一般死敵文化，都是從歷史的問題所形成的。

比如曼聯和利物浦，就是因為1715年利物浦建成英國第一個船塢，加上英國作為一個島國，非常注重海上貿易，所以利物浦這座城市非常繁榮；後來工業革命讓曼切斯特也崛起，兩座城市便成為了對立，才形成了衝突，再加上後來曼聯遭到慕尼黑空難，利物浦球迷卻對此嘲笑，利物浦發生了希斯堡慘案，曼聯球迷也以牙還牙，兩隊這才形成了長達百年的恩怨。

除去這種原因，導致兩座城市的球隊之間的恩怨，就只剩下同一座城市球隊的競爭了吧。出名的就有北倫敦的阿森納和熱刺之間的關係，東倫敦的米爾沃爾和西漢姆聯，這些德比都是非常火爆的，幾乎遇見球迷就會幹起來，據我所知，好像也是因為同一座城市內的爭地盤、求生存等原因導致的衝突，反正死敵在英格蘭是非常普遍的，幾乎每一隻球隊都有至少一隊死敵。

死敵文化的形成有點意思，主要是翻來覆去的復仇和絕殺以及足球之外的衝突導致的，死敵文化在足球圈早就有了，不僅僅是球場上了，甚至蔓延到了粉絲的領域，粉絲的互撕和隔空對罵是我們看的主要形式。

其實有一個更主要的願意是由於球星的轉會，他的沒理由的離開會導致球迷的失望，這樣的失望有時候就會導致兩隻球隊成為死敵，這樣的仇恨從燒燬球衣開始，慢慢的就蔓延到了球場，兩隻球隊只要有比賽就蔓延著火藥味。皇馬和巴薩就是兩支極具火藥味的死敵球隊，淵源其深讓我這個小球迷都探不到底。我們再來看看其他的球隊AC米蘭和國際米蘭，皇馬和馬競，曼聯和利物浦，這都是死敵文化的代表，其實死敵文化和籃球中噴垃圾話的文化差不多，球員都憋著一股勁，給球迷更好的感受，這也是足球的魅力吧。

足球的界裡那些知名的死敵對手的形成大體也分為文化衝突，競爭對手，同城對手，戰爭的這些原因。

最著名的西班牙國家德比皇馬和巴薩能成為死敵，除了兩隻球隊是常年競爭冠軍的對手以外，更重要是代表著加泰羅尼亞地區和西班牙的對立關係，加泰羅尼亞在歷史是被西班牙皇室征服的，甚至在佛朗哥時期遭受了文化等各方面暴力鎮壓。這種仇恨在和平年代就轉移到了足球場上。蘇格蘭德比凱爾特人和流浪者的死敵關係，則涉及到信仰問題，這是愛爾蘭裔的天主教徒與蘇格蘭本土的新教徒之間族群不相容的表現。英超最著名的雙紅會，雙方結怨的原因則是兩座城市的碰撞因為工業革命時期，曼徹斯特是工業中心，而利物浦則是港口運輸，而曼徹斯特需要的原材料都是要從利物浦進入，有一天利物浦突然提高了稅收，這導致了曼徹斯特的不滿，於是他們就決定了自己挖條運河。而魯爾區德比中多特和沙爾克04也是因為經濟發展中的競爭關係帶到了球場上。曼聯還有一個著名的德比則是玫瑰德比，只是因為利茲聯在英冠導致很多人忘了這個，這個德比則是因為玫瑰戰爭這場為了英格蘭王位爭奪整整持續了30年，這也導致蘭開夏郡與約克郡的英華人之間的對立。而後在工業革命時期，曼徹斯特依靠棉紡織業迅速發展，而且相比較於羊毛紡織，成本要便宜得多。而約克郡的羊毛紡織業卻因此停滯不前。再加上曼切斯特曾屬於蘭開夏郡和球場上的競爭關係，兩隻球隊的對立關係正式成立。英格蘭和阿根廷的關係同樣是因為馬島戰爭再加上著名的上帝之手兩隊徹底結下樑子。同城死敵則是足球賽場最常見的關係，包括馬德里德比，米蘭德比，熱刺和槍手等等，這些死敵的形成主要還是一山不容二虎，看不到鄰居比自己好，當然熱刺和槍手的結怨還有一點，是因為當阿森納在進入英甲時，運用了一些不正當的手段，頂掉了熱刺的位置，導致熱刺去了英乙。阿根廷德比博卡和河床，這也是世界上最危險的德比，18南美解放者決賽次回合不得不放在中立場地舉行。這兩隻球隊對抗不僅僅是因為競爭冠軍的關係，更是代表平民階級和上流階級的對抗。這裡尤文和那不勒斯的關係也是類似，出於義大利南北對抗。

