其實大家看了電視才覺得豬八戒很弱，隨便出來個妖怪，豬八戒要和妖怪打半天。動不動的自己就被妖怪抓走，每次師傅被抓走的時候，豬八戒還一直都不主動去救唐僧，而是叫大師兄去。

實際在書中當豬八戒在高老莊遇到孫悟空時，師兄弟兩人鏖戰數日，竟不相上下。這時候，有人說了，豬八戒投胎變成豬都能和孫悟空五五開。而當年孫悟空大鬧天宮的時候，身為水軍統領的天蓬元帥也要鎮壓妖猴。但是這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外。在這個過程中，包括九曜星君，四大天王，甚至天蓬元帥都出手了，但卻沒人能制服妖猴。

　　當時天蓬元帥打不過孫悟空也是有原因的，本來天蓬成為天河統領憑藉的就不是自身的武藝，而是能夠操練水軍。這一點就像現實的將軍和拳擊手單挑，自身的功力和手段不見得有多麼高明，但是管理能力很高。這一類的管理型人才也往往更容易身居高位，而非武力值高的人。本身他的武器與功法都是頂級的，生活中卻不需要運用，所以在當元帥時養尊處優慣了，武器值明顯不行

而當天蓬元帥因為嫦娥就貶下凡間呢？而且還變化成了一個豬頭，生活環境改變，不再靠管理能力生活，需要運用武力時，武力指明顯增長了，應該說豬八戒下凡後，武力值其實更強了。說變成豬就弱，其實是電視裡拍的樣子，電影裡豬和猴還相愛了，怎麼說阿。。。。原著裡其實是下凡變成豬後更強了

豬八戒保護玄奘取經歸來後的封賞，與他的出身、經歷、造化有關，也與《西遊記》作者所處的時代文化有關。

1、《西遊記》中豬八戒的前世今生

《西遊記》第十九回中，有對豬八戒的詳細介紹：

自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。

不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。

忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。

勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。

有朝大限命終時，八難三途悔不喋。

聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。

功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。

朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。

玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。

敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節。

可見，豬八戒前世是個遊手好閒、不求進步的佛系青年，後來有位大仙非要收他為徒，威脅他說，如果不修仙，以後就命不長。在這種威脅之下，他才開始修道。得道飛昇後，被天庭玉皇大帝封為天蓬元帥，主管天河。

後來，因喝醉酒調戲霓裳仙子並大聲喧譁惹來糾察靈官，而後又一嘴拱倒鬥牛宮並偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責令兩千餘錘後貶下凡間。到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與野豬相似，曾佔福陵山雲棧洞為妖。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山雲棧洞的卯二姐，想不到一年後卯二姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身雲棧洞，自稱“豬剛鬣”。

知識點：作者為何叫它豬剛鬣呢？

原來，這是古代祭祀所用豬的專稱。《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武，豕曰剛鬣。” 孔穎達 疏：“豕肥則毛鬣剛大也。”

2、元雜劇中豬八戒的前世今生

元代楊景賢《西遊記雜劇》是一部六本二十四折的元雜劇，作為明代吳承恩《西遊記》小說的前身，在中國文學史上，首次（第十三折 妖豬幻惑）塑造了豬八戒這個深受觀眾喜愛的戲劇形象。在這部雜劇中，不但確定了“一師三徒一馬”的西遊格局，而且為明代西遊小說情節的編織，提供了無窮的想象源頭。

《西遊記雜劇》中描述“某乃摩利支天部下御車將軍。生於亥地，長自乾宮。搭琅地盜了金鈴，支楞地頓開金鎖。潛藏在黑風洞裡，隱顯在白霧坡前。生得喙長項闊，蹄硬鬣剛。得天地之精華，秉山川之秀麗，在此積年矣，自號黑風大王，左右前後，無敢爭者。”

