善良不會讓人變本加厲的欺負你的，但是軟弱，愚蠢和窩囊會。善良的人也可以是聰慧的人，知道如何拒絕，知道如何判斷形勢。

善良是一個人最基本的品德，人之初，性本善。我們打從孩童時接受的啟蒙教育就是要做一個善良的人。雖然每個人融入到社會以後，都會遇見形形色色的人，有善意的，有虛偽的，有真誠的，也有陰險的。但是不管到什麼時候，我覺得都應該不改初心。有句話叫吃虧是福，不要有害人的心，永遠心存善念，你的每一天都會是快樂的。

懦弱偽裝成善良，最難分辨。但是，懦弱不等於善良。善良不是施捨，不是憐憫，更不是容忍、退讓。善良是呵護弱小、寬恕弱小、懲罰邪惡、獎勵正義。

當你是個孩子的時候，你就會被灌輸了絕對正義的概念。然而非常不幸的是這個世界沒有完全正確也不會有完全錯誤。人是一種複雜的情感動物，並且非常易於受到權利、金錢等等的誘惑。在絕對利益的面前是沒有情份可講的。

這個多元文化衝擊的世界，正義與邪惡的分界線非常模糊，你一定要明白這一點，過度的善良是一種愚蠢的行為，一味的退讓會讓你變得懦弱。真正的善者聖人是建立在自身實力強大的基礎上的。古語有云：人善被人欺，只有建立起威信來才會讓你的善良發揚得更遠。

還要必須提醒你一定要把善良和懦弱分清楚了。

和你一樣，我一直都認為自己是個善良的人，不過後來逐漸意識到以前的我更多的是一個懦弱的人罷了，一個懦弱的人是沒有資格說自己是善良的，因為你會把所有由懦弱帶給你的都歸咎於善良，讓真正的善良蒙受冤屈。

是的，善良是要資格的，憑什麼說善良？不忍傷害別人、同情弱者、樂於幫助？但是有沒有想過這些行為或觀念背後潛藏的動因是不是出於對自己一樣的弱者的同情的和缺乏安全感。不是說你不善良，我相信很多人天性是善良的，包括我自己，只是不能讓對自己懦弱的同情掩蓋了善良的本來面目。

一個強大的人同樣可以非常善良，這是一種理性的善良，一種有原則的善良，這個時候善良才能從懦弱的沼澤裡走出，變得獨立、清白，成為對這個世界最珍貴的品質。這就是我說的資格。

善良的人，善良的品質固然好。但不能一視同仁。要分人對待，知道感恩，值得我們付出的人，我們無怨無悔。而遇到那種不知感恩，不懂回報的人，或者說垃圾人。我們就要避開，否則只會讓自己受傷。

善良很好，但是，不要讓善良遮蔽了你的鋒芒！

善良是對生活的一種態度，是讓你的生活變得更加美好和諧，是讓別人與你的相處變得更加舒適。但，善良並不是一味的退讓 ，那便是軟弱。當有人損害你的利益的時候，你要勇敢地進行反抗，大聲的說不，你要讓別人知道，你是有底線和原則的！你的容忍並不是他們得寸進尺的理由，你要讓他們知道，你幫助他們是出於善良，但並不是理所應當，都是第一次做人 ，憑什麼委屈自己要讓著你？

親愛的朋友，如果有人變本加厲的欺負你,你就要認清此人並非善類，需要遠離，同時也希望你清楚，也許你這並不是善良，而是軟弱！

俗語曰“人善被人欺 馬善被人騎”，個人認為是亙古不變的真理。但是善良的人，總會得到善良的結果，善良的馬匹總會被遇到伯樂。

歷史的武王伐紂，最終取代商朝，得益於武王的仁慈、武王的善良；

三尺巷的故事“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”，講的是與人為善，鄰里和睦，被後人千古傳誦；

臥冰求鯉的故事千年傳承，傳頌的是孝道，從另一面也反應了主人公王祥是個非常善良的孩子；

在現代，雷鋒的故事家喻戶曉，毛主席為其題詞“向雷鋒同志學習”，成為千千萬萬箇中小學生學習的標杆，雷鋒同志本就是一個非常善良的人，善良的人才會有好的品質，善良的人才會做一個又一個的好事，才會被社會推崇，是大多數人崇尚的人生價值觀；

還有一個又一個的感動華人物，焦裕祿、孔繁森、吳金印、賴寧、錢學森以及社會各階層的歷年以來的感動華人物，他們都是善良的人，善良的人才會為人著想，善良的人才會為大多數人的利益犧牲自己的利益……善良的人才會應該是世人追求的價值目標。

