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1 # 電影白沙君
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2 # 深海魚讀書
我認為真的想斃。原因有:一是迷龍在撤退途中放棄跟隨龍文章,去搞自己的“買賣”。已經觸怒龍文章,但龍沒有合適理由殺他。二是龍文章手下的人多了,多一個不多,少一個不少。三是人多了要透過殺人立威,否則不好管理,這就是所謂的“慈不掌兵”。四是存在誤解,龍文章並不一定了解此件事情全過程。還是煩啦那句話“無非是猴子多了,殺只雞給猴子們看看。”
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3 # 令箭鑲玉
龍文章確實想斃掉迷龍,面上的理由是說他“見色起意”、“趁火打劫”,但真正的理由,龍文章說不出來。他好不容易收留了從緬甸回國的幾百潰兵,有了自己的隊伍,他怕迷龍這樣的兵痞會擾亂軍心,怕這麼多潰兵成為打家劫舍的兵匪,所以想殺雞儆猴。
還有一個原因是想樹立權威。這有兩個基礎原因,一個是他這個團長是冒牌貨,心裡發虛早晚要被戳穿;一個是獸醫不辣這些老兵都被迷龍欺負過,心裡都有怨氣,殺了迷龍可以順應老兵們的心願。
但最後沒有殺掉,也有幾個原因。一個是孟煩了他們知道迷龍作戰勇敢,不是懦夫,不會因為有個人好惡就落井下石,於是槍斃就變成了戲耍;一個是迷龍老婆的挺身而出,對於兵荒馬亂之際稍許的溫情也認定為真情,於是拎著槍追得龍文章爬到樹上;一個是龍文章的態度轉變,從緬甸回國的路上,他一路動員“回家不積極,腦子有問題”“我帶你們回家”,快到家門口了去殺掉一個老兵,他態度改變了。改變的轉折點是他昏厥在路邊,命令就成為可以不執行的命令。
在原著小說中,迷龍死在龍文章手上,卻是龍文章不願意執行的一件事。這和歸國途中的這場槍斃前後呼應,形成龍文章豐富的軍人性格。他一次次去喝迷龍媳婦放毒的早茶,一次次被孟煩了救回去洗腸。這種瞬間降臨的生死過程折磨著這些軍人,折磨著讀者,究竟活著好,還是死了更好。這些真的情感感動了太多讀者和觀眾,槍斃迷龍這個細節就被大家默默接受。
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4 # 文言狀語
1、在劇中,虞嘯卿說:“仗打成這樣,當兵的都該去死。”其實,龍文章和虞嘯卿是一樣的人,對“兵”有著自己的信仰。當迷龍在返程中又變成發國難財的黑心老闆,被落難女子迷的走不動路時,無疑觸動了他內心對兵的信仰,如此之人為什麼要留下來?
2、像劇中說的,隨著不斷收納潰兵,龍文章近乎有了一個團,而且有了自己的擁躉。所謂慈不掌兵,面對無法無紀的迷龍,龍文章又豈能留得下他?
