脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報越深;聲音越大修養越差，聲音越柔德行越厚;性子越急智慧越低，性子越穩智慧越深;妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美！

做人要方，做事需圓;小事糊塗，大事清楚;小勝靠智，大勝靠德;能忍是聰，會讓是明;凡事看開，一生幸福！

A女今年三十出頭，結婚10年，剛生完二胎不久，為了買學區房跟老公假離婚，但是不久她開始發現老公有異常，某天趁老公在沙發上睡著了，A女偷看了老公的手機，發現老公出軌，於是一場大戰爆發。

老公雖然痛心疾首，但是言之鑿鑿不會跟小三分開，希望A女能夠理解跟小三和平共處。A女當然不會同意和平共處，於是各種糾纏鬧騰，最後鬧得老公再也不回家了，打電話不接，人間蒸發。

B女今年四十多歲，結婚快20年，上海某外企高管，事業有成，但是老公自從10年前創業失敗後就一直呆在家裡，看看孩子，炒炒股票，10年來一直靠B女養家度日。

幾天前，B女出差回來發現了家中疑似有別的女人的痕跡，於是嚴刑逼問老公，沒想到男人居然招了，而且也是言之鑿鑿不會跟外面的女人分開，意思就是你愛咋地咋地。

B女惱羞成怒，一氣之下要求離婚，沒想到男人居然一口同意了，並且淡定地草擬了一份離婚協議，要求分B女包括房產和股票基金在內的一半財產。

B女簡直要被氣暈：老孃辛辛苦苦打下的江山，是你出軌了，憑什麼分給你？但是苦於沒有明確的出軌證據，打官司也打不贏，只好這麼耗著，痛苦度日。

C女是一個年過五十的女人，結婚快30年了，兒子上初中的時候，老公被調到外地工作，C女留在家中照顧孩子上學，二人就這樣異地了幾年，好不容易盼到了兒子考上了大學，C女辦理了退休，終於跟老公團圓了。

然而，一天夜裡，一個陌生的電話打破了這種平靜，老公遮掩不過，只好跟C女坦白了一切，原來在這幾年裡，男人一直跟一個小自己20歲的女人同居，後來見C女要過來生活，只好忍痛斷了跟那個女人的關係。

C女雖然一時接受不了，但很快也就想開了，原諒了老公，企圖破鏡重圓，但誰知接下來的時間裡，老公還在跟那個女人藕斷絲連，並且行為越來越張狂，竟然發展到了要跟C女離婚的地步。

C女當然不想離婚，於是就出現了：暴打小三、鬧到老公單位、進派出所、服藥自殺等一系列激烈鬧劇。結果是：小三走了，老公人雖然回來了，但是如同行屍走肉一般，冷冰冰的，一天到晚不看C女一眼，不跟C女說一句話，而且還在瘋狂地尋找小三。

C女心灰意冷，不知路在何方。

故事裡的三個女主人公，年齡跨越30、40、50，但都遭遇了相同的問題：跟自己共同生活了那麼久的愛人，在自己的心臟上狠狠捅了一刀，生不如死。

她們哭著跟我說自己的老公就是個人渣，但可悲的是，即使情況發展到這個地步，她們還是放不下這個人渣，還在對他心存希望，盼望他能夠回頭。

同為女人，我非常理解她們的不甘心、不捨得。都說旁觀者清，其實很多時候旁觀者清的只是表面的道理，勸別人的時候誰都是感情專家，但是石頭沒有砸在你的腳上，你永遠不會知道到底有多疼。

當你身處其中，你就會明白，那種在別人看來是犯賤的留戀，都是時間一點一滴深刻在血液裡的印記。

這個男人在你少女懷春的懵懂時節出現，是他讓你體會到了愛一個人的那種心跳加速的感覺；

這個男人曾經單膝跪地在你面前，對你做出一生一世的承諾，是他讓你披上聖潔的婚紗，幸福得像個公主；

這個男人讓你從女孩變成女人，你們的身體曾經無數次的結合在一起，是他讓你體會到飄飄欲仙的性愛的美妙；

這個男人讓你經歷十月懷胎的艱辛與幸福，是他讓你的生活中從此多了一個血脈相連的親人；

你們一起吃飯，一起睡覺，甚至共用一個臉盆，一支牙刷......

