你好，沒心情的時候，可能會不知道什麼事會有意義，儘量多動手，多去戶外。

想想曾經感興趣的事，去做做看。

事情的意義，以及是否感興趣，要做過多經歷才會知道。做志願者也很好，讓自己動動起來。

我有段時間也是這樣，創業失敗，和女朋友分手，感覺人生跌到谷底，每天渾渾噩噩的，什麼也不想做，睡不著覺，滿腦子負面情緒，對未來又迷茫，不知道還能做什麼。後來強迫自己，每天鍛鍊身體，也沒去健身房，在抖音上找了一些教塑形和做減脂餐的影片，跟人學著做，後來就好了。我覺得在這種狀態的時候，可以找一件簡單的事情做，並且專注著把事情做好。一是可以轉移你的注意力，二是這件事情做好後會給你樹立一點信心，三是每天堅持做一件事會讓你變的自律。

不要心急，慢慢會好起來的，加油

人的心理“衰老”其實跟生理年齡無關，有些人可能在十幾歲或780歲的時候已經老了。

心理老化的樣子很好，只要一個人失去了開拓性的勇氣，做任何事都很保守，傾向於現狀，甚至事情沒有進一步惡化。人根本不想做任何危險的事，也抵制並害怕那種危險。

而且，心理老化的本質是，事實上，這個人的所有精力和他的所有努力都放在“保持內心的感情和情緒”上。

理解這一點很重要，因為如果仔細想想“人的所有努力都集中在維持內心的感情和情緒上”的話，就會發現“心理老化”概念的本質不是指你心理的什麼狀態，而是指你的注意力中習慣的“傾向物件”。

你經常聽到“充分享受和體驗生活”的建議，但問題是，要“充分”享受生活，最需要兩點：

第一，這個人不願意保持自己內心的感覺和感情。

不總是關注自己的感情。並不是總是把自己的感情“調節”到“小運氣”和“小安全”的狀態。

人想控制自己的情緒，就必須降低“情緒振幅”。

例如，在正常情況下，感情波幅可能是100~-100，但總是想控制自己的感情的時候，預想的波幅是50~-50，30~-30，甚至是對自己的感覺也會誘發一種恐懼，迴避，甚至阻抗。

也就是說，你可能害怕或有意避免自己感到太“強烈”的感情，也可能想避免100強烈的負面感覺，但你無法感受到100強烈的積極感覺。

其實，所謂正負，正百負百描是錯的，因為人的感官系統不是一兩個，就沒有正覺的區別。當你試圖避免-100的消極情緒時，也意味著你避免100的積極情緒。

第二，這個人並不討厭危險，也不努力避免一切危險，也不總是想讓自己的生活處於自己控制、熟悉、沒有危險的狀態。

有些人可能會說，避開危險不是人的本能嗎？所有人都想避開危險，讓他們能夠控制生活。

但是仔細觀察周圍的人，對同樣的小事，例如學校晚上學生上課突然停電，有些人會立刻感到焦慮。停電的原因是什麼？天啊！我該怎麼辦？有些人對此沒有任何反應。停電等事故不會引起他的不安和不便。

逃避危險是人類的本能。但是問題是，每個人都想避開危險，但是人逃避危險的意志的強烈程度和危險消極感覺的“覺醒程度”是不同的。

好像同一兩個人明天去面試一樣。一個人會這樣想。明天這個面試很重要。我要好好準備。然後他準備得很好。

別人會這樣想。明天這個採訪真的很重要！我必須做好準備，千萬不能出錯！我一定要好好準備！他懷著這樣不安的心情“好好準備”，熬夜了，但實際上沒有準備任何東西。

因此，我們必須時刻認識到語言的侷限性。人想避開危險，但你不願意冒任何危險。而且，你把危險看作是正常的，可以直接解決的問題。這兩種危險是完全不同的態度。(阿爾伯特愛因斯坦)。

