聖女貞德評價

在各國曆史上，年紀只有十幾歲而且可以稱得上軍事家的人物並不多，法國少女聖女貞德就算的上這樣的佼佼者。聖女貞德雖然年紀輕輕，但為法國做出的貢獻是非常大的，而且她在軍事領域也有著很大成就，那麼人們對於聖女貞德都有怎樣的評價呢？下面來了解一下人們對聖女貞德的評價。

聖女貞德雕像

首先可以肯定的是，人們對於聖女貞德的評價都是正面的，主要有以下幾種觀點：第一，聖女貞德是法國曆史上傑出的軍事家。聖女貞德雖然只有十幾歲，但是她表現出來的軍事才能是非常優秀的，聖女貞德不但善於指揮，能帶領幾千人解了奧爾良之圍，而且聖女貞德懂得如何激勵士兵鬥志，每次戰爭都身先士卒，只要她旗幟在的地方，法國士兵無比群情振奮，鬥志昂揚。

第二，聖女貞德具有高尚的愛國情懷，年僅十幾歲就毅然決然參軍，將國家和民族的為難視為自己的責任。第三，聖女貞德意志堅定，膽識過人。聖女貞德在別的女孩依靠父母的年紀，參軍戰鬥，沒有絲毫的畏懼和退縮；面對強大的英軍，也堅信自己可以拯救國家於危難之中，甚至實在被俘之後，面對敵人的火刑也沒有屈服，而是毅然決然的面對死亡。這些事情發生在一個十幾歲的少女身上是難以想象的，但聖女貞德的確做到了。

當然，人們對聖女貞德評價時也有其他觀點，認為聖女貞德也是具有非凡的政治才能的，她幫助法國國王查理七世正式加冕。可想而知，這對於一個只有十幾歲的女孩來說是多麼難能可貴。

以上就是人們對聖女貞德的評價。總之，人們對於聖女貞德的評價是非常高的，她是法國曆史上傑出的軍事家，為法國做出了突出貢獻，因此也被視為法國民族英雄和法華人們心目中的自由女神。

聖女貞德受了什麼恥辱

聖女貞德出生於1412年1月6日，她是法國曆史上非常偉大的軍事家和民族英雄，十六歲就參加軍隊，在英法戰爭中多次帶領法國軍隊打敗英國的入侵。在聖女貞德十九歲的時候，不幸被俘，最後受盡恥辱和折磨英勇犧牲。那麼被俘後的聖女貞德受了什麼恥辱呢？

被俘虜的聖女貞德

1430年，聖女貞德在貢比涅的一次衝突中被勃艮第公國俘虜，由於她多次打敗英軍，在英法兩國的名聲很大，所以不久之後聖女貞德就被英國重金買去，隨後英國宗教以異端的罪名判處聖女貞德火刑。143年5月30日，在法國魯昂執行對聖女貞德的火刑，一開始便將聖女貞德押起來遊街示眾，並在在這個過程中不斷折磨聖女貞德。隨後，英軍又把聖女貞德押赴刑場，將她綁在火刑柱上。此時貞女貞德手中握著一個十字架不斷禱告著，最後英軍點火了，幾分鐘後聖女貞德就被活活燒死了。在整個過程中聖女貞德沒有一絲一毫的畏懼，更沒有向英軍屈服。

之後，英軍把燒焦的木炭撥開，暴露出聖女貞德那燒焦的屍體，接著他們又把聖女貞德的屍體燒了一次，避免聖女貞德的骨灰被人收斂，聖女貞德英勇就義的時候，還不到二十歲，在死之前她受到的折磨和恥辱是可以想象的。

總之，聖女貞德受到的恥辱可以分為兩個方面，第一是精神層面的，英華人為了名正言順的殺死聖女貞德，讓宗教出面給聖女貞德一個“異端”的罪名。這樣做不僅能順利殺死聖女貞德，而且能從精神上擊垮聖女貞德在法華人民心目中的形象。當然這樣的罪名，對於聖女貞德來說無疑是個最大的恥辱。第二就是身體上的，英軍採取火刑，最大程度上的折磨聖女貞德，兩度點火，徹底將聖女貞德的屍體燒化。

