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  • 1 # 小輝電競

    題主的問題很有深度,我贊同你的想法。天堂和地獄就在人大腦海裡,正所謂一念成佛,一念成魔。行善還是行惡,完全是由大腦決定的,就好比你看到地上有錢包了,你的大腦裡會思考是佔為己有還是交到警察局,這就是兩種對立統一的矛盾。具有同一性,一種是行善積德,這是天堂。還有一種是作惡,等同於地獄。

    那麼我們在生活中,我們也應該儘量去行善,可能扯的有點遠,但還是想借題發揮一下。正所謂善惡到頭終有報,人間正道是滄桑。看到老人摔倒,該付還得扶,有這麼一句三觀很正的話,你行你的善,他積他的惡。好事總得善人做,各位,讓做自己心中的那個善人吧

  • 2 # 金心管家

    天堂和地獄知道的人多,但是坐什麼車,在哪站下,這就有點撓頭了。更要命的是,經常容易坐錯車,下錯站。我們每個人腦袋裡都住了兩匹狼,一匹善狼,一匹惡狼。二匹狼每天都在打架,哪一匹會贏呢?

    在大腦裡,天堂和地獄是共存的。天堂就是積極,樂觀,樂於助人;地獄就是消極,悲觀,嫉妒痛苦。

    在天堂,還是在地獄,都是我們自己的選擇。可能很多朋友不同意,會說,這個怎麼選擇,是沒辦法的,誰不喜歡積極快樂呢。

    讓自己快樂是一種能力,需要學習,需要體驗和總結。這樣這樣才能有選擇能力。讓自己開心快樂,也是每天重要的事情,千萬不能忽視了。

    在激流中行船,一定需要動力和掌舵,如果失去動力和方向,那船就會隨波逐流。社會就是激流,你的風平浪靜,行走自如,都是你的積極樂觀帶來的。消極悲觀只能換來陰雨綿綿,舉步維艱。

    我們嚮往天堂,享受積極快樂,幸福安寧的生活,不願意墜落地獄,讓消極悲觀纏繞。尊重自己的內心,讓積極快樂常駐在自己的大腦。

    我們大腦裡哪一匹狼會贏呢?你餵養多的那一匹狼會贏!多喂多贏。

  • 3 # 星球時空聯盟

    可以這麼理解,當事人的思想覺悟與綜合智慧決定這個世界對其是天堂般的幸福還是地緣的痛苦了,所以有些愚蠢成癮又弱小的人物就覺得後悔來到這個世上後悔投胎做人,而極其稀罕的人物卻可以做到長期每天進化自己從而收穫真正美滿幸福的人生。

  • 4 # 明越清泉

    沒錯。每個人都是一念地獄一念天堂。所以,人類的佛教,基督教,伊斯蘭教,部教人向善。因為作惡的人,終究會得到嚴懲!所以我們每個人,心中若有不滿,可以和親人,朋友傾訴,以得到化解。因為世上事,本來就是不如意處十之八九,不能因為自己的不順心,而去加害於別人。那樣的結果就是,害了別人,更害了自己。值得我們每個人警惕!

  • 5 # 碧海太史令王化

    對了一半,另一半語言不一定好表達,我努力一試。

    天堂和地獄,在我們這一生中、在我們還是人身的階段裡,由於我們還被人的基本屬性規定著,天堂和地獄,也只能是我們頭腦構造出來的感受。

    雖然只是感受,可那種滋味,對我們本人是如此具體和實在,那和身處於真實的物理環境裡區別並不大。

    可當我們作為人的這一階段結束後,轉化為另一種生命體時,則那個時候,新的生命體對應的空間將不再是頭腦中的構想,而是一種對我們新生命體而言,客觀真實的物理世界。

    所以,天堂和地獄,既可以是頭腦虛構,也可以是客觀而物理的。

  • 6 # 易經之三爻

    要想知道天堂地獄是否存在,首先要知道宇宙的大法則。

    宇宙的不變法則就是“變”,人處在宇宙之中,只是宇宙變化過程的一種物態演變過程,逃不出宇宙自然的大原則。

    易有云:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。八八六十四卦囊括了宇宙自然的萬事萬物的發展變化,人作為宇宙中的一份子,也逃不出太極。

    道家效法易經之思維,雲:太極生於無極。所謂無極就是大而無外,小而無內之存在,闡述一切從無而生,從生而無的自然道理。人也莫過於此,從無而來,至無而止。

    人作為宇宙一份子,自然遵循宇宙生滅之道。如樹木之遇陽而生,生枯迴圈,迭代不止;如百獸之靠木依水,優勝劣汰,迭代不止。人如宇宙,宇宙如人,從一而生,遇十則滿,滿則損,盈則溢,物極而必返,迴圈往復,生生不息!

    瞭解以上可知,人生效法自然,沒有天堂地獄之說,這個只是宗教為教化俗眾,而想像的出來的。用於教人向善,維護社會基本倫理公德。總之,這個概念的創造,對社會的的發展進步正面意義大於負面意義,所以各個國家也就放其自由生長!

    沒有天堂地獄,人往生之後去向何方?這要從人的特別之處說起。

    人亡之後,存在於頭腦中的智慧會以氣的某種狀態遊走於宇宙的旋生旋滅,直到碰到諧振之體(也叫感應之體),才會轉化為用!人之恍見前世,突處往境,有見於此。

    存在於紙張或虛擬的智慧之象,將為後人讀取使用,為宇宙發展持續做貢獻,我們稱之為名留青史。

    總之,人是客觀之體,是宇宙之氣的一種表現形式,往生之後,迴歸氣之態,可為人用,也可為萬物用,可分散於萬物之體,也可凝聚成一點之形。

    個人認為,提問者的看法合理!

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