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1 # 踏雪無痕問道中醫
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2 # 中庸易
中醫是解決人身上的病,注重的是人,包括精神和肉體,而西醫眼中只有病,但西醫在學習,檢查,防疫,外科手術上有優勢,方便,而中醫學習難,需要具體實踐與感悟,和醫生的素質和悟性有關,真正好醫生少,這也就是中醫不可能發揚廣大的原因,但好中醫真能救命,特別是一些慢性病,和體質性病,所以又缺不了。
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3 # 東方霧曉
中醫與西醫的本質區別是:中醫不管男女老少,把病人視為一個整體,把病,把藥分為寒熱,透過簡便易行的地把脈,望,聞,問等,辯證並對症地,用天然的植物,動物,礦物,食物,全面地扶助人體的正氣,即提高人體的免疫力,恢復自愈性,而達到治癒人體的各種疾病,且療效持久穩定,是全科的醫藥,是人類醫藥發展的總方向。
西醫則是萬科醫藥,把病名分為數萬種,藥品也千奇百怪,很多病都需終身服藥,被疑有在病人身上終身獲利的傾向。另外,西醫還藉助了昂貴的科學儀器,有近萬種的病名和檢測專案,如果真要把人體的病名全部檢測一遍的話,要一兩百萬人民幣都不夠。再另外,西醫把人體視為一臺機器,沒有油就加油進去,哪個零件壞了就換掉,是萬科醫藥,對病人好像缺了點什麼責任感。
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4 # 遊客逛街457
中西醫最本質的區別是:中醫來源於實踐,實際,實體,自然。具體是中醫是人類經驗方法的總結;對身體感知、感官的處置;是對身體變化全過程的把控與描畫;是利用自然規律和哲學思維的實踐;中醫不僅是醫,也不是不能利用現代科技成果;歷史原因導致中醫停滯200年,近代科技進步成果沒能為中醫作貢獻,西醫思維和執業制度對中醫進步進行了阻礙。西醫是對肉體的機械性檢測;對病與非病兩種狀態的粗暴定義;是對人體本身從病至非病過程中測到的資料製造出成千上萬個病名;西醫是對生命的合法摧殘;目前西醫是GDP的醫學,不是人體的醫學;西醫對生命的理解處在嬰兒期,無論它發現了多少疫苗,開發出多少新藥,它都是在破壞自然規律與生命體,科技越高破壞越大(當然不排除正面的作用,但相對於破壞來沒只是微不足道的作用),與現代農業走過的路類似,農業迴歸自然、生態農業,人類才有未來一樣!
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5 # 桂花芳香77105282
大系統必然統率小系統。例如:致病因子:風(感冒病毒)入侵人體後,身體輸出的子系統顯示:1,普通感冒(西醫),用對症治療,囑多飲水等。2,傷風。(中醫)。因人體對其反應不同,又分風熱型感冒和風寒型感冒,從而定方藥,風熱者用辛涼解表,銀翹散主之;風寒者用辛溫解表,桂枝東加減主之。等等。以上是筆者的大膽設想,旣有本質的區別又有聯絡。以上是設想,僅供參考,請揚棄……
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6 # 民間荊竹
理論不一樣,傳承更不一樣。各有所長,西醫善於急性病,中醫善治慢性病及一些西醫無法解決的疑難雜症。而中醫治癒不宜復發,這奌當然受人們遵重。西醫治了而宜反彈,這些特性人們己熟知了!
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7 # 修身146594346
中醫與西醫都是以治病救人為職業的人。一百年以前,中國是沒有中醫與西醫的,那時候只有國醫,也就是中國的本土醫生。自從外國的醫生踏入中國,為了區別國醫與外國的醫生,才有了中醫與西醫之稱。關於中醫與西醫本貭上的區別這一命題,我想有一定的問題。首先,華人與外華人都是人;第二點,中醫與西醫皆為醫;至於治病救人,中外一理;關於治療方法及用藥特點無論中醫或者西醫都各有千秋。所以這樣的命題意義不是太大,中西之爭更是沒有必要。不才認為:不論中醫或者西醫,為患者解決了實際問題就是上醫!!!
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8 # 浪擊天1
關於“中西醫的本質區別"此問題我來回答一二。
這是一個較大的、一言難盡的問題。
首先中醫與西醫,在發現疾病,從診斷到治療,用藥等諸多方面都存在本質的區別。1.意識形態的認知的區別;2.方法論的區別;3.診斷手法的區別;4.處理手法的區別,5.用藥的區別;6.治病目標的區別;7.治病療程的區別.......等,區別多了去了!!!
中、西醫在意識形態的區別?
