要讓別人信任你，首先，自己一定是個可信之人，自己的一言一行都必須是人之楷模，讓人從心裡就服你，敬你，溫良恭檢讓齊步到位，儀表內在都要給人一個可靠的直感，說話，辦事都能在禮，誠實守信非常重要，平易近人，助人多樂，見義勇為這些都是份內之，特別是在關健時刻，一定要敢於 挺身而出，有奉獻精神，……

信任是人與人之間交往的基礎，做一個能讓人信任的人是難能可貴的，也是一個人優秀、成熟的表現，要想取得別人的信任，在陌生人面前建立信任，應做到以下幾個方面:

一個人要想取得別人對你的信任，首先就是要擁有自己的特點，讓別人能夠感受到你是一個什麼樣的人，這樣就會給人留下一個對你的初步印象，也是能夠獲得別人對你的初步信任。

其次要想取得別人對你的信任，那麼在與人交往的過程中不要強烈灌輸自己的思想，也就是說人與人交往的過程中總會有一些交集，也必然會存在思想的不一致，那麼要學會保持自己的觀點同時也能夠傾聽別人的觀點，這樣既能夠獲得別人對你的信任，同時也能夠擁有自己的特點。

要想取得別人對你的信任，在與人交往的過程要學會流露自己的情感，就是表達自己最真實的一面，正面回答對方問你的問題，這樣可以最直接的獲得對方對你的信任，也可以最直接的瞭解你。

要想取得別人對你的信任，在與別人交往的過程中要學會共情，也就是要學會站在對方的角度去考慮問題，這樣雙方能夠快速的找到共同話題，從而獲取信任。

要想取得別人對你的信任，在與人交往的過程中要學會運用黃金法則，就是當你是什麼態度對待別人的時候，別人就會用同樣的態度對待你，所以你要先學會信任別人，同樣別人也會信任你。

如何建立信任度？

1.建立信譽，除了說，還得有所表示。

只靠說話是很廉價的。以戒菸為例，為了增加信譽度，你可以在公開場合表示自己要戒菸。這樣下回你再抽菸，大家會笑話你。

你還可以設立一個機制：以後誰要看見我抽菸，我獎他100塊錢。

這樣不僅建立了可信度，還會讓你有意識地避免不要損失這100塊錢，而且，建立了一種激勵機制，你身邊的朋友都會積極踴躍地監督你。

博弈論裡有很多情況，你看起來是在做一件事情，其實你是在避免這件事情的發生。

2.寫下合同。

合同是為了更好地去追溯，為了明確各方責任，降低執行成本，這樣可信度就能提高。

3.付出成本。

信任是要花成本建立起來的，包括時間成本和金錢成本。

比如辦婚禮，花了這麼多的時間和金錢，請了那麼多親戚朋友，如果雙方再反悔，沉默成本就會很高。

這就是用增加成本的方式在建立信用。成本付出得越多，大家越相信你。

4.切斷溝通。

一旦進入溝通狀態，很容易無法控制談判的局勢。

比如，有時候你與其親自跟別人談判，不如派下屬、秘書去跟別人談，一定程度上切斷溝通。

切斷溝通是透過改變自己的行為來倒逼、改變別人的行為。這時是把責任推給對方，讓他來做選擇。減少自己靈活決策的機會，反而使得自己的優勢提高。把自己的手綁起來，反而獲得更多的自由。

