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1 # 芬陀力華
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2 # 逛一逛3
《論語》現在看來會被理解為道德綁架嗎?不應該也不會!!!
《論語》已經成為孔子開創的儒學象徵和標誌之一。儒學是中國傳統文化的主流思想和重要組成部分,是國學精華的重要構成。我們對待傳統國學應該秉持批判繼承的態度,取其精華,去其糟粕。把以儒學為代表的傳統國學精華作為充實當今社會公德的有機思想養分和重要組成部分。
所謂“道德綁架”是指“以看似道德的邏輯約束或規範別人的行為,以某種高尚的口號(如仁義、自由)為籌碼,要挾個人或眾人不得不做某些事情。”亦或以行善的名義,透過輿論壓力脅迫他人履行一定行為或中止與道德相沖突的行為。
“道德綁架”(者)往往認為資源多的人就必須幫助資源少的人,才能達到一種心理平衡,也順便達到了自己幫助別人的虛榮心。譬如吳京導演的《戰狼2》票房突破20億大關上走的時候,有人要求吳京捐款以示愛國。這就是純粹的“道德綁架”。
“道德綁架”混淆了法律義務(政治義務)和道德義務,根源是道德判斷邏輯的混亂……道德和法律都是現實社會的規範,法律以道德為基礎,更是強制性的社會規範。倆者相輔相成,共同築成現實社會倆大堤壩。
我們拒絕“道德綁架”,但我們不能拒絕道德,不能成為一個冷漠的人,社會更不能成為冰冷的社會。
“己所不欲勿施於人”,以愛人之心來處理人與人、人與社會的關係……正是出自儒家經典《論語》。傳統儒學的精華對於今天加強個人道德修養和社會公德仍有著重大的現實意義和借鑑意義。
傳統儒學精華有助於我們樹立起“人之必備三心”……敬畏之心,善良之心,感恩之心……有助於我們認識到別人的幫助不是理所當然,我們也不應該為別人而活……有助於樹立平等自由、自律自重、尊重謙遜、包容理解理念,遵循社會公序良俗…………
因此,以《論語》為代表的儒學之精華絕不應該也絕不會被理解為道德綁架!!!
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3 # SundaySeventeen
儒家思想背後的利益要看清,如果沒有利益不會流傳這麼久,也就是說儒家思想是教人保護自己的利益的,那麼如果是這樣怎麼會道德綁架誰呢?
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論語是智慧、是哲理,人不學習就沒有智慧,就會隨順自己的習氣,貪、嗔、痴,動物的共性就具足,人性的光輝消退,人與人之間的關係成了對立。有什麼好呢?沒有道德有什麼好呢?互相友愛不好嗎?誰都喜歡被人稱讚吧,不喜歡被人罵吧,凡人怎麼能不尊重聖人的智慧。