我認為是有道理的，無論是工作還是生活中我們都需要保持一顆平常心，遇到開心的事情自己知道約上三五個好友一起慶祝下就好了，沒必要大肆宣揚，這樣很容易樹敵

古人說“樂極生悲”，很有道理。幹什麼事情得有個度，超出了這個度往往會產生意想不到的後果。以前媒體曾報道過一件事:某人外出旅遊，看見遠處景色很美，十分高興，急忙掏出手機準備拍下來。在選擇最佳拍攝位置時，不知自己已站在懸崖邊沿，往後一退，結果掉下萬丈深淵，丟掉了性命。

我認為古人說的“樂極生悲”這句話有一定的道理。

“樂極生悲”裡面包含有辯證法的哲理，意思就是說：高興到了極點就可能有不好的事情發生。

“樂極生悲”這樣的情況在我們的生活中很少見，不可能很多人都會在特別高興的時候、突然就發生了讓自己無法高興的事，更多的時候、更多的人都生活的很快樂，歷史上這樣的例子比比皆是。

“樂極生悲”是人生的大起大落，是從一個頂峰到了另一個低谷，最早記錄在《史記.滑稽列傳》裡面：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。”

意思就是說：酒醉亂性，樂極生悲，事情都是一個道理，無論做什麼事，都不能太過分了，不然，再好的事、再好的局面，都會因為沒有把握好而走向衰敗。

司馬遷寫《史記》的功績就是讓後人“以史為鏡”，及時總結自己的得失、失敗的教訓，告訴後人時刻保持清醒的頭腦，避免做出“頭腦發熱”“遺恨終生”的事。

明朝的李自成也是“樂極生悲”的典範，他本來有機會創造一個新的開端，重新改寫歷史，可是李自成進了京城之後，夜夜笙歌，過著奢靡的生活，最終“自掘墳墓”，他在京城只呆了42天，就以失敗告終。

李自成的失敗按照大家的說法就是高興的過了頭，高興的忘記了一切，最後落得個“曇花一現、全軍覆沒”的結局。

“樂極生悲”對我們普通百姓的意義就是告訴我們要“居安思危”、高興的時候也要清醒，不能因為高興就忘乎所以；身處逆境的時候也不能失去鬥志，走過逆境時就是“否極泰來”。

【我是劉芳，感謝朋友們關注瀏覽】

中國古人的智慧之光，中國的文化從來就不是左右傾斜，也不向左或向右的文化，或許是中庸之道，可也不是那麼中庸，中國文化裡的太極可以解釋樂極生悲這句話是正確的，當陰陽平衡時什麼事情也沒有，如果那一方面像另一方進一步的話就回去失去平衡，失去平衡就會出問題了，所以呢當樂和悲平衡的時候沒問題當樂多了就像悲進一步後的結果就是會出問題。

太有道理了！人生中你會發現總是幸事與不幸連在一起的！許多時候當一件幸事來臨，恐怕還正在興頭上，壞事就來了，唉，所以常常告誡自己，隨時保持一顆平常心，不以物喜，不以己悲……

做人做事保持健康樂觀就行，遇事不要過度大喜或大悲，否則心臟承受不了就容易出現意外，望保持心態平衡就好，供參考

樂極生悲，物極必反，禍不單行，福不雙至，這些詞語，老祖宗是透過實踐總結得來的，相當有道理，凡事都有正反兩方面。

樂極生悲”是形容一個人快樂到極點轉而發生悲哀的事情。

其實，我們的古人是非常有智慧的，為什麼古人會有像樂極生悲和月滿則虧這種說法呢？

其實這就是一個人情緒自控力的一種說法，樂極，我們知道當一個人快樂到頂點極致的時候，其實他是很難控制住自己的情緒的，這個時候的情緒已經膨脹，到無極大，他可能會做出很多匪夷所思的事情。，而這個事情可能最終會導致事情的反轉。

這個時候想憑個人的自控力和外在的力量，來控制住這個情緒，已經是非常難了。

樂極生悲和情緒特別飽滿，完全是兩回事了，樂極在形容一個人的情緒動詞，當一個人的情緒到達一個頂點的時候，他不僅不能夠控制，他甚至還是會被情緒所操控。

所以樂極生悲月滿則虧這一類的詞語，教導人們的意義是，看待問題的心態要平和一點，要緩和一點，不要被情緒所操控。

樂極生悲這句話是完全正確的，還有人怕出名豬怕壯都與上句話是有異曲同工之妙。物極必反，否極泰來。我們的祖先總結得太經典了。

宇宙萬物萬事均含兩面性。均有陰陽替代及更替。也均存在陽極生陰，陰極生陽的兩極互替現象，即物極必返之意。其陰與陽，萬事萬物都有度。度不及者則虧，度過份者則滿。虧者損而滿者溢。如四季，儘管屬自然更替，但也是度極之變。達到一定的極至時，就該更替了。

