大家好，我是 青語清言，專注於分享歷史知識。

對於宋仁宗，我覺得他是一個好人，是明君，但不是一個好皇帝。

01 曲折的身世

宋仁宗是北宋九位皇帝中的第四位，是宋真宗趙恆之子，宋英宗趙曙養父，在位四十二年，北宋最長。

《清平樂》中的宋仁宗（王凱飾）

仁宗的出生就非常“精彩”。他是著名的“狸貓換太子”的主角。

相傳，宋真宗的皇后死後，李妃和劉妃相繼懷孕，為爭奪皇位，工於心計的劉妃用一隻剝了皮的狸貓替換了李妃生下的兒子，並汙衊李妃生了個妖孽，李妃隨即被打入冷宮。劉妃的兒子雖做了太子，但沒幾年夭折。

多年後，因真宗無子嗣，機緣巧合下，八賢王之子，實為當年被替換的那個孩子登上皇位，成了宋仁宗。後經名臣包拯調查，李妃成功平反，也順利還朝。

這一故事跌宕起伏，膾炙人口，因此競相傳頌，流傳至今。

不過這是假的。

實際上，仁宗確有認母一事，但沒這麼曲折。

仁宗生母李氏其實只是劉妃的一個宮女，迫於權威，仁宗出生後為劉妃所養，實際又交由楊淑妃具體撫養，親生母子二人始終沒有相認。

直到劉太后（即劉妃）去世後，仁宗才得知真相，一度懷疑生母為劉太后所害，欲治罪劉太后孃家人。後不顧大臣反對，仁宗開棺驗屍發現生母完好無損，發現錯怪了劉太后，於是親自到劉太后靈前謝罪，並追諡李氏為莊懿皇太后。

這個事實要比前個故事平淡的多，但事實就是事實。

確實，事實就是事實，但故事，卻不一定只能是故事。

題外話扯一下：狸貓換太子的故事固然為假，但在歷史上還真有幾個皇帝的身世與此類似，至少在曲折程度上，有過之而無不及。

一位叫劉詢，漢武帝曾孫，巫蠱之禍主角、太子劉據之孫，因祖父牽連入獄，經大赦流落民間，飽嘗辛酸，竟機緣巧合榮登大位，成為漢宣帝。

一位叫朱佑樘，明朝憲宗之子，當時的後宮為萬貴妃專權控制，為爭皇位，其他妃嬪生下的皇子皆被其害死。唯獨他得太監、婢女護佑未死，並由廢后吳氏秘密撫養成人，最終與父相認，登基為明孝宗。

這些傳奇身世，也鑄就了他們傳奇的一生。今日不細說，日後詳談。

宋仁宗的身世沒有漢宣帝、明孝宗悲慘，但也頗為複雜，這在古代帝王中也不算多見。

有這樣童年經歷的人，長大後要麼懂得寬厚仁慈，感恩他人，要麼變得喪心病狂，報復社會。所幸，以上三人都是前者。

宋仁宗畫像

02 他是一個好人

宋仁宗給後人最大的印象，莫過於寬仁二字，其程度，歷經千年仍熠熠生輝。

記得明月在《明朝那些事兒》中，很喜歡把評價正面的皇帝分為好人、好皇帝、既是好人又是好皇帝。在他看來，人是基本屬性，皇帝是職業，好皇帝不一定是好人，好人不一定是好皇帝。

那仁宗，我認為是個好人。

仁宗的品格很高尚，在古代帝王中，屬於出類拔萃者。他不為富貴所迷惑，亦不為權力所迷失，一如他的廟號“仁宗”一樣，終其一生，都踐行著“仁”字。

仁宗孝順，如前文所說，得知身世真相後，他仍善待揭發的楊淑妃，百般孝順；對害他母子分離的劉太后也不追究，還對劉後孃家人更加恩寵；劉、李二人也都被追諡為太后，並建廟供奉。這大概也是以德報怨的典範了。

仁宗心慈，一次外出時口渴難耐，但發現隨行太監未帶水壺，因擔心說了之後他們會受責罰，仁宗便一直忍著。還有一次，仁宗吃飯吃出一粒沙子，趕忙招呼宮女不要說出來，怕下人因此被殺頭。