雖然聖女貞德受盡了英國強加給她的罪名和恥辱，但是她的事蹟和精神早已被人們和歷史所銘記。

貞德是一個目不識丁的法國年輕婦女，也是一個瘋了的賭徒。在帶領法華人抗擊英國入侵者的戰鬥中不斷取得勝利，與其說有不凡的軍事天賦不如說是壓寶成功。但是作為一個農村婦女政治上的幼稚顯而易見，一是帶領法華人取得勝利已經威脅到了法國國王的統治地位，功高鎮主，類似中國的岳飛。二是對英國入侵者沉重的軍事打擊。三是直接威脅到了羅馬教庭的神權，這才是最重要的。伴隨著貞德軍事上的勝利，貞德有可能成為上帝在人間的代言人，這是羅馬教庭絕不可容忍的。所以貞德被法國國王出賣，被英華人活捉，被羅馬教庭作為妖女燒死在火刑柱上。五百年後被封為聖女，梵蒂岡忽悠教民的水平的確高超。

很多回答都是從指揮方面抨擊貞德，認為其不具備軍事才能。但是這樣的回答首先就混淆了一個概念----何為軍事才能？

查查字典，我們就能知道，軍事才能是指與軍隊和戰爭有關的能力，是一切戰爭及直接有關武裝力量建設事項的總稱。如果細分下去恐怕萬字也說不完。那麼作為衡量軍事能力好與壞的標準是什麼呢？我想這其實是個沒有什麼難度的問題，唯一的答案就是勝負。

我必須再提醒各位一次，本回答只針對提問者的問題，即貞德的軍事能力，所以我們僅從她在戰爭中發揮的作用，和戰爭的勝負來回答這個人問題。

首先，在貞德加入英法戰爭之前，法軍是一潰千里的，簡直可謂是不堪一擊的。在貞德加入後，法軍還是那個法軍，可立即就在聖女的鼓勵下變了個模樣。所以說貞德，不管她用了什麼手段給這支軍隊注入了勇氣和秩序，貞德在整頓提升軍隊士氣和建立軍隊紀律方面都有不可磨滅的貢獻，可以說她是個天才。

其次，我們看看貞德在戰爭指揮上的情況，毋庸置疑的是，貞德是取得了軍事指揮權的。我們來引用法國曆史學家“史蒂芬·w·李奇”的話（為了方便討論，這個引用在百度百科貞德詞條上面有）“當查理王儲同意由貞德來領導他的軍隊並準備戰爭時...”。後面的話不是重點我就不引用了。這足可以說明，貞德在法軍內的領導地位。而從後面法軍節節勝利的結果看，貞德的戰略是成功的，戰術性指揮也是卓有成效的。

第三，我看看貞德失敗的地方。她是為了讓所有人都退回城裡才被俘的，可以說這是一個英勇計程車兵的戰場行為，而非統帥甚至是底層指揮官的失誤。因此這個問題雖然可看出貞德在此時不顧大局單身犯險的大局意識出現了點滴失誤，卻對她的整體軍事才能無大影響。

綜上所述，軍事就是為戰勝，因此衡量軍事能力是無論如何也繞不開這個衡量標準的。所以最後，我們不難得出貞德是一個軍事天才的結論。

聖女貞德是法國英法百年戰爭時期著名的民族英雄。這場戰爭的導火線是英格蘭國王愛德華三世想利用近親關係繼承法國王位，結果卻被法國的腓力六世捷足先登。戰爭於1337年爆發，雙方經過了近百年的爭奪，遭受了橫掃歐洲的黑死病侵襲，到了1415年，法國又陷入內戰和分裂，英格蘭趁機策反法國勃艮第地區獨立，法國國王查理六世於1422年去世後，王儲查理七世要想成為法國國王，就必須在已被英國佔領的蘭斯舉行加冕儀式。正當此法國內憂外患，瀕臨亡國之際，貞德出現了。

貞德於1412年出生在法國一個偏僻的村莊，1424年她聲稱自己遇見了大天使聖彌額爾(米迦勒/彌額爾)、童貞瑪加利大和亞歷山大的聖加大肋納，告訴她，她的使命是要趕走英格蘭人。17歲那年她面見查理七世，宣稱帶來了上帝的旨意，要求查理給她一支軍隊抵抗英軍。在她的帶領下，士氣高漲的法軍一舉解除奧爾良之圍，打得英軍節節敗退，並攻下了歷代國王加冕地蘭斯，查理七世隨後正式加冕為法國國王。成為國王之後，查理七世開始考慮和英格蘭、勃艮第和談，削弱了對正面戰爭的支援。勃艮第人最終將貞德交給了英格蘭，在一場英格蘭操縱的宗教審判後，貞德被處以火刑，年僅19歲。此舉激起了法華人的鬥志，在此後的20多年裡，法華人收復了全部被英格蘭佔領的土地，而英格蘭則喪失了所有在歐洲大陸的領土，退回不列顛島。百年戰爭就此結束。可以說，貞德幾乎左右了百年戰爭的整個走向，影響了之後全球版圖發展的格局，不僅促成了法國的統一，也讓喪失領土的英國將目光投向了大海。

