第一反應肯定是薛寶釵。

首先身體健康，能生兒育女繁衍子孫是關鍵。

再者非常恪守規矩，滿腹才學卻不張揚，還一心勸誡周圍人“好好學習天天向上”，絕對當屬賢妻典範。

而且人際交往能力滿分管理能力滿分，娶回家絕對不用擔心家裡的任何事。

林林總總，薛寶釵幾乎就是在當時的規範模子下刻印出的一個人。

但還有一個人，那就是李紈。她一直都在角落裡沒有任何光彩，哪怕出場也是一襲素衣，因為她的身份是寡婦。紅樓夢中沒有很刻畫一個寡婦守節，但結合背景——明清時期正是牌坊盛行的時候。不知道大家有沒有看過《牌坊下的女人》，對於寡婦有一種近乎苛刻扭曲的要求。而李紈卻是順從的接受了這一切，心如槁木，只守著兒子賈蘭，最多再教導一下小姑子，此外再無別的念想。一個正直青春年華的女子，卻心甘情願的守節，不能不讓人嘆一句！

比如，作為單身女子，她進入表弟的臥房，並且在床沿上坐下為他繡鴛鴦，這男女大妨難道不顧及了嗎？再有，寶釵在滴翠亭做過“聽牆根兒”這樣不光彩的事兒，聽的還是兩個丫鬟的竊竊私語，之後還陷害了林黛玉。此外，寶釵口頭上也不十分有禁忌。

小編覺得如果賈敏林如海都沒有去世，黛玉一直養尊處優地生活在林家，一定比寶釵更符合古代女子規範。但是奈何身世太過悲涼，上無父母教養，下無兄弟姐妹扶持，自己身體又不好，養成了敏感多疑的性格。且黛玉內心向往自由，憧憬美好的愛情，這樣的思想在古代女子心中是不可有的。那麼小編覺得最符合規範的就只有一個人了，那就是大嫂子李紈。

李紈是一個寡嫂，與遺腹子賈珠相依為命。她父親從前是國子監祭酒，本就很重視女兒的操守，李紈從小就只看《女德》這樣的書，滿腦子都只有女子行為規範。成為寡婦後更是一心守節，20歲的一個人竟然形如槁木死灰。她就是賈府的一座活的貞潔牌坊。她守節誇張到什麼地步，小編舉一個例子您就知道了。

有一次，李紈來怡紅院，一不小心把一塊手帕落在了小叔子寶玉的房間裡，第二天天不亮，她就排貼身丫鬟來怡紅院焦急地尋找，急著要把它拿回去。她是吝惜一塊手帕嗎？並非，那手帕並不值錢。她是珍惜寡婦的名節，深怕與小叔子傳出閒話。還有就是抄檢大觀園的第二天，尤氏來李紈房裡要洗把臉，李紈的丫鬟就把自己的脂粉借給尤氏擦，說：我們奶奶沒有這個，奶奶將就著先用我的吧。李紈覺得輕待了客人，可是卻也無可奈何，因為自己的確沒有。

大戶人家的大奶奶，居然連脂粉都沒有，可見李紈對自己作為寡婦的要求是多麼苛刻，定要塑造清心寡慾的外在形象。然而，李紈的內心其實一直都是波瀾起伏的，她很不滿意這樣的生活狀態，她渴望財富，於是她十分吝嗇並且拼命斂財，她渴望翻身的機會，於是她把一切希望寄託於賈蘭，她渴望權利，於是她用盡一切辦法與王熙鳳作對。

然而事實證明，她的一切掙扎其實都是無力的，最後，賈蘭雖然考取功名，但不是英年早逝就是兒子及地那日她一命嗚呼。而賈府這個大家族最後也是一場空，因為這本就是大夢一場。

李紈，首先要明白的是何為“三從四德”