大家要善於用制度、規則來約束自己。

我當年編輯學術雜誌，為了樹立信譽，我們希望雜誌上沒有任何關係稿。那如何保證不發關係稿呢？

有一種方法是雙向匿名審稿，審稿人和作者都是匿名，使大家相信不會有關係稿的存在。

另一種辦法是依靠科技的力量，讓機器來審。

更好的辦法是把發稿權放在一個人手裡，這樣，只要雜誌上有一篇關係稿，肯定是那個人的問題。

透過主動約束自己的行為去改變了別人的行為，反而比你自己什麼主動權都要，什麼選擇權都有，效果會更好。

5.破釜沉舟。

破釜沉舟就是不給自己留退路。

韓信把橋燒了、糧燒了，只有一條路了，會因為害怕和恐懼而煥發新的動力。所以橫的怕愣的，愣的怕不要命的。透過減少了自己的退路，反而能提升整體士氣，最終改變整個戰局。

所有的策略都有反策略。兵法裡還有一句：圍城必缺。圍城時要留一個缺口，對方想著還能逃跑，就沒有鬥志了。

所以，有時你給別人增加選擇的機會，其實是在削弱他。你約束自己的行為，是在增加自己的能力。

6.透過團隊合作，建立可信度。

不是一個人說了算，而是集體領導制，可以透過團隊的合作，傳遞信任的訊號。

7.透過僱傭談判代理人。

代理人模式看起來好像資訊傳遞得更慢，決策的自主性在降低，但其實你的迂迴空間會更大。就像國家間領導人會談，為什麼要帶翻譯呢，就是給自己一個迴旋的餘地。

堅持兩個"原則“，守住兩條"底線"，做到兩個"確保“。

一是堅持"己所不欲，勿施於人"的原則。自己不想做的事，不要別人去做，自己不想要的東西，不要施捨給別人，以己度人，不把別人當二傻。二是堅持"先人後已，先公後私“的原則。利益面前，不與人爭，享受時刻，先讓別人。只有心裡常常裝著別人的人，別人心裡才會有你。

守住不貪不拿的底線。清正廉潔，不義之財勿伸手，安貧守道，不明來路的財物，雖獨行而不拾，謂之"慎獨“。

守住不尖不滑的底線。尖酸刻薄，滑頭滑腦，自以為聰明過人的人最愚蠢，一定要守住不尖不滑的底線。

確保自己本色做人，老實做事。

確保自已勤奮不懈，積極向上。

做到這些，信任自來。

人們經常會想，有什麼方法能夠最合理地或是最迅速地或取另一方的信賴？

1、時刻聆聽，逼迫自身聆聽並轉述對方的意思。瞭解另一方要想表述哪些，假如另一方聽見你的轉述後沒有說“是的，就這樣，我講的就是說這一含意”，那麼你有在真實地聆聽。

2、真實地體會聆聽和轉述使另一方了，解你聽進了她們不久說過得話。可是你是不是恰當地瞭解了她們？另一方會一直對於有一定的猜疑，直至她們見到你主要表現出某類方式的深有體會。你不用願意另一方常說的每一句話，可是你務必全方位瞭解他的含意。

3、留意另一方的體會，這是一種心態方法，唯一的不好的地方是用起來有點探險，可是風險性遠遠地沒人們想像的大。人們必須在每一次會話中留意三件事兒：另一方的言談舉止（包含心態），人們自身的言談舉止，及其另一方對人們言談舉止的反映。

4、共享議程安排，在一份明細中，人們找不著比共享議程安排更簡易的方法。它或許不容易造成較大的收益，但的確是做起來非常簡單的事兒。假如你可以建立信賴的目標是顧客，那麼不論是在宣佈的還是非正規的的大會中，在電話裡，在大型活動或數人見面的分配上，始終在一開始就將你針對會議方案的念頭共享出去，並真心誠意地邀約顧客把他的建議新增到議程安排之中。這能立刻讓你瞭解顧客的關心所屬，讓顧客覺得你一直在實踐活動“我們一起”並非“人們自身”的核心理念，進而獲得顧客的好感度和認可。

5、在徹底相信某一念頭或見解前，輕率把你們的事情說出去確實十分的冒險，由於它把本人曝露在犯錯誤的風險當中。但實際上將自身的見解表現出來，對另一方而言是極有威脅的，就算最終人們的見解被否認，乃至證實是不正確的。這有2個緣故：第一，表述自身的見解可以激起另一方的反映，另外也可以將難題明朗化；第二，個人見解就好似金屬催化劑，協助另一方開展思索。

