂業。

然而漢文帝，漢景帝和宋仁宗都是從先輩那繼承得來的皇位，並且他們的性格應該來說都有那麼些軟弱在其中，只想在位期間能夠國泰民安，平平安安好好過日子，把國內治理的井井有條，並沒有太大的政治野心去對外開拓疆土。

隋文帝楊堅諡號雖然也是文，但是他的江山是從他外孫手上得來的，並且靠自己的能力統一了自晉之後分裂幾百年的中原王朝。他的性格中除了有仁義的一面外還有其堅忍的一，隨後的科舉制度也是在這個時期逐漸完善的，所以隋文帝楊堅是一個文武雙全的帝王。

都是一代明君，文景之治實行無為而治，使國力逐漸恢復，百姓安居樂業，為漢武帝開創盛世奠定了堅實的基礎，隋文帝雖然奪位於外甥的皇位，但統一了天下，國力快速增長，唐太宗曾經說過“隋朝的餘糧可供唐朝食用50年之久”，宋仁宗12歲登基，也是最親民的一位皇帝，宋仁宗的統治與改革，給商業帶來了巨大的發展與繁榮，文化方面，因為宋仁宗主張學習讀書，以至於北宋時期詩壇，詞壇，文壇，走上了最輝煌燦爛的時刻，這都與宋仁宗皇帝的仁慈寬厚密切相關。

漢文帝、漢景帝、隋文帝、宋仁宗是怎樣的人？

在中國兩千多年的漫長帝制社會里，皇帝是國家的最高統治者，是作為天子的最高尊稱，是專制統治的象徵與代表。自公元前221年秦王嬴政稱皇帝始，到1912年“末代皇帝”溥儀退位，據統計在2132年中，中國共有皇帝422人。其中有禍國殃民的暴君；不問朝政的昏君；善待百姓的仁君；用心理政的明君。今天我們一起聊一聊漢文帝、漢景帝、隋文帝、宋仁宗這四位名垂千古、為世人所知的皇帝。

漢文帝劉恆（前203年—前157年）

漢高祖劉邦第四子，漢惠帝劉盈異母弟，母為薄姬。西漢第五位皇帝（前180年—前157年在位）在位23年，漢高祖十二年（前196年），劉恆被封為代王，都於晉陽。漢高後八年（前180年）呂后去世，太尉周勃、丞相陳平聯合劉氏宗親及勳貴粉碎諸呂勢力，迎立代王劉恆進京稱帝，後元七年，（前157年）駕崩於未央宮，廟號太宗，諡號孝文皇帝，葬於霸陵，是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角，史稱漢文帝。

漢文帝在位23年，開創了中國封建社會的第一個“文景之治”，為一代明君。他深悉治國之道，他奉行漢初以來“休養生息”的政策，採取輕徭薄賦、發展農業、安撫百姓的措施，使全國上下，呈現出富國強民的景象。同時推行安撫邊疆、減少征戰的條例，節儉費用、除苛政、除肉刑、杜絕誹謗的政策。開創漢朝國泰民安的中興盛世。

漢文帝一生奉行並精彩演繹了“無為而大為”的黃老學說。黃老之學崇尚；“省苛事、薄賦斂、毋奪民時、恭儉樸素、公正無私”。漢文帝可謂是以身以政一以貫之。同時漢文帝極具孝心，曾經親自為母親嘗藥，推行德孝治天下。歷數古代節儉之皇帝，漢文帝劉恆當屬第一。

“孔子言‘必世然後仁。善人之治國百年，亦可以勝殘去殺’。誠哉是言！漢興，至孝文四十有餘載，德至盛也。廩廩鄉改正服封禪矣，謙讓未成於今。嗚呼，豈不仁哉！”——《史記》司馬遷“孝文皇帝即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御無所增益。有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：‘百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！’身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、銀、銅、錫為飾，因其山，不起墳。南越尉佗自立為帝，召貴佗兄弟，以德懷之，佗遂稱臣。與匈奴結和親，後而背約入盜，令邊備守，不發兵深入，恐煩百姓。吳王詐病不朝，賜以几杖。群臣袁盎等諫說雖切，常假借納用焉。張武等受賂金錢，覺，更加賞賜，以愧其心。專務以德化民，是以海內殷富，興於禮義，斷獄數百，幾致刑措。嗚呼，仁哉！”；“太宗穆穆，允恭玄默，化民以躬，師下以德，農不共貢，罪不收帑，宮不新館，陵不崇墓，我德如風，民應如草，國富刑清，登我漢道。”——《漢書》班固漢景帝劉啟（前188年—前141年）

