宋代夜市非常的繁華，咱們可以看一下清明上河圖就知道了，宋代的夜市燈火通明，大街上面全是小攤小販，門店也全部都開著，有賣吃的，胭脂還有酒水，路上的行人絡繹不絕，有喝酒的有唱歌的，到處都是歡聲笑語，人們臉上無一不是洋溢著幸福的笑容，這也完全可以說明，當時的宋代的繁華不僅僅是文化上更是物質上的。我們知道唐朝盛世執行的是禁夜令，而且宋朝卻把禁夜令直接給廢除了，這讓當時晚上不敢隨意走動的人們到了晚上也可以隨意活動了，也就是禁夜令的廢除，讓宋朝的經濟突飛猛進，市場非常的繁榮。當時宋朝夜市賣的東西也是五花八門有陶瓷，布匹，女人用的胭脂水粉，而且還有很多的武器，當然還有一些賣藝人在大街上表演絕活，而且還出現了最早的“小吃街”，據瞭解宋朝夜市的小吃攤位和周邊的飯店可以從街頭排到街尾，小吃的品類也是琳琅滿目。這簡直就是吃貨的天堂，而且當時的小吃有乾貨和豬鴨魚肉這些，價格也不貴，平常人家也都能吃得起。宋代的繁華我們從夜市就可以看出，當時的人們安居樂業，百姓相處的也是其樂融融。在這種和平繁榮的時代背景下，也有湧現了許多的大文豪，比如蘇軾，黃庭堅這種流芳百世的詩人，正因為有宋代的繁華穩定所以才會留世這麼多優秀的書法和文化，我們可以看著清明上河圖去感受當時宋代是多麼的繁華。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

北宋都城在東京開封。《東京夢華錄》這樣描述東京之大：“其闊略大量，天下無之也。以其人煙浩穰，添十數萬眾不加多，減之不覺少。”北宋後期，開封的城市人口已經超過了140萬。

《東京夢華錄》對開封城的繁華景象進行了細緻的描述。當時宋朝已經突破了坊市制度，大街小巷全都是各種商鋪，還有很多勾欄，裡面有各種表演。

南宋都城在臨安。南宋臨安之繁盛，可能還要超過北宋時的東京開封。《夢粱錄》說，“杭州人煙稠密，城內外不下數十萬戶，百十萬口”；《都城紀勝》也說臨安“戶口蕃息近百萬餘家”。有學者推算，如果計入郊區的人口，臨安府的城市總人口“應有250萬左右” 。

雖然人口數不代表一定繁華，但是也可以窺見一斑。

臨安也就是今天的杭州，北宋滅亡後，宋高宗趙構跑到南方建立了南宋王朝。經過輾轉反側，朝廷決定把都城暫時安定在杭州，故改稱臨安。經過南宋一百多年的開發，臨安城已經成為當時全國最繁榮的大都會。

北宋都城東京(汴京、汴梁)的繁華度，可以看畫家張擇端的《清明上河圖》，大慨也知道一二。還有宋詞人李清照的前期作品，比如，《如夢令》，"常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡。驚起一灘鷗鷺。"。可見，詞人，當年與夫君未識之前，已有的幸福感，與少女的豆蔻情懷。

南宋都城臨安(浙江杭州)，有一首詩，就這樣描繪臨安府的，"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風薰得遊人醉，直把杭州當汴州。"。

還有宋詞人柳永的《望海潮》，"東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠磯，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。……"。等等，

都是，對兩宋都城繁華的刻意、仔細的描繪。可見一斑也。

繁華的背後是官員紙醉金迷的腐敗生活，所以北宋被滅了，南宋的皇帝被金國浮俘了，趙構只能臣服金國龜縮江南，成為金國的附屬國，每年向金國納稅上貢以保苟延殘喘的“平安”。

首先看北宋都城東京，我們可以透過張擇端的《清明上河圖》和孟元老的《東京夢華錄》來了解，《清明上河圖》以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，是一本追述北宋都城東京開封府城市風俗人情的著作，其中“阡陌縱橫，城闡不禁。別有深坊小巷，繡額珠簾。巧制新妝，競誇華麗。春情蕩揚，酒興融怡。雅會幽歡，寸陰可惜。景色浩鬧，不覺更闌。寶騎駸駸，香輪轆轆。五陵年少，滿路行歌。萬戶千門，笙簧未徹。”、“千古繁華一夢中”、“舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路，金翠耀日，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調絃於茶坊酒肆。”等名句更是讓東京的繁華撲面而來！