6.無論是結交朋友還是生意夥伴，自己都要有一顆真誠的心。想要別人完全的信任你，唯有自己先去作出讓他人信任的表現來才可以。

用心做人，用心做事，品行端正，積極向上，樂於助人，從不欺騙，阿諛奉承，天長日久，人格形成，無需取得，有口皆碑，自然信任！

當面一套，背後一套，兩面三刀，信口雌黃，挑撥離間，搬弄是非，見風使舵，欺上瞞下，臭名遠揚，一旦如此，你再厲害，必死無疑！

人無百日好，花無百日紅，吃五穀雜糧，沒有不得病的，都在社會混，沒有不挨刀的，一時得勢，不能一輩子得勢，人總有下臺的時候，因此，做事別太絕，說話別太狠，給別人留點面子，也給自己留條後路，加強溝通交流，注意工作方法，但做好事，莫問前程，努力的一切最後都是給自己的，積德了還是作孽了早晚都會還回來。

因此不要太在意得失，付出也是一種收穫，與人方便與己方便，結識新朋友，不忘老朋友，你的行為，你的性格，決定了你的成績，決定了你的命運！

取得別人的信任不是一件簡單的事情，需要耐心。

學會傾聽別人。別人講話的時候要認真傾聽，而且要做出相應的迴應，比如重複對方說的話，加以點頭表示贊同等都可以作為很好的迴應。如果不懂得做出迴應，甚至走神，表現出傾聽的不耐煩，就會使對方談話的熱情大打折扣。在別人講話的時候不要總是看錶。

別人說話的時候，要認真傾聽。但是也要講一些自己的經歷。不要一個人滔滔不絕的講，另一個人什麼都不說。朋友應該互相瞭解，互相溝通，分享自己的經驗教訓。

信任對方的話要懂得講出來，讓別人知道你信任他。你信任對方，對方也就會信任你，信任是相互的，要讓別人信任你，首先你要先信任別人，並且積極的表現出來讓別人知道。

經常聯絡。真誠的交往，平時主動的聯絡。空閒的時候一起聚聚，聊聊天。不要總是等到需要別人幫助的時候才想起聯絡對方，平時要注意感情的投資。

不要在背後說別人的壞話。有問題可以當面指出來，有錯誤也可以委婉的提出來，但是千萬不要在背地裡說別人的壞話。也不是跟別人談論別人的是非。有那個精力，還是努力提高自己的專業水平吧。

注重自己的形象。穿衣打扮要引起注意，學樹立自己的形象，給別人穩重的感覺，這樣別人就會願意跟你去交流。在適合的場合穿適合的服飾。職場中就要穿的正式點，不要總被別人看作是實習生

遵守自己的承諾。答應別人的事一定要完成。如果不能完成的事，就不要輕易的許諾別人。要做個誠信的人。經常履行承諾的人才是一個靠譜的人，才能得到別人的信任。

日久見人心，說出去的話一定要兌現，說實話幹實事兒自然有人信任你。要是你說十句話沒有一句是真的。那別人怎麼可能相信你？

人非聖賢豈能無過。人活在世上難免要與人打交道，對待別人的過失、缺陷寬容大度一些，不要吹毛求疪求全責備，可以求大同存小異，甚至可以糊塗一些。如果一味地要求明察秋亳，眼裡揉不得沙子，過分挑剔連一些雞毛蒜皮的小事都去論個是非曲直、爭個輸贏，這樣下去別人就會日漸疏遠你，最後自己處於孤家寡人了。

博得他人的好感和善：少責備，多鼓勵。在別人犯錯時不要一味的責備，才能錯誤的同時給他一些鼓勵，做一個感化的天使。

謝謝邀請！

我認為，取得別人的信任不是靠嘴會說，也不是靠當面說好話，就能讓人們信服，當今社會，講誠信的人多了，虛偽不務正業的人少了，一件事，不能很好的完成，就會被人們看穿，你的誠信度就會下降，別人不會信任你。

我們都知道，誠信贏天下，要使得自己在眾人面前有尊嚴，贏得更多的人信服，就要實事求是，這是很難的，但是，為人一世不能虛偽，更不能沒有誠信，越來越多的人們，都能慧眼識珠，即使上當一次，就會吸取教訓，不會再次被騙。

做一個有信用的人，就要立足於本質，標本兼治，嚴於律己，做事嚴謹，認真，不敷衍，這樣才能讓自己在眾人面前有個好印象，被人們所信用。

做人，說話算數才能受人信任，大話空話，言而無信，相當於自毀名聲；貪婪算計，為人不善，等於斷掉自己退路；金錢權力，不如正直厚道，相貌再好，不及心存善念。誠實守信，是與人交往的原則，尊重信任，是為人處世的根本。