在元雜劇中，豬八戒並非指揮水軍的天蓬元帥，而是 “摩利支天部下御車將軍”。他以“亥”合“豬”，以“乾”為天，意思是天宮中的豬將軍，“盜了金鈴”“頓開金鎖”下凡逃到人間。這一過程，並沒有經過投胎轉世，所以保持了在天宮中“喙長項闊，蹄硬鬣剛”的原貌。這個平行宇宙中的豬八戒同樣戀上一位裴小姐，後又捉了唐僧到洞中，最終是被二郎神的獵犬降伏，當了取經使者。

3、印度佛教中豬八戒的前世今生

按照唐代天竺僧人三藏阿地瞿多《佛說摩利支天經》的內容，“有大神通自在之法。常行日前。日不見彼彼能見日”，即是摩利支天。這位神祇的原型原為古印度婆羅門教光明女神，後被佛教吸收。其自唐代傳入中國以後，就成為密教信奉的一位重要神靈。在歷史文獻中留下許多與之相關的靈驗記載，收穫了眾多信徒。

又據宋代太平興國間來華北印度僧人天息災所譯《佛說大摩裡支菩薩經》（7卷）載，“想彼摩裡支菩薩坐。金色豬身之上身。著白衣頂戴寶塔。左手執無憂樹花枝。復有群豬圍繞。”而她又常“於月輪中乘豬車而立。身作金色六臂殊妙。三面各三眼一面作豬相。”由此可見，她的諸多法相中，既有站、坐蓮花上的天女形象，也有三面六臂（或八臂）各持寶物的忿怒相。在後一種三面的法相中，必有一面作尖面獠牙之狀。而她的坐駕，通常為一頭巨大野豬，也可以是由七頭野豬牽拉的拖車。因此，這位密教神祇座下的御車將軍，自然也為元代小說家提供了重要的靈感之源。

說到這裡，我們也就豁然開朗，西遊記中的豬八戒居然有一重比唐僧還要古老的西天身份。

4、中國道教對“豬八戒”原神的吸收

援引學者的考證如下：

從現在掌握的文獻來看，摩利支天在宋代時已被道教吸收，成為道教中重要神祇“鬥姆”的化身。根據《萬曆續道藏·先天鬥母奏告玄科》的記載，兩者不但被合稱“鬥母摩利支天大帝圓明道母天尊”，而且還繼承了密教神摩利支天“四頭應化顯神通，八臂垂雄施道力，常遊日月二天前，獨立刀兵三界內”的形象。

鬥母，又作，鬥姆，首見宋代道教文獻，如同字面含義，即為北斗七星之母。最初的鬥母並沒有具體的形象，而隨著道教神霄派在宋代末年的興起，逐漸接受了摩利支天的造型。而神霄派這一新興教派又特別崇尚“雷祖”，意圖藉助雷神之力獲得對宋朝北方諸國的勝利（該信仰與火藥在宋代的應用有著千絲萬縷的聯絡）。按清人姚復莊《玉樞經鑰》所言，“鬥部與雷部，有表裡之義，故鬥姥亦稱雷祖大帝，而雷神皆隸之”。於是摩利支天的形象，除了鬥姆之外，又被雷祖所分享。

援引學者（網際網路作家：輒馨）的研究如下：

這位雷祖（鬥姆）在北宋末年湧現之後，神霄派迅速為其招募麾下將帥。《道法會元》（卷一百五十六）內載“上清天蓬伏魔大法”，其中就提到必須透過“天蓬真君”，來召喚雷神的法術：

三頭六手，執斧索弓箭劍戟六物，黑衣玄冠，領兵三十萬眾，即北斗破軍星化身也。……元帥威猛，制伏妖魔。凡行雷法，無天蓬不可以役雷神，獨行雷法，無天蓬不可以顯驗。

值得注意的是，在宋元時人的觀念中，天蓬元帥即是北斗七星中第七星“破軍星”的化身，而北斗七星又被對應隱喻成鬥姆或雷神（摩利支天）御下的七豬。因此，天蓬元帥終於有了《西遊記》中“巨口獠牙神力大”的形象。