3、借孟煩了的口說出,彼時的龍文章全憑一口氣撐著,內心已經接近崩潰了,而迷龍的行徑無疑是壓上了最後一根稻草,即使不被上官戒慈的護夫壓倒,也會被自己槍斃迷龍的舉動壓倒,是人情緒的使然也是劇情的使然。
當然,迷龍也是龍文章的班底之一,龍文章殺迷龍未必捨得,但不得不做出這樣的選擇。
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5 # 南瓜報告
愛才的龍文章不會把強壯的機槍手迷龍槍斃,他只是在嚇唬他,用“真槍斃的級別和陣勢”嚇唬他。迷龍一開始不相信龍文章來真的,後來真的懵圈了,因為就連觀眾都相信了…
為毛呢?因為龍文章一路上拉進來太多潰兵,上千人的擁躉和陣勢讓他以為自己真的是“團長”了。所以,為了更好地帶兵、立威信,把“脅迫同胞姐妹”的迷龍槍斃,也非常合情合理。迷龍也看出這一點,於是開始像個不講理的女人一樣做“垂死掙扎”。
後來,在行刑隊從龍文章的“親兵”,換成了“炮灰團”成員後,迷龍感覺自己死不成了。“死啦死啦跟咱啥交情啊,他能真槍斃我?”但以煩了和不辣為首的“炮灰團”行刑隊真的是看不慣迷龍一直以來的嘚瑟勁兒,所以決定將計就計好好嚇唬迷龍一通,直言讓迷龍自己找個地方死。
這十幾分鍾是《我的團長我的團》最有喜感的段落之一,迷龍演繹“就是不死”的戲份亮點很足,尤其是那句“我選大興安嶺,我要在那死”,簡直讓人笑噴。而諸位“炮灰團”兄弟也沒把迷龍當外人,群起而攻之,盡了“同袍情誼”,也出了一口惡氣。
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6 # 李勉9
我是鐵桿團迷,我來分析這個問題。龍文章是真的要殺迷龍的,而且就真的差一點殺了。這個團長的使命很簡單,就是來到這一群潰兵裡面,喚醒那些沉睡的戰魂,然後用蘭曉龍大神的方法,再進行一次松山大戰,用以超度松山大戰中中國兵戰死的亡魂。
迷龍是龍文章極為看好的一個,有強大的肉體和簡單的腦袋,十足十的好的機槍手,以及東北人的身份擁有的對日本鬼子無限仇恨。龍文章甚至多次親手教導迷龍用輕機槍,其他人哪裡誰能得到他的指導?
結果,作者安排一個寡婦帶著兒子出現了。我時常會揣摩作者的心思,為什麼還帶著一個孩子呢?
很多遍以後我才明白,這是為什麼。這代表一個賢惠的妻子(很堅持要幫公公做一套棺木安葬的女人,把孩子打理得很乾淨的女人。),一個可愛的孩子,一位需要安葬的老人(在中國,這並不一定代表著哀傷。)。這一切,加起來,幾乎能代表迷龍在戰爭中失去的一切,這,就是家庭。迷龍得到了一個家庭。
如果我估計的沒有錯,軍魂不能擁有家庭,我知道的,死啦死啦這個招魂者當然更加清楚。於是他陰沉著臉惋惜的說道:“斃了”。
千萬不要以為這一段是玩笑,那時候的人命,特別是軍人的命,很容易被處決,這次他真的會死的。而迷龍在生死關頭,福至心靈了,所以才有了這麼一句話。
當然,這樣的規定是蘭曉龍大神親自定下的,龍文章覺得非常可惜,他轉身對著上官戒慈抱怨:“女人,你斷送掉的男人本來夠種殺掉上百的日軍,現在被打發給名存實亡的軍紀了。”
死啦死啦一直在苦笑,看樹皮,看我們,看他的掌紋,“我知道我要做什麼的——把日寇清出這片土地。我確實是不會知道勝利長什麼樣,因為它來之前我已經死了。”這是真的,龍文章是蘭曉龍派來的招魂師,他知道自己活不到最後。
