首先，古代人沒有母乳的應該說很少。一是因為古代女人要生育很多孩子。第二，由於醫療、衛生條件有限，資源匱乏等，嬰兒的存活率也是較低的。這意味著女人要不停的生孩子保證家裡人丁興旺。這樣一來，在生育年齡的女人基本經常處於哺乳期。

古代有錢人或者官宦人家都講究請奶媽餵養孩子，請得起奶媽也成為一種身份的象徵。因此達官貴人家的小姐太太很多都是不需要餵奶的，有奶媽就足夠了。這在古代有專門的記載。

《備急千金要方卷五上擇母乳法》中講到，“凡乳母者，其血氣為乳汁也。五情善惡，悉血氣所生。其乳兒者，皆須性情和善，形色不惡，相貌稍通者。若求全備，不可得也。”這裡意思就是說奶媽的乳汁是由其血氣轉化而成的，五情善惡，都與血氣化生有關。選奶媽，必須具備三個條件：一是性情善良；二是相貌端正不醜陋；三是身體健康無病。

一般平民百姓家如果實在奶水不足，請不起奶媽只能挨家挨戶討奶喝。街坊鄰居里看看誰家自己在奶孩子，如果還有多餘的奶水，一般人家是不會拒絕的。

再其次，古代人會將穀物等農作物碾碎，用米湯、米糊、粥羹等來替代哺育嬰兒。實在貧苦連糧食也沒有的，只能用菜、樹葉甚至樹皮等碾碎磨成漿餵給孩子。

說到用動物奶餵養孩子，其實還是要看運氣的。古代人殺菌技術掌握的不好，將動物奶餵給孩子要看孩子的耐受程度。因此動物奶也不是想喝就能喝的。

雖然古代人的生活水準不如現在，但世世代代傳承下來，人類還是得以繁榮。起碼那個時候奶是奶，米是米。誰又知道現在的奶粉中又有多少令我們擔心的成分呢？寶媽們你們怎麼看？

經常看古裝影視劇的觀眾，不難發現在很多影視劇中奶媽這一角色是少不了的，通常她們出現在富貴人家或者是宮廷中，僱傭奶媽，給剛出身的孩子或者小皇子、小公主們餵奶。

古代富貴人家因為剛生下孩子奶水少，所以必須要僱傭一個奶媽，因為古代根本就沒有奶粉可以餵養。而且餵養小孩是一件非常費精力的事情，一些達官顯貴家的兒女都是養尊處優，所以她們根本不在乎錢，而是直接僱傭奶媽給自己的孩子餵奶。

對於在宮中的奶媽來說並不是真實意思上的奶媽。我們經常看清朝後宮劇就不難發現，一位皇子生下來以後，是不能和生母生活在一起的，而是隻能由奶媽餵養，主要目的就是防止後宮干政。如果由皇子的生母餵養，那麼兩人就會產生很深厚的情感，如果後來該皇子當上了皇帝，那麼他的生母很有肯能會干政。為了防止這種情況發生只能讓奶媽餵養，那麼皇子和生母的感情就會疏遠很多，那麼生母干政的機會也就少了。

古代的奶媽除了餵養小孩之外，有時候還需要“餵養”貴族人家的成年人，為貴族成年人提供乳汁。歷史上關於這方面的記載非常多：比如：漢朝早起的丞相張蒼，他的家裡就養了一群奶媽，他天天飲用人乳，活到了104歲才死。

再比如：清朝的慈禧太后，除了有堅持飲用人乳的習慣，還有洗人乳浴的習慣。而奪權的袁世凱也十分有這種習慣，並且堅持飲用人乳長達數十年。貴族一般都有飲用奶媽奶水的習慣，但是這些奶媽一般都是為了養家餬口才這樣做，不得已放棄照顧自己幼小的孩子，很多都是命運悲慘。比如：溥儀的奶媽把溥儀餵養到9歲時，當她回家的時候，而他的小女兒已經不在人世了。

清朝的雍正皇帝，也有飲用人乳的這種習慣。宮中的太醫給他配置了一個保持健康的秘方，就是由33味良藥配成的“龜齡集方”。其中最重要的一味良藥，就是人乳。

古代根本就不可能存在，生育後沒有奶水問題！如果真的沒有奶水，中醫中藥和民間偏方很快就會解決這不足掛齒的種小事！

從史料來看歷史上的女性生育量還是很多的，但是成活率相當低，這和環境惡劣，生活條件、質量資源匱乏有相當大的關係。

前言：

做為社會上的載體，女性在生活中扮演著重要的角色，一方面要與男性共同努力經營好家庭、社會人際、勞動、做著男耕女織等等。還扮演著繁衍後代的重任。

生育存活就是她們面臨最大的問題。

我們從現在的醫學臨床試驗得知；健康的母乳有多種有益成份，對寶寶的身體健康有著重要的保證。然而不是每個人都能有充足的奶水來養育寶寶。所以很多人只能因地制宜，按照自己自身條件來儘量滿足寶寶的生長。

對於人乳的認知與之重要性，明代大醫學家李時珍曾經記載著一首服乳歌來證明母乳的功效。

仙家酒、仙家酒，兩個胡蘆盛一斗，

五停釀出真醍醐，不離人間處處有，

丹田若是乾涸時，嚥下重樓潤枯朽，

清晨能飲一升餘，返老還童天地久。

但是古代現實生活條件中，有很多的家庭是請不起奶媽的，她們就會用運到前人的經驗來提高嬰幼兒的成長。

北方五穀與家禽牲畜的出現，給人類的生存、生活帶來了極大的便利，擁有土地的人們會勤勞的耕耘一份生活的希望，對於嬰兒的諦生對於他們意義重大，為了提高生存率，絞盡腦汁來尋找適合嬰幼兒的食物。