中醫有:第一,“六淫"說,亦稱“六邪”說,既指自然界“風、溼、熱、燥、寒、暑"為誘因導致疾病發生。第二,精神因素有“七情致病”說,“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”等,七情導致疾病。即“喜傷心"、“怒傷肝”、“思傷脾"、“憂傷胃"、“驚傷膽"、“恐傷腎"、“悲傷肺"等。第三,“五季"致病說,既指各個季節的節氣不同,易引發某臟腑發生疾病,(並非絕對,是相對的,只是某季節多發)“春肝”、“夏心”、“長夏脾"、“秋肺”、“冬腎"。“八綱辯證"說,即“陰陽、表裡、虛實、寒熱”說....還有很多“致病學說"不在贅述。這些學說西醫皆無。
方法論的本質區別?
中醫方法
古代中醫中的名(明)醫,1.觀氣、觀光,既看五臟生物光的光色是否變化。2.天目透視內臟之病源。3.體感、手感氣感探病,查患病之源。明醫治未病。
近現代中醫診病:“望、聞、問、切"。“望診”有神、色(面色、膚色)、形體,頭、面、手、足、望汗、排便。還有面診、眼診、耳診、鼻診、舌診、手診、腳診....(略)。“聞診"包括“聽、嗅”:聽患者的語言、呼吸等....聲音,聞(嗅)體內發出各種氣味...(略)。“問診"問患者病前病後的一切感覺....(略)。“切診”一是觸控患部診斷。二是切脈,在腕部切脈診病,切診分“寸、關、尺”,“浮、中、沉”,左腕“心、肝、腎",右腕“肺、脾、命"三部九候,加之“滑、數、弦、遲、沉.....(略)脈象診病。
西醫早期在上世記四十年代前後診病只有問診、聽診、觸診、望診、化驗、透視。
問診與中醫相似。聽診與中醫的聞(聽)診相似,不同的是當年西醫聽診主要指聽診器,聽心臟不同區域的心音跳動,肺呼吸音,及胃、腸蠕動聲...(略)。化驗尿、血、便。透視人體頭、骨格、內臟....等來綜合診病。
現代西醫科技水平與時具進,從早期的內、外兩科,目前劃分的科目越來越多,越來越細,專科越來越多,五花八門。診斷儀器越來越多,越來越先進。
中西醫治療手法與用藥不同。中醫用中藥、針灸、推拿、按摩、草藥方劑、薰蒸、火罐、刮沙,現代也引用了西醫各種儀器及各種物理療法。
西醫用西藥,物理療法,化療、放療,牽引,點滴、注射加口服藥片、膠囊...等。
目前中醫也發展為中藥西制。
中醫是標本兼治。西醫治標不治本。
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9 # 咸寧黃志華
中醫:是以天人合一為理論,以陰陽為根本,以五行生剋為基礎,以望聞問切依據,以四診八綱為核心,中醫理論博大精深!不知是現代科學解釋不了中醫,還是中醫達不到現代科學邏輯性。中西醫有著不同的理論,誰能解釋誰?理論,方法,用藥都不在同一觀點上,誰是誰非,各執一詞。中醫是幾千年文化積累,全世界都在支援西醫,中醫如果必須以西醫為基礎依據才能證明自己?那經絡,針灸豈不是偽科學?西醫是直觀檢驗資料為核心,資料可以反覆驗證有效應,每種病名都有診斷化驗作為依據,西醫是以藥物抑制疾病的人體內化學式反應來達到治療目地,只是治療而不是治癒!要知道人體是非常複雜的高度協調的多系統組成的智慧組合體,無數細胞在體內無時無刻都在進行著更新,細胞的生老病死時刻都在繁衍生息凋亡。西醫雖然舉全世界之力但仍然不能治癒人體疾病,糖尿病,高血壓,癌症,自身免疫性疾病等等,一旦得病,天天吃藥,不能斷。西醫說中醫是偽科學,其實中醫和西醫道不同不相為謀罷了。那西醫又能治癒人類哪些疾病?(是治癒不是治療)。只有中醫是唯一以天人合一理論,人體其實是宇宙的縮影,那些不為人知的秘密就藏在中醫的理論中,只是誰來證明?要不哪來的人命關天的說法!
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10 # 博通周
西醫說中醫不科學,靠臆想和碰運氣,是騙術;中醫說西醫是炒概念,西藥是化工產品,是為了賺錢不是為了治病。
本質區別:就是中醫是唯,心,哲學指導。西醫是唯,物哲學指導。本來各有千秋,各有長處。然而自從唯,物哲學興起,唯,心哲學的衰落。神化了“科學”這個唯,物哲學的代名詞。
本來兩種哲學思想沒什麼對錯,各有各的好處,唯,心哲學在歷史上,長時間佔據先進的指導思想。唯,物哲學後來居上,開始詆譭唯,心哲學。
就跟佛道之爭一樣,佛教當初到中國為了立足,也是各種詆譭道教。本身兩個宗教都是勸人向善的,各有千秋沒啥對錯。
至於中西醫紛爭的背後,是不是有利益衝突和水軍引導,實在不好說!