在當今足壇最為著名的死敵莫過於皇家馬德里和巴塞羅那，雙方有著複雜的長達百年曆史文化淵源，巴薩屬加泰羅尼亞地區首府，各自代表群體的精神不一樣，最後變成了在球場上一較高下為榮。無論哪一方在低谷期，只要碰上對方，都會三軍用命，傾盡全力。

當瓜迪奧拉開啟夢三，連莊西甲冠軍，老佛爺坐不住了，重金挖穆尼里奧打造銀河二期。在2010年10月，皇馬客場對決巴薩慘敗，這場比賽更是將兩隊矛盾上升至空前白熱化。後面的對決紅牌鬥毆成了家常便飯，直至到瓜穆雙雙離開了西甲，才把雙方那種窒息的氣氛緩和過來。

還有一種死敵，叫做曼聯大戰阿森納，自溫格執掌阿森納後，將其打造成了英超最具觀賞性的球隊，同時也連連向曼聯發出強有力的挑戰。三次奪取聯賽冠軍，那個不敗賽季奪冠的輝煌，至今依然讓曼聯仰望。足壇上沒有誰像弗格森和溫格那樣，纏鬥了那麼多年。當時雙方的隊長維埃拉和基恩更是火爆上演群毆，以致後來范佩西轉會去了曼聯，阿森納的球迷至今還沒有原諒……

有階級問題導致的，比如西班牙的皇馬與馬競，西班牙人和巴薩。

有歷史原因導致的，比如國際和米蘭，在米蘭城，相隔不遠，共用一座球場。

也有實力問題的，比如巴薩皇馬，多特漢堡拜仁。

更多是因為距離較近搞得同城德比或比較近的兩隻球隊，例如倫敦的那幾只球隊，都靈尤文，上海德比（申花打老二）等等

還有就是類似於津京德比這種因為球隊實力差不多，而且距離很近，球風較為剽悍，施連志飛踹高峰更是掀起了高潮，然後兩隊後來打球迷，砸大巴，兩隊球迷對罵，關閉客場看臺，直到812之後才徹底好轉。正如有人形容這兩隊：一生死敵，惺惺相惜。

北京德比和天津德比這都可以說不存在，畢竟無論人和還是天海，在國安和泰達球迷眼裡都到不了德比的地位，部分內容參考來自知乎，望對有用。

我認為足球沒有所謂的死敵，死敵這是你對體育停留在一個比較低層次的思維裡，足球場就是一個生意舞臺，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益，當每個節點都會出現，你意想不到的事情發生。

這個形成原因從世界三大德比之間的對立可以看出原因。足球界的死敵很多，相互之間相互不服，相互攻擊，相互諷刺，在場上打得火熱，甚至發生打架鬥毆或者暴力事件也屢見不鮮。要說死敵之間的文化怎麼形成的，從世界三大德比的關係可以看出一斑：

一是皇馬和巴薩的死敵，這個時當今全世界都為關注的西班牙國家德比。之所以巴薩和皇馬成為死敵，關係很複雜也很簡單，終歸一句話，他們是屬於政治因素。象徵中央集權和皇室權威的皇家馬德里，象徵地方獨立和分治的加泰羅尼亞地區老大巴薩。有一種政治因素，巴薩歷史上遭受多次打擊和打壓，這裡不一一敘說，但每一次打擊和打壓都讓他們和象徵王室的皇馬痛恨一分。所以這個死敵是不會解開的，因為西班牙肯定不會同意加泰羅尼亞地區獨立的。

二是格拉斯哥流浪者和凱爾特人的死敵與仇恨，號稱蘇超第一德比。這個原因也很簡單，他們兩個球隊分別代表兩個教派，要知道教派之間的仇恨更純粹，更極端。西方教派不像我們中土的教派這麼相容豁達，像伊斯蘭教或者基督教這些西方教派，對於異教徒的處罰手段是非常殘忍的，所以分別代表新教徒與天主教的凱爾特人和格拉斯哥流浪者一直打得不可分割。

三是阿根廷兩大豪門河床和博卡的國家德比，這個更加極端，更加瘋狂，相信關注南美足球的人都有所知道。這個德比的原因也很簡單，他們之間是階級仇恨，象徵富人階級的河床又稱百萬富翁俱樂部，而博卡一直標榜為貧苦階層的代表，所以雙方的對立從1938年開始再也沒有調和過。

綜上，造成這種德比文化的三大原因就是宗教、政治、階級，雖然很古老，但是很現實。這也警示我們，不要被西方的一些美化報道迷惑了雙眼，問題的本質其實在百年前已經註定。除此之外，還有一些同城德比，如曼城和曼聯，利物浦和埃弗頓，熱刺和阿森納，這些都有些一山不容二虎的意思，還有一些相互之間的利益紛爭，但與世界三大德比相比，差得遠了。

