親密關係當中，所謂的“三觀不合”問題更復雜。但是，正像我前面說過的，三觀相同，既不是美好婚姻的充分條件，也不是必要條件。我在國外生活的時候，經常看到有信仰不同宗教的夫婦，仍然能夠和諧地生活在一起。

有一種婚姻關係模式，可以稱作“總體關係模式”，就是伴侶之間共享了幾乎生活的所有領域，每個人留給自己的自主空間非常少。比如，兩個人都是中學老師，工作上遇到事情都相互分享，遇到麻煩都是一起商量決定，兩人的收入全部放在一起使用，社交圈都是雙方共同的朋友，基本沒有單方面的朋友，兩人看的電影、聽的音樂等興趣愛好也有很大交集，彼此都可以隨便看對方手機中的資訊，不保留任何隱私。

這就是總體關係模式。對於這樣的模式，兩人的三觀契合就非常重要，注意是契合，不是相同，意思是說能夠彼此相容。

在這種情況下，如果發生矛盾，你要麼改變三觀中不契合的部分，要麼改變婚姻關係模式，變成另外一種模式，叫做“區域性關係模式”。

伴侶在區域性關係模式中，會有更大的相對獨立的自主空間，但仍然共享著共同生活的某個方面，可以叫做“共享軸心”。如果這個共享軸心沒有了，那麼親密伴侶關係就會破裂或者名存實亡了。

什麼是“共享軸心”呢？

軸心領域因人而異，可以是事業的成就或者進取心；也可以是生活情趣的品位，或者對於孩子的成長和發展的意見，等等。只要是這些領域你們兩個人都共同重視，而且圍繞這個軸心，你們可以建立共識，那仍然有可能保持比較好的婚姻關係。

但是，我們的生活當中究竟有沒有這樣一種共享軸心呢？有時當事人很難辨別。因為在非軸心領域發生的衝突，可能會掩蓋了實際存在的共享軸心。當彼此分離的時候，這種軸心才會顯現出來。

比如，你和伴侶因為工作上的問題大吵了一架，甚至分開了，然後你發現，再也找不到一個和你的生活品位如此契合的人了。這時，也許你才知道，原來你們的共享軸心是日常生活品味，而不是工作。

所以，觀念不和造成的婚姻問題是否能夠改善，可能需要你先搞明白你們的關係型別；再看你們的關係中，共享軸心是否存在，質量如何；然後才能確定是不是有改善的可能。

我覺得這個世界上沒有三觀完全一致的人，每個人都有自己的想法，在待人待事方面也會有所差異。兩個人在一起，最主要的是磨合，是包容，是諒解，是研究出最舒適的相處方式，時間長了，兩個人的三觀會越來越相近，如果是一個三觀跟你不是那麼一致但是願意為你改變的人，我覺得是可以繼續相處的；但是，如果那個人跟你三觀不太一致，還大男子主義不肯為你改變，那這樣的感情早晚會被生活中的瑣事所打敗，這樣的還是算了吧。愛情就像是買鞋，合不合適的只有自己知道，人生短暫，及時行樂，不將就

沒結束就早點結束了吧。如果你都過了半輩子了，可能不是三觀合不合的問題。得捫心自問一下，是不是自己變了。是不是自己看不上對方了，如果算了良心上能過得去嗎？對方會不會因此會不能自拔。