在宋元時人的觀念中，還會將北斗七星中的第一星至第四星稱為魁，把第一星稱為“河魁”；將第五星至第七星稱為罡，把第七星稱為“天罡”。《道法會元》（卷六十七）將北宋神霄派雷法宗師王文卿的話語奉為圭臬：“天罡河魁，是為檄雷召霆之司。”這裡的天罡（第七星天蓬）河魁尚且是天上星宿，可架不住明代的《西遊記》作者，吸收了密教摩利支天形象的同時，也將“河魁”引申為管理天河的水軍元帥。

就這樣，我們的一代名豬，就從元代作者筆下摩利支天部下的御車將軍，變成了明代《西遊記》裡的掌管天河的天蓬元帥。

5、小眾神話中的“天蓬元帥”

在中國神話故事中，確有天蓬元帥這個人，但他不是愛調戲嫦娥的風流官員，而是北斗九辰之首，有三頭六臂，管著豐都鬼城，只要凡人念他的天蓬咒，小鬼就要爛眼睛和嘴巴，所以是凡人的守護神。

他在任天蓬元帥之前，有個前世，姓卞，名莊，也有三頭六手，是春秋時期魯國的一名勇士。《史記 張儀列傳》裡專門介紹了一段他刺虎的故事。

有一天他要去刺殺兩隻危害一方的老虎，一個小童制住了他，說那兩虎正要去吃一頭牛。當它們吃得很香的時候，就會掙搶起來，最終結果一定是大個子老虎受重傷，小個子老虎被咬死。這個時候，你只要刺殺受重傷的大老虎，就能得到殺死兩虎的美名了。卞莊覺得有道理，於是他就這樣照做，殺死了老虎，這就是“坐山觀虎鬥”的由來。透過這件事，讓卞莊智慧大開，在處理其它事時，非常講究策略，最終成了那個時代一位非常有名的人。

6、豬八戒的造化與覺悟

在小說當中，由於豬八戒的懶惰、貪吃和好色，常常使唐僧師徒陷於困境當中。取回真經後，豬八戒由於“又有頑心，色性未泯”，距離真正的佛還很遠。當然，豬八戒也有優點：性格憨厚，力氣大，對師父忠心耿耿。在最後進行佛祖冊封之時，僅被封了“淨壇使者”（一說是專門處理剩菜剩飯的天神，一說是祭壇上最有分量的祭品），這是作者對小說情節邏輯的考量，他要將每個角色的一路以來的功勞、境界予以區分，以起到教化世人的效果。

總結

豬八戒被封為“淨壇使者”，是佛祖的智慧，更是《西遊記》作者結合豬八戒的身世、經歷、境界和當時的佛道文化而做出的特殊設計，符合角色的定位，更符合小說的故事情節與邏輯需要，反映了小說對人性中普遍存在的缺點的鞭撻，是反應這部偉大作品教化意義的目的所在。

《西遊記》中，豬八戒作為天蓬元帥時統領天河八萬水軍，是北極紫微大帝下屬“四聖”之首，玉皇大帝更是把太上老君所鍛之九齒釘耙賜予他作為武器，可見深受器重。

一般認為豬八戒是因調戲嫦娥才被貶投豬胎，其實這只是罪過之一，更主要的是豬八戒喝醉酒後不僅拱倒鬥牛宮，還偷吃靈芝菜，直接得罪了太上老君和王母娘娘。這兩人一個是道祖，“三清”之一，實力遠高於玉皇大帝；一個是玉帝老婆，玉帝也要敬重三分。

豬八戒作為水軍統帥，因為喝醉酒不但臉面盡失，也把玉帝不敢惹之人得罪了。愛之深責之切，玉帝看豬八戒如此不爭氣，一怒之下生平第一次親自動手，狂揍豬八戒兩千錘，再將之投為豬胎。

