長壽與否不是修行好壞的唯一標準，嚴格的說，就不是標準。佛教是教人解脫輪迴痛苦，長壽不是追求的目標，長壽不也還在輪迴的塵世中？當然，有道高僧如果已經脫離了輪迴，隨緣教化，是可以常駐世間。按照佛教的因果認識，無畏佈施（如放生）得健康長壽，想長壽也不是做不到。

在這裡首先應弄明白什麼樣的僧人是高僧（也就是高僧的標準）在世多長時間為長壽（何況佛教界認為僧人都是解脫往生極樂的。只有凡夫才會壽終死亡）在這裡我不知道釋迦牟尼是不是高僧，他只住世八十歲而涅槃（沒說死亡）還有虛雲大和尚住世一百多歲（也說往生，沒說死亡）還有本煥大和尚……等太多了。（他們都無一說死亡，皆為往生）所以高僧之壽的問題我認為難以說清，不好回答。（本人認為）還望其他高僧大德給予開示。

長壽只是一個定義，人在這個社會就約定俗成的把長壽約定死了，什麼叫長壽？生在一個肉身裡面，是靈魂還是身體？如果是身體的長壽那沒必要這麼糾結，因為這本身就是無常的事。過去的一轉眼就過去了。把握在當下才是對時間最大的感恩。

我覺得對於真正得道高僧來說，追求的是一種徹悟的境界，他們認為這世界是不二的，所以也不會在乎什麼長壽與否，包括對物質世界的認識，看破了不過是虛幻不實的虛空幻境，人生苦短，萬古長空，放下即是得到。

高僧不是不長壽,是緣盡而亡,了卻了世界事,度化了迷痴眾生,生死是一種過程,悟徹了世上本無生死,生死只是個劫,一個輪迴,而一念一剎那即有無數生死輪迴…長壽不是目的…

這個問題問得沒水平，高僧追求的不是長壽，是開悟和解脫，只要境界到了，往生與否都由自己，很多高僧都是自己舍壽而去的，即使長久住世的，也是有大慈悲心要度有緣人或行大願的，否則早就到更高層次去了，五濁惡世對大德來說沒有啥可留戀的。

你問的問題本身就有問題。但還是說幾句吧。長壽，在世俗眼中，暫且從八十向上說吧。有些高僧，為度世，肉身可以百年，甚至更高。有些高僧，聖胎結成，明心見性，度化世人的功德完成，不願留在世上了，所以脫掉肉身，有化光，有化虹的，有無聲息而去的。當然不是所有早走了的僧人都是得道者。不能一概而論。

高僧不一定不能長壽也不一定能長壽，壽命是前世所修而今生所享，高僧的修行卻重在當下，覺在心而施於行。一切要修在當下不可有丁點懈怠，所以是否高僧不能以是否長壽來衡量，還得看修為看道行。有志不在年高，無志空活百歲，不管是否長壽，都要活得有價值，這個價值當然都是正能量，與世俗的貧富貴賤是沒有絲毫關係的！一花一世界，一葉一如來，眾生百態，本性同一，修為有深淺，佛境都一樣！

因為高僧吃素營養不良。肉食和酒不可多吃，也不要不吃，什麼食物有什麼營養。高僧戒色，色不能過度，也不能缺少，兩者都有損身心健康。

是這樣，一般人你生死是不能自主的，比如說你再怎麼病痛都無法除自殺手段外，無法自主控制結束自己生命的。而高僧們可以，但得加一個前提，就是得定義下高僧的最低標準在哪兒？一般常人認為的高僧是指至少得了定的資糧道位，因為只有得了定的人才能自主控制自己的生死，而不是靠自殺，他們的自主生死絕對不是自殺，因為定是可以控制四大改變的，理解了這些就能理解為什麼一般高僧都不願意活太久，因為老苦（老往往意味著病）。這些在佛經裡是找的到證據的，不是我憑空想象出來的說辭，當年釋迦摩尼還在世時，很多弟子根器原因，聽聞佛講法，短時間內既證得解脫（阿羅漢不一定有神通，得另外修，控制生死也是），而選擇了自殺進入涅槃（因已證阿羅漢果），後有居士到佛前去告狀說出家人自殺，易引發幾嫌，佛故此制戒不再允許僧人證果後斷命根而進入涅槃。所以才有了我前面說的方式。也有少部分的如釋迦牟尼佛這類的出家人能忍耐老苦，這種堪忍力比生死自主厲害多了，因為這類的出家人也更少了，所以也就更少見到了

天道有數，高僧更能遵從天道，得道高僧也能知道自已的壽數，壽數一到，坐化昇天，也就是圓寂，決不會懶於世上。生就是死，死就是生，衣服要換，肉體也要換，何必執著這一世，若有遺憾，悔沒修行好。

子曰朝聞道夕可死也!比如淨土宗唸佛法門.求生極樂世界親近阿彌陀佛的人..只要唸到一心不亂阿彌陀佛就接引他.她去極樂世界了!人間的壽命就不要了.到極樂世界有無量壽!藕益大師說厭離娑婆欣求淨土!當然有些所謂高僧命短不在此列!