仁宗節儉，所用床褥寢具早已褪色，久不更換。

仁宗律己，夜間飢餓或嘴饞時能控制食慾，不願為了蒐集食材而擾民，為了做菜而養成日日宰殺的習慣。

仁宗寬仁，恪守“不殺士大夫”的祖訓，虛心納諫，即便被臣子噴了一臉唾沫，也能坦然接受，堪稱典範。

仁宗時期有一種名為“風聞言事”的監察制度，即允許官員憑藉“道聽途說”對皇帝進行規勸甚至批評，給了官員很大的話語權，也屢屢讓仁宗難堪。

比如，開封府尹王素聽聞有人給仁宗進獻了幾個美女，未經調查核實便要求仁宗遠離女色，仁宗雖不捨，還是把美女送出了宮；

再比如，蘇軾的弟弟蘇轍在科舉答卷上寫下，曾聽聞仁宗不問民間疾苦，只知道紙醉金迷，仁宗也一笑而過，還讚賞蘇轍敢言。

正是因為仁宗知人善任，廣開言路，願意給更多有真才實幹、有理想抱負的文人學士施展的機會，因此仁宗一朝散發出了超越古今的璀璨光輝。

比如，唐宋八大家中除唐朝的韓愈、柳宗元外，蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石等其餘六人，全部活躍在仁宗時期；

活躍在官場的，有與王安石死磕多年、著有《資治通鑑》的司馬光，以天下為己任、為改革嘔心瀝血的范仲淹，為相十載、輔佐三朝的韓琦，一代青天包拯；

而晏殊、柳永等一大批名士，又把屬於詩末的宋詞推上了古代文學的一個翹楚地位……

真是群星薈萃，英才雲集，君子滿朝！

仁宗逝世時，舉國哀痛，京師開封罷市巷哭，數日不絕；洛陽焚紙漫天，“天日無光”；連遠在北方的遼道宗也失聲痛哭，感嘆於四十二年兩國無兵，併為仁宗建了衣冠冢，受遼國後世皇帝敬重。

做好一件小事不難，難的是一輩子堅持做。

寬仁待人不難，難的是寬仁一輩子。

宋仁宗的一生，對得起這個“仁”字。

他是一個好人。

03 他不是一個好皇帝

其實很難去定義好皇帝壞皇帝，但因為是剝離了人這一基本屬性，僅從職業的角度去評判，所以好在有個業績可以作為評價標準。

仁宗是個好人，但從執政四十二年政績來看，我個人並不認為他算一個好皇帝。

仁宗時期社會經濟發達，在位期間人口增加300多萬戶，四大發明中有三個得到了應用，交子的出現激發了社會活力，北宋上下呈現出一片繁榮的景象，並達到了本朝巔峰，史稱“仁宗盛治”。

畫中的仁宗盛治

不過，但凡在位幾十年的皇帝，一般都會有一些明顯的成就，或多或少能幹出幾件大事，像漢武帝、明萬曆帝、明嘉靖帝、清康熙乾隆二帝等等。

可是在四十二年的超長待機時間內，仁宗朝能否舉出幾個為後世津津樂道的壯舉？好像印象很模糊，一下子舉不出來。

是的，這是一段很平淡的時期，沒什麼存在感。

仁宗並沒有什麼創新出彩的行動，就這麼安安穩穩過日子，說平庸也不為過。

而所謂的盛世，其實更多歸功於那批堪稱頂級配置的官員，仁宗就是放手讓他們去幹，自己統而不治，也不折騰，北宋按著慣性，正常情況下總能穩步向前，達到一個巔峰。

仁宗遠沒有發揮出如唐太宗之於貞觀之治的作用，倒有點君主立憲制的味道。

而我更想說的是，在這盛世之下，其實暗流湧動，隱藏著極其致命的危機。

北宋亡國的徵兆，已然顯現。

有一隻吸血蟲，自這個王朝出生之日起就陰魂不散，一點一點吸食著帝國的精華。仁宗朝，亦如此，而且更加惡劣。

這隻吸血蟲，名叫“三冗”問題。

“三冗”，即冗官、冗兵、冗費。

首先，宋朝開國皇帝趙匡胤以兵變上臺，因此北宋皇室極其重視削弱制約官員，採取一職多官的辦法防止權臣出現、歷史再現，由此形成了龐大的官僚體系。同時為籠絡官員、鞏固統治，允許官員親屬當官的“恩蔭制”流行，每屆科舉的取仕人數遠多於歷代（明清共錄進士5萬餘，兩宋竟達11萬），由此形成了極其龐大臃腫的官僚機構，造成“冗官”。