所以說“人善被人欺 馬善被人騎”，那是一種磨練是一種歷練，善良的人終究會有善良的結果，變本加厲的欺負是催化劑，是讓善良的人快些取到真經，早日得到善良的結果！

善良是需要帶點鋒芒的，如果你只是一味地退讓，一味地容忍，就會讓別人覺得你好欺負，你應該這樣做，你對他們的好，他們會覺得是理所當然的，有一天，當你反抗時，就會把你以前對他們的好，全部都忘掉，一次沒滿足，那麼你就是不對的，你就是沒有情誼的！

聰明是一種本能，而善良是一種選擇！對你好的人，對你有恩的人，懂你好的人，這些你可以善良，但是利用你的善良，欺負你，欺騙你，還一味地想在你那裡得到更多的人，你就要反擊，你要明白，你的善良是要針對人的，不是每個都一樣，你記得，你不是人民幣，不可能人人喜歡你，既然做不到人人喜歡，又何必失去尊嚴，求的那一時的友好相待呢？愛我者，我珍惜，不愛我者，我也不求，人生處處是美景，何必執著一朵花呢？

善良，字典裡解釋是“”心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。”

前段時間流行一種說法，“你的善良必須有點鋒芒！”現在提問裡又說“善良只會讓人變本加厲的欺負你！”我一個花甲之年的老翁，看了心驚肉跳的，感覺好像世界末日就要到來了！

真不知這世道怎麼了？弄出這麼多新鮮玩意兒！也不知是世界變了，還是這個世界無聊的人太多了，你滿大街跳舞你就跳舞，你還整出這麼多大師教父，一個個都聲嘶力竭地喊著，誓有語不驚人死不休的勁頭！

人的確有善惡之分，當然有的人隨著年齡增長會改變，有的人變善了，有的人變惡了。

不論是善良的人還是邪惡的人，他們的內心是認可自己的，善良的人就是覺得善良舒服，邪惡的人就是覺得邪惡自在，都在各自堅持著！享受著！

真正善良的人，你要他必須有鋒芒，他會覺得實在是太難了！你要他把善良給懂得感恩的人，他覺得實在太麻煩了！你要他知道他的善良只會讓別人變本加厲欺負他，他會覺得不可能！

真正善良的人，傻傻的，不會去想應不應該？值不值得？就是那麼自然而然的！就是覺得必須的！應該的！

我欣賞這麼一段話，即使今天我被老太太訛了，我明天還是會扶老太太過馬路！

招致欺負的是懦弱，而不是善良。

善良是對世界以愛為基調，懦弱則是以怕為基調。

所以要善良下去，勇敢起來。

善良是人的三觀境界表現形式之一。善良又是一種主要的人性和道德。正常情況下，個體的人在趨向善良的同時會獲得讚譽和回報，但有時也可能遭到反噬。

社會上的人類個體之間差異很大。有的人本就是善類，懂得知恩感恩施恩，有的人只會索取不知回報，只得不捨；更有甚者，有些人已滑落到惡的邊緣，把別人的善舉和恩施當做軟弱和傻瓜，進而坑蒙拐騙，並公開宣稱，不欺負善良人老實人有違天道。

因此，善良人在社會上也該有所防護和戒備了。在向善的同時要有選擇，要把握好“度”。在蛇面前要做一個有戒備心農夫，在狼面前要做一個有智有謀有勇的東郭先生。

在蛇和狼咬人的時候，有能力懲治它並不是錯誤。

原來我也真想，安慰自己一定是欺負我的人太惡毒，自己太善良了這是別人沒有的品質。但是後來我發現被不被欺負主要和聰明及閱歷掛鉤，和善良沒啥關係的

應該分遇到的是什麼樣的人。有知道感恩回報的，也有隻知索取的。

投桃報李，喝水不忘挖井人的故事大家都知道。

相反的，農夫和蛇，東郭先生和狼的故事大家也都耳熟能詳。

有個小故事：一個乞丐跪在路邊，向路過的人祈求能給他一百元錢，一個善良的人看到他跪了很久也沒人給他，走過去對他說，我只有八十元，乞丐說道：那你就欠我二十吧。

透過這個小故事，讓我們感悟，善良換來的不是感恩就是教訓。做人善良是美德，但是要對通情知理的人。

知恩感恩的人幫他是情分，掏心掏肺以對要分清是誰，誠心相對的，咱也拿出真心；無情無義的，咱也要亮出決心。

對，誰欺負你，傷害你，找他的弱點打擊他，聯合他的對手，幹他，忍讓只會讓對方更變本加厲傷害你，他想向東，你就向西拉他，拆他的臺

我認為是這樣。

俗話說，​人善被人欺，馬善被人騎，如果一個人心地不善，作惡多端，即使到他生命終結那天也還是惡人！

當我們在面對，這個紛繁複雜的社會時，總是告誡自己，害人之心不可有，防人之心不可無。可是誰曾想你的一次次善意，非但沒有感化別人，反而使得他變本加厲，更為過分！就是我們的一再妥協，會讓欺負慣了人的人更加肆無忌憚，是我們的懦弱給了他專橫跋扈的資本！一句“人之初，性本善”教化了多少炎黃子孫，可是你為什麼不想著物以類聚，人以群分呢？