貞德的軍事才能是一步一步提升的，在早期的作戰貞德也犯下過很多的錯誤，不過貞德總是開掛，這些失誤倒也沒什麼影響。

解圍奧爾良應該是貞德最出名的是，實際上這場戰役法軍對英軍是有絕對優勢，但法華人實在是被英華人打怕了，所以被英華人圍在了奧爾良（英華人人數不夠，沒辦法包圍整座城市，但法華人還是不敢出去），貞德在到達戰場後，便開始了開掛之旅，貞德先是帶領200人突破英軍防線進入奧爾良城中，給予了法軍士氣加成，隨後貞德有帶領法軍輕鬆端掉了英軍在東部的據點，但在攻打英軍南部據點時，貞德便開始犯錯了，挑了一個最難打的據點進攻，於是法華人就潰退了，關鍵時候，貞德再次開掛舉著一面旗子大喊神的名字，法軍士氣分分鐘回滿，連城中的市民都出來跟英軍開（不愧是天下第一掛逼），英軍的據點也被順利剷除。

當然，奧爾良戰役並不能代表貞德的真實水平，帕提戰役才是比較能代表的。此戰貞德要面對的是包括英國長弓手在內的英軍。英軍的長弓手在戰鬥時出現了輕敵的現象，英軍指揮不只是不是腦子抽了，把長弓手從原來的樹林裡掉出來，結果剛出來陣還沒擺好，就遇到了由貞德帶領的外掛騎士，英軍就此失敗。帕提戰役，看我掛逼貞德，秒天秒地秒空氣。

關於貞德，曾經看過一個高人的分析感覺很有道理，這裡分享給樓主。

法軍的實力一直是高於英軍。法國擁有大量的騎士，從小接受良好的訓練、戰鬥能力很強；但缺點就是，這些騎士誰也不服誰。英軍則相反，騎士不多但還算精銳，同時擁有精良的重步兵和長弓手，最重要的是紀律良好、配合默契。法國那些高傲的騎士老爺們，經常在自以為合適的時候，發起魯莽的衝鋒，結果在英軍良好的步騎配合下連吃敗仗，然後被打出心理陰影，慫在城中。

貞德的出現，帶來了一個轉變的契機。她自稱上帝的使者，以宗教信仰暫時將法軍凝聚起來了，儘管貞德經常昏招疊出，但擁有了統一指揮的法軍開始發揮出正常水平，再加上宗教狂熱的加持，英軍的戰場優勢就此終結。

受此啟發，百年戰爭後期，法王開始組建直屬於國王的騎士團，這就是法國曆史上鼎鼎大名的憲兵騎士。

英國國王是諾曼底大公，地道的法國王室血統，其實他是去打了一片領土，收了一批小弟，回來當老大。結果就打了一百年，你可以把他看成中國的藩王造反。貞德可貴之處在於，一個女娃娃十幾歲參加冷兵器血戰的勇氣，她只是個象徵，號召抵抗，其實這就是歐洲親戚之間打架，屌絲送死的遊戲，甚至一直到一戰都是這個節奏。

貞德的軍事才能？主要就是一個宗教狂熱分子，大概有些精神分裂傾向，沒有什麼軍師才能可言。可以說她聖靈附體了，不過更大可能是個被利用的傀儡。最好的類比就是大清的紅燈照了，義和團成功了，那紅燈照的頭兒就是‘護國聖女’～

貞德是個神奇的女子，關於她的軍事才能，和她是否有精神疾病或癲癇一樣，備受爭議。她指揮作戰不太按常理出牌，基本上是橫衝直撞不怕死的敢死隊型別，有些戰役看上去贏得就像撞大運。但從後果上看，無疑貞德扭轉了當時的戰爭形勢。如果不談運氣，而以勝負論英雄，貞德所起的作用就不僅僅是鼓舞士氣，她的確是有不平凡的軍事才能。