熟悉足球的朋友們應該都聽說過“死敵”這個詞，而死敵文化就是從“死敵”衍生出來的內容，足球界的“死敵文化”形成原因多種多樣，我的總結如下：

成績上的緊密競爭關係

成績上的競爭關係是足球界“死敵文化”形成的主要原因之一，並且這種成績上的競爭更多的體現在冠軍爭奪者之間，在中游球隊和下游球隊中體現的並不明顯。比如西甲聯賽皇馬與巴薩之間的關係、英超聯賽利物浦與曼城的關係、中超聯賽廣州恆大和上海上港之間的關係都屬於因成績上的競爭而形成的“死敵文化”。

為什麼這些爭冠球隊之間容易形成“死敵文化”呢？說到底還是對冠軍的渴望，體現在球場上則是兩支球隊之間的激烈競爭，這類由成績引起的“死敵文化”球隊之間的比賽也被稱為“國家德比”，國家德比的比賽對球隊來說非常重要，它在一定程度上能夠決定聯賽冠軍的最終歸屬。

同城死敵

同城死敵文化即同一個城市或者同一個省有兩支或兩支以上的同級別聯賽的球隊。俗話說：“一山難容二虎”，對於足球來說也可能是這樣，許多國家的職業聯賽中都存在“同城德比”，比如意甲聯賽的米蘭雙雄、中超聯賽的上海上港和上海申花等。

同城球隊“死敵文化”形成的原因比較多：

1.成績上的競爭關係。這種競爭關係可能是兩支球隊成績相當，也有可能是成績懸殊但是由於雙方都想爭某地區的“老大”而形成競爭。不要小看成績對球隊的影響，以廣州恆大和廣州富力來講，恆大作為中超冠軍球隊，在國內球隊中球迷規模是最大的，而同城球隊廣州富力由於成績一般，球迷大部分被恆大吸引，因此主場比賽球迷總數經常低於一萬，而恆大則場均超過三萬。此外還有北京國安和北京人和也是這種情況。

2.為了在資源爭奪中處於優勢地位。這種資源上的競爭不僅包括物質資源，還包括對球迷的爭奪。球迷支援是球隊發展的重要支柱之一， 因此球迷越多球市就越火爆。

歷史恩怨

歷史恩怨即兩支球隊在發展過程中出現的不愉快的事件或摩擦。說起由於歷史恩怨而形成的“死敵文化”，不得不提武漢光谷與北京國安的恩怨，彼時武漢光谷足球俱樂部在當賽季聯賽中18戰2勝7平9負排名倒數第一，為了能夠保級，球隊花重金引進了李瑋峰並引進朱廣滬作為球隊主教練，但在與國安的比賽中由於李瑋峰與路姜發生衝突，隨手雙雙被中國足協處罰停賽8場，這對於志在保級的武漢光谷而言可謂是重大打擊，因此對處罰結果不滿的光谷決定退出中超聯賽，兩家球迷也結下了深厚的樑子。

媒體渲染

媒體作為資訊傳播的重要載體，對於體育賽事的影響非常大，當然對於足球而言也是至關重要，回到“死敵文化”上來，許多球隊都有自己的跟隊記者，還有許多球隊擁有一批媒體界的擁躉，這些媒體通常會站在有利於某支球隊的立場上看問題，因此難免有失偏頗，國內聯賽最出名的莫過於“京媒”，這些媒體總是為了保護自己球隊的利益而說出一些違背客觀事實的內容，導致球隊之間的對立，因此形成而來所謂的“死敵文化”

球迷營造

球迷作為球隊發展的重要組成部分，對球隊而言至關重要，許多球隊都擁有許多的死忠球迷，這些球迷通常會極力維護所支援球隊的利益，為了幫助球隊營造良好的主場氛圍，他們會採取許多辦法。

提起球迷營造的“死敵文化”，不得不提阿根廷頂級聯賽球隊博卡青年和河床的球迷，在南美解放者杯中，兩隊球迷多次發生衝突，導致比賽兩次延期，最後不得不把兩隊的比賽放到國外的中立球場舉行，球迷分為可謂狂熱，由此塑造了所謂的“死敵文化”。

總結

以上就是我總結的足球中“死敵文化”的形成原因。關於“死敵文化”，我認為它是足球文化的一部分，我們應該從不同的方面來看待它，一方面這種文化有利於促進球隊之間的競爭，促進比賽的觀賞性和激烈性，提高球隊的競爭力和影響力；另一方面，“死敵文化”也容易造成不同球隊或球迷之間的對立，影響社會和諧。因此對於“死敵文化”應該取其精華，去其糟粕，合理引導，促進足球文化的健康發展。

死敵文化又叫德比文化，根據不同的情況，德比的定義和使用範圍也不同。第一種定義指的是兩支位於同一地區的球隊之間進行的對抗。第二種定義指兩支實力和歷史榮譽差不多的球隊之間的比賽。第三種情況是一個國家裡最強的兩支球隊之間的對抗，即國家德比。第四種情況是兩支球隊因為某些歷史或其他因素而產生了恩怨之後進行的拉鋸戰式對抗。