人與四季的變化和萬事萬物的演變存在著同樣的道理。

人間的樂極生悲，即是陰與陽，悲與喜的轉換關係。

此語有三種理論：一是喜事過度而生悲。二是幸災樂禍而生悲。三是強歡顏笑而生悲。

喜事過度而生悲者，如某人之子考上學了，或當上官了，或娶妻生子了，或得外財了而一夜暴富了，或突然而中大獎了等等，在這種環境之中的高興之下，往往會因為大笑過度，說笑過度，誇讚過度，飲酒過度或太興奮過度的，容易猝死而悲哀。

二是幸災樂禍而生悲。

這種情況是，往往在街仿鄰居，同事，上下級關係，或遇到的陌生人等突然出現了天災人禍時，人們都處在同情及悲哀之中時，而唯獨某些人說一些風諒話，什麼活該呀，應該呀，不虧呀，出氣呀等，或在此時，人家正辦悲哀之事時，你不但不進前幫忙，還看人家的哈哈笑，甚至是歡聲笑語，或在家高聲唱跳或高聲播放音樂等，這樣有意或無意的人，均屬無人性的幸災樂禍者。這些人往往要不多時，家中必出大事，或疾病，或災禍，或人為，或天意。也好象冥冥之中遭上天懲罰之意。也即人間說的不操好心，必遭惡報也。

三是強顏歡笑而生悲。

這種現象多出現在誇富，誇有，充能，賣關，無力品味人生的家庭之中。

簡單舉例：如某些人，和富人居鄰而實不為一個層次，但硬充有充富充主貴之人。如某些家庭，兒女並不長進，也不出眼，家又一般，且女過齡而無婿，而男過齡而無妻，家又無房車供資。即是有房車，而子已不入同流，同歲者有子入學，而己兒尚無妻小。這樣的家中之父母，此時不品家中之艱難，不憂兒女之後，甚或無憂無愁的每天高歌狂跳，又如現在的各種影片中擺顯而拋頭露臉者，總是惹人非議。這樣的人亦或故意強撐，亦或無念兒孫之憂。這種人也往往會招至意想不到的災難與病患的來臨。冥冥之中好象也總有一種無形的力量在懲罰這樣的人一樣。這樣的樂而生悲究竟是什麼原因，也是相當難以解釋的了。

樂極生悲，這是很有哲理的一句話。

世間一切事物都是相對而言。有些事物是相互轉化的。

塞翁失馬，就很好的說明了禍福的不斷轉化。福，是值得塊樂的事，誰又能預料這快樂的好事，會不會引出悲傷的禍事呢。古人曰:"福兮禍所伏，禍兮福所倚。"

樂和悲也是一對雙胞胎。舉個例子，一次老友的集會，幾十年難得相見的朋友，在垂暮之年終於聚在一起，這是很快樂的事情啊。不是說人生有四大快樂的事嗎？"久早逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時"。