如來佛祖自然知道這一切，西天佛教雖然發展迅速，但還不足以與天庭對抗，依然要受天庭管轄。所以他在封豬八戒時，也要考慮玉帝的感受，只能給個“淨壇使者”了。

豬八戒僅僅被封為淨壇使者的真正原因有兩個。第一個原因是因為，此乃定數，不可更改。第二個原因，是如來佛祖親口所言。到底是什麼定數？如來佛祖又說了什麼？本文分為三個方面，來為大家細細解析。豬八戒曾是天庭的天蓬元帥，掌管八萬水軍。其武器九齒釘耙，也是玉帝親賜。因調戲嫦娥，被玉帝貶下界來，錯投豬胎。得了個豬頭人身。一、為什麼說豬八戒大材小用？

大家注意，豬八戒並不是在工作上犯的錯誤，而是生活作風問題。既然這樣，那也足以說明，豬八戒的能力，肯定是得到了玉帝的承認。不然玉帝怎麼會給豬八戒那麼高的官職？要知道天蓬元帥，可不是像齊天大聖一樣只是個虛銜，而是真正有實權的。我們知道，玉皇大帝曾派十萬天兵，圍剿孫悟空。豬八戒一人，就統領了八萬水軍，可見玉帝對其有多重視。

遊奕靈官、翊聖真君把事情的經過備述了一遍後，如來說道:“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”

在天庭都得到重用的天蓬元帥，為何到了佛教，就只得了一個淨壇使者？

二、為什麼說豬八戒不尊敬如來佛祖？如來降伏了孫悟空後，原文寫道:時有天蓬、天佑急出凌霄寶殿道:“請如來稍待，我主大駕來也。”

前文已經說了，天蓬是豬八戒的前身。所以豬八戒敢直呼如來佛祖的名諱，肯定是對如來的不尊敬。雖然佛門四大皆空，卻也講究因果。正所謂:天命不可違也，豬八戒前世種因，後世得果。此乃天理，如來佛祖也只得順應天道。

三、如來對豬八戒的評價在原著第一百回:徑回東土 五聖成真。如來佛祖對豬八戒的評價:保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯；因汝挑擔有功，加升汝職正果，做淨壇使者。

這一段寫的很清楚了，因為豬八戒身投佛門，卻未真正參悟佛理，心有執念，又怎可成佛！

一、天蓬元帥不過爾爾

左膀右臂真談不上，天庭裡邊幹事的那麼多，沒幾個能稱得上玉帝的左膀右臂，反倒是太白金星，很暖很貼心。

而且，這個天蓬元帥沒了，還有下一個天蓬元帥，下屆的人天天修仙成神，上界的一個都不死，擠破頭都在那裡搶職位呢。

二、一路上乾的那叫人事？

我們的八戒，我們的憨厚可愛的悟能。

一出生咬死他母親，長大後和個妖精過日子，還把人家妖精給那啥死了，這裡是我猜測的。

後來又強姦幼女，雖然古代對女孩的成年要求比較早。

跟了唐三藏之後，照樣幹不出人事來。

給觀音說自己修煉過房中術，別說三個女兒一起上，就是把丈母孃也算上，自己身體也吃的消，得虧菩薩心寬，只是把他綁住吊了起來，換我，我把這豬頭剁成沫。

一方面好色的不行，一方面用鈀打死的女妖精最多，什麼人啊？

要不是這一路也真偶爾出點力，、受些苦難，別說淨壇使者，就是淨廁，也輪不到他。

作為四大名著的西遊記，被你這樣問，也是辱沒了顏面。

西遊記是一本講修煉的書，可以點開我的頭像，看看我的文章。你知道木母是啥不？木母就是書中對豬八戒的稱呼。那你知道木母是啥不？可以自己查查。

你以為西遊記就是一部神魔小說？提出的問題和小孩子沒什麼區別，還要比誰厲害。

請不要褻瀆四大名著。

沙僧、豬八戒都是玉帝大boss的身邊人，而如來只是玉帝下面的諸侯之一。大boss光明正大的給你派兩個臥底，不要肯定不行。放的位置太高有損自己的利益自然也不行，職位自然就不會高了

