人一出生就成容器，這個容器可以納人生百味，你是小茶杯，就很容易滿足。是深水潭，可以容很多很多！希望你不是小茶杯！

我是一個大四的學生，很快就畢業了，畢業期間的迷茫讓我也曾懷疑過自己的選擇，是不是過於任性。

很羨慕哪些有勇氣創業的人，不知道您遇到了怎樣的困難，不過我相信，世界上的問題都是有解的，試試從沒試過的解決辦法，如果真的熱愛，就再試一次，不要讓自己後悔。

我記得大二轉專業後，每一門課程都學得十分吃力，我轉到了一個跟之前毫無關聯的專業，在沒有學習專業基礎課的情況下要去學習很難理解的專業課，晚上八九點以及週末都在補課和實驗，身邊都是一些不認識的人，不知道向誰求助，每次考試都會擔心自己會不會掛科，經過三年的努力，成績雖不算好，但是依舊順利地完成了學業，沒有掛過科，通過了所有考試，但我覺得我做的並不夠好，如果能夠重新來一次，我依舊會選擇轉專業，但是我會在一些事情的處理上更理智一些，我會不那麼驕傲，不那麼在意自己的自尊心，我會抓住每一次機會，或許這樣，我就不會以不到0.2的成績錯過保研機會。

以後，我想做的更好。

也祝你能找到人生的意義，越來越好。

如果有一天，天使做不了，那為何不去做個惡魔，與其被人欺負，何不讓全世界都畏懼，只有害怕你的人才會學會閉嘴！

採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰忙？來到這世界不是你的錯，去也由不得自己決定。不為別的，除了感恩為自己好好而活。

創業三次都失敗了，真的是不容易，尤其是一個女孩子，三次創業你得付出多大的精力。

那麼現在你感覺累了，這很正常，別說你是一個女孩子，就是一個大男人，三次創業失敗也得洩氣。

我覺既然三次創業失敗，你應該坐下來好好總結一下經驗，看看問題出在哪裡啦。看看自己的條件是否適合繼續創業，不適合，趕緊放下。如果，你還想創業，就找一個志同道合的男友，一起創業。

如果，你覺得自己真的累了，就找一個條件好一點的，愛你的男人嫁了吧！實際上人到這個世界上來，不光是為了工作，錢多少是多，沒有還不行。人都有七情六慾，人活著不能成為掙錢的機器，該幹嘛幹嘛！做人難，做女人更難，做一個女強人難上加難？想開些，放下心態，隨遇而安，有些東西是不能強求的。老話說，命有八升，難求一斗。做為一個女孩，找一個好歸宿，不也是沒白來世上一回嗎？

總之，我覺得你應該量體裁衣，根據自己的能力來解決這個問題，有多大的本事幹多大的事。

你好！我也是一個女孩，我曾經也是一名創業失敗者，湊七借八才湊夠了錢開的一家藥店，本以為透過自己苦心經營就能穩穩的賺錢了。想象永遠比現實簡單，現實中經營一家店，真的是煞費苦心也無用的，藥店經營了只有一年，到最後的那一個月因交不起鋪租而關店了。這已經不是我的人生中的第一次失敗，我失敗的經歷太多，以至於最愛我的父母也對我沒有任何期望了。我是真的屬於那種，做啥啥失敗，做人又不懂的。想起那時候開淘寶店投資學習，經營不到三年，淘寶店就不在管轄了，考駕照連幾次都失敗，認認真真找工作，面試好幾家，無一家透過，身上的負債每天都是一點一滴的還著，偶爾待在家裡清閒自在的活著像廢人。可是我告訴自己說，越是別人看不起，你越要努力，你的失敗在別人眼裡是定局了，可是你渴望的成功在你的心裡，所以不放棄是對自己一個認可，哪怕真的沒有成就，至少我真的付出努力。

有的時候人真的好需要人的幫助，人都需要安慰和理解。失敗了沒什麼可怕的，可怕的是我們無法走出痛苦期。我們的心理傷痛需要自己去治療。錢真的沒什麼，錢還會回來。想想我們當初的那顆心。創業前的心好火熱。失敗了，好好看清楚自己，也會為自己找到新的方法，讓自己再一次開始。有的人三次失敗，那第四次呢？有的人就成功了。只要不到絕境都會有轉機，何必在意失敗。

