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  • 1 # 窮鬼的立方

    真不知道。但從西遊原文中看,天庭渡劫靠蟠桃,鎮元子人參果,老君有金丹,只有西方教派出的妖怪收集小孩,估計是從南極仙翁處學的,不信你查原文,收小孩的全是他們的手下,最後無論咋作惡都沒事,而且孫悟空不敢殺,人家有靠山,孫悟空都知道,最後孫悟空頓悟,靠山比本事重要,找了個大門派站隊,而且還混個位子,位子決定了你在這個隊伍中的地位,華麗轉身。所以現在說人聰明都說猴精猴精的。

  • 2 # 嚴醒

    喬達摩悉達多,小型土邦王子,宣稱忽然瞭解了天地大道,後世稱釋迦牟尼,都是梵語稱呼。這是如來原型,沒有如來神掌,沒有妖魔鬼怪。

  • 3 # 宋國士

    縱觀《西遊記》,仙既妖,妖既仙,且看今日之西方列強,滿嘴民主,平等!到頭來兩副嘴臉面世,四處興妖作怪!看來,古人早就知道西方所謂極樂園,其實是滋生妖孽的溫床!做法的,跟風的,興浪的,隱身的,顯形的,搖旗的,吶喊的,吃肉的,吸血的,變臉的,無情的真可謂應有盡有!公道失序,正義打臉,小說裡有個如雷,這裡只有各顧各的拼命解套!

  • 4 # 墨雪問心

    如來對眾佛和菩薩曾經說過一段話:“我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一。東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北巨蘆洲者,雖好殺生,只因餬口,性拙情疏,無多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽;但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多,正所謂口舌兇場,是非惡海。我今有三藏真經,可以勸人為善。”

    如來的意思是說,他察看了四大部洲的情況後,發現只有東土大唐的人們無惡不作且又妖怪橫行,反倒是他自己管轄的西牛賀洲人民安居樂業,見不到一個妖怪的影子。

    其實事實跟如來的說法恰恰相反,唐僧取經時在東土大唐境內並沒有遇到什麼大妖,只有一個不入流的老虎精作怪;反倒是西牛賀洲妖魔鬼怪頻出,比如黃風怪、蠍子精、老鼠精、金翅大鵬雕等,都是西天下凡的妖怪。之所以出現這種情況,主要是因為東土大唐的妖怪早就被守護神真武大帝蕩除乾淨。而如來,他的原形原本也是妖怪!

    眾所周知,如來的名字為釋迦牟尼,傳說他的母親在懷他的時候夢到有一隻六牙白象進入了她的肚子裡,第二天這個孩子就降生了,而這個孩子就是西天的掌門人如來。

    由此看來,如來的原形就是六牙白象。

  • 5 # 燕趙節度使

    其實來自西天靈山的妖怪並不多,只有4個。

    1.白毛老鼠精

    金鼻白毛老鼠精,有著花容月貌,在陷空山無底洞落草為妖。

    她在靈山偷食瞭如來佛祖的香花寶燭成精,如來差托塔天王父子將她拿住,被佛祖放過後,認李天王為父。

    2.蠍子精

    蠍子精是《西遊記》中的一個妖怪,她貌美如花,武藝高強,那三股鋼叉是生成的兩隻前腳,尾巴有一勾子,喚作倒馬毒。

    蠍子精非常猛,居然蟄傷了如來!

    她曾在雷音寺聽佛講經,如來見了不留神推了她一把,她就轉過勾子,往如來左手中拇指上紮了一下。如來也疼痛難禁,派金剛拿她,她躲在西梁女國附近的毒敵山琵琶洞。

    3.黃風怪

    黃風怪原是靈山腳下得道的黃毛貂鼠,因為偷吃琉璃盞內的清油,怕被金剛捉拿,便跑到黃風嶺佔山為王。

    4.金翅大鵬雕

    金翅大鵬雕,在《西遊記》時最有來歷的一個妖怪,竟然是如來的舅舅!

    據如來佛祖所說:“自那混沌分時,天開於子,地闢於醜,人生於寅,天地再交合,萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽,走獸以麒麟為之長,飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣,育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出,恐汙真身;是我剖開他脊背,跨上靈山。欲傷他命,當被諸佛勸解,傷孔雀如傷我母,故此留他在靈山會上,封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生,故此有些親處。”

    這三個妖怪,都是和西天靈山頗有淵源,甚至有的就來自西天靈山, 所以我們可以推斷,西天靈山也不是什麼淨土,而是一個藏汙納垢之地!

