這個問題讓我看到了四個步驟：手工刺繡，太極魚，書房，是與不是。

手工，傳遞美好與幸福。一人一針一線，投入大量時間和精力，靜心集中體現的是獨一無二的作品。道家太極，圖案中相互環抱的陰陽魚也稱作太極魚，二魚一黑一白，黑身則白睛，白身則黑睛，相互環抱，主陰陽相互相生，相輔相融，陰陽調和，化生萬物之意，同時也闡述了陽極則陰生，陰極則陽生，物極必反，否極泰來的概念。是道家文化的精髓。書房，你的後盾和療傷之所，暢遊書中解其味的靜怡之地。由此，書房就不只是一個空間，它還是某種隱秘的、只對你本人有意義的時間，你可以隨時回到過去，也可以馳騁於未來。一個人有了書房，就等於真正擁有了自己的時間，他不再為世事所煩擾，人世間幾乎所有的難題和答案都已經在書架上了。那是一個完整的世界，是你的後盾，也是你的療傷之所，有無數高於你的靈魂，在默默陪伴你。四點歸一處每一層都意義非凡。適合與不適合還是你來做決定，因為你是書房的主人。

正常太極魚都是掛在客廳或者書房，所以你想掛在書房沒有一點問題，順便給你科普一下，太極魚是指太極圖中間的部分，太極圖被稱為“中華第一圖" 。“太極圖”，就是兩條黑白的“陰陽魚”。白魚表示為陽，黑魚表示為陰。白魚中間一黑眼睛，黑魚之中一白眼睛，表示陽中有陰，陰中有陽之理。

1、“陰陽魚”太極圖的思想淵源可上推到原始時代的陰陽觀念。

2、“陰陽魚”太極圖與道家有關，宋元及清代胡渭的部分有關觀點基本可信，這種關係主要體現在內丹、陰陽等思想觀念上。

3、關於陳摶或薛翁、蜀之隱者、青城山隱者創作或始傳“陰陽魚”太極圖的觀點，因無以考證，只能存疑，不能輕易否定，也不能簡單肯定。

4、現存文獻中最早一張“陰陽魚”太極魚出自南宋張行成的《翼玄》。此圖不是清康熙以後人竄入，這一點從《翼玄》、《易通變》的文字內容中可以得到證實。

擴充套件資料：

《太極圖》據傳是宋朝道士陳摶所傳出。陳摶是五代至宋初的一位道士，對道家思想和易學都有很深造詣。

據史書記載，陳摶曾將《後天太極圖》、《八卦圖》、《河圖》以及《洛書》傳給其學生种放，种放以之分別傳穆修、李溉等人，後來穆修將《太極圖》傳給周敦頤。周敦頤著《太極圖說》加以解釋。

現在我們看到的太極圖，就是周敦頤所傳的。周敦頤“一方面從陳摶派道家易裡吸收了太極圖式說並與新的解釋，另一方面繼承了漢唐以來義理學派的傳統，成為宋明道學家解易的先驅

太極魚之“太極”

宇宙間一切的事物和現象，包含著陰和陽，以及表與裡的兩面，而他們之間卻存在既互相對立鬥爭又相互滋生依存關係，這即是物質世界的一般規律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物的產生與毀滅的根由所在。

2.太極和八卦組合成了太極八卦圖被道教所用，為道家神通廣大、鎮宅、避邪。

3.太極是中國古代的哲學術語，意為派生萬物的本源。太極圖形象化地表達了它陰陽輪轉，相反相成是萬物生成變化根源的哲理。

但它頭的方位朝那個方向還是需要風水師看一下。

吉祥寓意:年年有餘！富富有餘！如魚得水！綽綽有餘！遊刃有餘！陰陽平衡！……

太極魚一般掛在客廳裡。

書房，充電、修養身心；手工，心意、誠意；太極，道家對世界的理解，世界純真。

三者不矛盾，還很契合。可以掛。

太極圖形展現了一種陰陽互補，相互轉化，相對統一的形式美。

掛在客廳正中，或是書房正中，顯得有學問，有品味，非常古典雅緻。