這個題目乍一看太過功利，會被一部分有原則的人，痛斥為沉迷於各種牆頭草兩邊倒技術的左右逢源主義信奉者，可是我要問那些所謂有原則的人，如何堅持自己的原則，要分步驟或是分要點嗎？堅持原則也要有抓手有技術的對吧，所以看這篇文章以及相信其本身帶給你的東西，不影響你去做一個堂堂正正的有原則的人。

開門見山的講，我認為的信任可以用下邊的公式來表示，即信任=可靠性×資質能力×親近程度/自我取向，總共包含了4個要素，一個一個的講。

可靠性

簡單的講就是你做事情的靠譜程度，和事情的大小複雜程度無關，最為簡單的就是，如果讓你拿公司門的鑰匙，你是否能堅持每天第一個到公司準時準點開門，不出現遲到或是忘帶鑰匙等低階錯誤，或許一天可以，如果是一年十年或是更長時間呢？如果你能將一件事情持續不斷的做好，就是一種可靠性或是靠譜的表現，也就是張瑞敏所說的，把簡單的事情做好就是不簡單，平凡的事情做好就是不平凡。

資質能力

可以分為兩個部分看待，一部分是資質，也就是你的經驗和頭銜的總稱，如果你有十年的管理經驗，加上一張滄桑的臉和穩重的肚腩，以及一個企業GM的名片，也就是一個典型的中年成熟穩重男人的形象，別人就很容易對你產生信任感。當然這隻能說是一個前提吧，如果你一張嘴說出的都是不靠譜的話，辦的都是蠢事，外在這套東西瞬間都會成為浮雲，所以自然而然就聯絡到了第二部分，能力。

能力也可以大體分為兩類，一類是專業能力，一類是可以理解為比較普遍的工作能力和方法。專業能力容易理解為你所專業擅長的領域，術業有專攻，李逵善於拿斧頭砍人，諸葛亮善於運籌帷幄，李師師善於房中術，等等，至於朱元璋放棄自己和尚的專業當起了皇帝，這就另當別論了。

第二類工作能力和工作方法，可以理解為作為一個職場中人的應該具有的職業操守，諸如被說爛了的執行力理論，諸如穿衣談吐，諸如從計劃到執行到改進的PDCA方法，等等都是我們做工作的最基本的方法，這些可以凝結在日常工作中去反映出你的職業操守。

親近程度

親近程度最為簡單，就是你和你要取得信任的物件親近程度。如果你對某人總是敬而遠之，你的能力可靠性再強也無濟於事，要取得別人的信任，就要能和其稱兄道弟，一個鼻孔出氣。但是警告一點的就是，職場中永遠沒有真正的朋友，不要把親近當做是真親近，你和別人掏心窩子，只能讓別人覺得你不專業。

自我取向

最後一項就是自我取向，這個是一個分母，與信任程度呈反比，說白了別太把自己當回事。眼裡有客戶，心裡有別人，在和別人面對面坐著的時候，要好好想想別人的想法是什麼，別人有什麼需要，眼前的這個人是不是累了是不是口渴需要休息等等。如果能考慮到這種程度，那麼你自然就達到心中無我了，別人就會發現和你相處是一件很愉快的事情。

以上就是如何取得別人信任的方法，四個要素，各有各的含義，各有各的特點，細細揣摩，慢慢實踐，終有一天你會悟道.

職場上獲得領導和同事們的無條件信任，並且讓大家支援你，是你獲得更好發展的基礎，很多人因為一些很小的事情，得罪了身邊的同事，因為自己的一些不當行為，讓領導對自己產生了懷疑，在關鍵的時候讓自己失去了很多發展的機會，如何做到讓大家無條件的支援和信任自己呢？做到這一步，沒有我們想的那麼難，只要把握好以下一些要點就行，最關鍵的是看自己能不能付出實際的行動。