再看南宋都城臨安，南宋是中國歷史上經濟、文化、對外開放都較發達的王朝，其都城臨安自然也相當繁華，辛棄疾的《青玉案·元夕》記載了當時臨安元宵節的繁華盛況，其中有句雲：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”。吳自牧《夢梁錄·正月》載：“正月朔日，……士夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來拜節。街坊以食物、動使、冠梳、領襪、緞匹、花朵、玩具等物沿門歌叫關撲。不論貧富，遊玩琳宮梵宇，竟日不絕。家家飲宴，笑語喧譁。此伉城風俗，疇昔侈靡之習，至今不改也。”也可看出當時的臨安的繁華和“奢靡”。

大家好，我是歷史愛好者，我喜歡分析研究歷史。喜歡遠古歷史，古代歷史，還有近代歷史，我對歷史深有研究並且很感興趣。以下是我的分享：

南宋國都臨安，南宋是中國歷史上經濟、文明、對外開放都較興旺的王朝，其國都臨安天然也適當富貴，辛棄疾的《青玉案•元夕》記載了其時臨安元宵節的富貴盛況，其中有句雲：“春風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”。吳自牧《夢梁錄•正月》載：“正月朔日，……士夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，來往拜節。

在當時，作為宋朝的都城，開封不但是全國政治、經濟、文化、交通的中心，也是世界上人口最多、經濟最發達的城市之一。從人口數量來說，據《宋史·地理》所載，開封府在宋徽宗朝有26萬多戶，近百萬人口。而據《太平寰宇記》記載，開封人口最多時達150萬以上。而在同一時期，世界上其他著名城市比如君士坦丁堡，其人口只有30萬，京都17萬，開羅12萬，巴格達12萬……大宋都城汴京，共分為“皇城”“內城”“外城”，外城的周長更超過了五十里。

對比下唐朝，唐朝最繁華的時代，長安城的人口也不過百萬。而北宋中期時，汴京城的人口就已經突破了一百五十萬。唐朝的長安城，實行的是裡坊制，居民區叫“裡”，商業區叫“坊”，相互都是隔開的，出門買個東西，沒準就得穿越大半個城市。而且還必須得腿腳快。唐朝法律規定，每天晚上要敲“閉門鼓”，閉門鼓後還在街上流竄的，逮住就是揍二十大板。在經濟高度發達的都城汴京，夜市生活豐富多彩，汴京城的州橋夜市，經常要熱鬧到三更，也就是深夜十二點。汴京城夜生活最熱鬧的，還要數娛樂業，北宋叫瓦舍，通常都是最黃金地段的大空地，用一個個勾欄隔開，每天晚上熱鬧開演，包括評書戲曲雜技各種精彩節目，最熱鬧時能吸引萬人。尤其最惹眼球的相撲比賽，把宋仁宗都招來與民同樂。氣的老直臣司馬光憤然上奏，把宋仁宗罵的狗血淋頭不說，還強烈要求取締瓦舍的相撲比賽。 北宋的開封，恍如仙境，令人神往。

而關於南宋呢？

1186年，一夜春雨過後，陸游的兩句詩成了千古名句："小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。"宋高宗趙構定都杭州後，在北宋州治舊址修建宮城禁苑，東起鳳山門，西至鳳凰山西麓，南起苕帚灣，北至萬松嶺，南北東分佈著麗正、和寧、東華三座城門，方圓4.5公里。皇城內，有金鑾殿、垂拱殿、選德殿、福寧殿、勤政殿、復古殿等殿、堂、樓、閣約130餘座，宮殿巍峨林立，色彩光耀奪目。西面御苑直達鳳凰山頂。

都說杭州是“人間天堂”，可是你知道這是什麼時候開始興起的俗語嗎？“人間天堂這樣的說法，就是從南宋開始興起的。”浙江省社會科學院歷史研究所所長、研究員，杭州市社會科學院南宋史研究中心（浙江省社科重點基地）副主任徐吉軍如是說到。徐吉軍說，杭州自唐代以來，歷經統治者的開發建設，至宋初已是全國著名的城市。宋初詞人潘閬撰有《酒泉子》10首，盛讚杭州，內中第一首的首句即稱“長憶錢塘，不是人寰是天上”；北宋柳永的《望海潮》裡說：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”

