《天龍八部》裡，天山童姥曾對虛竹說過：“我這‘天山折梅手’是永遠學不全的，將來你內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這‘六路折梅手’之中。

金迷們對童姥的這個描述反應不一。力挺的一方說折梅手近乎無敵，能化天下任何招數武功，不屑的一方則說這是童姥井底之蛙吹牛皮。

能化或破解天下武功招數的，金書中有一個重要的參考，獨孤九劍（應該還有張三丰的太極，在此就不說了）。

有金迷說九劍無相，而折梅手有招著了相。這個觀點個人認為不對。

我們都知道，沒有武功的人打架一般打不過有招式的，所以才有武功，武功的總結也就是在打架中，或者在於野獸搏鬥中，或者生活觀察中總結出來的，說白了就是為了打架更厲害。

而武功傳的久了，就變成了套路。一些資質不夠的人，只學會了套路，而不懂得應變。然後像獨孤求敗這樣有很厲害招數的人，又不拘泥於招數，打架就更厲害了，於是號稱無敵（請注意，獨孤的無敵也是他自己說的）。

無招勝有招的無招其實基礎是有招，這也就是風清揚教導令狐沖時的精要，在使招的時候沒必要按照標準套路，能判斷對方出招並能應變，再加上能快速出招，那就高出別人了。

對比九劍，再看折梅手，什麼叫做化，其實就是能化解，能融入。對方任何招數，都能看透，然後出招化解，你能出這一招，我也能在合適的時候用你的招數對付你。這就是不拘泥。

為什麼說招式永遠學不完？其實九劍雖名為九劍，但應變招式也是無窮盡的，因為不拘泥於固定套路，一招出去可偏離可變形。折梅手亦是如此。

童姥告誡虛竹，內功越高見識越多，就會理解更深，自然應變能力就越強。至於說童姥吹牛皮，可以參考虛竹成為頂級高手後，進入石室，他發覺裡面的武功更為高深，說明逍遙武學的逆天並非妄言。只是逍遙派重在逍遙，而非中原武林的名利，這也是金庸安排同樣不重名利的虛竹最終成為逍遙掌門的原因吧。

天山折梅手是怎樣的一種武功？

天山折梅手，從這套武功的名字來看，就覺得頗有詩意，蘊涵著濃濃的文化氣息。梅花，古時一般具有高潔、雅緻、俊逸的象徵意義。天山折梅，那就更為脫俗了。

所以就憑此來推斷，可知這套武功非同一般。能為自己的武功取這樣俊雅的名字的，也只有逍遙派了。因為逍遙派的特點就是這樣，在金庸小說裡，逍遙派鼻祖無崖子就是神仙一般的人物，他和他的徒子徒孫基本上也都是文化人。他傳下來的武功也就自然具有風流灑脫的特點。天山折梅手就是他的代表作。這套武功有如下幾個優點：

首先，這是一套具有包容性的武功。雖然具體說是三路掌法、三路擒拿法，聽起來跟江湖賣藝者相似。但用天山童姥的話說：“天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手”之中。名義上是掌法和擒拿法，但什麼十八般武藝、各樣氣功等等自然都無所不包。

其次，天山折梅手有一個高妙之處是在於能讓人在困境中脫困。從虛竹從劍聖卓不凡劍下緊急救出段譽，虛竹對鳩摩智空手奪刀等事情就可略見一斑。

再者，天山折梅手應當屬於道家功夫。從無崖子這個道號也看得出，另外，逍遙派名字也來自於莊子的名篇《逍遙遊》。再從這套武功包羅萬有的性質來看也是如此，道家就是講究法天法地。

最後，練習這套天山折梅手還可以成就高深的內功。這就在於這套武功的歌訣了，雖然字數只有84個，但非常拗口，還要求要在劇烈運動中念順口，一不小心就會練岔了氣，後果就是直接使人癱瘓！可見學武功是非常不容易的。

總之，雖然這套武功博大精深。但勸朋友們看金庸《天龍八部》時，千萬別學著練，若不小心練成個植物人，莫怪言之不預也！

作為金庸迷我來回答一下這個問題。首先天山折梅手是屬於逍遙派天山童佬的絕學，童姥曾說過，這天山折梅手是永遠學不全的，將來你內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手中，由此可知天山折梅手是不斷升級的高階武功。

天山折梅手為什麼那麼厲害呢？原來天山折梅手雖然只有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遙派武學的精義。每一路口訣只有十二句八十四個字，而且非常拗口，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，實則是調勻真氣的法門。口訣雖只八十四個字，但涵蓋的內容可謂是包羅永珍。

天山童姥作為逍遙派掌門無崖子的師姐，武功主要有八荒六合惟我獨尊功（名字真霸氣）、天山六陽掌、天山折梅手、生死符，這四項武功分別是內功、掌法、擒拿手和暗器，隨便拿出一項都可謂是武林絕學，天山折梅手更是因保羅萬向可以隨著不斷完善而沒有盡頭。虛竹學會後曾在段譽被劍神卓一凡指定時，利用天山折梅手上所學輕鬆卸掉了卓一凡的佩劍，雖然虛竹內功高強加之小無相功等優勢，但能輕鬆的就卸掉卓一凡手中的寶劍足以看出天山折梅手的不凡。