這個在“神的啟示”下勇往直前的年輕文盲女子，能夠獲得法國政府的重用，本身是一個莫大的傳奇。但是隻要想一想義和團同樣被清政府視為反侵略的中堅力量，就不會奇怪貞德何以脫穎而出。

和義和團不同的是，貞德取得了一連串的勝利，而義和團卻在槍炮之下很快被驗證為紙老虎。所以貞德最終獲得了聖女的冠冕，留給後人無限的緬懷，而義和團可恥的怪力亂神運動以失敗收場後，只有一地的破碎雞毛。

貞德的出現，始終伴隨著神蹟。她一開始就宣稱自己遇見天使聖彌額爾、聖瑪加利大和聖加大肋納，獲得了諸多的啟示。神不斷指示她“必須參加法軍”，趕走英格蘭人。她遭俘虜後，所言如一，被火焚燒時也握著十字架忠貞於耶穌。

上帝的信仰者會把貞德當作神蹟降臨的真實案例。但這顯然是個誤會。如果貞德不是一個說謊者—從她的表現看，並不是—那她應該是一個精神分裂症或癲癇患者，或者有其他什麼可以導致幻聽幻視的疾病。

但可以確認的一點是，幻聽幻視來自於大腦某個部位的病變。它可能是癲癇，也可能是精神分裂、偏頭痛或者帕金森病，但絕對不是神蹟。

貞德並不是以軍事才能拯救法蘭西的，雖然她的軍事才能還是有一些的。

雖然很多傳說說貞德是個鄉村女孩，但是人家這個鄉村女孩可不是普通意義上的村姑啊。按照記載，貞德父親是當地的一個小鄉紳，換到現在怎麼說貞德也是村長的女兒。貞德受過一定軍事訓練也就說得通了。

貞德當時的見識可能也異於常人。她生活的村莊當時處於勃艮第領土的包圍之中，在幼年時期她曾經目睹英華人和勃艮第對法國的侵略，國仇家恨在她心中應該藏了很久，而她應該也觀察過英法百年戰爭時候的局勢。這也讓她能夠成功預言奧爾良附近的法軍會在鯡魚之戰中戰敗。

有一定戰略能力，又展現出“神蹟”，這也讓當時的王太子查理不得不相信她就是來拯救法蘭西的。

那麼她在戰場上起了什麼作用呢？

當時的法軍實力上並沒有比英軍差，而後世吹噓的長弓手戰鬥力也沒有那麼強大。法軍當時節節敗退，大抵是因為法國軍隊當時喪失了信心。

而貞德給法軍最多的，就是信心。

她裝作是上帝派來的，給法軍一種神與自己同在的感覺。她每次戰鬥都身處最前線，並隨身帶著她那明顯的旗幟。這樣的作用很明顯，你們這些法國的男人們都不如一個女子嗎？久而久之，士兵們發現她衝鋒在前身先士卒，也就有勇氣和英華人交戰了。她甚至有過被箭射中後拔掉箭繼續戰鬥的事蹟，可以說是很勇敢了。跟著這樣的軍隊統帥，法軍又怎能不士氣爆棚呢？

在戰術上她也有一定可取之處，畢竟她常常力排眾議做決定，但每次都能獲勝，這也不是單純的勇敢說得通的。她其實也很懂政治，哪怕當時攻擊巴黎較為便利，仍然選擇長驅直入進軍距離更遠的蘭斯，一是為了打勃艮第一個措手不及，二是為查理加冕使他成為真正的法國國王，政治上取得優勢。

然而貞德被後人推崇，最終還是因為民族主義。貞德在後世來看，是法國民族主義的先驅，以不可思議的以弱勝強戰績驅趕入侵者，打敗的對手是英華人，又篤信天主教，她本人品德也很高尚，可以說是個優質的法國英雄偶像了，這就類似於中國的岳飛。只可惜岳飛時候的皇帝趙構還不如皇太子查理，不然岳飛還真能恢復山河。

作為法國民族主義的象徵，最近由於奧爾良市選擇一名混血女性扮演貞德，還遭受了極右翼的抵制。可見貞德現在已經和法國民族主義深深捆綁了。

　　15世紀20年代的法國進入了最黑暗的時期，經過了與英國近百年的戰爭，法國已經疲憊不堪，大片領土的喪失，勃艮第派的背叛，使法國陷入了瀕臨滅亡的危機之中。

　　當時的法國王儲查理只能退守法國南部，因為歷任國王加冕的蘭斯大教堂落入英華人之手，查理無法名正言順地加冕稱王。1428年，英軍開始圍攻奧爾良，這座法國最後的要塞是查理王儲最後的希望，一旦失守，法國便將不復存在。命懸一線的法國需要英雄，而這時，奇蹟出現了，一位17歲的少女橫空出世，帶領法華人民進行了可歌可泣的反侵略戰爭，她就是聖女貞德。