語言和概念只是事物的一個名稱，我們自己在認識問題的時候必須提煉和具體，才能認識到事物的本質。

“學生”是“避開危險”等常用名字。以下可以分為男學生、女學生、男學生、男學生、女學生。男生可以分為文藝男學生、女生、普通男生、沙雕男學生。

智力指數高的沙雕男學生，智力低的沙雕男學生，感性指數高的沙雕男學生，感性指數低的沙雕男學生等。

建立一種叫做“分類”的意識。事物分類得越細緻，就越能準確地識別事物。

從這個角度來看，我們會發現很多人其實完全不瞭解自己，對自己的知識停留在“智慧”、“抑鬱”、“漂亮”、“溝通能力”等非常普通的一般化上。

如果想了解自己，就要繼續進行特定的分類，例如抑鬱症。我是生理上的抑鬱症嗎？心因性抑鬱症？創傷性抑鬱症？因果抑鬱症？還是哪一個同時？

我的溝通能力很強。我在什麼場面上的溝通能力很強？與什麼型別的人溝通時，溝通能力強嗎？我這種溝通能力強是什麼性質的？

我妹妹所向披靡，或賣一流的保險口才，還是隻擅長開玩笑逗別人笑？

這是第三次迭代。事物分類得越細緻，就越能準確地認識事物。

當然，上述兩點，“不要試圖維持自己的感情”和“不要規避風險”，其實是對同一件事的不同描述。

總是努力保持內心的安全感當然意味著不斷努力避免危險。對於這種心理模式的原因，我們需要借用很多人已經認為是“過時”的所謂“精神分析”的一些例程。

我用“看得見”這個詞的意思，從人的心理“階段性發展”的立場來解釋。

像人類社會的發展一樣，必須先完成原始社會的積累，才能進入封建社會，完成封建社會的發展，才能進入產業社會。人類的心理發展也是如此。

“自我保護”是人類心理發展的最基礎和最初步的發展階段，作為基因自我複製的載體，“自我保護”是最根本的需要。

但是分析了這一點，認為——這個問題是人類精神不成熟的原因，也是人的心理發展和社會發展不同的原因，是人可以在不同階段實現“跳躍”發展的原因。

這個問題是：人類的主觀意志。

人的主觀意志的基礎是建立在複雜的自我反思、自覺的認識能力之上的。

我們《內心平靜之道》系列過程中反覆強調的“模擬世界”的概念，即人主體認識的世界，對客觀世界的模擬簡化，這種主觀“模擬世界”和客觀現實世界的區別很大。

最根本的區別是，——模擬世界本質上不需要客觀邏輯。我們的很多認識都不合理。

但是，由於“我在實行”的事實，我們不願承認自己的認識是不合理的。即使明知危險，知道自己的錯誤，我們仍會堅持自己的錯誤認識。

這部分涉及到我準備的系列課程的核心，所以詳細論述是不方便的。感興趣的讀者可以註冊課程。

這是很多人年輕的時候“心理老化”，“儲存”，不能完全享受人生的根本原因。

當然，這也是人很難做出最根本的改變的原因。

例如，我清楚地知道我必須有規律地工作，堅持運動，但我決不能這樣做。其實根本原因是我們有太強的“我”。這種我的實行，其實根本不想改變這個“我”。

這樣理解後，每天開始冥想10分鐘，就會發現我的執行可以大大提高——。因為他從認知上理解和接受人的身心是一體的，不能用行動來做。實際上和你的身體狀況很有關係。所以與其強迫自己做有規律的事情，不如先讓自己的身心進入“自律”狀態，然後讓你做什麼，做什麼，不做什麼，就會失去很多阻力。

回到正題，每個人的本能我都執著於自己的錯誤認知，不想改變。所以我們對早期經驗所產生的事物和外界的認識在成年後仍然存在，所以早期經驗會對一個人的未來產生很大影響。事實不是初年的經驗形成了一個人的性格，人強烈地執著於“自我”的概念，緊緊抓住自己初年的經驗不放。