我們就以，當下非常突出的社會問題——校園暴力或者叫學校霸凌​來說吧！假設，被欺負的孩子在第一次受到欺凌時，能夠擺出一個稍微強硬一點兒的態度，那些欺負人者是不是會在下次想欺負他時有所顧忌呢？再就是，欺負人者的家長，在第一時間要是做出有效疏通和管教，不是敷衍了事的縱容，還會有下次嗎？如果被欺負者的家長能及時找到校方和對方家長，堅決表明自己不妥協不怯懦的姿態，自己的孩子會一而再再而三的被凌辱嗎？可是，現實的結果卻是，欺負人一方不但不有效制止還放任自流，被欺負一方不是轉學它處就是接受道歉與賠償，最終，長期受到欺凌的孩子走向了極端——要麼是精神崩潰自殺身亡，要麼是致對方於死地，留下兩個破碎的家庭！

例子可能有些偏激，言詞表達或許不太符合邏輯，但是一個個血淚的教訓就擺在我們面前，並且此類事件還在不斷的一幕幕上演！我本善良，沒有錯，關鍵是你的善良不是能夠打動每個人的。記得，看過北野武先生自編自導自演的《極惡非道》，開始只是覺得很血腥很暴力，然而，過後仔細想想，雖然方式與思想有些極端，但是卻向世人揭示了很深的主題，面對邪惡，善良不能被軟弱所取代！

這個社會只要不違法，賺錢了就叫風騷操作！失敗了才叫卑劣手段！ 被人欺負了，不要說自己善良！善良只是不欺負別人！ 懦弱才會被人欺負！誰動你一下，你要讓他長記性才行！加油！歐力給！

其實，日常生活中，人類本能的會對身邊的人做出區分，有些人是可以適當不公平對待的，有些人卻是敬而遠之唯恐不及的。這是人類的天性使然。也許你的不公平對待給不了對方很大的傷害，所以，你潛意識裡並沒有覺得自己有什麼不妥之處，也就是說，善良的人，好像就應該承受一些不公平，這也是為什麼現實生活中，很多身邊的良善之人總是吃虧的原因所在了，試想，普通人都覺得可以用適當的不公平去對待這種人，那麼，心地歹毒的人，怎麼可能放過欺負他們的機會？所以，人善被人欺，馬善被人騎，是所有人共同製造出來的一種現象，只要你沒有原則，沒有信仰，沒有堅守的認為，我覺得張三這個人是個好人，我對不起他，也沒什麼，又不是什麼大事，你就是造成這種社會風氣的幫兇之一。但是，請你記住一點，有些時候，當你覺得一個人軟弱可欺的時候，他們可能不是懦弱，只是，他們的某些閥值比你高而已，當，有些人與事，造成的後果高於這個閥值，你眼中的善良之人，會比任何魔鬼的戰鬥力都要強大。當今社會，很多突發惡性殺人傷人事件，都是因為有些人挑戰了善良人的底線造成的。這也是很多事後諸葛亮的的媒體文章經常會出現這樣一句話的原因所在“某某某，平時待人比較沉默寡言，真沒想到他能做出這種事來，簡直是禽獸不如…”，其實，這句話也許應該這樣講“某某某，一直以來是可以忍辱負重的，怎麼這一次沒忍住？太不像話了…”！所以，要想改變人善被人欺，馬善被人騎，這種社會現象，只需要從你自己做起，不去欺不該欺之人之物，哪怕事情再微再小，也要有自己的行為準則，就可以了。對於那些惡毒之人，並不是他們可以萬年的鱉精轉世，而是，壓死他們的時候還沒來而已。龍哥被電瓶車中年男油膩大叔反殺，就是一個例子。有些時候，面對不公平，不因你的負面言行支援了不公平，你只需能保持沉默是金就夠了。

古語云：天下人，畏威而不懷德。這話講了幾千年，美國整天欺負人，大家都說他好，中國搞佛教的以德服人，天天被人當傻子戲弄。

對！太對了！深有同感，但是因人而異，有的人不知道感恩，覺得你欠他的，做什麼都是應該的，這種人敬而遠之最好！但大部分還是好的，懂得感恩！

怎麼說呢，其實這個世界上所有的一切都是有兩面性的。舉個簡單的例子:5g手機的到來提高了人們對上網娛樂的需求同樣也使一些年紀大的父輩們跟不上時代的節奏。

而您所說的善良也是如此，生活中有時候不必去在意別人的看法，用你自己認為行的方式去面對，久而久之你會改變別人對你的看法。

最後，保持你的善良，加油＾０＾~奧利給