首先，高僧長壽者還是多數的。再有，既然名高僧，肯定是見性悟道。不然不能稱高僧。既然見性悟道，那就有使命了。至於能住世弘法多久？這些有諸多因素。比如，果報福得與眾生的緣，什麼時候完成使命，等等。這些非是我們凡夫能知的。總之，一切得聽阿彌陀佛的。不管長壽短壽，高僧都是值得我們讚歎的！阿彌陀佛！

如果說高僧那麼就以高僧的標準來討論吧，首先所謂的高僧必須是得道高僧而不是普通僧人，釋迦牟尼悟道後曾經想直接涅槃而大梵天來請佛駐留時間說法，也就是說有能力的悟道高僧可能會選擇入無餘涅盤，佛教和其它宗教的區別之一就是不以世間的快樂為目標，即使他住世也是一日一食只是為了維持身體的基本機能，他已看穿一切，此色身非永恆非自我非我所有。

高僧不長壽的說法從何而來？有何依據？有沒有文獻記載或統計調查資料，顯示僧人或者高僧的壽命比同時期的人長還是短？

而且，支援高僧長壽的依據，需要非常大的樣本量。包括但不限於一定時期的高僧和民眾的平均壽命對比，兩者最高壽命對比，古往今來兩者壽命變化趨勢對比，等等等。

要是俺錯了，那就是俺扯蛋。

但願是俺扯蛋。

謝謝邀請回答，這個問題直接問高僧就好了，畢竟高僧還是比普通老百姓懂得多！我只知道普通人要是不長壽一定會是縱慾過度，妻妾成群，整天開著寶馬七系滿大街閒逛，耳朵塞著耳機，放著動感音樂搖頭晃腦，又不鍛鍊身體，而且吃的肥頭大耳，也沒個正規作息時間，熬夜，上網，把妹，泡吧，肯定不會身體好。最後祝大家多鍛鍊身體，有個健康的身體！

高僧是來修煉的，不是來享受人間富貴的。人家修成了，達到目地的時候，趕緊就返回自己的天國世界了。還能在這爛泥坑裡呆嗎？

人間的理在天上看都是反的。現在的人大多都是來修煉的，可一入紅塵，本性盡失。有幾個能明白佛法真諦？

再加上現在科學，極端的唯物主義，拜金主義，把人整的顛三倒四，道德淪喪，物慾橫流，遮住了人們的心靈。玷汙了對神佛的信仰。

謝邀。有關高僧長壽與否，此非用年齡衡量就是高僧，年齡低者就不是高僧，這要看此人終生，是否被後人追憶在世的善德豐功和成就與否的問題，如近代民國初，虛雲老和尚，年齡120歲，他的徒弟本煥長老(於深圳)，號稱當今佛教泰斗，年齡105歲。又號稱中國四大武僧之一，漢藏第一代活佛，釋帷印長老101歲等等高齡，當今的夢參長老，慧律長老皆起百歲等等，有很多很多。又如能海上師年僅60歲圓寂，他的傳法的弟子多有人們號稱得道高僧，故兒高僧的稱號，不以年齡衡量，或僧人在世時亦難以衡量，大多要看此僧是否真正的證到圓寂後，人們又是否認可追認的得道高僧，名為高僧。以上供考。

其實長壽和高僧不能畫等號，他們沒有任何相關的聯絡，就好像在說好人就應該長壽，壞人就短壽一樣，根本就是自己的意造出來主觀遐想，就像以前一個新聞，美國監獄一個一百多歲的犯罪終於釋放了，他進監獄前幾乎做盡了所有的壞事，所以高僧不過就是一個欺騙世人的稱呼，長壽也不過是一種形式。

在這裡我要講下為什麼有僧，其實僧人並不是因為佛祖才有的，在佛祖之前就有，僧其實是一個騙局，違背了佛祖說的執念，因為能得到佛祖的庇護所以才剃度，受戒的，道和佛不過是追求人的極限，對抗命運的一種方法，悟性不是時間，不是成就，他是一種累積，不是年齡大就能掌握的，

高僧不長壽，飯僧享天年。高僧為修行，嚴守佛門禁。過午不食、不食葷腥 、打坐誦經、修心寫經等原因造成高僧不能長壽！