漢文帝劉恆嫡長子，孝文皇后竇氏所生。西漢第六位皇帝（前157年—前141年在位）在位16年。漢景帝劉啟在漢文帝登基數月後即被立為太子，漢文帝駕崩後繼位為帝，漢景帝后元三年（前141年）劉啟病逝於未央宮，葬於陽陵，諡號“孝景皇帝”，史稱漢景帝。漢景帝在西漢歷史上佔有重要地位，他在位期間繼承與發展其父漢文帝的事業，與父親一起開創了“文景之治”，併為其子漢武帝劉徹的“漢武盛世”奠定了基礎，完成了從文帝到武帝的過度。

漢景帝即位後，節儉愛民，與民休養生息，田賦三十稅一，減輕百姓負擔，同時大力興辦水利工程，促進農業生產。由於他採取比較開明寬鬆的政策，社會經濟呈現繁榮景象，百姓安居樂業，政治相對穩定，統治的到加強，社會殷實富足。針對諸侯割據勢力越來越大而直接威脅到中央權力，漢景帝採用晁錯削藩之策，削弱各諸侯王的權力，結果引起以吳王劉濞為首的以“請誅晁錯，以清君側”為名的七國之亂。漢景帝派條候周亞夫、魏其候竇嬰帥軍抵抗，與公元前154年平定叛亂，之後把諸侯王任免官吏的權力收歸中央，打擊了割據勢力，鞏固了中央集權。歷史把這一時期和漢文帝時期並稱為“文景之治”。他開創了一個光輝燦爛的盛世時代，建立了當時可與西方羅馬帝國相媲美的東方最強大的大漢帝國，成為世界文明的中心。因此漢景帝被後世奉為一位不可多得的盛世明君。

“至孝景，不復憂異姓，而晁錯刻削諸侯，遂使七國俱起，合從而西鄉，以諸侯太盛，而錯之不以為漸也。”——《史記》司馬遷“孝景遵業，五六十載之間，至於移風易俗，黎民醇厚。周雲成康，漢言文景，美矣！”——《漢書》班固隋文帝楊堅（541年—604年）

北周隨國公楊忠之子，弘農郡華陰人，漢太尉楊震十四世孫，隋朝開國皇帝，鮮卑小字那羅延，鮮卑姓氏普六茹，掌權後恢復楊氏。開皇元年（581年）至仁壽四年（604年）在位。隋文帝楊堅在位二十四年，期間銳意改革、政績卓著，晚年昏庸多疑，殺害功臣，廢黜太子楊勇立晉王楊廣為太子，埋下了亡國之禍，仁壽四年在仁壽宮離奇駕崩。廟號高祖，諡號文皇帝，葬於泰陵。

隋文帝在位期間，軍事上攻滅陳國，成功的統一了嚴重分裂數百年的中國，擊破突厥，被尊為“聖人可汗”。內政方面，開創先進的選官制度，開創三省六部制，完善了封建王朝的統治體系，制定《開皇律》。發展經濟，鼓勵農桑，厲行節儉，整頓吏治。使中國成為盛世之國，開皇年間，隋朝疆域遼闊，人口達到700餘萬戶，是中國農耕文明的輝煌時期。史稱“開皇之治”。美國學者邁克爾1978年所著《影響人類歷史程序的100名人排行榜》中隋文帝楊堅排名82位。隋文帝在國際上被廣泛認可其歷史功績，是西方人眼中最偉大的中國皇帝。

“帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內有王文，乃受九錫。昊天成命，於是乎在。顧盼閒雅，望之如神，氣調精靈，括囊宇宙，威範也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重。”——《天命論》李德林“地憑宸極，天縱神武，開運握圖，創業垂統，聖德也；撥亂反正，濟國寧人，六合八紘，同文共軌，神功也；玄酒陶匏，雲和孤竹，禋祀上帝，尊極配天，大孝也；偃伯戢戈，正禮裁樂，納民壽域，驅俗福林，至政也。”——朱熹“高祖性嚴重，令行禁止，勤於政事。每旦聽朝，日昃忘倦。雖嗇於財，至於賞賜有功，即無所愛；將士戰沒，必加優賞，仍遣使者勞問其家。愛養百姓，勸課農桑，輕徭薄賦。其自奉養，務為儉素，乘輿御物，故弊者隨令補用；自非享宴，所食不過一肉；後宮皆服浣濯之衣。天下化之，開皇、仁壽之間，丈夫率衣絹布，不服綾綺，裝帶不過銅鐵骨角，無金玉之飾。故衣食滋殖，倉庫盈溢。受禪之初，民戶不滿四百萬，末年，逾八百九十萬，獨冀州已一百萬戶。然猜忌苛察，信受讒言，功臣故舊，無始終保全者；乃至子弟，皆如仇敵，此其所短也。”——《資治通鑑》宋仁宗趙禎（1010年—1063年）

宋真宗趙恆第六子，母為李宸妃。宋朝第四位皇帝，天禧二年被立為皇太子，乾興元年（1022年）宋仁宗趙禎繼位，嘉祐八年（1063年）宋仁宗趙禎駕崩。在位四十二年，趙禎性情寬厚，不事奢華，厚待臣子，善於納諫。在位期間銳意進取，勵志變革“明黜涉、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令”。因此在位期間名臣輩出，國家安定太平，經濟繁榮，科技和文化得到了很大的發展。使得“四海雍熙、八荒平靜、士農樂業、文武忠良”。被後世稱為“仁宗盛世”，宋仁宗趙禎是宋朝在位時間最長的皇帝。諡號為體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝，廟號仁宗，葬於永昭陵。

宋仁宗雖然武功上比不上秦皇漢武、唐宗宋祖，好似一個守成之君，但是宋仁宗在位四十二年，大宋風調雨順，國泰民安。宋仁宗在位期間是中國歷史上經濟最繁榮，文教最發達，科技最興盛，政治最廉潔，春秋以降言論最開放的時期。

“為人君，止於仁”，宋仁宗作為中國歷史上第一個以“仁”為廟號的皇帝，關於仁宗之仁，最好的證據便是他駕崩之日，舉國哀傷的情形了，據《宋史》記載“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前。”連遠在四川僻遠之地的山民，在聽聞仁宗駕崩的噩耗是，居然也自發地組織起來，為仁宗披麻戴孝。當使臣把仁宗駕崩的訃告帶到遼國後，遼主遼道宗耶律洪基，居然難過的說不出來話，過了好一會才哽咽的說：“四十二年不識兵戈矣。”居然要在遼國為宋仁宗建立衣冠冢，以寄哀思。據《宋史》記載：“遼主驚肅再拜，謂左右曰‘我如生中國，不過與之執鞭持爾’。”能讓敵國之君掉下真誠的眼淚，卻是史所罕見的，或許正是如此，宋仁宗趙禎才被冠以“仁”之名，被稱為宋朝十八帝中最好的一位。

“（仁宗）在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國未嘗無弊倖，而不足以累治世之體；朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百餘年之基。子孫一矯其所為，馴致於亂。《傳》曰：“為人君，止於仁。”帝誠無愧焉。——《宋史》

“宋興一百五十餘載矣，號稱太平，饗國長久，遺民至今思之者，莫如仁宗皇帝。……以致慶曆、嘉佑之治為本朝甚盛之時，遠過漢唐，幾有三代之風。”——陳師錫

仁宗，其遏西夏之兵者，韓琦、范仲淹之功也；致“慶曆之治”者，亦韓、範與富弼三人之力也。而帝之恭儉愛民，四十二年始終若一，真可謂仁矣。——《梁石門集》梁寅

參考資料：

1、《史記》十二本紀 孝文字紀、孝景本紀

2、《漢書》紀 文帝紀 、景帝紀

3、《資治通鑑》陳紀 楊堅篡周

4、《宋史》本紀第九 仁宗本紀 、豐稷傳

5、《朱子大全》《天命論》《梁石門集》