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1 # 養蜂人飛哥
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2 # 山東海哥
農民思維就是小農意識,他們始終關心就是一畝地收多少糧食,今年收成怎麼樣,明年種什麼,今年糧食什麼價位,這就是農民關心的,但也是農民的思維,農民種地也只能關心這些,股票、期貨和農民也沒有關係啊,大家說對嗎?
當然現在我們是新時代的農民,我們也應該放眼未來,具有高瞻遠矚的目光,敏銳的觀察力,對市場也應該充滿洞察力,畢竟現在農業為輔,現在真正掙錢的都是打工和做生意的,所以農民也要有敏銳的嗅覺和判斷力。
大部分農民都是居安思危,守著二畝地過日子,農民的意識就是這樣,吃飽飯就行,瞎折騰什麼啊!農民種好地就是自己的本事,但是我們看看你周圍的人們,哪一個生活富裕的是靠種地過日子,那個蓋樓的是指望二畝地生活的,沒有吧!種地的根本是解決溫飽,不能致富。
以前的小農意識我們要從新審視,必須邁開步子,與時代同行,我們必須做到兩手都要硬,一手抓農業生產,一手抓經濟建設,必須把我們的主導思想用到經濟建設上去,當然農業也不能放棄,大家說對嗎?
現在這個年代指望幾畝地不夠一個孩子讀書的,指望幾畝地都不夠隨禮的,所以我們必須邁開步伐,走在時代前列,搞經營,謀求更大發展,只有掙錢才能養家餬口,大家說對嗎?
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3 # 奶爸阿才
農民思維也稱小農思維,就是隻關心自己,對自己有利就是好。覺得什麼思維是高大上?我覺得這個是沒有高低貴賤之分的,取決於自已想要什麼樣的人生。不能說立志當大老闆大官就是貴,情願當個悠閒的平民就是低下,因為這種思想也是小農思維的體現。每個人都是獨立的個體,都有其獨特的思想和追求,這樣才能構成一個精彩的人間世界呀。
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4 # 新農志
有人說農民思維就是“小農意識”,本來想爆粗口的,這就是信口雌黃,自己什麼思維,什麼高度,自己心裡沒數?在回答思維高度問題之前,先說一個故事:
這個故事據說跟聖經有關,話說有一個人在海邊溜達,看到一個人在海邊的沙灘上挖了一個大坑,然後用一個木桶去不遠的海里提水過來倒進坑裡。這個人就非常不理解,於是過去問這個人,這沙坑滲水特別厲害,你為什麼要去海里打水倒進去啊?這樣不又滲回去了麼?打水的那個人笑笑沒說話,繼續打他的水。
實際上這個故事是闡述聖經中的一個道理,那就是我們看似不可理喻、不可理解的事都有其存在的理由,而故事中打水的人其實是神,海邊溜達的就是凡人,凡人無法理解神要做的事,而神也沒必要把自己做的每一件事都告訴凡人。
言歸正傳,我們再來說“農民思維”,實際上農民思維就是農民所思所想,最終對映到行為上的一種稱謂。這包含兩方面,一種是符合大眾思維、利於大眾的正向思維;另外一種,是符合自身利益,也就是一切都為自家、自己著想的思維,也就是利己的反向思維。但不管是哪種思維,它們被統稱為農民思維,也就是農民的思維。
而這些思維並不是有固定格式的,它並沒有統一的標準,是會隨著人的經歷、生活環境、進步速度的快慢、好壞而變化,所以農民思維只是泛指某一群人的大致思維。
至於什麼思維是高大上的,我認為並不存在什麼高大上的思維,這就好比水中月、鏡中花,我們看到的、想到的就如坐井觀天的蛤蟆一樣,我們的思維是被自己、被身邊的人、被周圍的環境給框住了。作為警察,我們想的是如何破案;作為農民,我們想的是如何賺錢;作為小人,我們想的是如何坑別人;作為君子,我們講的是如何取信於人。
所以,思維不分對錯,只是我們所選擇的立場不容,人自私有錯麼?人有利己思維有錯麼?反過來說,人大公無私有錯麼?人樂於奉獻有錯麼?他們都沒錯,錯的就是立場不同。
有些人自以為思維模式很清晰,個人立場很堅定,認為其他人的思維存在瑕疵,於是大評特評,我不否認這些人說的是對的,但如果換個立場呢?你經歷了他所經歷的一切,你感受到了他所感受的一切,那你會不會認為他所謂的“小農意識。農民思維”是對的呢?而農民反過來經歷你經歷的一切,他是否也會像你一樣去評判農民思維呢?