仁宗時期，官員進一步激增，高峰時竟達4.8萬餘人，是其父真宗時期近五倍，與太祖趙匡胤建國時期三四千人相比更是天差地別。再加上還有數倍於官的吏（有人估計不下40萬），行政編制氾濫程度令人咂舌。

其次，北宋沒有燕雲十六州和長城這些戰略支撐點，都城汴梁又無險可守，因此北宋整體軍事戰略採取防守型。而常年的抑武政策，又導致軍隊戰鬥力低下，因此北宋只能募集大量士兵，以數量優勢彌補質量不足，由此造成了“冗兵”。

仁宗時期，在遼的強大壓力下，在西夏新增的軍事威脅下，慶曆年間，北宋軍隊達125.9萬之巨，是太祖建國時期的6倍。養的人能幹事倒也算了，關鍵是軍隊還極度虛弱，接連有西夏獨立和交趾（附屬國，今越南）攻宋，關鍵時刻軍隊屢屢掉鏈子，令人痛惜。

宋遼夏局勢（宋徽宗時期，示意）

然後，為了養活臃腫低效的官僚機構與龐大虛弱的軍隊，每年的費用達到了天文數字，這就是“冗費”。

仁宗的父親真宗時期財政即已暴露出赤字問題，家業傳到仁宗手裡進一步惡化。有學者據《宋史·食貨志》考證，仁宗時期年財政收入在6000萬貫以上，但平均赤字就有300萬貫。看似富裕的北宋，實則“積貧”。

再從外部來看，西夏的徹底獨立，仁宗難辭其咎。接下來連綿的宋夏戰爭，仁宗擁有五六千萬人口和幾十年積蓄，竟三戰三敗於剛剛獨立、只有幾十萬人的西夏，仁宗顏面掃地。

隨後和約規定的歲幣，和遼趁火打劫要求增加的歲幣，以及為防範外患募集的大量士兵，又往北宋“積弱”的肩膀上加了重擔。

“三冗”、宋夏戰爭、歲幣，最終的惡果都落到了百姓頭上。所謂的“盛治”之下，是瘋狂的土地兼併、苛捐雜稅、物價飛漲，是百姓的苦不堪言，忍無可忍。

據《北宋仁宗朝變亂研究》考證，北宋一朝167年，共發生民變142起，平均每年0.85起，而仁宗在位的42年間就有60起，平均每年1.43起，達到一個高潮。

危機猶如一面鏡子，能照出一個人能夠力挽狂瀾，還是隻會隨波逐流。

仁宗面臨的已是亡國的危機，固然有歷史遺留原因，不能全怪罪於他，但他站在歷史的十字路口，其實還有挽回的餘地。

仁宗也看清了形勢，知道這樣下去大家都要跟著遭殃，於是他很自然地想要改變。

改變的途徑就是變法。

但可惜的是，他沒有轉“危”為“機”，白白浪費了一個可以改變北宋命運的機會。

說到變法，大家最熟悉的莫過於宋神宗年間的熙寧變法，又稱王安石變法。這次變法大刀闊斧、轟轟烈烈，雖然幾經坎坷，最終失敗，但充分體現出了當政者的擔當與魄力。

而實際上，變法並非神宗首創，北宋的第一次變法嘗試，恰恰是在仁宗一朝，這場變法在慶曆年間，史稱“慶曆新政”。

這一場改革由范仲淹主導，歐陽修等人參與，以整頓吏治為中心，出臺十項舉措，意在裁撤冗官、減少支出、提高效率。

心懷天下的范仲淹

這場改革直擊“三冗”問題，思路正確，措施也不激進，憑藉範、歐等人的才華，只要堅持，定能出成效。

問題就出在堅持二字。

由於新政觸犯了官僚貴族的利益，遭到了保守派的反對，改革受阻。仁宗沒有堅持住，馬上選擇妥協退縮，新政僅僅實行了一年四個月，范仲淹等改革派就全部被排擠出朝廷，變法徹底失敗。