再就是面對惡僧鳩摩智時，虛竹兩指被扭，手指巨痛之際，自然而然的使出天山折梅手來，右腕轉了個小圈，翻將過來，拿住鳩摩智的左腕他，晾他鳩摩智所知武學甚為淵博，但這天山折梅手卻全然不知來歷，心中一凜，只覺左腕已如套在一隻鐵箍之中，再也無法掙脫。這段默寫可以看出天山折梅手的精妙之處，鳩摩智武功可謂一流，在擒拿技巧上真的望塵莫及。

天山折梅手從其武學淵源及對敵情況均可看出是一項絕世無雙的擒拿武功，只可惜逍遙派深入簡出，導致大好武林絕學逐漸失傳，只能成為武林絕技。

天山折梅手是逍遙派最高明的武功之一。論掌力威猛可能不如天山六陽掌和白虹掌力，但天山折梅手包羅萬有。雖然只有三路掌法和三路擒拿法，卻涵蓋了劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變化繁複、深奧、精妙。這裡應該是指空手入白刃的功夫，不論對方用什麼兵刃，折梅手都能產生妙招，奪敵兵刃，最終戰勝對方，與獨孤九劍的理念完全一樣。 總的來說，論掌力威猛，降龍、黯然平分秋色，論掌法精妙，天山折梅手獨一無二.

天山折梅手是逍遙派的無上絕學，有三路掌法與三路擒拿手，天下任何掌法招數，都能自行化入這套武功之中。天山折梅手雖然只有六招，但是卻包含了逍遙派武學的精義，內力修為越高，折梅手的威力就越強大。

天山童姥道:我這一套天山折梅手你是永遠學不全的，將來你武功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化入這六路折梅手中。

虛竹體內秉承了逍遙三老的畢生內力，執掌靈鷲宮的時候，劍神卓不凡劍指段譽，被虛竹輕輕點到，右手頓時痠軟送開了五指。

而虛竹使用天山折梅手最有名的一次，就是少林寺中，面對使用小無相功催動“少林寺七十二絕技”的鳩摩智。

天山折梅手的可怕之處，就在於能夠將天下武功路數全都化解融合，雖然永遠學不全，但是隻要內力根基深厚，那麼憑藉天山折梅手幾乎就是無敵的。

學有定式，用無定法，不論啥武功，啥門派，基本功得紮實，不論怎麼說，武林高手或職業殺手，在不考慮後果的情況下，殺傷力遠大於街頭打架的混混，象水滸中的武松在飛雲浦的拚命決鬥中就顯現出來，武松運用的是技擊！不是中國武術不行，只是中國武術是殺人的技擊，在比賽中不能用，所以現在很多人都說中國武術遜於西方搏擊術，尤其建國後為了社會穩定，防止江湖仇殺，武術中大量的必殺技過慮掉了，象李連杰說的那樣，武術是套路表演，但是對於某些家傳武術還保留絕技，只是不願登臺罷了，很多絕技都在特警，部隊中，如果誰不相信就上部隊去挑戰，特種兵和特警是一招斃敵，運用是殺人技，在第一時間讓對手喪失抵抗能力，不必考慮後果！

個人認為，天山折梅手應該是類似於獨孤九劍的武俠觀級別武功。

在金庸的武俠世界裡，武功也分三六九等。

1.用兵器的武功都不高

在金庸世界裡，如果有什麼成名兵器的人，一般都是武功不太高的，在金庸的武俠世界觀裡，著眼於外物，以來神兵利器的，都是沒有完全開發自身潛力的人。

2.武功名字很暴力的一般也不是最厲害

在金庸世界裡，崇尚舉重若輕的武俠觀念。比如“玄冥神掌”“七傷拳”“九陰白骨爪”這種聽起來很厲害的武功，但是卻一般遇到高手就厲害不起來了。

3.蘊含書香意味的武功一般很厲害

這類就比較多了，因為金庸世界還是高手的世界，比如“落英神劍掌”“玉簫劍法”“玉女心經”“黯然銷魂掌”“凌波微步”等等，看似風花雪月，實則厲害非常。

4.武俠觀級別的武功代表金庸的武俠理念

比如“獨孤九劍”“九陽神功”一類，這類武功一般有一個特點，就是有其代表的人生哲理，比如“九陽神功”核心內涵就是“他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江”，代表的就是道家清靜無為，四兩撥千斤的武學思想；獨孤九劍有幾種招式，但是核心理念是“找出破綻”，強調了金庸在所有武學故事中強調的，強者並不是力量強，而是智慧的勝利。再比如“易筋經”，其核心是“化腐朽為神奇”，強調的是對世間萬物的包容，正是佛家理念。

總結

天山折梅手，介於3和4之間，但是從其描述上，可以看出其代表的是“以不變應萬變”的武學理念，天山派的先輩閱盡天下武功，研讀之後發現招式無外乎那幾種，這種返璞歸真的武學見識非常人所能及。