1、逍遙遊——莊子

　論實地出行，莊子並沒有走多遠。但是莊子“神遊”過崑崙、塵垢之外、無何有之鄉、壙垠之野，也曾藐姑射山之神人，將自己化為蝴蝶，恣意飛翔於天地之間。莊子的逍遙遊直接影響了道家的修行與仙遊風，並被尊為“南華真人”。

2、文化苦旅——孔子

公元前497年，正值春秋末期“禮崩樂壞”的變革時代。孔子因和當時魯國國君政見不合，鬱郁不得志而離開魯國。為實現其政治理想，孔子歷時十四載，周遊了宋國、陳國、蔡國、楚國、齊國、衛國、曹國、鄭國、杞國等，所見、所聞、所思、所書，對後世影響深遠。

3、西天行者——玄奘

貞觀元年從長安出發，西行五萬裡，歷時19年，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺。在貞觀十九年回到長安，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部。其後，玄奘在唐太宗支援下在長安大慈恩寺設譯經場，與弟子等人專心翻譯所帶回的佛典。有“大乘天”“解脫天”之稱。

4、縱情山水——謝靈運

謝靈運作為南朝最有名的“驢友”，他的遊蹤遍及江南。利用家族的雄厚財產，謝靈運所到之處鑿山浚湖，“功役無已”。謝靈運還發明瞭便於登山的“謝公屐”、曲柄笠。而他最大的貢獻，在於留下大量吟詠山水的詩作，被稱作中國山水詩的開山鼻祖。

5、仗劍天涯——李白

身處超前開放包容的盛世，李白性格中浪漫自由的因子全部被釋放出來。他遊歷過荊楚、吳越、三峽、齊魯、嵩嶽、京都等地，遍行大半個中國，沿途留詩無數。因非凡的抱負、奔放的才情、豪俠的氣概被稱為“謫仙人”。據說他醉酒泛舟，因俯身逐取月影沉溺而亡，如此不羈的句號也算是對其一生的祭奠吧。

6、經世致用——酈道元

酈道元一生足跡遍及今河北、河南、山東、山西、安徽、江蘇、內蒙古等地。每到一處，他都悉心勘察水流地勢，瞭解古今水道的變遷情況，並閱讀大量古代地理學著作，以《水經》為藍本，以作注的形式撰寫了長達四十卷的《水經注》。《水經注》既是北魏以前中國及其周圍地區的地理學的總結，也是一部優美的山水散文集，開創了中國遊記文學的先河。

　　超級“驢友”孔子

　　生活時代：春秋時期

　　出行目的：周遊列國

　　出遊故事：孔子(公元前551年-公元前479年)，春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。名丘，字仲尼，東周時期魯國陬邑(今山東曲阜市南辛鎮)人，祖上為宋國(今河南商丘)貴族。公元前497年，正值春秋末期“禮崩樂壞”的變革時代。孔子因和當時魯國國君政見不合，鬱郁不得志而離開魯國。為實現其政治理想，孔子歷時十四載，周遊了宋國、陳國、蔡國、楚國、齊國、衛國、曹國、鄭國、杞國等。

　　主要成果：作為儒家思想的創始人，對後世影響深遠。他還將魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國第一部編年體的歷史著作。收錄了孔子及其弟子言行的《論語》，則是儒家學派的經典著作之一。

　　點評：五十多歲的人了，還跋山涉水周遊列國，顯然不是為了遊山玩水。他的征程，是懷著大抱負啊！所以說，孔子的出遊堪稱是一次偉大的思想文化之旅。

張騫

張騫

　　超級“驢友”張騫

　　生活時代：西漢

　　出遊目的：考察採風

　　出遊目的：出使西域

　　出遊故事：張騫(約公元前164年—公元前114年)，字子文，漢中郡城固(今陝西省城固縣)人。官至大行，封博望侯。建元二年(公元前139年)，奉漢武帝命出使大月氏，相約共同夾攻匈奴。他越過蔥嶺，親歷大宛、康居和大月氏、大夏等地。元朔三年(公元前126年)方歸漢，在外共十三年。途中曾被匈奴扣留，前後達十一年。元狩四年(公元前119年)又奉命出使烏孫，並派副使出使大宛、康居、大夏、安息等地。

　　主要成果：兩次出使西域，溝通了亞洲內陸交通要道，與西亞諸國正式開始了友好往來，促進了東西經濟文化的廣泛交流，開拓了從中國甘肅、新疆到今天的阿富汗、伊朗等地的陸路交通，即著名的“絲綢之路”。

　　點評：作為“跨國驢友”的鼻祖，張騫不僅給我們帶回了核桃、葡萄、石榴等植物，以及大宛的汗血馬等，而且，他超強的“自救”能力堪稱“驢友”楷模，幾次被抓都沒向皇帝喊救援，而是成功逃脫。風餐露宿算啥？能“自救”才是真本事啊！

司馬遷

司馬遷

　　超級“驢友”司馬遷

　　生活年代：西漢

　　出遊目的：考察採風

　　出遊故事：司馬遷(公元前145年—公元前90年)，西漢史學家、文學家、思想家。字子長，夏陽(今陝西韓城)人。從20歲開始，司馬遷的遊蹤就已遍及了祖國的大江南北，尋幽探古、考察風俗、採集傳說。他曾漫遊到汨羅江畔，在當年屈原投江自沉的地方高聲朗誦屈原的詩。回到長安以後，他做了皇帝的近侍郎中，跟隨皇帝到過平涼、崆峒，又奉命去了巴蜀，他到的最南邊的地方是昆明。讀了萬卷書，走了萬里路，彪炳千古的《史記》，就是在如此艱辛的旅程中孕育而生的。《史記》曾被魯迅稱譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　主要成果：司馬遷所著《史記》是中國最早的通史，開創了紀傳體史書的先河。班固曾評價其為“是非頗繆於聖人，論大道則先黃老而後六經”。書中不少傳記語言生動，形象鮮明，對後世史學與文學都有深遠的影響。

　　點評：儘管司馬遷的志向不是職業“驢友”，而是做一名優秀的史官，但其“驢友”生涯不是司馬遷成功完成《史記》必不可少的積澱，起碼也算是重要原因之一。

徐霞客，其一生志在四方，不避風雨虎狼，與長風雲霧為伴，以野果充飢，以清泉解渴。足跡遍歷北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、雲南、貴州等16省，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。《徐霞客遊記》中對各地名勝古蹟、風土人情，都有記載。徐霞客遊記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。

讀過書的都知道，語文書上有講過一個人，那就是徐霞客。徐霞客照現在的說法就是一名“驢友”，他遊舉國南北，跋涉了許多前人未到的荒野地區，往往露宿於荒野。據記載足跡遍歷北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、雲南、貴州等16省，所到之處，探幽尋秘，而且邊遊還邊寫自己的遊記。

要是誰要遠行旅遊，就應該拜拜他。

古代最著名的“驢友”當數徐霞客，明代地理學家、旅行家。莊子、孔子充其量也就是遊學，算不上“驢友”，特別是孔子，說好聽點他是在遊學，說白了他是在給他的學說做推廣，也是在周遊列國找工作，只是他要的是“帝王師”的崗位。