眾所周知，張姓在中國是大姓，也是很常見的姓。2015年，中國姓氏排前五的分別是：李、王、張、劉、陳，為什麼姓張的人那麼多，在中華五千多年曆史中，當上皇帝的，張姓卻特別少？而且即使勉強當上，也都下場悽慘，不是短命被殺，就是做的傀儡皇帝。

有人說，這是因為玉皇大帝姓張，如果凡間皇帝也姓張，就很不合適。所以天庭規定，凡間皇帝不能由姓張的人做。

北宋末年的張邦昌算是當過皇帝，但也不過是在遼國的威逼下做了32天的傀儡皇帝——大楚皇帝，他的下場很慘，被“真皇帝”趙構賜死，自縊身亡。

和李自成一起造反的張獻忠，在四川成都做了大西政權的皇帝，最終也中箭身亡。

張姓皇帝似乎在中國水土不服，難以長久，真的是玉皇大帝姓張的原因？

玉皇全號是“太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”，是道教最高主宰之神，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事，亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

玉皇大帝雖然存在於傳說裡，但是在中國的某些地方，還是會定期的舉行玉皇大帝的祭祀活動，因為他們相信玉皇大帝是他們的祖先，或者說玉皇大帝曾經給當地帶來了恩賜等。

有一些關於玉皇大帝來歷的說法，主要有以下幾個觀點。

觀點一：

據《高上玉皇本行集經》記載，玉皇大帝的父親是淨德國王，母親是寶月光。很久以前，有個光嚴妙樂國，國王淨德和王后寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢太上道君抱一嬰兒賜予王后，夢醒後而有孕，懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。

太子長大後繼承位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度，經過三千劫成為大羅金仙。又經十萬劫，成為總執天道之神。又經億劫，終於成為了宇宙的共主玉皇大帝。玉皇大帝應該是光嚴妙樂國的太子，這一點最為準確。

觀點二：

玉皇大帝生前原是一個寨主，名叫張友人，又稱張百忍。話說盤古開天闢地以來，天地間一切祥和，後來諸神開始爭鬥、人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。太白金星化身成為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，發現人稱張百忍的張友人，將寨內治理的非常和睦，並且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。後來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為終身天帝，共稱玉皇，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱為玉皇大帝、或玉皇上帝。

觀點三：

玉皇大帝是天庭的最高領袖，相當於地上的皇帝，但地位低於三清。後來與四御（勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祗）平起平坐，儒教則稱昊天上帝。在古代神話小說《八仙得道傳》中記述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何經過幾世的修煉達到正果，成為北方真武大帝的故事，不過這只是民間小說所虛構的故事。

觀點四：

周商戰爭結束，姜子牙站在封神臺上，手捧天書開始敕封八部正神：敕封柏鑑為三界首領八部三百六十五位清福正神，封楊戩為二郎神，封李靖為託塔李天王，哪吒為……可是到了敕封玉皇大帝的時候，子牙往天書上一瞧，頓時沒了主意，原來這天書與他開了個天大的玩笑，是個空白的無字天書。

眼看著眾位神仙都已歸位，只有這玉皇大帝的寶座還是個空缺，在神仙與凡人們的期盼與起鬨聲之中，姜子牙只是停留了片刻，略有些停頓地說道：“這張……自然……有人坐。”

不知道是子牙的臨場發揮還是他的胡亂搪塞，亦或是天意如此，話音剛落，封神臺下一個衣衫襤褸的人突然飛昇上天、飄然穩當地坐上了玉皇大帝的寶座，原來，這個人姓張名自然號有人。

張姓，做為中國一大姓，在新版的百家姓排位第三，姓氏人口總數在2000萬以上。

但是你縱觀上下五千年，中國歷史上沒有一個皇帝姓張!