一年四個月，改革剛起了個頭，就戛然而止。

想想看他孫子（實為養子之子）神宗皇帝，頂著多大的壓力毅然推行改革，即使孤身一人也不放棄，到死方休；他曾孫（實為養子之孫）哲宗皇帝，即使父親的改革被保守派肆意踐踏，也隱忍多年不忘父親遺志，親政之後毅然重啟改革。

而仁宗，一遇到一點挫折就趕忙放棄，如此薄弱的意志和迅速變化的態度，像極了新手初入股市時追漲殺跌的樣子。與秦皇漢武、唐宗宋祖的雄才大略相比，他相去甚遠。

被寄予厚望、可以挽救北宋的改革就這麼草草收場，真的令人惋惜。仁宗失去的，或者說北宋失去的，是重症早期寶貴的治療機會，即使神宗、哲宗銳意進取，終究已是回天乏術。最終在徽宗的折騰下，北宋以最屈辱的方式收場。

回過頭來再細想一下，所謂的“盛治”之名，正是沐浴仁宗“恩澤”、享受“皇恩浩蕩”的官員給的，更確切的說是反對後來的神宗改革，以標榜仁宗來勸諫神宗的保守派官員給的。這樣的讚美，不應該打個問號嗎？

總體上來說，仁宗是一個守成的君主，按部就班，得過且過，憑藉慣性達到了巔峰。面對諸多遺留問題，沒有解決的主觀意識和創新精神，更沒有魄力和實力，無法充分發揮好能臣干將的作用，社會矛盾日益尖銳，問題隱患愈發突出，北宋盛極而衰。

如果不是因為仁宗的仁德所散發的人格魅力，單論文治武功，他真的很難讓人留下什麼印象。

正如某網友的評價所言：“仁宗有人皇之德，而無人皇之才”。

仁宗並不算一個好皇帝。

說實話，如果我是文官的話，仁宗是有史以來最好的老闆。因為無論我再怎麼作，我都不用擔心會被砍頭。如果我是底層百姓的話，仁宗就未必是好皇帝了。因為他耳根子軟，吏治明顯不會清明到哪去。他的仁慈只能縱容官員肆無忌憚

宋仁宗就是戲劇“狸貓換太子”中的那個苦難的孩子。

宋仁宗確實是個非常善良的皇帝，當得起一個“仁”字。

宋仁宗有以下一些事蹟。

一、用臣

仁宗時期，能臣人才眾多，有呂夷簡、范仲淹、魯宗道、杜衍、龐籍、王堯臣、包拯、範祥、孔道輔、餘靖、韓琦、富弼、文彥博、種世衡、狄青、王德用、趙抃、呂誨、範鎮、曾公亮、王安石、司馬光、呂公著、呂公弼、呂大防、呂惠卿、曾布、章惇、韓絳、韓維、韓忠彥、傅堯俞、彭汝礪、範純仁、範純禮、劉摯、王巖叟等一大批人才。

二、尚儒

開“四書”，把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合一，讓儒生們學習。

三、崇文

宋仁宗時期文藝成果燦爛，文學藝術上有張先、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、尹洙、梅堯臣、蘇舜欽、蘇洵、歐陽修、蔡襄、王詵等。思想學術上有孫奭、劉敞（以上經學）、胡瑗、孫復、石介、李覯（以上哲學）、張載、邵雍、周敦頤、程顥、程頤、呂大臨（以上理學）、宋敏求、範祖禹、劉恕、劉攽（以上史學）等。

科學技術上有王惟一、錢乙、燕肅、畢昇、沈括、賈憲、蘇頌等。

“仁宗之世，號為多士，三世子孫，賴以為用。”