上官戒慈也不再松山大戰的戰魂裡面,她也是蘭曉龍派來的,她:“您準備好死了,所以我們也就應當為您的理想去死了。團座,你們是恨天無柱恨地無環的強人,只想自己所想的天才。你們是林子裡的霸王樹,你們生長的地方連灌木都長不出來。”
上官戒慈是在和龍文章搶這個男人,注意這個“他”字,其實龍文章也是很可惜這個機槍手的,索性就放了迷龍了。(注:電視劇裡面上官戒慈圍著龍文章砍殺那一段,小說裡面並未寫。)
不過,作為妖孽的龍文章,太瞭解大神蘭曉龍了,即使他在這裡放了迷龍,下一步蘭曉龍就會安排迷龍死於一顆流彈,於是龍文章即刻宕機了,那其實是去和蘭曉龍交涉。
在小說裡面就出現這樣一段:
那傢伙目光全無焦點地看著我們,他往後退了一步時有點兒搖搖欲墜,他用手摸著身後的溝坎,慢慢坐下,然後將身體和頭顱都斜靠了。那雙眼睛只能讓你想起一個將死之人,全無好奇心地凝望了一會兒他待會兒就將升騰上去的上蒼,然後閉上。眼睛剛閉上,支撐脖子的力氣似乎就消失了,順著溝坎歪了一下,然後就那麼歪著
我忽然明白過來,他是死了。
“團座?…死啦死啦?”我輕聲叫。
全無動靜,於是我輕輕碰觸他不知是因體溫流失還是山風吹拂變得冰冷的軀體
龍文章其實是去和他的作者蘭曉龍談判和求情去了,我似乎能推測他是怎麼對蘭曉龍求情的,他一定是賭咒發誓能從上官戒慈這裡搶到迷龍,讓這個機槍手歸於戰士的行列。他甚至賭咒發誓,如果搶不過上官戒慈,就親手槍斃迷龍。
可能有人認為我不正常,可是我也寫小說,小說裡面的角色會經常跳出來和我交流的,這一點我清楚。
在龍文章交涉完之後,他又活過來,就像是電腦重新啟動一般:死啦死啦睜開了眼睛,他睜眼時是旁若無人的,直接跳越了我們看著頭上的青空,好像第一次看見青空那樣羞澀和好奇,然後他看了眼我們,基本不帶感情,然後又去看他的青空,似乎像在對焦,幾十年的蒼涼落寞生進死出在一瞬間全回到了他的眼睛之中。
之後,龍文章在收容站毫不猶豫的趕走了上官戒慈和她的兒子這次才是嚇唬迷龍的這一刻,似乎是龍文章贏了,他可以把上官戒慈趕走,帶著迷龍去領裝備。
迷龍在賴別人家的房子,聽到炮響,毫不猶豫跟著龍文章就跑了,看起來還是龍文章佔上風的。
小醉:“你從來都只有半個人在這裡跟我說話,還有半個在江那邊。你們都一個樣子。上官姐姐講迷龍哥也是一樣,火燒眉毛地回家來,火燒屁股地回陣地。他們想給雷寶兒要個弟弟,一直要不來。上官姐姐講沒辦法,打這個仗地人都著了咒了。魔住了。
到了這個時候,龍文章和上官戒慈拼搶迷龍,就差不多少是五五平分了、
到了南天門戰役結束的時候,迷龍扛著一大袋銀元,奔向他的家的時候,龍文章基本已經控制不住迷龍了,可是他沒有想過槍斃迷龍。
蘭曉龍大神開始挖坑了,坑裡放了一個誘餌,迷龍的家庭。迷龍打死了一個高射炮軍官。
所以,迷龍隨時會被人大卸八塊,不是比喻,是真的一手多少,一腳多少,一條命多少,為了這個龍文章,孟煩了,張立憲,餘治腿都跑斷了,也沒能阻止。
蘭曉龍終於逼迫龍文章實現自己的誓言,親手槍斃迷龍:
槍便猛然響了,我們以為它永遠不會響的,迷龍愣了一下,然後那顆癱軟的腦袋靠在了死啦死啦肩上。死啦死啦攬住了,順手摸著迷龍的頂瓜皮。
死啦死啦:“噯噯…噯什麼噯嘛。”
他摸著終於老實下來的迷龍,臉上還帶著笑紋,後來他閉上了眼,用眼皮擠掉妨礙他往下做事的淚水。
我們垂著頭,臉上帶著笑紋,讓淚水掉進我們腳下的土地。
我知道,我這一篇花了最多時間的問答,可能最得不到認可,不過我也認了,我描寫團長就是在投毒,投放我心裡受不了的毒素。
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7 # 李三萬的三萬裡