所謂三從：1.未嫁從父，這裡李紈做到了，她的父親是國子監忌酒，肯定對女兒的思想教育很強，女子應該懂得女則，女訓應該也知道，比如“女子無才便是德”，多說一句李紈雖然也有文學上的才華但是卻不去薛林等人，李紈在對詩詞的評價上有著獨到的才華，如起詩社評價的眾人所做的事，王熙鳳在給她們支取銀子時說了一句話“不帶著她們做女工，反倒做起詩……”可以側面看出李紈女紅方面很好……2.出嫁從夫，紅樓夢中沒有直接描寫李紈和賈珠二人的生活，但是從她對待王夫人，賈母等人可見她對夫家的態度很慈順，她孝順長輩，對下人也好，這肯定和她的父親的教育也有著很大的關聯……3.夫死從子，紅樓夢中賈府中，直接描寫的孤兒寡母就是李紈和賈蘭，她和自己兒子一起生活的正面描寫雖不多，但不用猜，賈蘭平時肯定是她帶，在探春理家時，有下人找探春取對牌，給書房裡的人支取銀兩，探春就有找李紈詢問，賈蘭每月書房支取銀兩的事，可側面看出，李紈和賈蘭一起的生活，更直接的是賈府被抄，李紈與賈蘭一起的生活…… 所謂的四德1.婦德——“貞順”為核心，“貞”是堅守節操，守身如玉，對丈夫忠誠不貳；“順”就是《禮記》中說的“婉娩聽從”，對公婆、丈夫甚至對家族所有人謙恭有禮。在這裡李紈有做到！2.婦言——鄭玄對“婦言”的解釋是“辭令”，也就是善於應對，說話得體的意思。班昭認為“婦言”不必伶牙俐齒、能言善辯，只要說話時考慮言辭是否恰當，不惡言傷人，不搶話，不多言，不使人討厭就行了，李紈也有做到，本來話就少，更沒有王熙鳳的巧嘴能巧言利辯！3.婦容——鄭玄對婦容的解釋是“婉娩”，就是溫順柔和的神態表情。班昭認為婦容不是指顏色美麗，而是日常生活中做到“盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是為婦容”——也就是做到勤於灑掃，服飾整潔、按時沐浴、講究衛生就符合婦容標準了。這不用說多說，十二金釵之一！4.婦功——婦學四德中的“婦功”就是指婦女從事的勞動與工作。性別分工是男主外事，女主內事，所以“婦功”幾千年的標準沒有大變化——維持生活衣食之需的採桑養蠶、紡績織作，務中饋、備酒漿；還要奉養公婆、丈夫，生養孩子，招待賓客；另有重要的工作準備祭祀的用品和協助祭祀等！前面有說到李紈的女紅功底，對待公婆孝順，在家裡有女客來時，她都會出面招待！

由李紈的種種生活經歷可看出，她更符合“三從四德”的女子規範！

薛寶釵是《紅樓夢》中的主要人物，被譽為"群芳之冠″。她體態豐滿，品格端正，才德兼備，性格大度，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠。在她冰冷的外表下，藏著一顆火熱的心。

她從小受到良好的家庭教育，因此博學多才。諸子百家無所不知，唐詩宋詞元人百種無所不通。並能說出一套吟詩作畫的理論，其詩才之敏捷，足與林黛玉轆美。由於長期受封建思想薰陶，她具有封建階級所需要的"停機德″。她熱衷於功名富貴，把自已的希望與青年人的出路完全寄託於封建統詒階級。強調"男人讀書明理，″她處處遵守封建主義的做人標準。她對黛玉說:"自古道女子無才便是德，其餘詩詞，不過是閨中游戲。″她言語行止，堪稱封建淑女的楷模。她表面溫柔敦厚，豁達大度，實則冷酷自私，工於心計。她曲意迎合封建家長的心意，博得賈母更加歡喜。在丫鬟面前，就用"小惠全大體″的方法，騙取奴僕們的讚賞。

在《紅樓夢》裡，薛寶釵最符合古代女子的規範。