可以說豬八戒是被忽悠下凡的，並且在取經途中雖然好吃懶做但是在關鍵時候也可以給孫悟空當個副手，所以說當豬八戒跟著唐僧千辛萬苦來了靈山以後，被如來封為淨壇使者豬八戒很不滿意，他的功勞可比那個可有可無的沙悟淨大多了，這個沙悟淨其實他的本事跟豬八戒還不差啥什麼，可是自從取經開始這個沙悟淨就一直不出力，也就會說“大師兄，師傅被妖怪抓走了”這樣的話，但是沙悟淨都被封為金身羅漢，真不好說金身羅漢與淨壇使者哪個好一些，說金身羅漢比淨壇使者強也無可厚非，因為最起碼金身羅漢還有晉升的可能。

而這個淨壇使者是幹嘛的，就是吃剩飯的，天下供奉的齋飯先可著大鵬吃，接著是眾佛吃，最後才是豬八戒打掃，這個吃剩飯的工作就跟臨時工一樣，真不知道有什麼發展，所以豬八戒不滿意，豬八戒當初因為調戲嫦娥就被打下凡間，這事很值得商榷？

第一點就是天蓬元帥是幹嘛的？那時跟著李靖一起掌管天兵天將的，並且就是玉帝的左膀右臂，天上的神仙太多了，能做到天蓬元帥的人會一點權謀心機沒有嗎？在者說只是調戲嫦娥，至於被打了五千棒還扔到下界輪入畜生道嗎？如何受到這麼狠的懲罰呢？所以豬八戒下界是純粹就是因為調戲了嫦娥說不通。

很可能是奉命下來保護唐僧的，但是下界就意味著失去了天蓬元帥的職位，還需要辛辛苦苦走到西天，在這種情況之下，如來一定承諾了豬八戒什麼，可是等到走到西天以後卻沒想到僅僅被封了個淨壇使者，這跟威風凜凜的天蓬元帥真是差了不是一點半點，但為什麼如來沒有遵守自己的承諾呢？因為佛已滿了，並且事到如今埋怨也沒有用，只好封一個淨壇使者讓他受用天下香火也算有個交代了。

雖然在天上是個天蓬元帥，但是後來犯了天條，所以被貶下界，被貶下界投胎成豬，後來被觀音點化跟隨唐僧去西天取經，比較貪吃好色，愛佔個小便宜，一路上還時不時貪戀俗家的事，取經的心時常不安穩，但是也算跟唐僧經歷了了九九八十一難，一起取得了真經，最後被如來封了“淨壇使者”，享受供奉的一個差事，也用如來的話說是個美差，並沒有成佛。

雖然在天上是個天蓬元帥，但是後來犯了天條，所以被貶下界，被貶下界投胎成豬，後來被觀音點化跟隨唐僧去西天取經，比較貪吃好色，愛佔個小便宜，一路上還時不時貪戀俗家的事，取經的心時常不安穩，但是也算跟唐僧經歷了了九九八十一難，一起取得了真經，最後被如來封了“淨壇使者”，享受供奉的一個差事，也用如來的話說是個美差，並沒有成佛。