【1】和別人一起做點靠譜的事——讓別人感覺你是一個靠譜的人勝過千言萬語。

不管是我們對別人的信任，或者是別人對我們的信任，一定是透過一起做事來體現出來的，如果你在和別人一起做事的時候，總是做一些不靠譜的事，說一些讓別人不是那麼舒服的話，小編相信在哪個單位裡面跟隨什麼樣的領導，你的同事無論多麼好說話，大家也不可能相信你，所以別人相信不信你，一定是自己的所作所為造成的影響，因此在職場上就不要想一些花花腸子，要走正道，和大家一起的時候，要做一些靠譜的事，能夠經得住別人的考驗，自己做的事情，別人無論如何打聽，自己都會問心無愧，這才是和別人建立信任的基礎。

【2】不能從內心認同，就從表相上先接受——求同存異是解決人與人打交道問題的萬能鑰匙。

在和大家相處的時候，一定要遵守一個基本的原則，如果你不能夠從內心認同別人，一定不要把這種行為表露出來，也就是要學會隱藏自己真實的想法，你就是裝也要裝出表面上認同別人，否則的話，你就會樹立很多的敵人，何談別人對你的信任和無條件支援呢？人與人之間相處一定是相互的，你用這樣的態度對待別人，別人也會用同樣的態度對待你，不要想著自己做的很好，大家多麼喜歡你，那只是你自己的感覺，當你無條件信任和支援別人的時候，同樣的道理，別人也會這麼對你。

【3】最終還要是歸結到利益上——利益相關性是人與人建立聯絡的根本。

人與人建立信任的基礎，最終還是要歸結到利益如何共享上，這就要求你在平時為人處事的過程當中，要學會給大家搞一些小恩小惠，要學會做出一些簡單的犧牲，比如說出一點力，在大家需要幫助的時候，一定要搭把手，一定不要做一個旁觀者，雖然說，旁觀者清，這種情只能存在心裡，不能在自己的行動裡表現出來。

人與人私下的感情，總會比辦公室建立起來的感情更靠譜，所以要學會和關鍵的人物處理私下的關係，下班了之後，別老是吃吃喝喝的，一天到晚沒個正事，多拉自己的同事和領導一塊，搞一些有意義的事，別把自己的業餘時間荒廢掉，多與同事和領導私交，效果好很多。只要和同事領導建立了私下的感情關係，你們之間的信任才能夠從內心裡面建立起來，不信和你的同事吃幾頓飯試試，和你的領導搞一些私下的活動，要比你在單位裡面搞一大堆的業績都管用。

被人信任不是件容易得事。和你長期相處的人，瞭解你的性格、喜好，對你的能力特別是言行是否一致肯定銘記在心。所以對於熟人或者經常有交往的人來說，你的日常所作作為就是他們對你是否信任的第一依據，接下來在合作中才是驗證你是否值得信任。

要想被人信任（主要是合作當中），我認為要把握的選擇有二：一是做事積極，你能做的事負起責任，積極完成，不是你的事積極協同配合。二是利益分配，不是你的不要惦記，是你的如果需要做出讓步還是要讓一點。

這些看似簡單的步驟，最終都是做人的道理～

一、首先要學會讓別人接受你

1.己所不欲，勿施於人

我們經常犯這樣的錯誤，自己不想幹的事，自己不想擔的責任，就推給別人。這樣做只會引起別人的反感，再要與別人進行有效溝通，讓別人接受你幾乎是不可能的。

2.“重視”和“在乎”別人

要想讓別人承認你，首先要學會承認別人。人與人的溝通是建立在平等的基礎上，所以如果希望對方接受你，你首先要在乎和重視別人。

3.認真傾聽，真誠讚美

如何將自己對對方的尊重和在乎表現出來，如何讓對方知曉這一點，我們首先要做到樂於傾聽別人意見，學會讚美別人。這是我們在行動上首先要表現出來的。

4.注重自己的禮貌和儀表

如何將自己對對方的尊重和在乎表現出來，除了行動以外，還要注重自己的禮貌和儀表，良好的儀容和禮貌是表示對對方尊重的一個重要方面。

二、其次要讓別人認同你

1.設身處地考慮問題

只有站在別人的角度考慮問題，別人才有可能去認同你。我們只有從別人的角度來思考自己建議的合理性，才能夠獲得別人的支援。

2.引導對方說：“是”

