人是社會性動物，會渴望別人的認同，被人否定會打擊自信心，自我否定若遇人表揚又會變自信，所以自我否定只是不自信，非真否定。

這個道理再簡單不過了。試想一下，要是別人說你孩子長得醜、讀書差、將來肯定一事無成，你這時會不會火冒三丈地懟回去？因為孩子是你的一部分，即使孩子再醜、再不成才、再一事無成，也只有你能罵，其他人都不行！

別人否定自己那叫謙虛、叫自黑、叫情商高，比如黃渤會說自己長得婉約、長得抽象。此時你如果跟著去否定黃渤，說他長得醜，那就叫做人身攻擊了。希望大家說話前牢記這一點，別人自黑時千萬別跟風，多肯定他人優點，你的人緣會越來越好的。

不可否認，我們每個人都會被別人否定，同時，我們也會否定別人。

我也總是認為，否定有不同的情況。

所以，我們試著從主客體的角度和不同情境下的否定，來面對別人的否定。

有人告訴我，她去理髮店弄了一種新發型，又是什麼又是什麼什麼的。弄完之後她很滿意，也有一些小小的自得，高興地回到寢室，結果室友看到她換了髮型，瞪圓了雙眼，笑（這種笑實在描述不出來，類似於哭笑不得的。。。還請自行腦補）著對她說，呀，你弄頭髮了，怎麼這麼難看！

。。。

她說，當時就想狠狠地罵室友一頓，可是畢竟還是理性佔了上風，她剋制住了。尷尬地笑笑，解釋自己就是隨便弄了一下。

“真的覺得不好看也沒什麼，但是你也不必要這麼直接地說出來吧。最討厭那種開玩笑戳人家軟肋的人，讓別人感覺不爽到要死又不能發火，否則還會被倒打一耙說開不起玩笑。”

其實，別人的這種讓我們幾近抓狂的否認，可能表現在我們的生活的方方面面。

我們辛辛苦苦做了幾天的工作，上司一看，覺得不滿意，讓你重做；

我們辛辛苦苦做了一天的家務，家長回來說，地怎麼還是這麼髒；

我們盡心盡力地幫朋友辦事，卻沒有達到朋友的期望。我們本身就有一種內疚感，可是朋友反而也表現了出對你掩飾不住的失望；

自我否定是一種自信，別人否定是根據自己不對和錯誤的認知而來取定地。但往往自己的自信忽視了自己錯誤的認知自己喜歡自我，才誤認為別人對自己有錯誤的關點，每一個人都有著錯誤，然而，自己卻沒有認識到，總覺得自己對，別人的否定是不正確地而敢到不舒服。

這是一種對自己錯誤的想法。也有著傲慢心理，因此虛心接受他人的意見是對自己的否定，找出自己的錯誤，已後有著進步，才可以接受別人地認可。這個問題需要自己有理性的認識，才會接受別人否定，這種否定是衝滿著對自己心裡有著有錯改之，有效的完成自己的事業而成功！

生活因為時刻存在無跡可尋的阻礙與挫折才顯得更像生活，一帆風順的生活更像清湯寡水，雖然好看、清澈，可是品嚐起來卻有些寡淡無味，讓人遺憾；而跌宕起伏的生活就像一盤佳餚，有時需要在鍋裡多次翻炒，有時需要在油鍋中煎炸，還時不時會被加點辣，可人生就是這麼奇怪，酸甜苦辣鹹變成了人一生中的喜怒哀樂傷，這人生的滋味都嘗過以後，花甲之年再回頭才發現，這充滿煙火氣的生活才是真生活。

我們都是“幸運”的普通人，我們的人生獨特而又跌宕，充滿酸甜苦辣鹹的的五味雜陳。但是啊，生活中的不如意十有八九，甜的時候總是讓人覺得時間飛逝，更多時候，我們可能會火冒三丈，可能會氣得跳腳，甚至會指著老天爺大喊一句：“老天爺過分了啊，幹啥我幹個什麼事情，總是有人和我過不去？”

是啊，為什麼無論幹什麼事情總是有人和我過不去呢？

我要養只貓吧，家人不同意，說髒。

我想健身吧，就有人說我浪費錢，絕對堅持不下來。

我想創業吧，有人說我痴心妄想，絕對失敗。

就連我想喝杯奶茶，都有人在旁邊唸叨胖死你。

不喝奶茶發牢騷總可以吧，於是我在網上寫寫文章發發感慨，一個不小心，就有人上來就是冷嘲熱諷。

......