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11 # 樂山悅水1
西醫是對抗性醫學,而中醫是扶助性醫學。如果把疾病看作敵人,把治療看作一場戰爭的話就一目瞭然了。西醫,醫生是我方主帥,而藥、手術等醫療手段是主力軍,以達成制敵而勝的目的。中醫,醫生為主帥,患者本身的系統為主力軍,醫療手段(如:中藥、針灸、推拿等等)為援軍,強健患者本人。以患者本人的正能量消滅疾病,達到身體康復的目的。而中醫治癒的標準不同。西醫的標準是無或是沒有。而中醫以人體平和即為治癒。一句話說就是:西醫以消滅為手段,以乾淨為目的;中醫以扶正為手段,以平和為目的。
一管之見,不喜勿噴。
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12 # 死神的破鐮刀
這個問題得分開回答,中醫是建立在陰陽五行的基礎上認為世間萬物都分金木水火土,生病是因為體內的這五種屬性不平衡,所以經常聽到中醫說上火,傷寒什麼的。而西醫分兩段,19世紀以前的西醫和現在的中醫差不了多少,也有個和五行差不了太多的理論。所以傳統的西醫也有很多不靠譜的治療手段,最著名的就是放血療法。但是隨著科學的誕生,現代的解剖學,生物學的出現。現代醫學也隨之出現,替代了以前的西醫。慢慢很多不靠譜的東西就被剔除掉了。現代醫學是不分東方西方的,比如日本對現代醫學的貢獻也很大,總不能把日本也歸到西方吧。現在中國猶豫一些民族情緒,老是將中醫和現代醫學對立起來,甚至為了證明中醫的偉大,惡意詆譭現代醫學,什麼西醫治標不治本之類的,都是很荒謬的,中醫被現代醫學替代是歷史的必然。我們現在要做的就是像屠呦呦那樣,透過驗證將一些靠譜的藥物和治療手段篩選出來,去掉哪些不靠譜的理論和糟粕。
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13 # 資料完善度低
誰願意一輩子拿自已的生命以及自己的已出生或將要出生的子女作賭注,作試驗品.相信中醫黑西醫的人一輩子不要看西醫.無倫內料,外科,婦科,兒科,疑難雜症等等都不要碰西醫:一,.新生兒出生用傳統的"接生婆";二,出生後的新生兒不要進行"役防接種"中醫不是治未病麼?"役防接種"完完全全是現代醫學治未病的方法和手段;三,骨折有中醫正骨,刀斧槍傷中醫有"金槍藥"紅升白降丹,生肌化腐丹,等一切外傷急病中醫不都有兩千多年的經驗麼?那就在大眾監督下以身試驗吧,讓事實說話,讓資料說話.
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14 # 譚哥201189193
中醫是治生病的人,西醫是治人生的病。中醫是一以貫之,西醫是萬變萬化。中醫從容應戰,西醫手忙腳亂。中醫是從本治療,西醫是維持治療。中醫診斷粗略,西醫診斷精確。中醫優在調理,西醫優在搶救。
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15 # 使用者55127447378
本質根本沒有啥區別,治病救人。只是診斷,治療,用藥有區別。一個整體,一個區域性,一個宏觀,一個微觀,一辨症,一儀器。一全面調整,一死對一處。一用動植物性藥物,一化學性藥物。終結是一毒性相對較小,一毒性無可逆轉。
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要說中西醫的本質區別,應該是在醫學的基礎,理論體系上的區別。中醫的認識體系,是源於對自然的認識,人與自然,都是天地自然的一個組分。
大凡自然系統,都是複雜系統。因此,中醫對人體的認識,中國易學對於人與自然的關係之認識,是人對於複雜系統的認識。
而西醫的體系,是建立在解剖學的基礎上,這是一種機械唯物主義的認識論,是把人模擬為機器的認識論。
中醫在陰陽五行的認識體系指導下,是能夠做到連續的、變化的看待人體,能夠把人的思維、意識納入中醫體系;而西醫在解剖學的理論體系下,看到的人體主要是僵硬的、死板的、無法與自然發生感應的,也沒有思維意識的軀體。
西醫的鵲起,其實就是維生素、抗生素的應用,解決了一些普遍性的問題,以為這就是人體的全部,其實不然。西醫解決的是人體的普遍性的問題,但不是人體的特殊性的問題。西醫治療的,是可歸於群體的人,而中醫更擅長的,是每個人身上具備的個體差異、個體特質。
其實,科學體系對於複雜系統,一直是有些無能為力的。一直是在用統計的方法,解決複雜系統的共性。而複雜系統之所以複雜,不在於它的共性,而是個性的多樣化,演化的不可捉摸。這同樣表現在西醫學上了。