人生不可以重來，就跟世界上沒有後悔藥一樣。

錯過了就是錯過了，失去了就是失去了，有遺憾才是真實的人生，有了遺憾，人們才能學會珍惜，否則，要是連人生也有了選擇鍵，那我們人類很多情感及事物就不會顯得那麼格外珍貴了。

退一萬步說，哪怕重來了，你也不可能保證你能過上夢想的生活，也不會有十全十美的人生。

與其幻想著重啟人生，不如認清現實，努力在自己現有的這一生中去瘋狂一番，傾盡自己的全力去活出一個未來。

當你老去的時候，回過頭望向自己來時的路，上面的所有回憶，有苦有甜，有激情有平淡，都是你自己獨家的回憶。

所以，人生這條路，自己琢磨著過吧，即使沒有重啟的機會，你也要堅信自己能好好的過完這一生。

因為人生只有一次，每一個人降臨到這個世界上，生命只有一回。過去的那以似曾經，無法回到從前。就好象，人從不會走路到年老走不了路，能回到不會走路嗎？是一個道理。所以人生不可能重來一次。

人不要天真，要切合實際。

人生沒有如果，只是後果和結果。

有人問我師父你說世界上沒有賣後悔藥的，那麼如果有，那一定很暢銷。

人生不可逆轉，人生路上，誰都有讓自己後悔的事情，是遺憾，還是缺陷，都不要當做自己的失敗，而是要懂得彌補和改正，就算糾結著不放，又能改變什麼呢？

生活中，總聽人說：“如果再給我一次機會，我會重新選擇。”可是，溜走的機會沒有把握住，如果再給你一次，那時光，那環境，那空間還會是原來的樣子嗎？

如果說，後悔了怎麼辦？那只有以現在為起點重新開始，從現在開始亡羊補牢為時未晚，是反思而避免重蹈覆轍，而不是回到過去，再來一次。

趙州禪師一生疏散不羈，過著隨遇、隨緣、隨喜、隨眾的生活，從來都是處處無家處處家，而他一生去水，到八十多歲都在外面行腳。有詩說：“趙州八大猶行腳，只為心頭未悄然。即歸來無一事，始知空費草鞋錢。”

趙州禪師行腳，其實是因當初有僧問他：“將來劫火焚燒的時候，四大五蘊的身體還壞也不壞？”

趙州禪師答曰：“會壞。”僧再問：“既然身體會壞，那就隨他去了。”

對趙州禪的回答，其僧甚疑，趙州禪師也猶豫起來，所以就遍歷山川，到處行腳，該師解疑，所謂“一句隨他語，千山走衲僧”。

這一天，他行腳到雲居禪師處。雲居禪師問答：“你年紀這麼大了，仍到處奔跑，為什麼還不找個長居安身的住處？”

趙州禪師聽後，像什麼都不懂似的問道：“怎麼樣才是我長居安身的住處呢”。

雲居禪師道：“山前有一處荒廢了的古寺基地，你可以把它修復好居住”。

諸惡莫作，諸善奉行。自淨其意，是諸佛教。

拿破崙曾經在全盛時期幾乎統治半個地球，可是戰敗後被因禁在一座小島上，當時他非常煩悶和痛苦難以排遣，他說：“我可以戰勝無數的敵人，卻無法戰勝自己的心。”可見一個人能夠戰勝自己有多難。

要戰勝自我，超越自我很不容易。一般人成功時沾沽自喜、得意忘形，失意時消極頹廢、自暴自棄，總不能正確認識自我，又如何能自我超越呢?

一個人可以從兩方面超越自己，一是外在事功，二是內心的省悟。

不像智者，他身無長物，不受成敗得失的左右、不受生死存亡的影響，身似浮雲，心如止水。

在修行這個方面我們應該與入世與出世兩種人生態度的相結合，自然就能做到“只問耕耘、莫問收穫”，如此也才能超越自我、完善自我，求得心中那座真佛。

世人多重金，我愛剎那靜。金多亂人心，靜見真如性。

無病第一利，知足第一富，善友第一親，涅槃第一樂。

當自己面對困難，面對生活帶來的壓力時，就會感到沮喪和困惑，尤其是自己不小心犯了一個比較嚴重的錯誤，就會希望回到之前從新再來一次，或者說從出生開始，把之前所犯的錯誤和所錯過的事情，從新再來一遍，使自己沒有那麼多遺憾。

可是從新來過的人生，真的可以讓我們沒有遺憾嗎，可以讓我們彌補之前所犯的錯，是自己的人生完美麼？我想這是很難的，當你改變之前所犯的錯時，認為改變了自己的命運，其實很可能會有類似的錯誤等著你，就像《夏洛特煩惱》那樣，雖然夏洛回到了中學時代，改變了自己的命運，可是最後卻得了絕症，而且錯過了最愛自己馬冬梅，輝煌之後便是極度的痛苦。所以他才幡然醒悟，面對自己的人生，珍惜愛他的馬冬梅。

人生不可以重來，就算從新來過，你能保證那個人還是自己麼，所以要珍惜眼下，不要因為犯了錯誤而一直懊惱，這樣對你一點幫助都沒有，我們要積極改變自己，不要擔心太晚，現在的你只要努力就有可能成功，只有付出才會有收穫。

人生沒有從來，錯了就要積極改變，珍惜眼下，努力的自己才會走向成功。