要想讓對方認同你，就要引導對方，讓對方的意見和你的意見達成一致，讓對方覺得你是對的。

3.化己之見變他之慾

別人支援你的意見或方案，從某種程度上說，應該是這種方案能夠照顧對方的利益。所以要獲得別人的認同就要換位思考，考慮對方的利益或需求，來提出自己的意見。

三、最終讓別人信任你

1.“誠、真、信”的處事原則

信任一個人，一定是相互之間真誠相待，誠實守信的結果。如果我們希望別人相信我們，那麼真誠相待、誠實守信就一定要作為我們的行為準則。

2.言必行，行必果，不輕諾

信的一個表現就是言必行，行必果。而在現實中，我們常常很難保證承諾的所有事情都能夠兌現，所以許諾時應該非常慎重，特別是對重要的事情，或者是在關鍵的事情上。

3.過而改之，善莫大焉

坦坦蕩蕩承認自己的錯誤，是非常難得的品格。人的本性決定了人是極不願意否定自己的，所以要別人相信你，除了我們在承諾上要慎言和承諾既出，就要嚴格履行以外，還要看你自己對待錯誤的心態如何。

4.坦蕩、健全的人格

承諾、真誠和知錯即改等品行，其本質主要取決於你的人格，也就是說健全的人格是贏得別人尊重和信任的根本。

用你的真心，用你的誠意和善良去打動一個人。不要用花言巧語，要用真情實幹。這樣才會迎的一個人對你的信任和好感。信任是相互的，不是虛偽的，不是八面來風。信任是發自內心的獨白。

信任是一扇由內而外開啟的大門，它無法由別人從外面開啟。我們無法要求別人信任自己，因為我是一切的根源，一切都是因為自己首先要值得別人信任。 牢記值得別人信任的“十二字真訣”： 真實 坦誠 忠誠 廉正 責任 誠心 1、 真實。任何虛假、虛偽、欺騙乃至包裝的行為。哪怕是一點點都可能成為別人對自己的不信任根源。 2、 坦誠。不要有、也不要讓對方感覺到你有值得懷疑的目的與言行。即使你已讓對方產生誤解，只要你開誠佈公、心胸坦誠蕩與對方溝通依然能重新獲取信任。 3、 忠誠。忠誠為信任之本，任何背叛都可能會讓人毫不猶豫將他打入另冊。 4、 廉正。你的清廉、正直、原則的品格會很容易使人感到你是一個值得信賴的人。 5、 責任。“信任”的字面解釋可理解為“相信”與“責任”，意思是當你相信別人時，其中對對方 而言就隱藏著他要為此承擔別人相信你的責任。反過來希望別人信任你，就意味著你必須承擔別人相信你的責任。言必行、行必果，講究信譽，履行承諾，意願、敢於、能夠承擔責任的人，一定會贏得別人信任。 6、 誠心。誠心、誠意、誠懇，精誠所至金石為開。其實，如果一定要將“十二字真訣”歸納為一個字，那一定是一個“誠”寬了。 如果我們不能被人信任，仔細檢討一下，一定是因為某個時候，我們曾經有過或至少無意中有過違背“十二字真訣”中任何一條的行為： 不夠真實； 不夠坦誠； 不夠忠誠； 不夠廉正； 不夠負責； 不夠誠心； ·特別提示· 不要去責怪別人不信任自己。記住，我是一切的根源。 不要去要求別人信任自己。一切都是因為自己值得別人信任。 不要去違背這些最原始的為人準則。謹慎自己的舉止言行，不要輕易讓自己無意中做出讓人懷疑自己有違背這些準則的行為與動機。 不休心存僥倖。古人云：抬頭三尺有神靈；若要人不知，除非已莫為。孟子日：君子慎獨，即使是獨處，身為君子者，也會一樣嚴格要求自己。 不要因為迫於某種壓力才去履行它們，把它們當作自己的人生信條。我們是因為想擁有更成功的人生，才這樣要求自己的。要知道，綜觀古今中外凡成大業者皆堅信：做人的深度決定成事的高度。 不要認為自己一次錯誤的行為，只需要輕鬆一句“對不起，我下次一定改進”就可經換回別人的原諒與新的信任。要知道，那樣我們可能要付出3次、6次、21次乃至一生的正面努力才可換回，有時甚至一生都無法挽回。 不要認為做到這一切很累。一旦我們違背它們，為了挽回後果而去付出努力，為了挽回後果而去付出努力，你會更累。 不要認為做到這一切很難。其實，“難”是藉口，“難”是因為你認為它們不夠重要。難道你真的認為它們不夠重要。