清明，回故鄉洛陽，終於得到了答案。

爺爺，埋在洛陽邙山之上，上清宮下面。周圍果樹環繞，一切風土雲霧山土石樹，盡收眼底。真可謂風水寶地！

有機會逛下上清宮，得知乃玉皇大帝修身之處。

細觀之後，知玉皇大帝姓張，名有人。

於是，民間有一傳說：

當年姜子牙奉命封神。他也有私心，想把玉皇大帝之位留給自己，故在冊封諸神時，故意將此位空出。而當年的玉皇大帝時為一小神仙。他趕到姜子牙封神處，發現有一位子空著，故走上前去：“此位何人？”姜子牙看了他一眼說：“有人！”玉帝因為年青，還有點靦腆，想：“他沒說是我啊，可能同名吧！”轉身到處看看，回到神壇前，看此位仍然空著。就又去問姜子牙：“此位何人？”姜子牙忙著應付眾神仙，沒回頭就“有人！”

玉帝得到肯定，扭身坐上此座，就成為眾神仙之首：玉皇大帝。

而姜子牙忙完賜封，想起領袖之位，剛想上坐，看到一相貌端莊、氣勢軒昂的青年已端坐其上。此時把個姜子牙急得，上前試問：“你為何人？為何坐上此位？”

只見玉帝微微一笑，輕輕回到：“我問了兩次，你都說‘是有人’！而我剛好姓張，名有人”。

把個姜子牙氣得，咬牙說道：“從今往後，張姓弟子永世不得稱帝！”

故中國從夏、商、周起，到當今中國沒有一個張姓為皇帝！

張姓是國之大姓，人員多，素質高，樂於助人，為國之棟樑。有主宰全球的玉皇大帝，足也。山東張姓願與全國各姓氏共創輝煌。

沒出過皇帝的姓氏多了去了。

張姓嚴格意義沒有皇朝，稱帝的有。

建立政權的有十六國中的前涼，其中張祚曾經稱帝；歸義軍節度使張議朝之孫張承奉曾建西漢金山國，稱白衣天子；其他政權如張氏高昌等等也不少，但都如曇花一現。張獻忠建大西政權，也曾稱帝。

傳說玉皇大帝也姓張。

23、張氏始祖——張揮 張姓始祖張揮，號青陽之子，是黃帝長子玄囂（五帝之一的少昊）的第五個兒子，是古代重要武器弓矢的發明者。因弓箭的誕生對當時社會貢獻很大，所以黃帝封揮為弓正，職掌弓矢製造。也稱弓長（掌管弓箭的官職）。後又取弓長之意，賜姓張於濮陽，封地清河（古清河流域，流經現濮陽及清河） 這還不夠嗎？

開個玩笑，據說天上玉皇大帝姓張，所以就把人間的張姓皇帝嚇跑了。另外，張姓最早的祖先據說是軒轅黃帝時期一位叫揮的管理弓箭的官員。劉姓最早的祖先也是三皇五帝中好像是黃帝的孫子顓頊時期一位管理兵器庫之類的官員，大家知道劉姓卻是歷史上皇帝數最多的姓氏。既然都是五帝管理兵器（弓箭也是兵器）的，劉姓皇帝太多了，可能把張姓皇帝位置擠佔了吧！哈哈。

毛澤東說：自從盤古開天地，三皇五帝到如今。

中華歷史漫長悠遠，光有文字記載的信史就長達5000年。關於中國歷史上的王朝，有人用詩詞給排了個順序：唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠。秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。

其實，中國歷史雖然悠久，但總共也就只有區區十幾個姓的人做過皇帝。以幾個主要王朝為例：商朝帝王子姓；周朝姬姓；秦國贏姓；劉漢；司馬晉；楊隋；李唐；趙宋；孛爾只斤元；朱明；愛新覺羅清。從商至清，在漫長的3670多年的時光裡，總共也只有十一姓帝王君臨天下。這裡面確實沒有張姓帝王。

當然，這裡省略了唐、堯、虞、舜、夏、春秋戰國、三國、五胡十六國、南北朝、五代十國那些亂紛紛你方唱罷我登臺的小王們。

歷史上張姓雖沒有開創大王朝的霸氣帝王，但建立小王朝、稱小王的卻有幾位。比如張耳，楚漢爭霸時被項羽封為常山王，後投劉邦，被封為趙王；東漢末“五斗米教”的創始人張道陵之孫張魯割據漢中，建立了中國歷史上唯一的政教合一的政權，他自稱師君，又稱漢中王；十六國時期的前涼張氏，共歷九帝；宋金之交的偽楚皇帝張邦昌；元末大周帝張士誠；明末自稱大西國皇帝的張獻忠等等。

