放下是無我，菩提本自性，起心即是妄，淨心於妄中，但正無三障！在遭遇困境時，起心動念皆是妄，但不起心動念又不如實，所以淨心在妄中，即妄中無我執即放下，就無迷障！

放下即無我無為即德，再進一步就是道了，即心想事成，也就無所謂放下不放下了，舉重若輕即道即自由！

放下就是人生多餘的重量，為我們的生命注入更多有價值的東西，放下那些不愉快的事情，才會收穫一份好心情，輕裝上陣，生活會更加輕鬆，太過於計較得失，或者沉迷於過往，會讓人變得斤斤計較，或者萎靡不前，為了過往的事情而愁容滿面，鬱鬱寡歡，是得不償失的。

不為別人的錯誤買單，不跟自己較勁，個人恩怨是非，工作中的小摩擦，目前的難題，在生命的長度面前，愈發顯得微不足道，心態平和，不糾結別人的不完美，不苛求，是對自己的放過，也是和自己的和解。

你好！

佛常說/放下屠刀，立地成佛，總感覺不靠譜。

每個人心中多多少少都有放不下的事情，不是說放下就能放下的。放下與其說你真的可以放得下嗎？不如只能埋於心底吧，帶著這份獨有的回憶一起迎接更好的自己。

豈不是更好。

好比說你愛著一個人。但是你們分手了，你可能會記著一輩子。

建議：沒有那麼容易的，埋於心底就好，除非你得了失憶症。

放下有很多種。佛門有放下屠刀，立地成佛。愛情有分手。但是卻放不下對方的感情。藕斷絲連。放下何其之難。我認為想要放下，必須先得過自己心裡那一關。我們能放下繁華熱鬧的大城市回到平淡的故鄉嗎？其實這是因為我們捨不得才需要放下。惡貫滿盈的壞人，不會輕易地放下屠刀。海誓山盟的戀人。雖然分手了。但放不下對他的感情。習慣了繁華熱鬧的大城市。就很難再適應冷清簡陋的農村，所以現在網上才會有融不進的城市，回不去的故鄉的一種聲音

放下分兩種。一種物質層面。一種是精神層面。

一，物質層面

物質層面就是權錢美女等有價值的，看得見摸不著的實物。其實說起來就是對權錢美女的慾望和貪慾。

二，精神層面

精神層面就是過不了自己心裡那一關，比如感情的糾葛，分手卻不能忘懷，離開大城市捨不得。放下，說起來容易，做起來何其之難，如果是你，你能放下嗎？

放下就是隨緣自在，但放下之前，必須首選看破，只有“看破”了，才能談得上“放下”，什麼是“看破”？所謂“看破”就是參悟到事物的本質，譬如戀愛，通常人只知愛恨情仇，要麼愛的死去活來，要麼恨的是不而立，但一個能夠了知愛情本質人來講，就不會被愛恨牽制，愛來了就欣然接受，愛去了好不留戀，一切隨緣，這就是看破放下的意義！

你好啊，題主，你的暱稱是“獸性贏了人性”，想必喜歡思考偏哲理的問題，比如說“放下”。“放下”出現在佛學思想裡，像是“放下屠刀，立地成佛”。不過，佛學的流派眾多，側重點都不一樣。我以我的理解說說看。

佛學的前提是，所有人都是一樣的，被七情六慾、各種妄念驅動著自己肉體，做出這樣那樣的行為，隨之衍生出各種不如意、各種煩惱，甚至誤入歧途，往大壞人的的道路上走。為何“放下屠刀，立地成佛”這句話有名呢？它符合佛學思想，眾生平等，所有人都是被妄念驅使的，殺人犯、犯罪者都一樣，被心中的惡意驅使。而大惡人已經妄念中毒太深，想要重回內心的空靈，是很難、需要很多修行的，因此大惡人放下了屠刀，這時，他的修行已經足夠了，可以成佛了。

妄念驅使肉體，在人間操勞，被現實碰撞，衍生出各種煩惱，煩惱越來越多，人心快被壓垮。因此放下妄念，成了解脫的辦法。放下，放下，放下縈繞心間的執念，放下抓緊心臟的回憶，同時，放下痛，放下累吧。放下不等同遺忘，因為遺忘不了的，放下後，以空靈之心，重新梳理自己的妄念和回憶，重新領悟，重新修行，到後來，達到慈悲、開脫的境界。

上面的內容是關於佛學的“放下”，但是我的態度是不用思考一些哲理問題，因為這是個迷宮，還是要就事論事，回到事情本身，尋找雙贏之道，為別人著想，也為自己著想。

其實我不知道題主問這個問題的初衷。這問題，讓我想起了《倚天屠龍記》裡謝遜剃度之後回答“放下屠刀”的劇情。但題主肯定不是因為電視劇、小說才問的。

祝順利！

放下就是不要執著，遇萬事一笑了之，不管是好事難事別總記掛在心裡忘不掉。月亮有圓有缺，太陽有出有落，天有陰有睛，人也一樣沒有不變的東西，所以萬事不能心裡總裝著那就活的很累。阿彌陀佛！

曾經聽過一位法師的講解，一杯滾燙的水杯，當您拿不住時，自然就放下了，如果您還能拿著，說明還沒有感覺到疼！南無阿彌陀佛。

放下，就是不要了的意思，也是放棄。不用了，比如說放下一切私心雜念。

為什麼呢？因為那些東西對人來說，沒有好處。

不管是在人生中，還是在生活中，我們都要學會放下。這個放下我們天天說放下，但你真懂放下是什麼意思嗎？我們該放下什麼？出家需放下，那這個放下算逃避社會責任嗎？

首先我們要知道放下是放下什麼，不管是我們凡夫還是出家僧人，多多少少都會有煩惱，那麼這個放下，是讓我們放下什麼？這個放下是讓我們放下我們自己的煩惱，俗話說“煩惱天天有，不撿自然無”！你如果放不下煩惱，非得跟煩惱過不去，也就是跟自己過不去。自己折磨自己，這些天有一個網友跟小禪說，他睡不著，那個看著不順眼，這個看著不順眼，然後小禪跟他講嘛。又死活不聽。這不是作踐自己嗎？師父有句話說得好，這世界上沒有人值得你煩惱，也沒有事值得你去煩惱 ！只是我們的“欲”和執著，你非要拾起來！放下並非放下我們的社會責任，家庭責任。好比出家僧人，大部分人說他們冷血、無情拋家棄子等等。如果換個方向想，出家需放下我們俗世中的家，入“如來”家。那麼出家僧人放下了他們的責任嗎？並沒有，還是一味的弘法利生。社會中需要承擔的責任他們也還是一直在承擔，他們放下了柴米油鹽醬醋茶等等俗世中的一些瑣事。很多人以為放下，就要啥都不幹，把自己該盡的社會責任，家庭責任統統放下。這是錯誤的，這樣的放下就是真在的好吃懶做。真正的放下，是讓我們放下煩惱，丟棄多餘的包袱，讓我們處於內心的清淨之中。內心清淨，當煩惱來臨之時，也不會被煩惱牽著鼻子走，而是你把煩惱“耍得團團轉”。