怎樣得到一個人的信任？

如何獲得對方的信任，首先是真誠，表達我們的真誠，而不是僅僅為了獲取某種利益，暫時的偽裝，因為言行很難一致的，言語再美妙，行為舉止也會在不輕易間暴露真實想法，特別是眼神，微表情，易被察覺捕獲。

比如，有些人言語上極力的恭維對方，而表情不輕易，出現輕蔑，只要有意觀察就會被揭穿，往往結果適得其反。

其次，想獲得對方的信任，用心關心對方，尊重對方，人心都是肉長的，你的關心別人是能感受到的，被人關心與尊重，是馬斯洛提出的人的需求理論的一種比較高的情感需求。

情感需求被滿足，心情自然愉悅，更易於接納與信任你。

最後想取得對方的信任，儘量和對方同頻，你的價值觀和對方一致，溝通能很默契，不要對方太多的解釋，能有一定的默契，讓對方感覺到，和你是同類人，不陌生，融洽默契，自然更容易產生信任。

他對你的信任，很大取決你對他的感受評價，若對對方沒有任何好感，甚至厭惡，不要勉強而要爭取對方的信任，因為太難了。

信任作為一種人際關係狀態，信任主體之間人格是對等的。在其產生與存續的過程中，信任主體是自覺自願的，而且是雙邊互動的。信任作為一種主觀心理感受，其具有不對稱性與脆弱性，但在信任關係建立後，信任主體會產生心理愉悅感。

1、信任主體具有人格對等性。在倫理學中，主體是指“有道德意識和道德人格的活動者，即能夠獨立承擔行為道德責任的行動主體。”信任主體，他們相互作為主體而存在，具有明顯的社會行為。人格是指主體的尊嚴、價值和道德品質的總和。對等性是指“對相互制約、相互依存關係態勢中的對立雙方內在聯絡、相反相成關係的表達和概括”。

因此，信任主體的人格對等性是指，信任的各方同時擁有尊嚴、價值和道德品質，即一方擁有某項人格時其他各方也要擁有。這裡所說的對等不是指主體之間的相互平等,而是強調主體雙方在某種原則的規範之下的一種相互的對應。信任主體在進行信任活動中，主體之間的人格尊嚴、價值都是對等的，作為最基本的主體之間的人格的對等中，主體之間都不會放棄自身人格，而是與對方人格達到統一的境界。“沒有主體的人格對等，信任行為不可能發生。”

2、信任關係具有雙邊互動性。信任主體在進行信任行為的過程中，需要主體之間的互動參與。當主體一方以某一個方式對待另外一方的同時，另外一方的主體以同樣的方式對待其對方。在主體之間的互動過程中，信任的主體一方在信任行為中的心理或者情感會影響另外一方，當信任主體雙方能進行有效的溝通和了解時，信任狀態一般都會持續，反之，則會產生信任缺失的現象。一般來說，信任行為是信任主體雙方對對方的一種期待，當這種期待得到滿足，信任關係則會穩定、健康的發展，反之，則會影響信任關係的建立，更甚者會導致信任關係的瓦解。

3、信任行為具有自覺自願性。行為是“個人的內在方面藉助於活動而表現於外，並形成個人的品性、人格和社會關係”。所以，倫理學中，行為特指人的行為，並不是現代科學中描述物件活動的行為。主體行為可分為道德行為和非道德行為，道德行為是指“具有自我意識人的行為，是經過自主意志抉擇並具有社會意義的行為。”“道德行為是基於自覺意識而做出的行為…是自願、自覺的行為”作為一種道德行為，信任應該是自覺自願的，不受外界意志支配的一種行為。只有基於信任主體的意志，經過自願選擇而做出的信任，才是一種真正的信任。