    如來佛,即釋迦牟尼出生於今尼泊爾南部的王族家庭,是一個王子。

    其實如來的原型是人,這倒沒什麼爭議的。

    不過如來只是一個釋迦牟尼佛。

    按照佛教的說法,佛有三個。

    燃燈佛是古代佛,釋迦牟尼是現代佛,彌勒是未來佛。

    也就是說 如來是要被取代的。

    為什麼?

    有一首詩:魔子魔孫坐廟堂,講經說法惑眾忙,凡人不識真面目,獻出真元慧命亡」

    為什麼如來要被取代呢,而如來所統治的靈山西天佛國是末法時期呢,我們看看如來的靈山眾僧做了些什麼吧!

    西天佛國淨土在如來的統治下,變得汙穢不堪!

    我們看看以下三件事

    1.不給錢,就給無字天書。

    到了西天,如來讓唐僧師徒四人去取經書。結果被阿儺、伽葉公然索賄,要“人事”。

    當時,阿儺、伽葉取出經書後,引唐僧看遍經名,對唐僧道:“聖僧東土到此,有些什麼人事送我們?快拿出來,好傳經與你去。”

    三藏聞言道:“弟子玄奘,來路迢遙,不曾備得。”

    二尊者笑道:“好,好,好!白手傳經繼世,後人當餓死矣!”

    行者見他講口扭捏,不肯傳經,他忍不住叫噪道:“師父,我們去告如來,教他自家來把經與老孫也。”

    阿儺道:“莫嚷!此是什麼去處,你還撒野放刁!到這邊來接著經。”

    八戒沙僧耐住了性子,勸住了行者,轉身來接。一卷卷收在包裡,馱在馬上,又捆了兩擔,八戒與沙僧挑著一直出門。

    2.佛祖收錢辦事,早就是慣例了。

    師徒四人回大唐途中後來發現取的無字經,又氣呼呼的找回來了,到大雷音寺找如來理論,並控訴迦葉、阿儺的索賄行為。

    佛祖笑道:“你且休嚷,他兩個問你要人事之情,我已知矣。但只是經不可輕傳,亦不可以空取,向時眾比丘聖僧下山,曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三鬥三升米粒黃金回來,我還說他們忒賣賤了,教後代兒孫沒錢使用。

    佛祖額意思是說,他曾派人去給死人超度,收了三鬥三升米粒黃金,回來後如來都覺得收費低了。

    最後,唐僧無奈,只好把唐王李世民賜給他的紫金缽盂給了阿儺、伽葉,才換回了真經。

    二尊者復領四眾,到珍樓寶閣之下, 仍問唐僧要些人事。

    三藏無物奉承,即命 沙僧取出紫金缽盂,雙手奉上道:“弟子委是 窮寒路遙,不曾備得人事。這缽盂乃唐王 親手所賜,教弟子持此,沿路化齋。今特 奉上,聊表寸心,萬望尊者不鄙輕褻,將 此收下,待回朝奏上唐王,定有厚謝。只 是以有字真經賜下,庶不孤欽差之意,遠 涉之勞也。”

    那阿儺接了,但微微而笑。被 那些管珍樓的力士,管香積的庖丁,看閣 的尊者,你抹他臉,我撲他背,彈指的, 扭唇的,一個個笑道:“不羞,不羞!需索取 經的人事!”須臾把臉皮都羞皺了,只是拿 著缽盂不放。

    3.佛家在四大部洲都要供奉,早就是公開的。

    唐僧師徒四人在天竺國外郡金平府的 “慈雲寺”,遇到三隻犀牛精。犀牛精加班佛祖,要喝香油。

    第三天是元宵節,唐僧師徒高興地隨眾僧進城,看到熱鬧的街道,各式各樣的花燈琳琅滿目,其中有三盞金燈有缸那麼大,裡面盛著酥合香油。

    慈雲寺僧人介紹說,三缸香油共有1500斤,都是旻天縣百姓出資分攤,只點三夜。

    僧人說,到今夜佛爺就顯身,油也就沒有了,多少年都是這樣。

    正說著,半空中呼呼風響,看燈的人都散去。唐僧說,我們佛家弟子是思佛唸佛的人,今天如果有佛降臨,正好拜一拜。

    從這個故事可以看出,天竺國各州縣人民都有用貢品祭拜佛祖的習俗,這也是一種變相的行賄。

    總結:原來西天佛國淨土,也如同人間一樣,充滿了貪汙索賄這些醜惡之事,連佛家弟子去給人超度唸經,給的錢少了,佛祖還不滿,說收費低了。

    吳承恩以一種遊戲筆墨,嘲諷所謂的宗教,其實不過是人間的一種投影罷了,人間的種種醜惡都在所謂的天堂中一一復現。

    《西遊記》是一部偉大的批判現實主義作品!

