何謂“不丟不頂”？

語出王宗嶽《打手歌》"引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂"。“不丟”是指推手時手臂不離開對方，"不頂"是指推手時毫不與對方抵抗。

在推手實踐中，"不頂"是人進我退、人剛我柔的動作，但它不是置己於被動地位任人擺佈，而是主動地去適應對方的動作，順彼伸而屈，用弧形走化的動作引使對方前進而落空。"不丟"是人去我隨的動作，在粘住對方隨彼屈而伸的同時，還要微微送勁，逼使對方陷於不利或不穩的形勢。

“不丟不頂”一詞是太極拳理論中常見的一種術語。何謂“不丟不頂”？這個尺度也很難掌握。但練習陳氏太極拳者都知道鬆柔圓活，舒展大方，動作協調，順其自然，以腰為主的螺旋纏絲運動。

太極拳是“棚勁”拳，是在意識指導下，以螺旋纏絲運動以意行氣，以氣摧形，將丹田之氣運於周身，達與四稍，透過呼吸使在體內產生強有力的彈性和韌性，這種彈性和韌性的力就是“不丟不頂”內在的高階技巧。

我們要練好“不丟不頂”，掌握“不丟不頂”，在圈中找竅門。陳氏太極拳一動無不動，無處不纏絲，不管順纏與逆纏，大纏和小纏都是一圈。“要想拳練好，圈一定練小”。

圈要想小，怎樣練好？

要先練大圈再中圈再到小圈。大圈的練習，首先要符合太極拳技擊的合理性。圈的圓轉的尺度應最適易的；最合理的，才能不凹不凸，不丟不頂，圓轉自如。

我們練習太極拳手腕、胳臂（手、肘、肩統稱）身、腰、胯，都是以外引內，以內摧外；不管以手領肘，以肘領肩，以肩摧腰向內轉，或以腰摧肩，以肩摧肘，以肘領手向外轉，都要符合武術原理。大圈應有尺度有規格的進行練習。

首先練太極拳立身中正。

單鞭

左右弓步為一條線，兩臂成弓型。以腰脊為軸心，鼻子為中線，以線條表示不管左手或右手向內或向外都要上護頭下護襠，手上轉與頭部與眼平，手向外棚距離頭額有一尺之遠，手下轉與襠部中間有一拳之隔空間，此圓為側立圓，這樣轉法即可護頭護襠之攻防技術，始終保護中正不偏的身法。手左右轉動應舒展大方。

一條線以鼻子上下為中線，從意識上就產生了左右90度的角度，手不管單手與雙手轉圈，左右兩邊外開不可超出85度，成弓型即可。

向內轉與胸前，拇指不可超出中線，腰的轉動也有一定尺度。拳論講：“松胯轉腰，其實腰轉就是腰胯一起轉動，相互協調。雙足不動，腰左右只轉動４５度，若想腰角度轉大，可動步，調步，步、腰一起轉動。這樣腰的轉動方法始終胯可保持放鬆成窩狀“ C”，呈關節靈活，“不丟不頂”之表現。手、腰的運轉路線、尺度、規格有了。

反覆地長期的練習，初練時由於關節的不靈活，腿上的力量不夠，圈轉的不圓，出現僵、滯、停、扁，腿、身出現酸、痛等現象。這是練武人必經之路，久而久之自然而然的就會順起自然，“不丟不頂，圓轉自如”。正是：“千回萬轉多多演，功到熟時巧自生”。

總之“不丟不頂”是不要走兩個極端，執行超出了範圍為“頂”，執行不到位為“丟”，“不丟不頂取之於中”其妙也。

“不丟不項”是修煉太極拳推手功夫必須遵循的要旨之一，是探求太極拳技擊功能的重要方法與手段。從武術技擊功夫的層面看，也是衡量太極拳習練者功夫高低的標尺之一，所以，欲練好太極拳，並修煉其技擊功夫，首先要對“不丟不頂”有一個正確的理解和認識。

“不丟不頂”首見王宗嶽《打手歌》“粘連黏隨，不丟不頂”句。其後，李亦畲《五字訣》雲：“要悉心體認，隨人所動，隨屈就伸，不丟不項，勿自伸縮。”先賢的精妙論述，是以讓後學感悟到“隨人所動，隨屈就伸”即是《太極拳論》之“捨己從人”，指習練者思維意識所必須具備的先決條件。“粘連黏隨”即是修煉“不丟不頂”的四大關鍵要素。換言之，能沾連粘隨地隨人所動，也就是做到了捨己從人的不丟不頂。所謂“從人”，也就是能“隨人所動”，但絕非一味地被動退讓或躲閃之“丟”，而是心意主宰下，實現引化對方的作用力，使其失重以至陷入欲進不得，欲退不能的“背勢”，以利我“化打合一”的運轉過程。