我參加了一些心理理論訓練，包括在大約17年裡學習了很多心理學課程，持續了17-18年的個人體驗，很多心理學理論告訴我，當我回憶過去經歷的很多經歷的時候，如果我感到悲傷，我必須接受這種悲傷的感覺。

我沿著這條路做了很多事，包括突然給我媽媽打電話，或憤怒地抱怨我早年的不幸。

做了這些事以後，我感覺到自己“痊癒”了一段時間，我自己“成長”了。

但是在這個過程中，我總是覺得有點不對勁。因為事實上，我年輕的時候並不是多麼悲慘，但是在學習了很多理論，進行了心理諮詢之後，那段過去的消極情緒直接擴大到了百倍。我把過去的自己定位為無辜的小天使，覺得全世界都要照顧我。

這種不對的感覺終於我完全承認了最近的——。事實上，我早期有很多不幸和很多悲傷的感情。其實是因為我自己傻了。

人的所有痛苦和創傷實質上是因為自己愚蠢。我們以自己有限的經驗和教育為基礎，在現實世界預定了太多理想化的“應框架”，發現這些框架不符合我們的要求，就會受到傷害。

而且，所謂的感情，所謂的創傷，本質上，人類的大腦為了節約資源，將過去的反覆賞罰經驗“簡化”成為情感機制。

感情不是多麼特別和重要，其本質只不過是比人類主動思維更復雜、更快的演算法。

所以我現在終於承認，——我心中所有的痛苦都是因為我愚蠢，與外界無關。

第一，有人可能會問，你的個人經驗畢竟是有限的；第二，你也可以聲稱自己沒有經歷過太多痛苦的創傷，因為人內心的痛苦和愚蠢嗎？

如果我有這樣的看法，肯定會被噴塗，這是我真正的想法，但我反覆思考，讀人類學，神經科學，社會學知識的時候，最終，因為我不敢斷言我內心的痛苦是傻瓜。

在這裡可以和我們前面談過的人的主觀意志聯絡起來。

人的主觀意志實際上具有無限的可塑性，沒有任何限制，沒有限制。

事實上，改變自己的想法和看法並不容易。重要的問題是你先“想要”。為了說明這一點，我舉一個例子：

17歲或8歲的時候，在戀愛中受傷的時候，你認為對方為什麼不愛我？

但是現在如果我在戀愛中受到了傷害，我的心情無論多麼痛苦，我的大腦都會明確地說，因為我與選擇對方潛在配偶的框架不匹配，所以受到了傷害。我內心的痛苦是基因為了自我複製，對這些載體設定的任務失敗的懲罰機制。

當我以這種方式理解事物的時候，我的心裡一點痛苦都沒有。這時你會發現一切都一樣。

所以當我感到痛苦的時候，當我發現我的行動跟不上我的想法的時候，只要我承認我很愚蠢，我就等了很多時間，我馬上就能發現事物的本質，我執著於過去的很多經驗和習慣，埋頭於很多事情，尋找任何東西，不斷努力解決那些我創造的東西。

在這裡，主觀意志的無限可塑性可以看作是——我戀愛傷害是因為對方不愛我，也可以看作是求愛程式的失敗懲罰和雙方的不一致。事實上，這兩種認識沒有任何障礙。所有障礙都限於我們主觀的“我執行”。

現在，如果模擬這兩種不同的認識和感情，並嘗試切換這兩種認識，你就會發現只要你願意，隨時都可以切換。

只是自己的主觀有些出乎意料的“不願意”造成了自由改變自己心境的障礙。

人們總是想追求心靈自由，其實你的心從頭到尾都是自由的。就像你在尋找什麼，繼續努力解決你“製造”的事情一樣，——惰性是乾淨的，沒有影響灰塵的地方。本來是自由的，沒有必要的，再也沒有追求什麼自由的地方了。