我相信今年大部分人都不容易，疫情的影響我自己都半年沒做事了，一方面是工地很多不能開工，一方面是在我這邊的小縣城買的房子在裝修，自己做一份。面對房貸，每天開車的油費，生活費，有兩個孩子，老婆沒工作，全職帶人。大的九月份要讀小學了，想先把房子裝修好，但對著那些龐大的開支，有時真的覺得心很累很累！為了節省開支，裝修房子都是簡簡單單的那種。孩子需要營養，吃的方面開銷很大，而且老二還要吃牛奶。一樣又一樣的重壓，疲憊不堪啊

後來發現自己的種種負面情緒，直接影響了家人。我才覺得這樣下去只會更累，畢竟生活還是要繼續的，與其抱怨生活，不如好好的活著。五月初開始，我放下了手機和電腦，在網上買了許多的書籍。當我困惑的時候，我覺得除了傾訴外，在書裡可能也會有我想要的答案。每天干活回來，用盡全力去陪我的家人，用愛、滿滿的愛，只要她們快樂，我就會開心。當她們都睡著了，我就看看書，寫寫文章。我相信，只要努力，總有一天我也能得到夢想的成功

所以給自己加油吧，堅持追求自己想要的。別太相信黑夜，明天的太陽還是會準時升起來的。

看了你問題下面那一段文字，有點心疼你。創業幾次都失敗，對自己已經失去了信心，你是想用別人的事蹟來鼓勵和安慰自己吧。

已經經歷過三次創業了，我們就要好好考慮一下了，看自己適不適合創業，回想一下三次都是因為什麼原因導致失敗。

如果是因為自己不適合創業，既然努力過，嘗試過也就沒有遺憾了。

如果是因為今年大環境不行所影響的，那我們就養精蓄銳，等待條件成熟時再來成就自己的夢想。

至於你來到這個世上到底是為了什麼？

我想說你的命是父母給的，他們可能曾經希望你是個優秀的人，成為他們一輩子的驕傲。估計他們現在更希望你能健康快樂的生活，能常陪伴他們左右。

我沒有什麼成功的故事說給你聽，但是覺得你算是幸運的，很多年輕人有夢想，但是嘗試的機會都沒有，你創業過三次，證明你身邊有很多幫你的朋友和家人，珍惜吧！選一條適合自己的路開心的生活吧……

喜歡➕關注

機緣巧合之故，我陪一位年長的先生，跟別人吃過許多次飯；也不知是否巧合，每次吃飯，他都會申述這一段：

“我小時候，在某某鄉村長大，家裡很苦啊（此處描述裡，加一些細節，感官印象鮮明生動，對桌的人都停箸不食，面露不忍之色）；後來還生了什麼什麼病，平時不發作，發作起來要人性命；後來工作了也不容易（此處加一些慘淡的故事，對痛楚的描寫格外逼真，對桌的人把筷子直接放下來了）……現在呢，終於闖出來啦！”

——每次聽這位先生訴完苦，沒那麼多苦可訴的客人們都深感過意不去，紛紛安慰，而訴苦的那位先生便滿面沉鬱堅強加泰然，滿面“都熬過來了”的半自豪狀。彷彿孫權數週泰身上的疤痕，每道疤痕讓他飲一杯酒。這些苦難成了他的勳章，於是大家便豎起耳朵，聽他情不自禁的唸叨：

“我是看透了，人生啊，就是得如何如何（此處新增一些用口語描述的成功學秘訣）……”大家都側耳傾聽，哪怕有些人之前已經聽過，也被迫在這苦難歷程之前收心懾神，安靜聆聽。

理所當然的，我以前，很是不喜歡這樣的做法。

中國古來文化裡，很是推崇“天將降大任於斯人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚”，而這種邏輯，其實有個微妙的反推，即：“接受過苦難的人，比一般人，更接近天將降大任的那位爺”。

這個邏輯未必嚴密，但許多人說話時，不免抱持著這樣的心理：

“別看我們現在差不多，但我起點比你們低得多；我經歷過那麼多苦難=付出的努力比你們多得多=心志也更堅毅=見識也更寬廣=對人生的體悟也更深，你們應該尊重我，就像低難度遊戲玩家對高難度遊戲玩家頂禮膜拜一樣。我炫耀渲染的苦難越多，我遊戲的難度就越大！”

對弱者的尊重，在這個時代成為一種政治正確。所以在臺面上，苦難越多，在這個時代越有發言權——所以許多選秀節目到後來，總得去比誰更慘。

這種境況，自然有好有壞。好的一面是：當“陳述苦難自數傷疤”在一個時代吃得開，而不是招人嘲弄，那至少說明一點：這個時代的大眾共識，還是比較傾向於保護弱者的——這算文明的標準之一。