大多數時候，我們可能會這樣：拍拍自己的小肩膀，勸自己，忍得一時，海闊天空啊。可是忍多了，就會變成“忍者”，但是“忍者”也是人呀，一直忍會出毛病，會抑鬱，怎麼辦？找原因呀！

於是，在無數次午夜夢迴的時候，你們是不是也像顏小二一樣，腦子裡會忽然就冒出個讓人有些焦慮，有些煩惱，有些悸動，又有些不安的問題---------為什麼總有人和我過不去？

是啊，你們知道，為什麼總是有人和我過不去？莊子知道。

二、莊子說：面向前方的人，就看不到背後風景

在《莊子.齊物論》中有這樣一句話：

“物無非彼，物無非是。自彼則不見，自是則知之”。

直白來說，莊子的意思就是：萬事萬物都有與其對立的對立面存在，如果人從自身出發，與“自身的我”有對立關係的就是彼方。莊子指出，人如果從自己出發去看對立面，人會傾向維護自己，排斥對立面，繼而無法客觀瞭解對立面，反之，如果從對立面出發來看自己，往往更能掌握事情的全貌。

我們來看下面的例子，就能深刻體會其中的智慧了。

我們來預設這樣一個場景：翠花和小王是一對小夫妻，小王想把自己年老的母親接回來一起住，翠花不願意，於是小王和翠花大吵了一架，吵得還有點兇。

小王堅持將母親接來住的理由是這樣的：母親年紀大了，自己作為小兒子一直被母親關懷，所以自己想要陪在母親身邊。

翠花反對的理由是這樣的：照顧小王和兩人孩子夠辛苦的了，還要照顧一個年老的老母親，況且小王又不是獨子，為何不能讓小王的大哥照顧老母親？

乍一看，兩個人的說辭都有道理，小王堅持是因為孝心一片，翠花反對是因為心有餘而力不足，都可以理解。但是二人觀點對立還各不相讓，這個時候翠花和小王心裡怕是就會想：為啥他/她非要和自己過不去？

我們來運用莊子的思想分析一下，翠花和小王都不是壞人，出發點都不過分，為什麼這樣兩個不過分的“好人”會存在這樣尖銳的對立關係。

首先，翠花的出發點是照顧小王和孩子已經很辛苦了，再去照顧老人，這不是要自己命嗎？於是，小王的孝心就變成了翠花眼中的“給自己增加負擔”。

然後，我們看看小王的出發點。小王覺得自己母親年紀大了所以接身邊照顧，為什麼媳婦兒就是不願意呢？一點都不通情達理！於是，翠花照顧家人的辛苦，即心有餘而力不足便被忽略，翠花的反對在小王眼裡就是“不通情達理”。

翠花和小王有個共同點，他們思維方式都是從“我”出發，也就是從自身出發。當我們去思考一件事情的時候，從“我”出發，那麼所有“我”之外的存在，都是與“我”相對立的“彼方”。

我們首先會顧及自身的感受，然後帶著自身的感受去評判對方的做法，於是，我們傾向於放大自己的感受而忽略對方的感受。

小王的生氣點在於翠花不理解自己的一片孝心，不通情達理。

翠花的生氣點在於，小王不理解自己照顧一家老小的辛苦，不體貼自己。

毫無疑問，兩個人都誇大了自己的心情和感受。如果能夠換位思考的話，情況可能就完全不一樣了。

一旦小王能瞭解到翠花照顧一家人的辛苦，那麼小王可能更趨於帶著商議的語氣和翠花商量老母親能不能接回來住幾天。而翠花如果從小王的立場出發，便會體諒小王的一片孝心，繼而不會強硬反對接老母親回來。

不然為啥中國有句老古話叫“站著說話不腰疼”呢？講的就是從自己出發去評判別人的行為。但是，不要忘了，有時候你指責別人“站著說話不腰疼”的時候，別人也同樣認為你“站著說話不腰疼”，小王和翠花就是典型的例子。

那麼，明明都不壞，處於對立面的人明明都有合情合理的出發點，為什麼總有人和自己過不去呢？莊子說，因為立場對立。

正是因為立場對立，人便傾向於從自己的立場出發去評價別人，這個時候，人的心裡狀況就更像是這樣的：只看得到眼前的風景，而看不見後腦勺的風景，視野被侷限了。

這個時候，人更傾向於只看到自己的心中所想，感覺到自己最需要的東西是什麼，但看不見自己對立面在想什麼，對立面需要的東西是什麼。於是，彼此雙方都從自己出發來維護自己，繼而出現利益衝突，就出現了“總有人和我過不去”的這種想法。

