我就說說我自己吧，我五十歲的人了，我祖傳有兩副藥方，記得七八歲的時候我就開始釆藥，有病人時，父親也會教我如何望聞問切去看這種病是不是。十多年裡，我父親和我也治好了幾百人，只是我們祖訓有一條，這兩副藥方是用來治病救人的，不能開口問病人要錢，只能是病人給多少就拿多少，不給不能要，否則……而我父親和我也一直尊守這一祖訓，而且也只是傳兒不傳女，後來我父親年老了，不能再去幾十裡的山裡採藥，我也是為了生活去外打工了，就不再去治病，現在我的孩子已經對這藥方不感興趣了，這兩副藥方也就會隨我離去也就會消失了，這也許就是中醫的悲哀吧？

要不違法何必掙扎呢？任何一個公民必須遵守國家法律，這是最起碼的做人的準則。也沒有任何一個人可以獨立在法律之外。不管什麼人也不管他以什麼理由只要觸犯法律，肯定遭到法律的嚴厲制裁！

法律是保護公民合法權益的必要手段，也是懲罰違法者的強制手段。既然有的“中醫”在掙扎，那麼可以斷定他們是有違法意願行為的人。提請這幫人你可以天天掙扎，那是你自己的事，但是不要以身試法！法治社會不會有別有用心的自由王國！

我們那個小山村，有位民國時期下來的老中醫，說是什麼省城中醫學府畢業的，他會俄語。他不行醫、不開店，附近農村的人都找他把脈診病，他不收費，只開處方給患者自己去藥店或鎮醫院藥房買藥，病好了，許多人過意不去，蓬年過節都送禮物給他，一般都是雞、鴨及年貨，每家殺豬都給他送去幾斤！

其實你說真的是很難，規範是必要的，尤其是很多時候沒有標準很難去發展，但是中醫的特殊性又是師承的代代相傳，各有絕招，我們看中醫和西醫當有一天中醫和西醫都能不在相互的懟了，都能為如何去更最佳化治療方案那就是大發展的時代，門檻可能會低點，大家去正真的研究病歷，病灶，拿出各自的優勢，沒有相互的對慫，我們才是看見了發展和相互的接納。

他們要嗎是家傳和祖傳，要嗎是自已生病各大醫院，西醫辦法用完後被中醫治好，自學成材。

另一種熱愛學習，涉獵中醫與傳統文化，並得益於核心精髓，給人擬方治病而不收費，驗證祖國醫學的博大與神奇

來講講我師父的事情吧，他去年7月份之後就被人舉報非法行醫了，但是找他看病的人依舊絡繹不絕。

我學醫是個機緣巧合的事情，那年母親生病，家裡沒錢醫治，四處求醫，皆是無用之功。機緣巧合，抱著試一試的態度請了易先生，最終算是救回了母親的命，也算是救了我們全家。

那年我上初二，當時就鐵了心要跟他學針灸，退學的決心都已經下定，最終被他一句“上了衛校才可以和我學”打發了我。

後來，考了醫學院，學了針灸學專業，讀了碩士，考了醫師資格證，到現在在三甲醫院上班，始終還是沒能正正經經跟上他一年半載。

雖然，當他面還是背地裡我都自稱是他徒弟，但是他以何種身份稱呼我就不得而知了。不管怎樣，他還是個師父的樣子對我，每次去拜訪他都是千叮萬囑，悉心教授。這也算是預設地做了徒弟。或許，現實真的不需要電視劇裡的三拜九叩吧！

早就想著寫一些關於師父易先生的事情，總是不知從何談起，也就隨便聊聊吧。

鄂西北山區不起眼的小山溝裡，坐落的是七零八落的土坯房，這應該是上世紀七、八十年代修建的，易先生住的就是這樣的房子。

老爺子身形高大，很清瘦，蓄著的山羊鬍子足有七八寸長，五官端正，尤其是一對大耳給我印象極為深刻，就像電視裡如來佛的耳朵一樣；他老婆也是平常的婦道人家，喜歡和鄰居家裡長家裡短的拉家常。

老爺子是個赤腳醫生，年輕時特別愛看書，學習了中醫，拿手的是針灸，靠這個手藝已經養活了4個孩子，並可以接濟四方有難的親朋好友。夫妻倆一看也不像是那種財大氣粗的人，方近幾百裡無人不曉這樣一個老爺子，也無人不尊敬這樣一個老爺子。

用老先生自己的話說，像他這樣的人大家都不會討厭，知道有這樣個手藝，有病沒病都來找他，然後一傳十、十傳百，大家就都知道了。“四面八方的人有病都來找我看，我就看了幾省幾縣的病了！”