世上無不散的筵席，一陣歡樂後，終有席盡人散時，想到以後還能否再聚？一次短暫的相聚就此依依惜別，不覺悲從中來。這不是樂極生悲。

我只舉了個平常例子，至於中了鉅獎心臟病發作，買了豪車沒開回家就出了車禍，這樣的例子在現實生活中並非沒發生。

所以我們要經常保持平常心，不以物喜，不以已悲，防患於前，喜樂於後，平平淡淡才是真。平安是樂，健康是福，認真過好每一天。

“樂極生悲”這個成語能夠流傳至今自然有它的道理，就好比是月滿則虧，水滿則溢，沒有永恆的存在，尤其是快樂這種感覺。

悲傷與快樂是相互成就的，沒有悲傷如何凸顯快樂的珍貴，當心中的快樂達到頂峰時，人常常得意忘形，粗心大意做錯事，造成情勢急轉直下，這時候痛苦就來臨了！

引出的短語有“空歡喜一場”，指代事情本來往好的方向在發展，一不留神遺漏了什麼，根基不穩功虧一簣，因此又有“細節決定成敗”之說。

“樂極生悲”同樣在告誡我們：成功固然可以歡快喜悅，然而在此之前千萬不可以狂妄自大不可一世，忘乎所以自我陶醉，時刻保持理性思維方能妥善解決問題，得獲碩果。

“樂極生悲”出自《淮南子.道應訓》：“夫物盛而衰；樂極則悲”。萬物達到極盛時便會轉為衰竭，一個人快樂到極點轉而發生悲哀的事。物極必反，做任何事情都是一樣，超過了一定限度，則會走向反面。當冬天來臨時，草木枯黃，世界一片荒涼；而當春天來到時，生機勃勃，世界春意盎然。西漢張良最懂“樂極生悲”的道理，所以在功成名就選擇急流勇退，活得自在逍遙，有些人能夠同甘共苦卻不能共享榮華，有理想的地方，地獄就是天堂。楓葉將秋天渲染得火紅，卻擋不住寒冬的來臨。王夫之說：清風有意難留我，明月無心自照人。失之東隅，拾之桑榆，如果沒有那陰霾雨雲的暴動，怎會有七彩長虹的絢爛高掛；如果沒有晚霞暗淡落幕，怎會有朝霞的蓬勃再生；如果沒有人生的灰暗低谷，怎能襯托出一覽眾山小的高遠心境。多謝邀請，說的對與錯敬請諒解！

樂極生悲，不是普遍現象，而是個別現象。如個別人，因為太高興而與朋友聚餐飲了很多酒，結果中風而癱瘓，是樂極生悲的典型例子。有的紈絝子弟，因為家境富裕，揮霍無度，嫖賭飲食，急速花光財富而陷入困境，樂極生悲！古人根據個別事例而慨嘆曰:樂極生悲！

人在頂峰，邁步就是下坡路;身在低谷，抬足就是步步登高。古人云：“樂極生悲”是有一定的道理的。

有學術寫到，古代文人對“樂極生悲”有豐富的體驗，滲透到各體系中，成為源頭活水，成為中國古代文學的傳統主題。

悲喜交加是生活的常態，而“樂極生悲”在早期文學《離騷》中得以體現，並初具規模，眾所周知屈原是一個懷揣雄心壯志一心報國的愛華人士，而詩的結尾卻寫到屈原遠遊別無所求。“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂”。卻猛然峰迴路轉由樂至悲臨睨舊鄉悲馬懷。

此後，“樂極生悲”變成中國古代文學一個常見現象，它幾乎流泛於中國文學史的全程。可以說是一種抒情情感的表達，《三國志·蜀書·後主傳》中，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。這就是眾人皆知的樂不思蜀，據傳司馬昭笑的太誇張，中風不久後病逝。

《史記·滑稽列傳》“酒極則亂，樂極生悲，萬事盡然”。 從哲學的角度看，物極必反，即任何事物發展到極端時，必然會轉為自身的對立面，故而有“否極泰來”。後有眾多古代文人用前人“樂極生悲”的點典故來提醒當局掌權者，居安思危，一直沿用到至今人們的生活中。

很有道理，人們往往在極度歡樂時，放鬆警惕，產生悲劇。三十前，有一老頭，在給孫子過一歲生曰時，高興的把孫子連連舉高，結果碰到急速轉圈的吊扇，把頭打壞，造成死亡悲劇。這是真實的，是否可以證明論題？

任何一件事物達到了一個極限的高度或者範圍，唯一的反應就是徹底的崩潰或瓦解，如同一根拉抻中的橡皮筋，它不僅會斷裂，而且會可能傷到相互拉扯的人。生活中這樣的例子比比皆是，無需過多解釋， 形象地展現了人們是如何“樂極生悲”的。

“樂極生悲”這句話的確有點古怪，僅從字面上看不出什麼門道，但細細想來，彷彿另有所指，而且爭對年輕人居多，不得不引起人們的重視！可年輕人偏偏不信這一套，依然我行我素著……

上世紀九十年代我剛剛結婚生子，工作上也幹出了很好的成績。有一天帶隊去另外一座城市，辦理完工作上的事情後，接待單位設宴送行。那個年代流行在酒桌上談事，所有的事情都可以在這裡辦妥或解決，所以喝酒是少不了的。那天喝高了，人家頻頻敬酒，陪客人數是二比一，我們只有招架之功，毫無還手之力。在返程路過另外一座城市時，前方堵車，利用這空當，我從包裡拿出了幾個橙子準備給同事和司機吃，又從包裡拿出一把裁紙刀來切手裡的橙子，一刀下去，我的中指被切開了，深至手指骨，我和同事們都嚇出來了一身冷汗，急忙找東西包紮止血。好在這時候道路已經疏通了，於是又慌忙地找到醫院，需要進行縫合手術，可麻醉師已經下班了，無奈之下，幾個同事死死地摁住我，硬撐著縫合了5針，更要命的是，司機暈血，又休息了一會兒，才匆匆往家裡趕。為了安慰同事們，我還自嘲了一番，並且重新詮釋了“樂極生悲”這句話的含義！

“夫物盛而衰，樂極則悲”——《淮南子.道應訓》如是說！