為什麼總有人和我過不去？因為“我”總是從自己立場出發去評判別人，於是我只看得見自己前面的景色，看不見自己背後的景色。於是在“我”看不見的“風景”下衍生出的那些表面上與我對立的觀點，都是“無稽之談”，都是“十惡不赦”，都是和我過不去的存在。

三、換位思考是一種修養

其實，顏小二想和大家說的是，很多時候，從對方的立場來考慮一件事情，你就不會覺得那麼生氣了。因為你能體會別人最需要的是什麼，別人的動機是什麼，繼而審視自己的需求並審視對方是否帶有惡意，從而作出一個合適的折中讓步。那麼，很多時候，矛盾就沒有那麼尖銳了。

人與人之間相互理解的關鍵，不就在於立場的轉換嗎？

如果翠花是小王，翠花一定能體會小王的母親曾經有多慈愛小王，繼而能夠理解小王的感恩之心。如果小王是翠花，那麼小王一定能理解翠花來回奔走，一刻不停歇地照顧家人是多麼辛苦，繼而也會理解翠花。

如果你無法做到換位思考，原因可能有兩個，首先，你可能根本不在乎你對立面的那個人，這種情況一般很少在至親或者愛人之間出現，主要表現為人際交往上的疏離；其次，另一種原因就是，你除了自己以外，誰都不關心，這樣的人可能就顯得有些偏執，更傾向於向固執己見的方向發展。

第一種原因普遍存在，在日常生活中，無論是網路世界，還是現實世界，陌生人與陌生人之間的摩擦，即使是關係平淡的普通朋友之間的摩擦，都多是源於立場對立。例如你本來信心滿滿地想去創業，你朋友來一句，你創業百分之九十九失敗，你心裡可能就騰地一下燒起了火。

不要怪你的朋友，你的朋友可能確實覺得創業失敗風險高，只是你朋友的出發點是將你創業的事情引到了自己的身上，繼而想，如果是自己，自己就不會去創業，於是才會說那般直白地說出煞風景的話。

即使你朋友可能是出於提醒的好心，但是因為思考問題的出發點是自己，於是話總是說的不那麼好聽。

於是一個上進的人，和一個好心的人，就會出現摩擦、矛盾、隔閡。

如果你的朋友的出發點是從你的立場出發的話，那麼結果可能完全不一樣。你的朋友就會考慮到你對創業的熱情與對未來期待，他可能會這樣說：“創業是好事，但是比較辛苦，如果你有完備的計劃和充足的資源，不妨一試，但是世事難料，無論怎麼樣，都要做好最壞的打算。”

其實，人與人的衝突就是立場問題，轉換了立場，一切矛盾就迎刃而解了。在與人交往的時候，一定要記住，沒有人喜歡別人去反駁自己，但是偏偏大部分人都喜歡去反駁別人。

所以，換位思考是一種修養，因為知道換位思考的人往往會更懂別人的感受，因為能夠體會對方的心情，便不會輕易去批評別人，反對別人。

發表觀點和評論沒什麼不對，但是請帶上換位思考的修養，想想如果別人這麼說自己會不會難受會不會生氣，或者去設身處地想想，為什麼別人會得出這樣的觀點，去試著瞭解對方提出這個觀點的合理性在哪兒，繼而再去發表觀點和評論，這個時候，你的觀點可能會更加公正，相繼也會得到對方的認可，那麼你的人生可能就相對“五味俱全”，而不是“時時辛辣了”。

平時生活中的確會有這樣的情況出現，自己時常會否定自己的想法、成果，覺得不夠好，甚至和別人也會這麼說，但是其實很大部分並非真心話。這這種說話方式很奇怪，和平時我們的為人處世方式有很大關係。我們很少讚美自己，害怕被別人認為自己很驕傲，受到打擊或是嘲笑，於是，就以自我否定的方式展示自己，其實也算是變相的要別人稱讚的方式吧，大部分的人都會明白這個暗示，很少有人真的會去提出否定的看法。

如果真的有人去提出否定的看法，就說明他要麼做事太認真，要麼對人情世故瞭解太少，沒了解說話人真正的心思。我們其實從心底還是希望得到別人的認可和誇讚的，否定是一種不認可。當你的成果不被欣賞、不被認可，相當於自己白花了精力和心思，自然就讓人不開心、不舒服。