現在，他要走了，儘管這些在他以及別人看來都已經是過了期的電影，但對你來說，卻是你用心血和精力拼湊起來的人生。

所以，你不甘心，你不相信這一切都已成為過去。

你恐懼，恐懼今後的人生再也沒有這個男人的身影。

於是，你像失去了心愛的玩具的孩子，你喪失理智，你歇斯底里，你通宵難眠，你絕望哭泣......

可是，這樣有用嗎？屁用沒有！現實生活中這樣的女人實在太多了！

我知道他抽菸喝酒賭錢，這些我都可以包容他。情願找個流氓的，也不要找個媽寶男。如果你有小三，可以正大光明來說。不能容忍一個男人的背叛，我會離開。

一，性子急的人要忍，才會思考，有智慧處理任何事。我就是一輩子吃虧性急。

二，超過底線不能忍，小至家，大至國。

忍，心字頭上一把刀，愛存私房錢，不做家務，愛打遊戲，愛溜狗，喜歡上KTV，花錢大手大腳等，都可以忍，決對不能忍的是，不務正業，對父母不孝順，吸毒，販毒，家暴，對不動就打老婆，還有就是愛看黃碟，這種人說什麼也不能忍，

什麼可以忍，什麼不可以忍？中華民族乃文明古國，傳統道德最講忍讓最講容人。而佛教中的彌勒佛，身邊的對聯，上聯就是“大肚能容，容天下難容之事”。我們的革命先輩朱德元帥，世人稱之為“胸懷江海闊”。大凡可以忍讓之事皆忍。

有社會學家昭示，人生在世，學會忍耐是從幼稚到成熟的轉變，是人格和品格的至高境界；同時，學會忍耐又是人生旅途中的一種理智，是感悟複雜人生後的一種持重。

學會忍耐，需要凜然地面對嘲諷，面對委屈。人生路途中總會遇到來自各方面的嘲諷，甚至遭到一些人的惡語攻擊。如果被嘲諷的人缺乏忍耐精神，放下工作或學習陷入毫無意義的抗爭嘲諷或惡語中，就正合嘲諷者之意。古人言：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。我們應該有這種風度，該忍則忍，和平達觀，不露鋒芒。

學會忍耐，需要坦然地面對挫折、面對曲折。人生在世不可能一帆風順，需要用忍耐的精神去迎對一切風風浪浪。如果稍遇風吹草動就心灰意懶，是絕對不會有多大建樹的。春秋戰國時期越王勾踐被吳國打敗後，淪為馬伕，但勾踐大志不滅，“苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽”，十年臥薪嚐膽之後終於打敗了吳國。面對古人勾踐，心灰意懶的事業遇挫者，沉淪的戀愛失敗者，尋求短見的生活失意者等等，顯得是何等的渺小和可憐啊！

學會忍耐，需要淡然面對名利。名和利的誘惑是巨大的。它既會使人不斷進取，也會讓人見利忘義、徒有虛名。工商界有製假賣假謀取暴利者；政界有玩弄權術以權謀利者；體育文藝界有假球假哨假唱者……這一切均表現出了當今某些人的淺薄和浮躁。因此，做人當學會忍耐，不為名生，不為利生，就像人人敬之的焦裕祿、孔繁森。

學會能忍則忍，能容則容，益處多多。一則可以使社會增加文明增加穩定；二則可以啟迪人們自我完善思想道德品行；三則可以使自己達到一種自我修養的更高境界。事半功倍，何樂不為？當然，這裡要特別提醒一點：根本的、原則的、違法違紀的問題，自然不可一味地容忍。同時，忍要有個度，要忍在刀刃上，不能變成一個失去原則或麻木、怯懦、奴性十足的人。

謝謝愛源友！我是個粗魯之人，從不怪事怪人，記性也不好，遇到不如意，不順心，的事和人，我就到清靜的地方看看閒書，或聽聽音樂，換位思考一下，也就煙消雲散了，也有時常常自責後悔一些不盡人意的言行。我雖草莽，也有尊嚴，人生源泉，來自父母，家雖貧兒不閒母醜，欺我可忍。辱之尊嚴決不容！

什麼都可忍，唯獨尊嚴被辱不可忍。

不管是一個人，還是民族國家的尊嚴是神聖至上，為捍衛國家安全，領土完整，責無旁貸，凡是膽敢挑釁偉大的中華民族的尊嚴，決不迂迴，決不妥協。決不忍耐，華人不信邪，[人不犯我，我不犯人，人若犯我，我犯人]，不管哪個國家若觸及到中國尊嚴，堅決反擊，決不讓步，決不懈怠。這是原則，也是戰略決策，舉國上下一條心，試看天下誰能敵。個人也是一樣，人格尊嚴不可忍。