"引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂"。

1 "不丟"是指推手時手臂不離開對方

2 "不頂"是指推手時毫不與對方抵抗。

在推手實踐中，

"不頂"是人進我退、人剛我柔的動作，但它不是置己於被動地位任人擺佈，而是主動地去適應對方的動作，順彼伸而屈，用弧形走化的動作引使對方前進而落空。

"不丟"是人去我隨的動作，在粘住對方隨彼屈而伸的同時，還要微微送勁，逼使對方陷於不利或不穩的形勢。

太極拳“不丟不頂”的兩種勁！

1黏勁

所謂黏勁，即太極拳書上常說的“不丟”。與對方交手時，招式千變萬化，但有一點必須時刻提醒自己，即知己知彼。如何才能做到知彼？這就要求使用黏勁，黏住對方的面板，體會對方勁的走向和強弱。這也叫聽勁或懂勁。

拳譜說：“動急則急應，動緩則緩隨。”掌握黏勁，要在平時的推手練習中悉心體會。做到不頂勁，不丟勁，不讓先，不落後，靜心以求同步，這是感覺雙方勁力消長變化的高階知覺運動。練習者務求兩臂放鬆，周身綿軟，不用力，求輕靈。

透過長時間的磨鍊，雲掉身上的強硬、拙力，化僵為柔，完全做到用意不用力，這樣就能輕靈奇巧，內勁暗藏，相隨不背，對對方的勁道瞭如指掌。

因此，做到“不用力”幾字最難。很多練習者不明白這個道理，喜歡用蠻力，不能做到捨己從人，如果遇到對方力大於己，便敗下陣來，這和太極拳要求的四兩撥千斤，相去甚遠。所以，練習黏勁，除了勤習不輟，還要用心參悟。練拳不僅要動手，更要動腦。

2走勁

所謂走勁，即“不頂”。在對抗中，一旦感覺到對方使蠻勁向我逼迫過來，千萬不可硬頂。應該順著對方勁道的方向，把他的勁引到另一邊去。

打個比方，就好像治水，洪水洶湧襲來，光靠築壩抵擋，畢竟不是良策。如果採用疏導的方法，把水流引向低處，便可起到長久的緩解作用。走勁的道理也是這樣，對方大力襲來，如果硬頂，勢必有受傷的危險。

倘若把對方的勁引向一邊，則對方的勁力必然落空，我則可以乘虛出擊，事半功倍。因此拳譜說："偏沉則隨，雙重則滯。”雙方使勁硬頂，就雙重，這是我們太極拳練習者要竭力避免的。

走勁練習的最高境界，應是“一羽不能加，蠅蟲不能落”，稍微有一點勁加在身上，都可以化去。練習走勁的關鍵在於學會用腰。腰脊要做到垂直中正而放鬆。垂直中正，則易轉動；拉長放鬆，則不易受力。所以，練習太極拳首先要提到“虛領頂勁”，指的便是腰脊的垂直中正和放鬆拉長。

明白何為太極！就知道，太極沒有不丟不頂！！

太極拳，有種說法，叫不丟不頂！講的是，圓滿無缺，周身一家的狀態！！

太極推手歌曰‘掤捋擠按須認真，上下相隨人難進，任爾巨力來打我，牽動四兩撥千斤，引進落空合即出，粘黏連隨不丟頂’。所說不丟頂是推手中方法和用勁的原則，陳鑫用螺絲釘擰到木器上無法硬拔出去的比喻，最能表明纏法的粘黏形象。不能硬撥出，說明‘不丟’，螺旋前進，說明不‘頂’，所以說纏絲勁是陳氏太極之精髓。太極者，纏法也，不明此即不明拳！

不丟不頂是太極推手裡的俗語，要想知道什麼是不丟不頂先要知道什麼是太極推手。

太極推手如上圖所示，是雙人進行對抗的專案，但是它又和搏擊等專案有區別。在進行太極推手時，要求做到粘黏連隨，雙方手臂互相粘住，也可以用身體其它部位去粘，反正總要和對手粘著，不能夠脫離開，利用太極八法棚，捋，擠，按，採，挒，肘，靠進行攻防，練出聽勁的功夫，不是用耳朵聽而是用接觸點去感覺，要感覺出對手力量的大小和方向。