　　傳說，在貞德13歲時，得到了很多“神的啟示”，神告訴貞德，她的使命就是領導法國趕走英華人，為王太子查理加冕。從最初受到這些神啟時的惶恐不安，到慢慢的坦然接受，貞德漸漸明白了自己生命的意義。於是揹負著國家的命運，貞德踏上了自己的征途。

　　1428年，在奧爾良被圍攻之際，貞德來到了家鄉附近的沃庫勒爾城謁見守城將軍羅伯特·德·博德利庫，誠懇地說明了神明給她的指示。當然，博德利庫不可能相信這個農村姑娘的傻話。不過在貞德成功地預言了一次戰果後，將軍不得不相信“這或許真是上帝的指示”。於是，博德利庫將貞德帶到了查理王儲的面前。查理開始也不信任貞德，於是便隱匿在衛兵隊伍裡面，而讓其他人冒充自己。貞德走進宮殿後，卻徑直走向了偽裝的查理，向這位王太子說“願上帝保佑您，王儲殿下。”查理大驚，不得不相信這上天的旨意了。

　　1429年4月，貞德奉命前去解奧爾良之圍，她一手持劍一手揚旗，身先士卒，奮勇殺敵。貞德旗幟所到之處，便是勝利降臨之時。在這位少女的指揮之下，法軍大敗英軍，獲得了重大的勝利。法國民間也開始傳頌這位奇蹟少女的英雄壯舉，而貞德也被親切的稱為“奧爾良姑娘”。

　　這一年的7月，貞德帶領法軍揮師北上，收復了蘭斯，而查理王儲也得以正式加冕，成為法國國王，稱查理七世。1430年5月，貢比涅城告急，貞德奉命前往救援。在一次突襲失利後，貞德撤退回城，卻被貢比涅守城法軍拒之門外。結果貞德被勃艮第派所俘，這個親英國的法國貴族勢力於是將貞德高價賣給了英華人。

　　英華人恨透了這位法國的民族英雄，於是他們勾結皮埃爾·科雄主教，汙衊貞德為異端、是蕩婦，下令將貞德處死。令人心寒的是，由於已經成為了法國國王，查理七世認為不再需要貞德，於是，在貞德被監禁的一年時間裡，他從來沒有想過營救這位法華人的英雄。就這樣，貞德失去了最後的生機。

　　1431年5月30日清晨，貞德被英國士兵押赴刑場，英華人要用最恐怖的火刑來結束這位英雄少女的生命。8點左右，執刑人點燃了木架，貞德默默唸誦著上帝和聖母的聖名，從容安詳的閉上了眼睛，不滿20歲的貞德被活活燒死於盧昂廣場。

　　貞德的犧牲喚起了法華人民心中的怒火，他們唱著莊嚴的戰歌向英軍進攻。1437年法軍光復首都巴黎，並在此後的10年裡陸續收復了國土。1453年10月19日，波爾多的英軍宣佈投降，百年戰爭至此宣告結束。戰爭結束後，教皇下令重新審查貞德的案件，證明了貞德是無罪的。所謂“異端”、“女巫”、“蕩婦”的罪名，純屬無中生有。1920年5月16日，貞德被教會封聖，史稱“聖女貞德”。

在奧爾良戰役期間，貞德有根據現場情況制定過攻略聖魯要塞以及奧古斯丁堡壘的計劃，和吉爾、布薩克、拉海爾等將領解除了奧爾良東南方向的包圍，將聖魯要塞的300名英華人擊殺到只剩下40名。

在雅爾若之戰裡，貞德和其他將領準備攻打雅爾若城池，聽說英華人派兵支援，其他法國將領都主張放棄攻打雅爾若轉而迎戰英國援軍，還有一些帶把沒帶膽的趁著沒人發現偷偷逃了。唯有貞德力排眾議主張現在就打下雅爾若城，有可能是打算以雅爾若城為據點，迎擊來源的英華人。貞德在第一線親自參戰，拿著斧頭或者軍旗爬上梯子，一度被英國守城軍用石頭砸中腦袋掉了下來，被攙扶起來後繼續往上爬，終於攻陷了雅爾若城，此戰中法軍傷亡甚至可以忽略不計。