不會,說鬧著玩也好,說龍文章要借假裝殺迷龍給大家提個醒也好,他不會殺迷龍,也不可能殺迷龍的,因為他沒這個權力,別人不知道,他自己還不知道他這團長是怎麼回事嗎?就這樣回來,都因假冒軍官,給審的半死,不是虞嘯卿看中他,這就差不多涼了,要是假冒軍官期間,還真藉著假團長的勢,對同袍行軍法,斃過人,虞嘯卿也救不了他這頭龍妖。
龍文章到底還是想真正帶自己的兵,好好施展自己的抱負,打日本人的,當然要考慮留有用之身,何況迷龍犯的這事,就算真上綱上線,也沒到需要槍斃啊,炮灰團這幾個,當然也很有默契趁機收拾一下迷龍,對死了死了也服氣,但還遠沒到服貼的程度呢,收拾迷龍大家都願意,但真要槍斃迷龍,恐怕就要先打龍妖黑槍了,死了死了真正融入炮灰團,得是過江去中心開花才融了進去。
之前大家一直都對他有所提防,防著又上他當呢,就是他一直身先士卒,跟著他打仗還算靠譜,起碼可以跟日本人打個有來有往,不像之前幾千裡地只有敗逃一條路。要按原著裡的暗示,上官戒慈的出現,龍文章是有點藉機生事,不憤她就這麼落迷龍手裡面,說穿了就是吃迷龍的醋了,他這樣的人,有了這種私心,也是要收拾迷龍出出氣,但說到槍斃反而該斃都不會斃了,他會質疑自己是不是因為私心殺人,所以我是很確定這場戲裡,龍妖鬧著要槍斃迷龍,是場鬧劇。
回覆列表
這一段死啦死啦是真想槍斃迷龍,原因也很簡單:他想要一隻令行禁止的軍隊。
死啦死啦能把一千多號潰兵帶到怒江邊上,眼瞅著馬上就要到華人的地盤了,按說要見著自己人是該開心的,可死啦死啦畢竟是冒牌團長。越到檢驗貨色的時候,假貨越想表現得跟真貨一下。這也可以解讀成另一個版本的“近鄉心怯”。
死啦死啦樂著,他現在如果不喊的話,聲音就像破風箱,“我有我自己的軍隊啦。”我質疑道:“就算你真拉出一個團來,等回了你說的家,你還是團長?”“那也叫做過了。回頭我有得吹了。”
此時的死啦死啦還是想做虞嘯卿,有一群張立憲和何書光那樣的手下。只要他慷慨激昂,一聲令下,就會有無數的人為了他的命令前赴後繼,哪怕堆起屍山血海。
“我不知道虞嘯卿是不是真死了。但我看見又一個虞嘯卿,只是我們不想做他身後的張立憲何書光們。”
可南天門一戰,因為死啦死啦的命令——把日軍的先頭部隊說成是斥候,一千具年輕的屍體永遠地躺在了南天門。當然不少屍體後面被竹內聯山修築工事之時推下了怒江。
所以死啦死啦說:他在南天門上欠了一千座墳。我想他之所以愧疚的原因是:如果他當時沒有發起進攻的命令,那不少人或許可以順利地回到中國境內。代價就是禪達可能守不住。但他還是心生愧疚,儘管可能都是死,但南天門那樣的絕戶仗太慘烈了,慘烈到一千多人就活下來十幾號人。
虞嘯卿誇死啦死啦是“短兵相接的天才”。可做這種天才的代價就是帶著絕對相信自己的手下去送死,這種心理壓力估計也不是一般人能承受的。
有人或許會說這是為了家國大義,死幾條人命不足為道。可如果死啦死啦真是這種想法,靠家國大義去籠絡炮灰,那他那幫手下還會相信他為他賣命嗎?不會的,炮灰們不信家國大義,炮灰們只信自己的命和團長,還有那些在禪達的父親、母親、妻子、兒子、情人、朋友、鄉親,他們是為自己而戰。而這些他們為之守護的人,很多都是死啦死啦帶頭救回來的。就這樣一個費勁心思給自己屬下找為之戰鬥理由的團長,他會忍心拿著自己手下的命去送死嗎?更何況這些活下來的人都是十幾上百個人的性命換下來的,如果連活下來的人都保不住,那戰爭的意義何在呢?