老先生今年應該八十歲了，家有子女四個，三個姑娘，兒子老小，老來得子，兒子也才三十出頭。

三個姑娘有一個在武當山當道姑，每當人們談論起他的那個女兒的時候，總是會懷疑是不是老先生逼她去的，是不是去讓她替他完成自己的心願？畢竟老先生仙風道骨，一看就像是修道之人。老先生自己和我聊天的時候說，女兒去學道是她自己的意願，那是她的造化，她去修行是好事情。

武當山的李光富道長是中國道教協會的會長，和老先生是道友，經常有來往，李道長經常找老先生，不是交流道學，就是帶些朋友、病人之類的去老先生家拜訪。

那年老先生的那個女兒18歲左右吧，主動告訴父親她要去武當山修道，老先生認為這是善事，是積德的事情，就讓姑娘隨了李道長上了山。算起來女兒呆在武當山估計也有幾十年了，聽老先生說還經常出國去講道交流。

當然，她也是像她父親一樣經常給人扎針治病的。她在武當山那一塊兒治病還是有點名氣的，很多人都知道武當山上有個道姑很會扎針，以至於附近的村民有病了都直接來找她治療，也有很多從外地慕名而來的患者。當然，那些難治的病她還是會介紹他們去找易先生的。

易先生談到他幾個孩子的針法的時候，也總是自豪中帶著些許的遺憾。他對他的子女說，雖然現在你們的針法也不馬虎，可人家看病的總是找到你之後還非要找我，不是人家不信你，是因為你老爹還活著啊!徒弟和師父相比，大家更願意找師父治療。看來以後非得是我死了他們才會完全找你們啊！

易老先生有個怪癖，不吃葷腥，不在別人家裡吃飯，除非是去了外地，一般很少在別人家裡吃飯，更別說過夜住別人家裡了，所以找他去病人家看病的人必須把他老人家接過去再立馬送回去。

他不吃動物油，不用別人家的碗筷，因為別人家的碗筷是沾了動物油的。雖然他不吃豬肉牛肉，但他家每年還是要殺豬的，畢竟家裡還有兒子媳婦，他們是吃肉的。這兩年老奶奶身體不好才沒養豬了。

還有一件給我印象深的就是他看病的診費的問題。他說早些年他看病是不要錢的，學這個手藝（雖然他把針灸說成是一門像木匠、篾匠那樣的手藝，可他內心是不那樣認同的，他知道這手藝可不是一般的手藝）並不是指望這養家餬口的，能治好一個人是他的德行。

可後來一是他年紀大了，莊稼地種不了太多了，二是找他人也多了，每天人絡繹不絕根本沒有時間下地幹農活了。一大家子得張口吃飯，頭疼腦熱、生瘡害病還得需要個湯藥費，所以後來就開始收錢了。

收錢歸收錢，可他從來不會問看病的人要錢，是你給多少接多少。你給一百他也接，給兩百、五百、百而八千、一萬一萬的他也接。你給五十、十塊的他也不嫌少，即使你一分不給他也不會說你這個人小氣摳門不懂禮貌什麼的。

他說這是各出本人心的事！他是一心一意的給你看病，你給錢是你的心意不給他也不會覺得你這個人是窮還是摳。畢竟他說他也不是缺錢花，也不是想賺你那些錢。

記得有個外地的有錢人找他看病，病看好了直接給了他幾萬，就這還不算，還把通到他家的路全部鋪成了水泥路，以前到他家是很窄的泥巴路的。對於金錢，老先生是看的比我們一般人淡的，他說錢這個東西你死了也是帶不進土裡的！

易先生扎針是可以隔著衣服的，雖然這對現代的醫學來說是很不衛生，但這避免了冬天脫衣服容易感冒的風險，要是遇到那種支氣管哮喘的人一凍不就壞事了。也避免了女病人裸露特殊部位的尷尬，反正我覺得這樣可以。畢竟針孔是很小的，那點空隙隨著出針就消失了，隔絕了空氣怎麼還能感染？即使厭氧菌也是很難生存的，畢竟針身那麼點表面積，還是和肌肉是摩擦著進去的。最主要的是在他那還沒有見到和聽到有交叉感染的事情發生，即使他用的針也不是一次性的。

當然，現在這些年在現代醫學的影響下他也很注意這些了。用他的話說，以前的針很粗，生產隊幹活的時候誰哪不舒服了，從衣服兜裡拿出來就戳也沒見怎樣啊！現在人都是被醫院那些騙錢的嚇的。（這種觀點還是存疑的好！）

對於老先生的徒弟我是沒有見過一個，聽他提起過兩個，其他的到不知道了。他的幾個孩子他都傳授，他最得意的估計還是他的大徒弟，每次聊到大徒弟都能看到他臉上的自豪之情。

對於收徒他是要看緣分的，這他講過一個故事的。那年五臺山有個道友不知道怎麼聽說了他，慕名而來，非要拜他為師，求了他幾天，都跪在他床邊半天他都沒收，最後那道友又求武當山的李道長幫忙引薦，他還是沒要，要他走了。