後來得知英華人即將在奧爾良南方的圖列爾堡壘聚集，打算從南面一舉強攻奧爾良時，貞德也當機立斷出兵，先機制敵破壞了英華人的計劃，上千名英華人戰死。這些都能體現出貞德本身的軍事能力。

貞德的最後一場戰役貢比涅之戰，勃艮第人和英華人假裝和法國和談，但私底下偷偷輸送軍隊準備進攻法國前線重地貢比涅城，貞德是全法國唯一一個料到這個陰謀並且早早募兵駐紮在貢比涅附近隨時準備支援的法國將領。由於貞德在此戰中經過一系列攻防後被俘，加上這場戰鬥很少有人會仔細鑽研，大多數都直接說貞德是在貢比涅的一場戰鬥中被敵人抓到，所以貞德的料敵機先也被人們忽視了。

貞德也幹過利用虛假訊息引誘敵人、和故意洩露軍事機密信件的內容試圖使敵人中圈套的事。因為後續處理情況沒有詳細記載，所以也很容易被忽視。

貞德不是沒有犯過錯誤，她因為受限於經驗和年輕這兩個因素，所以對局勢和事情的看法沒有那麼深。比如在巴黎之戰失利、王軍損失慘重，同時面臨著負債累累的局面，沒有足夠的金錢和糧草去維持軍隊的情況下，貞德還固執地想去再次攻打巴黎，由於查理七世拆掉了進攻巴黎的那座重要橋樑，才因此作罷。

以及在蘇瓦爾救援不力，在那時候蘇瓦爾即將英勃兩軍的圍攻，但敵人的兵力也不至於說能立刻攻陷蘇瓦爾，貞德率軍試圖渡過急流支援蘇瓦爾，但河水漲潮無法前進，第二天貞德也許是認為其他戰線更需要她，或者是別的什麼原因，反正放棄支援蘇瓦爾了，加上蘇瓦爾的守將已經通敵，守將就趁貞德一走馬上把城池高價賣給了英勃兩國，導致作為抗擊勃艮第人的前線陣地蘇瓦爾淪陷。貞德在得知後非常憤怒的說一定要砍死這個守將。

另外貞德也在人際關係上也是兩個極端，她對和自己友好的人說話時態度非常好，也因此被當時一些人評價過很會說話很討人喜歡。但是當她在面對自己討厭的人的時候，完全不管對方的後臺靠山是誰，直接就表現出很厭惡的情緒，更試過和對方當街吵架（拉羅謝爾的卡特琳），得罪了這些人的後臺。貞德沒有興趣搞什麼政治鬥爭、也沒興趣組建什麼小圈子玩內鬥，然而她卻沒有意識到自己的行為導致她被捲入到一場關於法國宮廷阿馬尼雅克黨派的鬥爭中。

貞德並不是以軍事才能拯救法蘭西的，雖然她的軍事才能還是有一些的。

雖然很多傳說說貞德是個鄉村女孩，但是人家這個鄉村女孩可不是普通意義上的村姑啊。按照記載，貞德父親是當地的一個小鄉紳，換到現在怎麼說貞德也是村長的女兒。貞德受過一定軍事訓練也就說得通了。

貞德當時的見識可能也異於常人。她生活的村莊當時處於勃艮第領土的包圍之中，在幼年時期她曾經目睹英華人和勃艮第對法國的侵略，國仇家恨在她心中應該藏了很久，而她應該也觀察過英法百年戰爭時候的局勢。這也讓她能夠成功預言奧爾良附近的法軍會在鯡魚之戰中戰敗。

有一定戰略能力，又展現出“神蹟”，這也讓當時的王太子查理不得不相信她就是來拯救法蘭西的。

那麼她在戰場上起了什麼作用呢？

當時的法軍實力上並沒有比英軍差，而後世吹噓的長弓手戰鬥力也沒有那麼強大。法軍當時節節敗退，大抵是因為法國軍隊當時喪失了信心。

而貞德給法軍最多的，就是信心。

她裝作是上帝派來的，給法軍一種神與自己同在的感覺。她每次戰鬥都身處最前線，並隨身帶著她那明顯的旗幟。這樣的作用很明顯，你們這些法國的男人們都不如一個女子嗎？久而久之，士兵們發現她衝鋒在前身先士卒，也就有勇氣和英華人交戰了。她甚至有過被箭射中後拔掉箭繼續戰鬥的事蹟，可以說是很勇敢了。跟著這樣的軍隊統帥，法軍又怎能不士氣爆棚呢？