進行太極推手時，不能夠像練習搏擊那樣，不粘著對手就出拳或者出腿攻擊，也不能像摔跤一樣，用蠻力硬拉硬推。

太極推手講究借力打力，練的不是粗糙的蠻力，而是虛無空靈的靈勁，透過與對手的接觸點，要能夠感知到對手力的大小和方向。只有感覺得到對手的力的大小和方向，才能夠做到不丟不頂。不丟的意思就是對手退時我要進，與對手的接觸點不能有脫離感。不頂就是對手進時我要退，與對手的接觸點不能有頂撞感。練到仔細之處，如果與對手的接觸點，只用了五斤的力，就不能多一錢，也不能少一錢，這就是不丟不頂的高層境界。

二、"不丟不頂"的深刻含義“不丟不頂"是練太極拳推手功夫必遵循的要旨之一，是太極拳技技擊功能的重要方法與手段。也是衡量武術技擊高低的尺度與方法!

①不丟是兩人推手時不受對方意識行為影響，只受自己主動意識控制，目標是哪裡勁就一直向哪裡。比如甲乙兩人推手瞬間，一般乙方接手受到向後的力，會有一個向前的反作用力，同時如果甲方沒有持續主動的方向性的加力，乙方會有一個無意識的向前的位移。只這一點點位移，如果能被甲方控制，當然首先要感知，即聽勁。這時乙方就已經定下了敗局。再比推手時，手搭手的點如果甲方離開這點，即在乙方的手上有了位移，而乙方並沒有反應，說明乙方丟了。

總之就是誰手時不論乙方如何感知，位移不位移，甲方既然出手，就要有主官的方向性，要黏住乙方不能有一點點的丟。

②“不頂"是比如甲乙兩人推手或技擊時，甲方欲讓乙方摔倒或背勢，不是靠自己力量大於乙方，而是讓乙方意想不到的感受到甲方對他持續的威脅，讓他自己隨著我的進擊而不自然的轉變為背勢甚至自己摔倒。對於甲方來講，就是一直有力進擊但不讓乙方感知有力也無法感知到力的方向，甲雙方毫不與乙方抵抗。在推手實踐中，"不頂"是人進我退、人剛我柔的動作，但它不是置己於被動地位任人擺佈，而是主動地去適應對方的動作，順彼伸而屈，用弧形走化的動作引使對方前進而落空，借力使力，不用拙力，雙方毫無相對力的感覺，

“不丟”，就是和對方肢體粘著不離的意思。

太極拳在競技中，主張首先要想方設法和對方接觸並粘在一起，粘後便不使它脫離開，既不主動丟開對方，也不讓對方逃脫，直至競技結束為止。所以不丟是太極打手的前提，它是適應推法的需要提出的重要法則。聽勁（利用觸覺以瞭解敵情）是從不丟開始的，所有攻、防、爭勢的技法，都是在不丟中施展的；推手是這樣，散手、發放手也是這樣。從這個意義上說，離開了“不丟”就沒有太極拳的技擊法。

不丟，不是盲目地同對方粘在一起就了事，而是以粘後對我有利為原則，其最高要求是即粘即打，立可取勝；最低要求是粘後能夠瓦解或控制對方的攻勢，即先把自已置於免受攻擊的地位上，然後施展技法來爭取有利的形勢，進而打擊對方。如果置開這個目的於不顧，亂粘一氣，就無異於送上門去討打了。

因此，出手的快慢，用力的大小，用哪個部位粘對方的哪個部位，便成為要求粘的重要功法，這此功法，要透過打手來鍛鍊。

2、 “不頂”，就是對方用力打來，我不用力相頂抗，即主張“走”。

“不頂”，就是對方用力打來，我不用力相頂抗，即主張“走”。這個走，不是消極的逃走，而是以積極應戰的態勢去接受對方的任何攻勢，運用柔力先求和他粘住（如用大力就粘不住），然後再感知來勁的大小、長短和動向的同時，利用相粘後產生的磨擦力把來勁“引走”，即“引進落空”。使對方消耗了力氣，打不著我，我不費力氣，卻把他引進了我的用武之地，為我提供反擊的條件。

不頂，是人進我退的動作，不丟，是人走我隨的動作，兩相結合起來，便成周而復始地不斷迴圈的運動形態。太極拳的動作是連綿不斷的，表現在打手中就是不丟不頂的聯合運用，因些，把它們視為一個動作也無不可。在敵進我退的過程中，必須粘住敵手施以適當的壓力，才能引使敵力改向落空。不丟不頂即是一個完整的動作，必然要交相為用，不可分離。

太極拳的拳式繁多，變化多端，但在打手中，絕大部分都要透過不丟不頂的交相為用來實現其技擊的目的。