但是“炫耀苦難自數傷疤”，另有一種不大妙的傾向。因為大多數陳述苦難者，到後來都難免落入這樣一種敘事語境：我生於叢莽，是從苦難裡摸爬滾打出來的；所以我被迫信賴叢林法則，因為我過早經歷了弱肉強食的世界……這東西如今，簡直成了美國電影的俗套：一切有反社會人格的傢伙，小時候一定吃苦受難，哪怕經濟上寬裕，精神上也會倍受打擊，所以總有藉口。如是，少年的苦難，可以解釋許多後來的行為，讓人覺得許多事兒情有可原，反派也很值得悲憫……

但如果再往前邁一步，就有點危險。一旦將苦難發揚成為擋箭牌，比如“別看我做這些看去不厚道，我是苦出身”，彷彿受了苦難，人就有豁免權，可以不受道德指責似的。如果依此考慮，則大多數炫耀苦難的人，因為其最後總能獲得某種程度的報償和豁免權，於是其陳述苦難本身，似乎也帶有目的性了。

這種苦難陳述者，通常都帶有騙子屬性。

但世上，還有另一種人。

司馬遷著名的《報任安書》裡，列舉了一大堆例子，比如周文王被幽禁，於是演了《周易》；孔子受厄，作了《春秋》，屈原放逐，賦了《離騷》；左丘明瞎了、孫臏壞了腳、韓非死在監獄裡，才有作品傳世。

他的結論是，“此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者”——簡單說吧，一個人要倒了黴，想發洩，才有東西可寫。

但這其實是個偽命題，是司馬遷的自我安慰：要不然，古往今來那麼多受了宮刑的，為什麼只有他一人寫了《史記》呢？但你也可以理解他，以及大多數苦難者的心路歷程：

因為經歷苦難，他們失去了許多東西，他們對此憤懣不平，而且時常會向命運叩問“為什麼會是我”；人的心理衛護機制，讓他們傾向於從缺失中尋覓回報，他們必須說服自己：苦難是有價值的；他們反覆陳述，也是希望周圍多給出鼓勵；他們其實知道苦難本身是壞的，但如果相信自己天生倒黴而毫無收益，就會讓自己崩潰；所以必須不斷的吸取讚許，來說服自己：苦難也是有價值的。而從周圍汲取各類資源，其實也都是這種自我說服的一部分。

我一個遠房叔叔，遠房到了不是過年就聚不到一起。半個世紀到四十年前那十年，他倒了些黴，後來每逢吃飯，也還會反覆陳述：

“其實那也不是很差勁，我還是有許多收穫的”，大人們都會聽著點頭，哪怕他說過許多遍，大家也會耐心傾聽，甚至還會各自傾吐些各自的倒黴事。

一開始，我覺得有些煩；後來才隱約感受到，其實諸位長輩對他的心態心知肚明，但因為他的時光已經流逝，無從復回；對苦難的敘述和自我安慰，是他的一種自我療愈手段，我們給出的認同、寬慰甚至分享，就是他的自我療傷。每個人到最後，都可能會積一肚子的苦水，希望去跟別人傾吐，所以對這種苦難陳述的原諒，除了體恤與憐憫也是給自己留一條後路。

所以，世上有兩種苦難陳述者。前一種是騙子，反覆陳述自己的苦難是為了獲得道德制高點，而後一種則希望獲得各類反饋，什麼反饋都行。如果你表示“你吃的苦算什麼，我也吃過”，他就會覺得不那麼孤獨；如果你表示“確實太苦了，你真不容易”，他就獲得自尊心的慰藉；如果你默默傾聽，他也能夠減少一些委屈。

這裡的悖論是：真正痛苦的、需要陳述的人，其實遠比陳述痛苦的騙子們多；但因為騙子們更煽情、更動人，所以通常能感動人的是騙子。

而更多口齒不靈便，只能默默將痛苦壓在心底，十成裡只能傾吐一成的，卻遍佈我們周圍，可能就是我們的父輩，可能就是我們老去的鄰居，但因為他們的羞澀或習慣，於是他們的痛苦甚難被發覺。你去問他們，很可能問出一些駭人聽聞的故事，看見他們精神上瘡痍滿目的疤痕，勝過虛構的傳說，但他們卻會笑笑說，都過去了。因為在漫長的、對精神痛苦不加過問的人生裡，他們習慣了這樣的默默自愈和小範圍內分享，於是也就這樣過去了——某種程度上，他們才是沉默的大多數。