在戰術上她也有一定可取之處，畢竟她常常力排眾議做決定，但每次都能獲勝，這也不是單純的勇敢說得通的。她其實也很懂政治，哪怕當時攻擊巴黎較為便利，仍然選擇長驅直入進軍距離更遠的蘭斯，一是為了打勃艮第一個措手不及，二是為查理加冕使他成為真正的法國國王，政治上取得優勢。

然而貞德被後人推崇，最終還是因為民族主義。貞德在後世來看，是法國民族主義的先驅，以不可思議的以弱勝強戰績驅趕入侵者，打敗的對手是英華人，又篤信天主教，她本人品德也很高尚，可以說是個優質的法國英雄偶像了，這就類似於中國的岳飛。只可惜岳飛時候的皇帝趙構還不如皇太子查理，不然岳飛還真能恢復山河。

作為法國民族主義的象徵，最近由於奧爾良市選擇一名混血女性扮演貞德，還遭受了極右翼的抵制。可見貞德現在已經和法國民族主義深深捆綁了。

　　15世紀20年代的法國進入了最黑暗的時期，經過了與英國近百年的戰爭，法國已經疲憊不堪，大片領土的喪失，勃艮第派的背叛，使法國陷入了瀕臨滅亡的危機之中。

　　當時的法國王儲查理只能退守法國南部，因為歷任國王加冕的蘭斯大教堂落入英華人之手，查理無法名正言順地加冕稱王。1428年，英軍開始圍攻奧爾良，這座法國最後的要塞是查理王儲最後的希望，一旦失守，法國便將不復存在。命懸一線的法國需要英雄，而這時，奇蹟出現了，一位17歲的少女橫空出世，帶領法華人民進行了可歌可泣的反侵略戰爭，她就是聖女貞德。

　　傳說，在貞德13歲時，得到了很多“神的啟示”，神告訴貞德，她的使命就是領導法國趕走英華人，為王太子查理加冕。從最初受到這些神啟時的惶恐不安，到慢慢的坦然接受，貞德漸漸明白了自己生命的意義。於是揹負著國家的命運，貞德踏上了自己的征途。

　　1428年，在奧爾良被圍攻之際，貞德來到了家鄉附近的沃庫勒爾城謁見守城將軍羅伯特·德·博德利庫，誠懇地說明了神明給她的指示。當然，博德利庫不可能相信這個農村姑娘的傻話。不過在貞德成功地預言了一次戰果後，將軍不得不相信“這或許真是上帝的指示”。於是，博德利庫將貞德帶到了查理王儲的面前。查理開始也不信任貞德，於是便隱匿在衛兵隊伍裡面，而讓其他人冒充自己。貞德走進宮殿後，卻徑直走向了偽裝的查理，向這位王太子說“願上帝保佑您，王儲殿下。”查理大驚，不得不相信這上天的旨意了。

　　1429年4月，貞德奉命前去解奧爾良之圍，她一手持劍一手揚旗，身先士卒，奮勇殺敵。貞德旗幟所到之處，便是勝利降臨之時。在這位少女的指揮之下，法軍大敗英軍，獲得了重大的勝利。法國民間也開始傳頌這位奇蹟少女的英雄壯舉，而貞德也被親切的稱為“奧爾良姑娘”。

　　這一年的7月，貞德帶領法軍揮師北上，收復了蘭斯，而查理王儲也得以正式加冕，成為法國國王，稱查理七世。1430年5月，貢比涅城告急，貞德奉命前往救援。在一次突襲失利後，貞德撤退回城，卻被貢比涅守城法軍拒之門外。結果貞德被勃艮第派所俘，這個親英國的法國貴族勢力於是將貞德高價賣給了英華人。

　　英華人恨透了這位法國的民族英雄，於是他們勾結皮埃爾·科雄主教，汙衊貞德為異端、是蕩婦，下令將貞德處死。令人心寒的是，由於已經成為了法國國王，查理七世認為不再需要貞德，於是，在貞德被監禁的一年時間裡，他從來沒有想過營救這位法華人的英雄。就這樣，貞德失去了最後的生機。

　　1431年5月30日清晨，貞德被英國士兵押赴刑場，英華人要用最恐怖的火刑來結束這位英雄少女的生命。8點左右，執刑人點燃了木架，貞德默默唸誦著上帝和聖母的聖名，從容安詳的閉上了眼睛，不滿20歲的貞德被活活燒死於盧昂廣場。