一、天蓬元帥不過爾爾

左膀右臂真談不上，天庭裡邊幹事的那麼多，沒幾個能稱得上玉帝的左膀右臂，反倒是太白金星，很暖很貼心。

而且，這個天蓬元帥沒了，還有下一個天蓬元帥，下屆的人天天修仙成神，上界的一個都不死，擠破頭都在那裡搶職位呢。

二、一路上乾的那叫人事？

我們的八戒，我們的憨厚可愛的悟能。

一出生咬死他母親，長大後和個妖精過日子，還把人家妖精給那啥死了，這裡是我猜測的。

後來又強姦幼女，雖然古代對女孩的成年要求比較早。

跟了唐三藏之後，照樣幹不出人事來。

給觀音說自己修煉過房中術，別說三個女兒一起上，就是把丈母孃也算上，自己身體也吃的消，得虧菩薩心寬，只是把他綁住吊了起來，換我，我把這豬頭剁成沫。

一方面好色的不行，一方面用鈀打死的女妖精最多，什麼人啊？

要不是這一路也真偶爾出點力，、受些苦難，別說淨壇使者，就是淨廁，也輪不到他。

作為四大名著的西遊記，被你這樣問，也是辱沒了顏面。

西遊記是一本講修煉的書，可以點開我的頭像，看看我的文章。你知道木母是啥不？木母就是書中對豬八戒的稱呼。那你知道木母是啥不？可以自己查查。

你以為西遊記就是一部神魔小說？提出的問題和小孩子沒什麼區別，還要比誰厲害。

請不要褻瀆四大名著。

沙僧、豬八戒都是玉帝大boss的身邊人，而如來只是玉帝下面的諸侯之一。大boss光明正大的給你派兩個臥底，不要肯定不行。放的位置太高有損自己的利益自然也不行，職位自然就不會高了

可以說豬八戒是被忽悠下凡的，並且在取經途中雖然好吃懶做但是在關鍵時候也可以給孫悟空當個副手，所以說當豬八戒跟著唐僧千辛萬苦來了靈山以後，被如來封為淨壇使者豬八戒很不滿意，他的功勞可比那個可有可無的沙悟淨大多了，這個沙悟淨其實他的本事跟豬八戒還不差啥什麼，可是自從取經開始這個沙悟淨就一直不出力，也就會說“大師兄，師傅被妖怪抓走了”這樣的話，但是沙悟淨都被封為金身羅漢，真不好說金身羅漢與淨壇使者哪個好一些，說金身羅漢比淨壇使者強也無可厚非，因為最起碼金身羅漢還有晉升的可能。

而這個淨壇使者是幹嘛的，就是吃剩飯的，天下供奉的齋飯先可著大鵬吃，接著是眾佛吃，最後才是豬八戒打掃，這個吃剩飯的工作就跟臨時工一樣，真不知道有什麼發展，所以豬八戒不滿意，豬八戒當初因為調戲嫦娥就被打下凡間，這事很值得商榷？

第一點就是天蓬元帥是幹嘛的？那時跟著李靖一起掌管天兵天將的，並且就是玉帝的左膀右臂，天上的神仙太多了，能做到天蓬元帥的人會一點權謀心機沒有嗎？在者說只是調戲嫦娥，至於被打了五千棒還扔到下界輪入畜生道嗎？如何受到這麼狠的懲罰呢？所以豬八戒下界是純粹就是因為調戲了嫦娥說不通。

很可能是奉命下來保護唐僧的，但是下界就意味著失去了天蓬元帥的職位，還需要辛辛苦苦走到西天，在這種情況之下，如來一定承諾了豬八戒什麼，可是等到走到西天以後卻沒想到僅僅被封了個淨壇使者，這跟威風凜凜的天蓬元帥真是差了不是一點半點，但為什麼如來沒有遵守自己的承諾呢？因為佛已滿了，並且事到如今埋怨也沒有用，只好封一個淨壇使者讓他受用天下香火也算有個交代了。

雖然在天上是個天蓬元帥，但是後來犯了天條，所以被貶下界，被貶下界投胎成豬，後來被觀音點化跟隨唐僧去西天取經，比較貪吃好色，愛佔個小便宜，一路上還時不時貪戀俗家的事，取經的心時常不安穩，但是也算跟唐僧經歷了了九九八十一難，一起取得了真經，最後被如來封了“淨壇使者”，享受供奉的一個差事，也用如來的話說是個美差，並沒有成佛。

雖然在天上是個天蓬元帥，但是後來犯了天條，所以被貶下界，被貶下界投胎成豬，後來被觀音點化跟隨唐僧去西天取經，比較貪吃好色，愛佔個小便宜，一路上還時不時貪戀俗家的事，取經的心時常不安穩，但是也算跟唐僧經歷了了九九八十一難，一起取得了真經，最後被如來封了“淨壇使者”，享受供奉的一個差事，也用如來的話說是個美差，並沒有成佛。