存地失人,人地皆失;存人失地,人地皆得。
所以後來虞嘯卿說死啦死啦:你沉溺人情太多,形同自廢。
虞嘯卿:“軍人馬革裹屍,死得其所。戰死沙場,亦我所願。”他淘米似地把死啦死啦的一顆頭往水裡抄,後者幾乎不反抗:“可你沉溺人情太多,形同自廢。“
虞嘯卿當然會說這種話,因為他所經歷的戰爭都是沙場點兵、金戈鐵馬,何等地意氣風發;可死啦死啦所經歷的戰爭都是靠逼出人的生理和心理極限才能稍稍壓制一些對手,勝了也是慘勝。
虞嘯卿沒經歷過,他也沒這個能力去經歷。他就像是一隻在賽道之內狂奔到既定終點的駿馬;而死啦死啦可以直接拋開賽道,用常人無法理解的方式開闢多種可能。
死啦死啦應該也是很羨慕虞嘯卿的,羨慕虞嘯卿可以沿襲著前人和同伴的路去走就好;可他卻只能遊走於主流之外,在無人的邊界裡孤獨地行走著。這是他的幸運,也是他的不幸。
槍斃迷龍,引出了對上官戒慈這個人物的深層描寫以及軍隊之外的人(女性)對戰爭的看法。電視劇裡面,上官是用槍逼著死啦死啦放了迷龍;而在小說裡面是用語言。
“您準備好死了,所以我們也就應當為您的理想去死了。團座,你們是恨天無柱恨地無環的強人,只想自己所想的天才。您和我丈夫都好像從日本來的精英,頭幾十年可以為了扶助他們的中國兄長而殤,後幾十年可以為了保持他們欺凌弱小的權力而死。你們是那種交合剛畢就互相齧食的毒蛛,你們為了理想要凌駕眾生,為了凌駕眾生再把理想當作肥料,你們是林子裡的霸王樹,你們生長的地方連灌木都長不出來。”
我一直認為,除了南天門之戰虧欠的一千座墳。迷龍老婆的這番話對於死啦死啦的影響也特別大。
聰明人的好處是可以快速地學習,可壞處是很容易理解一些對自己奮鬥目標質疑的語言。
康丫可以開口,因為勝在麻木,“團座,迷龍說……”
迷龍老婆從另外一個角度來解讀戰爭和死啦死啦這些指揮員,所謂的家國大義在她眼裡不過是很多人用來蠱惑下屬的工具。戰爭年代可以是家國大義,等到了和平年代就是兄弟情義。”你們為了理想要凌駕眾生,為了凌駕眾生再把理想當做肥料“,這句話放在很多古今名人身上都可以驗證。
後面死啦死啦因為迷龍之死去給上官戒慈道歉,這個女人又說了同樣讓死啦死啦這種聰明人啞口無言的話。
迷龍老婆:“那就是快有了。就又要有一幫人,擁在你周圍。你什麼都沒有,可你頂天立地,又能翻天覆地,這是你愛做的事情,讓他們把你當他們,把你的想入非非,當了他們的想入非非,最後你勾不勾你的手指頭,他們都心甘情願去死,一千個,一萬個,還不都是一樣。”
死啦死啦:“這是……戰爭。”
迷龍老婆:“戰就快打完了,你也這麼說,那你怎麼辦?……誰都想過點正經日子,除了你沒人愛瘋瘋癲癲打打殺殺。你還會把他們綁在你周圍的,跟綁壯丁有點區別也就是不用繩子。迷龍說,所以這就是將才。”
我記得第一次看到上官戒慈這兩段話腦子是嗡嗡的,蘭曉龍的文筆真是好,好到能用筆寫進骨髓裡面那種。這種從另外一個截然不同的角度來解讀戰爭,對於拓展讀者的認知和視野有極大的幫助,魯迅和張愛玲也是這類作家。
炮灰們第一次見到上官戒慈對她有一個簡單的介紹:
她舉家——包括孃家和夫婿家——在一週內毀於戰火;她的好家世也讓她受過好教育,和不辣比堪稱學富五車,實際上她是那類能把書的精華讀進人的生命的少數派。
把書的精華讀進人的生命。跟孟煩了這種把書念成爛書頁子相比,人家悟性是相當高了。
死啦死啦相比於上官戒慈的不同是在於:上官戒慈她非常篤定地認為生命高於一切,所以她厭惡戰爭和這些軍人;而死啦死啦見識過戰爭,他知道哪怕中國軍人統統放下武器,華人的生命並一定能夠保全,甚至可能會喪失更多的尊嚴,畢竟沒有人會尊重一個沒有實力的對手。整部作品,死啦死啦都在戰爭的合理性和個體生命之間糾結。在我看來,能想到這一層的人都是天才,但這也是一個沒有答案的問題。所以,天才由於思想的深度和廣度往往更容易在痛苦中煎熬。
但之後上官戒慈,煩啦,死啦死啦,最終他們都回到了對生命尊重和敬畏的本源。槍斃迷龍是他們爭論的開始,而等到了迷龍之死,這種共識深深地埋進了他們的認知之中。