只不過在人們繁衍的過程中,我們學會了很多促使自己建立正確思維、邏輯思維,符合這個世界上法律、道德、倫理約束的思維,而我們評判其他人的思維時,也是要有個標準、參照物來評判,於是這才有了標準,但大多數人都是以自己為標準,這給出的評價也是不客觀的。
言盡於此,別動不動就拿農民說事,農民思維與小農意識是兩回事,別以點帶面的亂講。
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5 # 中華哲學原理
無論是“農民思維”還是“工商思維”……,都是“人的思維”,只有普遍適用的“人的思維”才是“高大上的思維”!
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6 # 常亮—山東工商學院
農民思維這個說法本身就帶有一定的歧視性和攻擊性,無非想表達農民保守、貪圖小利、文化素質低下等意思,實際真是無知的一種表現。中國的文化之根脈在鄉村,農民群體的存在,決定了我們是中國。城市文化代表中國,農村文化也代表中國,文化是交融的,不可以割接去理解。
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7 # 果事前沿
在農村,有種植、養植、農產品深加工等,這些都是農村的代表,也是農村發展的前提條件。
只要是在農村,就有每個人各自的專長,可以根據現有的條件,加以創新,就可以更好的展示自己。
對於農村的高大尚,其實就是在某一個領域你能夠引領創新,在別人還是原地不動,你的收入能成倍增長,這樣在你心裡有一種成就感。別人對你有一種羨慕的眼光,這時的你就是一種高大尚。
時代在前進,只有創新不斷,高大尚才能永遠伴隨你。
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8 # 隴東楊子
這個故事據說跟聖經有關,話說有一個人在海邊溜達,看到一個人在海邊的沙灘上挖了一個大坑,然後用一個木桶去不遠的海里提水過來倒進坑裡。這個人就非常不理解,於是過去問這個人,這沙坑滲水特別厲害,你為什麼要去海里打水倒進去啊?這樣不又滲回去了麼?打水的那個人笑笑沒說話,繼續幹打他的水。
實際上這個故事是闡述聖經中的一個道理,那就是我們看似不可理喻、不可理解的事都有其存在的理由,而故事中打水的人其實是神,海邊溜達的就是凡人,凡人無法理解神要做的事,而神也沒必要把自己做的每一件事都告訴凡人。
言歸正傳,我們再來說“農民思維”,實際上農民思維就是農民所思所想,最終對映到行為上的一種稱謂。這包含兩方面,一種是符合大眾思維、利於大眾的正向思維;另外一種,是符合自身利益,也就是一切都為自家、自己著想的思維,也就是利己的反向思維。但不管是哪種思維,它們被統稱為農民思維,也就是農民的思維。
而這些思維並不是有固定格式的,它並沒有統一的標準,是會隨著人的經歷、生活環境、進步速度的快慢、好壞而變化,所以農民思維只是泛指某一群人的大致思維。
至於什麼思維是高大上的,我認為並不存在什麼高大上的思維,這就好比水中月、鏡中花,我們看到的、想到的就如坐井觀天的蛤蟆一樣,我們的思維是被自己、被身邊的人、被周圍的環境給框住了。作為警察,我們想的是如何破案;作為農民,我們想的是如何賺錢;作為小人,我們想的是如何坑別人;作為君子,我們講的是如何取信於人。
所以,思維不分對錯,只是我們所選擇的立場不容,人自私有錯麼?人有利己思維有錯麼?反過來說,人大公無私有錯麼?人樂於奉獻有錯麼?他們都沒錯,錯的就是立場不同。
有些人自以為思維模式很清晰,個人立場很堅定,認為其他人的思維存在瑕疵,於是大評特評,我不否認這些人說的是對的,但如果換個立場呢?你經歷了他所經歷的一切,你感受到了他所感受的一切,那你會不會認為他所謂的“小農意識。農民思維”是對的呢?而農民反過來經歷你經歷的一切,他是否也會像你一樣去評判農民思維呢?
只不過在人們繁衍的過程中,我們學會了很多促使自己建立正確思維、邏輯思維,符合這個世界上法律、道德、倫理約束的思維,而我們評判其他人的思維時,也是要有個標準、參照物來評判,於是這才有了標準,但大多數人都是以自己為標準,這給出的評價也是不客觀。
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農民思維應該隨著時間的變化而去改變。以前農民的思維就是簡簡單單的能夠吃飽,能夠養家餬口。管好自己家的一畝三分地就可以啦。隨著時光的變化,農村的思想也有所改變了。像我們村以前農民相互幫忙,比如說建房子收稻穀,基本上每天就是一包煙,然後管飯就可以了。現在不同啦!都是要錢。也許是時代的進步吧。
現在農村也都在攀比。攀比著是如何在城市裡面買房?誰家掙了多少錢?誰家又娶不到老婆?金錢的薰陶,已經讓這本身純潔神聖的地方給汙染啦!
有辦法與時俱增,我們應該跟著時代的腳步,來改變自己,突破自己。