4、信任具有不對稱性和脆弱性。信任關係主體之間的信任並不是對稱的，即不是甲對乙有多少信任乙對甲就會有多少信任。由於信任主體的能力、生活閱歷以及對對方的感受是不同的，所以導致他們對對方的信任程度也不同。信任還存在脆弱性，信任建立不容易，信任的破壞卻相對簡單。由於信任是對不能確定事態的一種期待，信任的產生是基於自己以往的經驗以及對現有已知資訊的判斷，其客觀依據並不充分，所以信任主體的期待不一定能夠達成。當主體期待無法達成時，主體對對方的信任度就會降低，即信任關係遭到了破壞。

5、信任過程中的心理愉悅感。愉悅，指喜悅，主體所表現的一種情緒，或者指一種情感。在信任過程中，主體之間相互尊重和認同，並互相滿足各自的願望和期求，信任主體會產生心理愉悅、欣慰、滿足等正面的情緒或者情感的反應。反之，如果主體互相不信任，就會產生厭惡、猜疑、失望等情緒反應。這種自豪滿足、心理愉悅的感覺，是信任行為發生過程中的一重要個特徵。

馮驥才先生的《珍珠鳥》寫得那叫好，羨慕嫉妒恨。特別是其中一句話“信賴，往往創造出美好的境界。”，更是令人無法自拔。

信賴，其實是一種場，就像磁場一樣的一種場，說不清道不明。當你信賴誰了，這信賴就像一種粘合劑，多一分是多，少一分是少，是什麼狀態呢？就是恰好。

不疑，是一種境界，和信賴比起來，不疑顯然缺少信賴那樣的情感溫度，但信賴需要具有不疑的能力助推。不疑？有沒有搞錯？不疑是一種能力？不疑需要強大的心理做後盾，所以，能做到不疑，不設防，是一重難得的修煉。

能夠在文字裡玩味的人，不說高低貴賤，確實有一種別樣的風味，玩味不是不恭，玩味是一種意猶未盡，亦是多一分是多，少一分是少的。

放心，信賴裡包裹著放心，放心是不疑不設防，放心是敞開了的心，敞開了的心，比信賴有過之無不及。或者，乾脆，敞開了的心就是信賴，信賴就是敞開了的心。

風擺楊柳，風有若無，柳動未動。

信賴，有若無，實若虛，有無之間，虛實之間，沒有間隙，沒有褒貶。

有褒貶，便有疑，有疑便生隙，有裂紋的蛋殼，終究是實實在在的，有裂紋的蛋殼，又怎麼能夠孵化出信賴呢？說值得信賴本身就是一種牽強，加上“值得”，便是在心裡做口算加減乘除。

沒有月亮的夜晚，星星特別的亮，綴滿天空，綴滿腦海，一閃一閃的，很想抓一把放在兜裡。想抓又沒有抓，是信賴。確實，把星星裝在兜裡的誘惑力是極大的，放在兜裡，那種交相輝映比萬花筒還絢爛。

不放在兜裡獨自看星星的亮，該是一個小朋友信賴自己，從而信賴別人的開始。不揣在兜裡，是知道還有“別人”，還有別人想看星星眨眼睛，別人入了眼，便入了心。

信賴，不是沒有條件，而是不想到底需要哪些條件，不去想著要如何加減乘除而已。

想要取得別人的信任。

首先，你需要先付出自己的真心。

現在的人都不傻，你想要得到別人的信任，自己又不付出真心，人家又怎麼可能會信任你？

要知道大多數人心都是肉長的。（極少數鐵石心腸）

只有你真誠待人，真心實意的為對方好，時間久了，哪怕再冷血的人也會有感動的一天。

還有一句話叫日久見人心。

現實中也有一些虛偽人，他們會說很好聽的話，表面上總是對人關懷愛護，表現出對人很友好的樣子。

這樣的人在一開始可能會贏得很多人的喜歡。

但是時間久了，他的虛偽也就慢慢表現出來。

所以說真心，可以經得起時間的考驗。

同樣虛情假意，更是會被時間所暴露。

而你問怎麼樣才能取得別人的信任？

這個自然是需要你先付出真心。

別人感受到你的真誠，才會慢慢相信你這個人。