對觸犯法律，危及社會治安秩序，破壞公共安全，恐怖分子不可忍。

對集眾鬥歐，拉山頭，搞宗派，謀權篡位者，不容忍。

對危害人類生存，為非作歹，惡貫滿盈，罪大惡極者，決不容忍。

對侵犯人格尊嚴，國家尊嚴決不容忍。

對人民內部矛盾，可容忍。

對不觸犯法律界定範疇下，不同行為或信念，保留信仰自由，風土人情。人情世故小事糾分民間雜事磕磕絆絆，磕磕碰碰，存異求同，可容忍要容忍，多一事不如少一亊，得饒人處且饒人，得過且過，退一歩海闊天空，大度能容天下事，有胸懷氣魄才能成大器。孰不忍則亂大謀。

簡單的說：

正如：

因為有了金榜題名時的期待，才有十年寒窗的忍耐；

因為有了洞房花燭夜的愉悅，才有多年相思的期待；

……

法成於忍，就是告誡我們在一切事情上，對一些不明理的東西不認知，不明白，我們可以忍讓。法成於忍，在任何事物上，因為有許多人不明理，也不知道很多的東西，那麼你說的時候，他可能不理解。在這個時候，你要耐心解釋，同時讓他們明白。有的人誤會了你，時間長了，他就會明白，這才是理。不是說一味的傻忍、愚忍。佛法以善心、善護念為宗旨，而不是不明是非、不明道理去忍。我們忍是顧全大局，而不是在小事上斤斤計較。至於我們傻與不傻的問題，為什麼讓別人覺得自己有能耐，不傻？許多的人也很聰明，自私的人非常聰明，那叫做什麼？小聰明。他不會去為大局考慮，只會在自己的思維之中用自己的方式來對待別人，來利於自己。如果你去忍辱這些，你自己都不明理。

我們忍是在於大道，忍什麼呢？忍於大道，忍於理。對那些胡攪蠻纏的、不講道理的人，你的忍也就是告誡你自己，沒有必要與那些不講道理的人去爭辯。爭辯了以後，受傷害的還是你，因為你跟一個瘋子去辯理，那你肯定是個瘋子。你跟個傻子去辯理，那你肯定是個傻子。一個瘋子，一個精神有問題的人，他說什麼，你都去計較，那你這種忍或者是你不去忍他，去跟他爭辯，那你也是一個神經病。對於自私的人，如果你忍他，可以這麼說，你也是很自私。我們不是忍，而是跟他說明，平心靜氣，然後是讓他明理明道，這才是真正的修行人。別人欺負到頭上了，他是故意的，那我們就應該做到遇魔除魔，不能一味忍，把很多的真理丟掉了。法成於忍，是在一個事物發展的過程中以考慮大局為重，在那些胡攪蠻纏、不通理的情況下，你忍，忍為了什麼？為了大局，為了證道。

我們不能任何事物自己沒有分辨清楚，就去忍。如果說你正在吃飯，別人把大便放到你碗裡邊，你也去忍那就可以告訴你，你標準是傻瓜，你就告訴他，這是飯，那是糞，你不能這樣放，你不通道理，我們不忍，要跟他講明道。法成於忍，並不是讓你沒有根據，沒有理由，無條件地去忍，這是一種不智慧的悟道。法成於忍，我告訴你，就是在善護念和善道上，我們走進了中道，我們為了大局而去忍一些路途中的坎坷、懷疑、質問等等這些東西，那叫法成於忍。我們在悟道的時候，切莫是法成於忍，萬事萬物全忍，那你讓別人看到了以後，你絕對是一個世俗的傻子。法成於忍，一定要記住，是在正義面前、在大道面前、成大事者忍於小事的情節，才能談到法成於忍。

是可忍，孰不可忍

原意：季氏這犯上的事情都忍心做，還有什麼事情他不忍心做呢？

八佾，宮廷樂舞制，八人一行為一佾，八佾則是八八六十四人，六佾是四十八人，四佾是三十二人。按照周禮制定的禮法要求，應該是天子八佾，諸侯六，卿大夫四，士二。

季氏，即季孫氏，春秋戰國時期，魯國三桓之首。按照今天的說法，就是春秋末期魯國的新興地主階級。魯昭公應用六佾，周朝天子可用八佾。可是季氏卻故意打破老規矩，偏要設定六十四人的大型舞樂隊。所以孔子談到季氏時，就說：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”