  • 6 # 鄧眼看世界

    故事起源於如來在眾佛和菩薩跟前說過的一段話——

    “我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一。東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北巨蘆洲者,雖好殺生,只因餬口,性拙情疏,無多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽;但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多,正所謂口舌兇場,是非惡海。我今有三藏真經,可以勸人為善。”

    如來說的話是通俗易懂型的,大意是他觀察了四大部洲的情況,發現只有東土大唐需要進行改善,那裡的人們無惡不作又妖怪橫行的,哪像他管轄的西牛賀洲見不到一個妖怪的影子。

    唐僧取經時走過了這兩個地方,當時的遭遇是什麼樣子的呢?

    這與如來說的話恰恰相反,東土大唐境內沒有妖怪,即便是遇到了也只是邊界上沒有多少功力的老虎精,反觀如來引以為傲的西牛賀洲才是妖怪肆虐呢!

    到底是什麼原因造成了今日的局面呢?

    東土大唐不見妖怪蹤跡的原因:都是因為此地有蕩除天下妖魔的真武大帝鎮守著。

    而西牛賀洲妖怪頗多的原因是什麼呢?

    深究原因就會發現這一切居然與如來的原形有關。

    我們先來盤點一下從西天下凡的妖怪——

    這麼羅列下來就會發現西天的妖怪還真是不少。

    那麼,如來的真身又是什麼呢?

    我們知道如來的名字為釋迦牟尼,傳說他的母親在懷他的時候夢到有一隻六牙白象進入了她的肚子裡,第二天這個孩子就降生了,這個孩子就是西天的掌門人如來。

    按照這個說法:如來的真身就是六牙白象。

    西天藏匿了不少妖怪,總領導人亦是妖怪,就連他認作乾媽的孔雀大明王菩薩更是妖王,他乾媽的後臺是混沌時分最早出現的鳳凰麒麟一族,更是肩任統率全體妖怪的重任。這麼多妖怪聚攏起來就是一個龐大的數字。

    再說佛家人講究慈悲之心,即便妖怪站在他們的面前,只要他們沒有做壞事,漫天神佛也不會拿他們怎麼樣。

    自上而下都是妖怪,唐僧他們在路上遇到妖怪也就不足為奇了。

  • 7 # 楊紫姐姐

    不知諸位有沒有發現:西遊裡面有一個大型真香現場,這個人士還是一直以威嚴著稱的如來大大。

    故事起源於如來在眾佛和菩薩跟前說過的一段話——

    “我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一。東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北巨蘆洲者,雖好殺生,只因餬口,性拙情疏,無多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽;但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多,正所謂口舌兇場,是非惡海。我今有三藏真經,可以勸人為善。”

    如來說的話是通俗易懂型的,大意是他觀察了四大部洲的情況,發現只有東土大唐需要進行改善,那裡的人們無惡不作又妖怪橫行的,哪像他管轄的西牛賀洲見不到一個妖怪的影子。

    唐僧取經時走過了這兩個地方,當時的遭遇是什麼樣子的呢?

    這與如來說的話恰恰相反,東土大唐境內沒有妖怪,即便是遇到了也只是邊界上沒有多少功力的老虎精,反觀如來引以為傲的西牛賀洲才是妖怪肆虐呢!

    到底是什麼原因造成了今日的局面呢?

    蝸牛在往期的文章中解釋過東土大唐不見妖怪蹤跡的原因:都是因為此地有蕩除天下妖魔的真武大帝鎮守著。

    而西牛賀洲妖怪頗多的原因是什麼呢?

    深究原因就會發現這一切居然與如來的原形有關。

    我們先來盤點一下從西天下凡的妖怪——

    這麼羅列下來就會發現西天的妖怪還真是不少。

    那麼,如來的真身又是什麼呢?

    我們知道如來的名字為釋迦牟尼,傳說他的母親在懷他的時候夢到有一隻六牙白象進入了她的肚子裡,第二天這個孩子就降生了,這個孩子就是西天的掌門人如來。

    按照這個說法:如來的真身就是六牙白象。

    西天藏匿了不少妖怪,總領導人亦是妖怪,就連他認作乾媽的孔雀大明王菩薩更是妖王,他乾媽的後臺是混沌時分最早出現的鳳凰麒麟一族,更是肩任統率全體妖怪的重任。這麼多妖怪聚攏起來就是一個龐大的數字。

    再說佛家人講究慈悲之心,即便妖怪站在他們的面前,只要他們沒有做壞事,漫天神佛也不會拿他們怎麼樣。

    自上而下都是妖怪,唐僧他們在路上遇到妖怪也就不足為奇了。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 當社會的人都十分現實的時候,就一定是自己想要的生活嗎?