　　貞德的犧牲喚起了法華人民心中的怒火，他們唱著莊嚴的戰歌向英軍進攻。1437年法軍光復首都巴黎，並在此後的10年裡陸續收復了國土。1453年10月19日，波爾多的英軍宣佈投降，百年戰爭至此宣告結束。戰爭結束後，教皇下令重新審查貞德的案件，證明了貞德是無罪的。所謂“異端”、“女巫”、“蕩婦”的罪名，純屬無中生有。1920年5月16日，貞德被教會封聖，史稱“聖女貞德”。

在奧爾良戰役期間，貞德有根據現場情況制定過攻略聖魯要塞以及奧古斯丁堡壘的計劃，和吉爾、布薩克、拉海爾等將領解除了奧爾良東南方向的包圍，將聖魯要塞的300名英華人擊殺到只剩下40名。

在雅爾若之戰裡，貞德和其他將領準備攻打雅爾若城池，聽說英華人派兵支援，其他法國將領都主張放棄攻打雅爾若轉而迎戰英國援軍，還有一些帶把沒帶膽的趁著沒人發現偷偷逃了。唯有貞德力排眾議主張現在就打下雅爾若城，有可能是打算以雅爾若城為據點，迎擊來源的英華人。貞德在第一線親自參戰，拿著斧頭或者軍旗爬上梯子，一度被英國守城軍用石頭砸中腦袋掉了下來，被攙扶起來後繼續往上爬，終於攻陷了雅爾若城，此戰中法軍傷亡甚至可以忽略不計。

後來得知英華人即將在奧爾良南方的圖列爾堡壘聚集，打算從南面一舉強攻奧爾良時，貞德也當機立斷出兵，先機制敵破壞了英華人的計劃，上千名英華人戰死。這些都能體現出貞德本身的軍事能力。

貞德的最後一場戰役貢比涅之戰，勃艮第人和英華人假裝和法國和談，但私底下偷偷輸送軍隊準備進攻法國前線重地貢比涅城，貞德是全法國唯一一個料到這個陰謀並且早早募兵駐紮在貢比涅附近隨時準備支援的法國將領。由於貞德在此戰中經過一系列攻防後被俘，加上這場戰鬥很少有人會仔細鑽研，大多數都直接說貞德是在貢比涅的一場戰鬥中被敵人抓到，所以貞德的料敵機先也被人們忽視了。

貞德也幹過利用虛假訊息引誘敵人、和故意洩露軍事機密信件的內容試圖使敵人中圈套的事。因為後續處理情況沒有詳細記載，所以也很容易被忽視。

貞德不是沒有犯過錯誤，她因為受限於經驗和年輕這兩個因素，所以對局勢和事情的看法沒有那麼深。比如在巴黎之戰失利、王軍損失慘重，同時面臨著負債累累的局面，沒有足夠的金錢和糧草去維持軍隊的情況下，貞德還固執地想去再次攻打巴黎，由於查理七世拆掉了進攻巴黎的那座重要橋樑，才因此作罷。

以及在蘇瓦爾救援不力，在那時候蘇瓦爾即將英勃兩軍的圍攻，但敵人的兵力也不至於說能立刻攻陷蘇瓦爾，貞德率軍試圖渡過急流支援蘇瓦爾，但河水漲潮無法前進，第二天貞德也許是認為其他戰線更需要她，或者是別的什麼原因，反正放棄支援蘇瓦爾了，加上蘇瓦爾的守將已經通敵，守將就趁貞德一走馬上把城池高價賣給了英勃兩國，導致作為抗擊勃艮第人的前線陣地蘇瓦爾淪陷。貞德在得知後非常憤怒的說一定要砍死這個守將。

另外貞德也在人際關係上也是兩個極端，她對和自己友好的人說話時態度非常好，也因此被當時一些人評價過很會說話很討人喜歡。但是當她在面對自己討厭的人的時候，完全不管對方的後臺靠山是誰，直接就表現出很厭惡的情緒，更試過和對方當街吵架（拉羅謝爾的卡特琳），得罪了這些人的後臺。貞德沒有興趣搞什麼政治鬥爭、也沒興趣組建什麼小圈子玩內鬥，然而她卻沒有意識到自己的行為導致她被捲入到一場關於法國宮廷阿馬尼雅克黨派的鬥爭中。