什麼可以忍和什麼不可以忍是要看在什麼情況環境下，相對的人和事而決定忍還是不忍的，一句話是無法形容忍和不忍，要看事態的發生以及相對人物的素質來決定。南無阿彌陀佛

其實既使行善也是需要智慧的！所謂忍和不忍也是一樣。當然，這裡也存在社會的導向，與輿論的導向問題。原則上是，要考慮如果此事忍了，是否會導致和助長了此事還會發生危害自身和社會的不良後果。

世界上百分之九十以上的人都是普通人，很難做到立大業者，能忍常人之不能忍。普通人格局沒那麼大，志向沒那麼遠，但也是有底線的，俗話說泥巴人還有個土性子呢，老實說，底線已經是一個人最後的自我保護的防禦了，可能每個人的底線設定的標準不同，但開啟防禦功能誰都會。有人總結了一些生活格言，大實話通俗易懂，且看且品吧！

第一:打人別打臉，說話別揭短。

第二:玩笑有度，不要拿別人的缺陷來取樂。

第三:可以在別人的牆角邊偷偷撒尿，但不可以撬別人的牆角。

第四:女人不會原諒說她醜的人，男人不會原諒嘲笑他沒本事的人。

第五:即便你高高在上也不要踩人如泥，腳底泥也有絆倒人的時候。

第五:吃你自己鍋裡的，別總盯著人家碗裡的。

第六:對別人能幫則幫，不能幫可以站幹岸，就是別拱火，別說風涼話，站著說話不腰疼。

第七:揭人隱私最可恨，癩蛤蟆跳在腳面上盡噁心人。

第八:偽君子比真小人更可怕，防不勝防。

第九:你可以藐視別人，但不能無視別人。

第十:存在感不靠刷臉，你眼中的青銅或許是其他人眼裡的王者。

第十一:如果你擁有的對別人亳無幫助，你的就只是你的，沒必要炫耀，不管是財富還是美貌， 或者是運氣。

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可以忍你目中沒有我，不能忍你算計我。可以忍雞毛蒜皮小事，不能忍打破底線的事。可以忍受孤獨寂寞，不能忍強顏歡笑。

可以忍的:

1、普通矛盾；

2、小磨擦；

3、“路怒症”的人；

4、自家人的吵架、矛盾；

5、婆媳矛盾；

6、親兄弟姐妹之間的債務往來；

7、未觸及底線、人格的事情；

8、某些“惡意的眼神”；

9、個別“挑釁的斜眼看人盯人”的人；

10、鄰居之間的小矛盾；

11、部分小的債務問題、糾紛；

12、“背後說我壞話”的人。

不可以忍的:

1、大利益受損，如在職場中；

2、人格底線問題；

3、外人對家人大的矛盾、惡意攻擊問題；

4、職場中，“一幫人”的故意欺負、刁難；

5、職場中，無中生有的“迫害”；

6、身處危險場所；

7、地痞流氓的挑釁、調戲；

8、越危險 越不可以忍，在任何環境下；

9、男的出軌、女的出牆；

10、尊嚴問題。

(圖文無關)

1，借給別人的錢慢慢還可以忍，不還不可以忍，不能慣著老賴。

2，可以容忍女朋友或者老婆的任性，蠻不講理，但是婚前婚後出軌不可以忍。

3，工人階級工資低點可以忍，無休止的踐踏員工的身心健康不能忍，比如無休止的加班加點，長期上夜班沒有倒班等等。

4，人窮點可以忍，人懶不可以忍。

5，朋友一起喝酒，算計著讓我買單我可以忍，認為我人傻錢多，買單應分該當不可以忍。

6，不買菸噌煙抽可以忍，偶爾沒帶煙拒絕了噌煙，遭到了詆譭不可以忍。

7，孩子平庸可以忍，孩子不走正路不可以忍，切不可慣著。

8，老公掙錢少可以忍，到處沾花惹草不可以忍。

9，做事情被誤會了可以忍，被冤枉了不可以忍。

10，工作中得不到重用可以忍，受到打壓不可以忍。

……

第一，漢奸不能忍。第二，貪官汙吏不能忍。第三，橫行不法的黑社會不能忍。第四，老賴不能忍。第五，不孝之人不能忍。第六，岀賣朋友者不能忍。第七，極端不公平不能忍。第八，吸毒者不能忍。第九，愚而妄者不能忍。