“探清水河”本是清末民國時期的窯曲兒！不是正經人唱的！原曲調兒可以借鑑《智取威虎山》楊子榮唱的那幾句！現在之所以有流傳出來完全是郭德剛根據零散的流傳主要集中在東三省的部分小曲調兒改編過來的！

“三更孤兒連...後邊兒直接是五更天大明”！省略號就是不能唱的原因！自己腦補吧…

另外：《探清水河》郭德綱版本的最有味道！其餘沒聽過！

《三大紀律八項注意》是舊軍隊旋律填新詞，能不能隨便唱？

《東方紅》原始旋律為民間俚調，百姓另改詞，歌唱領袖——採風曲作家，整理推廣，全國傳唱，能不能唱？

《詩經》幾萬首，孔子刪留三百零，依然“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”

是否可以唱？

“東方明矣，朝既昌矣。

匪東方則明，月出之光。蟲飛薨薨，甘與子同夢。

會且歸矣，無庶予子憎。”

敘說新婚男子貪歡賴床與新嫁娘的私密對話描述，令人綺想聯翩——

可不可以讀？

能不能吟唱？

太平盛世，人生本就那點事，想學孔夫子？

還是想當“女皇”？

只許樣版戲？

路斷人稀卿希望？

復興傳統宜自信、自強、自尊，勸君莫學武大郎，寬厚良善護持引，弘揚正氣真能量！

山姆在外搗亂多事之秋，國內娛樂圈可否除卻心恙？

穩定和諧舒暢！

天下本無事，無事別亂忙。

應當說隨時代發展而看，過去講究孔子的那一套什麼周禮，注重人的道德，禮儀啥的。不准許也不能大大方方的傳唱。現在社會開放搞活了，沒有所謂的禮儀道德約束了，尤其是什麼所謂的女不伺二夫，一類的精神糟粕都被消滅了，不用被約束，現在女性婚姻，性福生活都是自由的。願意和誰就和誰。哪怕上一秒在你被窩，下一秒分手了。就可以進他的被窩了。所以這樣的生活背景下，唱這首歌根本不是什麼嚴重問題。你的出發點希望不許唱，或者說不希望傳唱，說明你還是個有原則的人，具有非常良好的道德品質。但是，這事情無法約束他人的行為。所以，你的希望還是留著約束自己家人吧

小時候看小說，林海雪原裡楊子榮扮裝土匪，自己唱，提起那宋老三，兩口子賣大煙。插隊時，聽趕打車的唱，一輩子沒有兒，養了一個女嬋娟呀穿一件老羊皮襖，縮寫脖子，懷裡抱著鞭子，還是一個土匪樣子

蘇東坡見佛印，蘇取笑佛印說:看到你就感覺看到一潑屎。佛印回說:我看你就象看到一尊佛！蘇東坡回家竊笑地將此故事講給小妹聽，小妹說哥哥你可吃大虧了。佛印意思是說你心理骯髒，才有屎的。

回頭說是《探清水河》，有人說是窯曲兒，不可唱不可說。這個論調和蘇東坡與佛印對話何其相似。音樂就是音樂，曲調就是曲調，它似乎是不分國界不分職業吧。心理有窯事兒，才稱其為窯曲兒。