“鉅公輩出，尤千載一時也”

四、儉樸

宋仁宗生活很節儉，有次吃飯，桌上端來28只螃蟹，當知道每隻蟹要一千錢後，他心疼得不忍心吃。

百司曾奏清擴大苑林，宋仁宗說：“吾奉先帝苑囿，猶以為廣，何以是為？”

五、編書

宋仁宗還寫兵書，著有《攻守圖術》三卷、《神武秘略》十卷、《行軍環珠》及《四路獸守約束》。下令編寫《武經總要》。

六、重醫

下令鑄造了中國最早的針灸銅人，統一經絡腧穴規範。 校定《黃帝內經素問》《難經》《諸病源候論》《神農本草經》《傷寒論》《千金方》等。下詔編撰本草學著作《嘉祐補註神農本草》，編修《嘉祐圖經本草》《慶曆善救方》《簡要濟眾方》等。

七、剋制

宋仁宗也喜歡美女。有人給他後宮送來一些美女，他很喜歡。但諫官王素勸阻，他只好把美女們都打發出宮，每個人發給三百錢。

八、寬容

包拯曾經擔任監察御史和諫官，常犯顏直諫，唾沫星子飛濺到仁宗的臉上，仁宗沒有發火，只能用衣袖擦臉，仍然接受了建議。

這種事例非常的多。

人們對宋仁宗的讚美：

【臣聞元精磅礴，濟萬物而不昭其跡者，薦名曰天；至德汪洋，澤萬世而不有其功者，建諡於帝……維其歷古聖賢之君，莫不極所以尊明令顯之稱，又或至於代相襲之。夫仁者聖人之盛德，豈獨未有以當之耶抑當時鴻儒巨學反略於稽求抑又天之所啟、期以克配先帝之廟乎《詩》雲：“維天之命，於穆不已”，此之謂歟惟功以創業為祖，德以守成為宗，皆尊尊之大義也。先帝尊諡，宜天錫之曰神文聖武明孝皇帝，廟曰仁宗。】

――王珪

【】在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國未嘗無弊倖，而不足以累治世之體；朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百餘年之基。子孫一矯其所為，馴致於亂。《傳》曰：“為人君，止於仁”，帝誠無愧焉。】

――《宋史》

“四十二年於茲，可謂海內大治矣。竊跡羲黃之前，敻乎莫索其詳。自《詩》、《書》之載，未有如茲之盛者也。”

――眾大臣

【蓋帝知為治之要：任宰輔，用臺諫，畏天愛民，守祖宗法度。時宰輔曰富弼、韓琦、文彥博，臺諫曰唐介、包拯、司馬光、範鎮、呂誨雲。嗚呼，視周之成、康，漢之文、景，無所不及，有過之者，此所以為有宋之盛歟？】

――邵伯溫

【宋興一百五十餘載矣，號稱太平，饗國長久，遺民至今思之者，莫如仁宗皇帝。……以致慶曆、嘉佑之治為本朝甚盛之時，遠過漢唐，幾有三代之風。】

――陳師錫

【宋興七十餘年，民不知兵，富而教之，至天聖、景祐極矣。】

――蘇軾

宋仁宗駕崩以後，“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”；

當死訊傳開，民眾自發哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿天空，“天日無光”。

當時有位官員去四川公務，路經劍閣，見到偏遠山中的婦女們頭戴紙孝為之哀悼。

宋仁宗駕崩的訃告送到遼國，“燕境之人無遠近皆哭”，遼道宗耶律洪基也號啕痛哭，“四十二年不識兵革矣”，要給宋仁宗建衣冠冢，寄託哀思。

【驚肅再拜，謂左右曰：“我若生中國，不過與之執鞭持，蓋一都虞侯耳！”】

遼國曆代皇帝都祭祀宋仁宗，“奉其御容如祖宗”。

做為一個守成之君，宋仁宗寬仁愛民，禮敬大臣，儉樸勤勉，從來不胡亂折騰，是個很受大臣和老百姓們愛戴的皇帝。

離開的時候，能有人會不捨，會落淚，就不容易啊。