知人知面不知心這句話我感同身受，我為什麼會這樣說呢？首先我這個人不太會去看一個人的內在，我只會看表面的一些東西，然而總是在這方面吃虧上當，還有就是我這個人心又有點軟，別人磨一下嘴皮子我就基本會答應一些事情（總有這些人找我借錢，現在沒著落了）我現在哭都哭不出來了。

正常理解:就是說你看你面前這個人，看他的時候感覺面善，說話又客客氣氣，感覺很隨和，但是他的內心確是很奸詐的，你不知道他對你微笑時在想啥，對你熱情時在想著啥，你永遠都不會猜到他可能對你另有圖謀，或者他會借你的錢或者別的，總是找一些介面不還，拖欠。

怎麼做到:根據我現在的理解，你首先和他相處，根據他平時的一些說話的方式 ，語氣和口吻，還有就是他的一些行動，在說出某個承諾時做出的舉動，和日後對這個承諾能不能兌現的一些觀察。只有這樣慢慢了解，所謂日久見人心嘛！

知人知面不知心是正常的，就像是世間沒有立刻百分百輕鬆掙到鉅款且不違反的方法一樣。你對某人根本不瞭解不認識，又沒有長期相處，也沒有學過心理學，也不會相學的話，怎麼可能知人知面知心呢？除非你會讀心術。

很多事情不是表面上看上去那麼簡單的，我們要透過現象看本質，本質才是最重要的。平時工作生活中，很多人表面上對笑呵呵的，但這些人內心裡不一定希望你好，反而希望你比他混得差。生活中也有一些人總不喜歡言喜，但是他們在你最困難的時候卻會給你伸出援手。這個就是我理解的“知人知面不知心”！

這句話出自元·孟漢卿《張孔目智勘魔合羅》第一折：“你知道我是甚麼人？便好道：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”

翻譯為“你可以畫虎畫皮，但是很難透過他們的皮肉，直接畫出骨頭；隱喻你可以瞭解一個人，知道他長什麼樣，但是很難知道他內心在想什麼。可以解釋為，透過現象認識本質是很難的或者是人心難測。”

歐陽修有句話“人之性，因物而遷。”人的本性，很容易被物慾所迷，而這時，你很難看清一個人，就比如一個人在幫助別人，他是為了自己的聲名而去幫我別人，而且只是單純的想去幫助別人。前一者很虛偽，君子恥之。　人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡；為鷹為犬，任物鞭笞。當人心被慾望控制時為善為惡就很難確定了。比如網賭，很多網賭的人都去借錢，為什麼，他已經被那顆輸贏的心所控制了，輸了總想贏回來，於是去借，贏了想贏更多了。網賭不好，誰都知道，但還是有那麼多踏進去，一接觸網賭，就慢慢的被那顆輸贏的心所控制。這時連親情，法律，都會在它的下方。

近期在抖音看到一句話很有意思：你看到的，正是別人想讓你看到的！和今天的這個話題很應景。拿我自己來說，我生活裡總有一些人特別的虛偽，做作。表面上和藹可親，左右逢緣，實際上就是一個貪圖便宜，唯利是圖的小人。為了自身的利益不擇手段，還不忘給自己戴一個好人的帽子……呵呵，真是可笑，這類人生活中很常見，也很討厭，我都是敬而遠之，不會有任何的交往。

人有一張給人看的臉，卻不能有給人看的一顆心。經常會有人說：心掏不出來！所以，知道一個人長什麼樣很容易，但要知道一個人的心很難，所謂人心隔肚皮。有的人直，心口一致；有的人不直，就會假裝自己。加之有些社會風氣的敗壞，假的把真的也給連累了。所以，這人心就更加複雜了。

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。與人交往，不怕真壞人就怕假好人。

與人共事要留個心眼，話不可說的太滿，分人只說三分話不可全拋一片心，別人說啥不可盡信，落到實處方能交心。真心要分人，別誰都給。好意要看人，別誰都慣，虛偽的人早點離開他吧。盡心幫人沒有錯，就怕付出得不到感恩。真心對人也是應該的，就怕真心換來沒良心。不要等到被欺騙才後悔自己瞎了眼。

包容，就已經非常難得了。與人交往，對於不該管的閒事，就不去打聽；

對於不需要了解的事情，就不去過問；

對於別人無關緊要的過失，就裝作沒看見。

如此一來，關係才能長久。

人與人之間最好的關係，是“若即若離”。古人云：君子之交淡如水。

對人不該太過冷淡，但也要避免過分熱情。

不隨意與人交遊，他日便不會有進退兩難的憂慮；

不隨意與人親近，他日也就不會因疏遠別人而遭到埋怨。

曾國藩認為，與人相處應保持一種“疏疏落落”的姿態。

世態人情向來如此，最喜錦上添花，卻鮮有雪中送炭者。

人情翻覆，人與人之間攀緣比附者隨處皆是。

這種“疏疏落落”的為人處世態度，看似有些消極。其中卻暗含著自我約束、自我保全的道理。

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心，出自元·孟漢卿《張孔目智勘魔合羅》第一折中，可以釋義為你可以畫虎畫皮，但是很難透過他們的皮肉，直接畫出骨頭，喻你可以瞭解一個人，知道他長什麼樣，但是很難知道他內心在想什麼。