大家熟知的“上有天堂，下有蘇杭”的俗語就出現在南宋。“日本有許多漢學家認為，南宋都城臨安已發展到了可與西歐近世都城相比的高度文明水平，借用宮崎市定的話，即相當於東方文藝復興時期。”徐吉軍說，宋元之交到達中國的馬可·波羅在遊記中寫道：“行在（指杭州）乃是今天世界上最大的城市，充滿了各式的歡樂，幾使人疑以置身天堂。”

只可惜，偏安一方的南宋朝廷，只不過是過眼繁華，到頭來一切都是鏡花水月，只留得我們後人來無限遐想。

宋王朝定都開封后，對汴河、惠民河、廣濟河不斷加以修整，使漕運暢通無阻，大大便利了商業的發展。北宋時的開封，工商業者面街開店，隨處可以營業。根據《東京夢華錄》的記載，開封大街小巷，店鋪林立，勾欄瓦舍，異常熱鬧。皇城正南門(宣德門)南去的大道叫做御街，兩邊稱御廊，准許商人買賣交易。御街南去過州橋，直至朱雀門，兩邊酒樓、飯店、香藥鋪、茶館、商店夜市直至三更。自州橋東轉為東大街，經相國寺前門至宋門，有魚市、肉市、金銀漆器鋪等。自州橋轉為西大街，有珠玉鋪，鮮果行等等。皇城外東南方向的十字街一帶，鋪席熱鬧，附近的潘樓街是大商人云集場所。珍珠、匹帛、香藥等鋪席屋宇雄壯，門面廣闊，望之森嚴，每一交易，動即千萬，駭人聞見。桑家瓦子(戲場)有大小勾欄五十餘座，其中蓮花棚、牡丹棚、象棚最大，可容數千人。這些瓦子中除作戲演出外，還有賣茶、賣畫、賣衣服、賣飯以及算卦、賭博等等。馬行街一帶，經常是車馬闐擁，不可駐足；夜市北州橋又盛百倍。汴河沿岸的橋頭巷口，也成了百貨闐擁的地方，以至淮浙臣商，貿糧斛，賈萬貨，臨汴無委汨之地。臨安(杭州)是南宋王朝的都城。臨安襟江抱湖，內有運河通航，外接海洋商舶，交通極為便利。臨安市場上的各種商品，來自全國各地，據《都城紀勝》記載："珠玉珍異及花果時新、海鮮、野味、奇器，天下所無者，悉集於此。"《夢梁錄》說：杭城內外的坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣。自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無虛空之屋。又說："大抵杭州是行都之處，萬物所聚，諸行百市，自和寧門杈子外至觀橋下，無一家不買賣者。"臨安亦有繁盛的夜市和早市，商店林立，酒樓、茶館、勾欄瓦舍等相互交錯。

宋朝商業的繁榮有以下幾個表現：

首先，城市商業繁榮。城市突破了市坊的界限。長安城內市和坊的界限十分分明，市是繁華的商業區，坊是普通的居民區，長安城內的街道整齊好像棋盤，又像菜畦。街道兩旁有濃密的樹木，道路下面有排水溝。

街道上有熙熙嚷嚷的人們，還有來自於世界各國的商人、留學生、使節。北宋的都城汴梁城突破了市坊的界限，街道兩旁和居民區都有商業活動，“坊巷橋頭及隱僻去處俱是鋪席買賣”，顯示出商業的高度繁華程度超過了長安城。

北宋的都城汴梁城還出現了早市和夜市，呈現出了全面繁榮局面。

到了南宋時期，當時的臨安城在商業繁榮呈上來講，與北宋的都城汴梁城相比有過之而無不及。其次，形成了三級市場網路體系。宋代的商業繁榮不但體現在城市，而且表現在農村市場。

在農村市場上，小販、貨郎走街竄巷，活躍了農村市場，豐富了農民的生活，與此同時，宋代還出現了四大商業名鎮。

清明上河圖

商業的繁榮由城市擴充套件到了農村：形成了草市——市鎮——城市的市場網路體系。再次在貨幣領域裡，出現了世界上最早的紙幣——交子。

最後，兩宋時期的海外貿易十分發達。

北宋的時候，西夏佔據了河西地區。傳統的陸上絲綢之路被阻斷，宋代對外貿易的重心不得不從路上轉移到了海上。到了南宋時期，割據東南半壁，為了維持生存，不得不依賴海外貿易。