古代的南方由於沒有很好的建設，大多數屬於蠻荒之地受此影響，農耕不如北方發達，擁有土地的還可以採桑種稻，沒有土地的或進入有錢官宦人家做活生存，有靠進湖海以打魚為生。

總結：

從人類岀現的開始，我們的祖先就會在不斷生存，生活中利用一切可利用的資源來提高嬰幼兒的生存率，就如我上面所介紹的一樣，為了生存不斷的積累著經驗，在這一過程中醫學救助和經驗起了相當大的重要性。雖然古代條件沒有今天這麼優越，但是歷史上所有的經驗給了她們希望。

《禮記.曲禮》曾言：衣用宜薄，不宜裘裳，對於出生的嬰兒建議少穿一些毛皮的衣服，雖然很保暖但對嬰兒自身抵抗力是有害的，為了鍛鍊孩子的耐寒能力，一定適當加衣，從小要到外面見見風日，以此來提高自身免疫力，古人在大量的事實經驗下，除了穿衣多少來鍛鍊嬰兒身體，還發現了吃飯多少對嬰幼兒的身體健康的影響，使幼兒吃的過飽，穿得過暖，是嬰幼兒發病的源頭。宋代著名的嬰幼兒醫學家錢乙在其所著：《小兒藥證直訣》提出了“若要小兒安，須帶三分能與寒。”從今天我們用大量的事實證明了一切，錢乙的思想主張是相當的正確。在今天都被我們所有育兒醫生奉為經典。

古代嬰兒夭折機率很大，各種原因都有，主要還是醫療水平跟不上導致的。

而有的嬰兒因為奶水跟不上也是原因之一。

古代沒有現代這麼發達。女性生育後如果沒有沒有奶水一般會想盡各種辦法彌補，主要是以下幾種方式：

生命孕育是偉大的，人類的智慧更是無窮的，雖然條件比較艱苦，但辦法總歸是有的。

大家好，我是風月，我們一起論歷史！

母乳餵養是哺育嬰兒最好的方式，至今我們都還在提倡母乳餵養，不管是奶粉還是其他的代替方法都比不上母乳。

在我們現代社會如果母親沒有奶水，我們還可以用奶粉之類的替代，那麼古代的母親如果沒有奶水改怎麼養育孩子呢？

在我們現代社會很多母親為了給孩子更多的營養即使母乳少還是會選擇母乳餵養，這個時候往往就需要中醫催乳了。

中醫在中國有著幾千年的發展歷史，所以說古代一些家庭同樣也使用過這些古方小妙招。

除了穿山甲和王不留之外，通草和黨參還有當歸都有催進乳房血液迴圈的作用。

在《歷代宮廷御醫檔案揭秘》中還有記載徐公理髮明催乳液的記載。

請奶媽一般都是些達官貴人或者是皇室子孫這樣做的，即使婦人有奶水，他們也會請奶媽。

比如說溥儀的奶媽王連壽。

有一些孩子和奶媽的關係比和親媽還要好。

所以說奶媽在古代是一個很吃香的行業，因為她們照顧的都是達官貴人的孩子，但是照顧了別人的孩子，就意味著自己的孩子喝不上自己的奶水了，所以奶媽這個行業同樣有利有弊。

有錢人請奶媽，沒錢請不起奶媽的老百姓要怎麼養活自己的孩子呢？

那就是拜乾孃，附近村子裡肯定不是隻有自己一家生孩子。

這些沒有奶水的母親就會帶著孩子去這些有奶水的家裡，然後讓孩子拜這名女子為乾孃。

小時候乾孃給孩子餵奶水，長大了之後孩子也要像孝順親孃一樣孝順乾孃。

古代的農耕社會，一些農民家中都會喂一些牛，這些牛通常都是母牛，實在是找不到乾孃了之後，就會給孩子為牛奶。

而在遊牧民族就會為一些馬奶和羊奶，但是這些奶中都有一定數量的細菌，畢竟沒有我們如今的無菌處理麼，所以說孩子的存活率也不是很高，不到萬不得已的時候，是不會給孩子餵食動物奶的。

古代的嬰兒存活率很低，因為大多數的成年人都無法保持溫飽。

如果是一位明君還好，趕上昏君還要面臨著打仗，大人們都吃不上何況還有這些小孩子。

記得村裡面的老人之前經常會說這樣一句話：“小孩子有什麼難養的，我們那個年代有口吃的就能活下來。”是啊，生命頑強的活下來了，生命力弱的可能早就夭折了。

可是現在不一樣了，父母更加註重孩子健康成長！

古代有錢人家請個奶媽，普通人家也只能喂米糊，粥油。

那個物質奇缺的年代，是將米煲爛然後隔去粥渣，用餘下的粥油來喂剛出生的嬰兒。幾個月後可用粘米粉，麵粉，小米粉煮米糊來喂的。

那個全國農業學大寨的年代，有兩農村婦女都要揹著小孩在下田。甲的奶水足，小孩吃不完，臉蛋紅粉粉的，乙產後奶水稀少，小孩餓皮黃骨瘦，有次甲喂完小孩後，見乙的小孩哇窪大哭，就接過來餵奶，小孩一下子不哭了，以後乙經常將自己小孩讓甲幫著喂。

當年的甲乙現在都是高齡老人了，乙還時時念著甲的借奶之恩！兩人也成了幾十年知心老友！