其含義就是要人們透過現象來認識更為深刻本質上的東西。

讀懂了這句，其實更深意義還是在於我們在理解這句話的含義後，怎樣著重來識別、防範或止損其後果行為。

1，對於此種行為的識別，其實也沒有那麼難，還是需要我們平時多留意、多觀察、多甄別，說的和做的對比是比較一個人行為是否一致，道德是否規範的一個首要方法，當然了還需要我們增加社會實踐，掌握更多知識，豐富生活內容以達到歷練人生，以期百毒不侵。

2，既然能夠識別了，那麼防範意識也就順理成章，我們在遠離此種人或事的時候，更要增強和提高自身的素質修養，也就是說透過提高自身的言與行，以其來化解潛在的被利用或被攻擊的苗頭。

知人知面不知心，這句話我的理解就是，在現實社會也好，還是在作者寫出這句話的年代背景也好，都是反應當時社會的人際關係之複雜。

無論是哪個時代都一樣，人都圖個名利，所以交朋友很多都是有利益關係在勾著。可能表面上展現出來的是生死之交，背地裡誰又知道他是怎麼罵你的呢！有一位知心朋友很不容易，如果你有！請一定要珍惜，因為你不一定再能遇到了！！！！

你可以瞭解一個人，直到他長什麼樣，但是很難知道他內心在想什麼。

可以解釋為，透過現象認識本質是很難的或者是人心難測

很開心回答這個問題

“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心，”在《水滸傳》孟漢卿《張孔目智勘魔合羅》以及《增廣賢文》裡面“山中有直樹世上無直人。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”這些古代遺訓即反應了人在處世之道中所遇到的實際問題。又反應了它的虛偽的本質所在，所以在今天我們應該批判的接受和吸取，應從以下幾個方面分析和把握，會對我們的生活起到積極的作用。

首先我們今天提倡的是人在互相合作的交流學會過程中，要以誠相待，坦誠相見。用心靈的透明去感悟人生，去交流語言和膽肝相照。

其次“知人知面不知心”在今天的社會發展進行中，確實存在一些爾虞我詐的不良行為，甚至是有些人當面一套，背後一套。“見人說人話，見鬼說鬼話”。

第三有些善於偽裝的騙子就是利用人們的善良心理，騙錢騙色甚至走上違法犯罪的道路。這些現象是客觀存在的。

如何防止這種現象的發生呢？

第一我們要強化提倡言行一致。表裡如一的風格，為人處世要像《論語》中所提倡的“言必信，行必果”。以誠相待，誠實守信。才能更好的處理人與人之間的良好關係。

第二“知人知面不知心”是早種消極的處世哲學，與現代文明建設是格格不入的。所以要倡導積極向上的正能量，保持良好的心態，才能促進社會主義建設的發展。

第三去掉“知人知面不知心”的戒備心的陋習。強化和諧相處的良好氛圍。讓我們都像一家人一樣團隊合作，一起加油，走向光輝燦爛的美好未來

（感謝關注）附本人拙作供欣賞

我覺得真的是這樣，人心太複雜了，或許你被表面的現象所迷惑到了，可其實呢，答案可能並不是你想的那樣，善良的面相不一定有善良的心，而有著不好的外表不一定就沒有善良的心

其實這是一句舊時俗語，它前面還有一句“畫龍畫虎難畫骨”。意思是指認識一個人容易，但要了解一個人的內心卻很困難。出自：《莊子.至樂》有個典故叫《莊周試妻》。

仔細想想，這兩句話真是說透了人性。短短不過十幾個字，卻是道盡了人生的哲理。

我們生活在一個大群體中，總免不了各種交集。上學時有同學，工作時有同事。還有社會上各種人等等。很多時候，我們很難分辨眼前，一個人的好壞並不是光看外表就能看出來的。尤其是在現在浮躁的社會，人人都或多或少的學會了偽裝。投過表像去看本質，其實是很難的。

因此，我們在與人交往中，不要輕易被表面現象所吸引。不做害人之事，也不要忘記防人之心。

我是這樣理解的，對你滿臉堆笑會阿諛奉承的人，不一定是真心喜歡你和欣賞你的，畢竟林子大了什麼鳥都有，表裡不一大有人在。看表面是猜不透人心的，只有經常細心觀察，才能認清一個人的心是好是壞，路遙知馬力，日久見人心。

從表面上來看，這個人很慈善，很願意和他來交往，他的言行使自己認為他是一個善良之人，很高興與他來往。他的言行善良之語打動了我的心使我已經離不開。然而這種人要作每件事都以善良之語來使你去完成，但我依靠他的“善舉”去辦了，但錯誤己經形成，這不是一次，而是很多次，往往有些人對我說了這樣的話，你怎麼同他為什麼這麼好？我卻說他是好人。人們會對我有著偷偷的笑，我問你們為什麼笑我？大家說你看到他的本性了嗎？。我思考了幾天，我才發現他讓我辦的事全是錯誤了，而他卻衝做好人，卻對人說，他不懂，才會出現錯誤，他卻哈哈的笑，這種笑有點向笑裡藏刀 ，但他卻說，我沒有去讓他去辦那樣的事他卻那樣辦了，因此他把一切錯誤推到我的身上，但對我還是臉上帶著笑容，這種人我現在明白了，這種人利用別人達到自己的目地，而心內有著不可告人的手段。真是知人知面不知心呀！

真的知人知面又知心不會給你帶來任何麻煩，即便有了問題他會自己承擔一切，不會讓朋友為難，這樣的人真值得可交，即便自己有了問題他會立即幫助了你，這個知人知面之心的人直得我們學習和交往！