他說他大眼一看，那個人心就沒在這，給他說了人身十二經脈，幾路神穴讓他在自己身上扎，他卻不敢下手。那道友說自己只敢扎別人不敢扎自己，老先生連連搖頭，你不扎自己你怎麼知道怎樣才能治病？你對別人下的了手，對自己卻下不了手是何居心？老先生是很風趣的人，實話總被他說成了玩笑話，批評了你聽了還不會生氣，罵了你你還覺得舒坦。這些話每次在我問他怎麼學習針灸的時候他總要講一遍的。

記得那一次真正去問他怎麼學習的時候，我就記得他和我講了一上午的“善”。他說不管是幹什麼，善字當先，這是積德的事。人活在世上不行善就算是白活一場。我想這也是他給他兒子起名字就起一個“善”字、送他女兒去武當山修道、不吃豬油豬肉等一切怪癖的緣由吧！

前兩天，我回去又拜訪了易先生，上個月他被衛生局貼了警告，說他非法行醫。畢竟這也是事實，他沒有文憑，小學二年級的文化水平，要想去考醫師資格證也不太現實，畢竟八十歲的人了。

雖然我不知道告發他的人是何居心，但是對世人來說這是個很大的損失。儘管現在已經不再扎針，但上門的人依舊絡繹不絕。老先生無不嘆息，大醫院你治不好，能治的人卻不讓治，只能眼睜睜看著病人在自己面前受苦啊！

我看著也只能是惋惜，除此之外，我能做的是什麼呢？相隔萬里，我期望 能將他所授之學融會貫通，若能做到他的一半也將是成功了。

接下來誰能傳承他的衣缽呢？

現在沒有醫保社保的人少了，一些帶有毒性的藥材讓患者或有其它目的的人亂用國家禁用了，大部分人知識被西藥洗腦了，藥材雜亂不純！簡單一味烏賊骨用在傷科.癰科是良藥，可藥店裡的大都含有鹽分，用在傷科.癰科能起什麼作用，像在傷口撒鹽。……！有方藥不純名醫也難起沉痾。還是靜靜的用青草藥，不求成名醫只解家人友人身無患！

要鼓勵愛好中醫的人，要甄別假中醫的人！創造學習中醫的環境，打擊假借學中醫造假的人！打擊借中醫的名稱賣保健品，營養品的行為！還中醫治病救人的宗旨！

因為大多數都吹噓自已為神醫，都像張吾本，王林，柬束輝權健一樣，單方獨味能治百病，無所不能，治得求醫者不生不死，後來不得不到醫院求醫才解決問題。當然坊間有經驗的中醫人士能醫好一些雜症，但不多，但都弄得神乎其神，現在社會科學發展，還是到醫院就醫為好。現醫院都採用中西結合治療，有基本保證，但費用較高！

我們這裡有一位老太太，專冶小兒口舌生瘡，特別靈驗，稱神藥不為過。2002年，我外甥一週歲多(住在濟南)，都會走路了，因口舌生瘡好長時間，又不會走路了。當時他是輕的花了幾百元，重證小兒當時花二三千住十幾天院才能漸輕，我外甥回來後去那位老太太家裡治療三次，每次五元就好了。聽說是祖傳秘方，傳兒媳不傳兒女，藥材是在當地找的。估計她老人家不可能有行醫證，藥材認證，也不會治別的病，2001年時，鎮醫院的年輕父母(醫生護士)也去她那裡拿藥給他們的孩子用。

中國中醫，特別是民間良醫，和祖傳秘方，民族希望莫失傳最好。一般久治不愈的凝難病症，中醫藥芳，即能治標，治本，更能治根。西醫不如中醫。民間，有很多秘方，如全身癢病，醫院上千元都難治癒，民間草方洗三次全愈。希望開放民間中醫良方，為民族，為人類行些善事。

一般是有中醫的技術，但是沒有資格證書，學歷達不到之類的問題

中醫想要有好的發展，就是要規範化，這點毋庸置疑

如果民間中醫確實有技術，可以考證啊，確有專長醫師證

不明白的可以聯絡我

我認識的民間中醫(中草藥郎中)都是農村人？打工與種地耕耘同在？沒什麼文化素質卻掌握著三幾種中草藥，有人問津了才用，一般都是熟人之(親戚朋友)介紹之病患，收費也很低？挺可惜之不能搬上大眾平臺之救死扶傷？有許多西醫解決不了之病卻由中醫輕鬆解決了？挺可惜了之中國中醫市場？？