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歷史記載的還真沒有啊！

不過有傳說:黃帝之子揮發明弓，被封為監造弓箭之“弓正”官，賜姓為張。揮之後繁衍迅速，從清河之水走向神州大地，如今已遍佈全國各地，人口逾億，位居各姓之首。張姓名人輩出，政治家、藝術家、科學家……俯拾皆是，令人目不暇接，充分顯示了張姓家族武猛之風。然而令人詫異的是浩瀚五千年的歷史中幾乎沒有出現一位張姓皇帝，這是歷史的偶然還是必然？僅僅是世界的偶然性開了機率統計的一個玩笑？

這個疑問應該非我一人獨有，不光在我的家鄉還有很多地方都有類似的傳說，話說當年姜子牙分封眾神，獨留一置玉皇大帝，中人不服競相責問要封於誰，姜子牙答曰：封給誰，當然有人！ 這是人群中站出一卒大聲曰：有人在此！就著樣無名小卒張有人當上了玉皇大帝，姜子牙心不甘情不願的上了屋脊：）自此，天上有個張皇帝，人間當然就不能再有了，這是民間的傳說

玉皇大帝生前原是一個寨主，名叫張友人，又稱張百忍。話說盤古開天闢地以來，天地間一切祥和，後來諸神開始爭鬥，人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。太白金星化身成為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，發現人稱“張百忍”的張友人將寨內治理的非常和睦，並且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。後來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為“終身天帝”，共稱“玉皇”，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱為“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。既然道教至尊姓張，創始人也經歷史認證為張天師，所以人世間不可出皇帝姓張。天上天下皆為姓張所有，何需再去爭奪一個皇帝虛名。

不問是不是，先問為什麼，題主不懂提問界的行規啊！

誰說張姓沒皇帝，一個漢奸皇帝，一個士誠小人，一個殺人狂魔

張姓，全球華人十大姓之一，目前是中國大陸第三大姓，有8750.2萬人，佔全國總人口的6.83％，為世界最大的三個同姓人群之一，在《百家姓》中排第24位。



但根據中國大陸戶籍管理部門的“全國公民身份資訊系統”（NCIIS），張姓是中國大陸第二大姓。最早出自於人文始祖軒轅黃帝的姬姓。是炎黃子孫的重要組成部分。張姓源自於黃帝之子少昊青陽氏之孫的揮公。因發明弓箭司弓矢之長（正），而賜姓揮公姓張於青陽（今河北清河）。

很多人想問，為什麼張姓沒皇帝？據傳說是天上玉皇大帝姓張，地上道教天師姓張，把張家人福分佔完了。

其實，在北宋末年、元朝末年、明朝末年個出現一個張姓皇帝。

北宋末年，金兵南下，製造了靖康之變，裹脅王公大臣回北方時扶持了一個傀儡皇帝，叫做張邦昌，國號大楚，定都在金陵（今南京）。



張邦昌其實是一個懦弱的讀書人，屬於北宋文官裡的和議派，百姓稱他為奸相。靖康之變時，金華人威脅他，七天之內必須登基否則屠殺大臣，血洗汴京。於是張邦昌被迫做了32天的皇帝。金國退兵後，張邦昌不敢穿黃袍，不敢自稱皇帝，後來宋高宗趙構登基，張邦昌趕忙來請罪，被封為太保。隨後金兵以張邦昌被廢帝為由再次出兵，趙構賜死了張邦昌。

元朝末年，南方義軍風起雲湧，其中在元朝末年抗元起義領袖中，有“（陳）友諒最桀，（張）士誠最富”之說。因受不了鹽警欺壓，與其弟士義、士德、士信及李伯升等十八人率鹽丁起兵反元，史稱“十八條扁擔起義”，他為首領。襲據高郵，自稱誠王，僭號大周，建元天祐。



張士誠最有名的典故是：“士誠小人也”。據傳說，張士誠的名字是麾下讀書人取的，後來才知道讀書人用《孟子》名句“士，誠小人也”的名句罵張士誠是小人。實際上，張士誠就是本來名字，這個故事是朱元璋的儒臣編出來笑話張士誠的名字的。



在武俠小說《萍蹤俠影》裡面張士誠的後人張丹峰成了武林高手，也是不放棄復國理想的慕容複式人物。巧合的是，張士誠父親做了瓦剌右丞相（和太師也先有點像），也是個狗漢奸。

明朝末年，李自成和張獻忠是滅亡明朝的主要勢力。張獻忠在四川建立了大西政權，自稱大西皇帝，留下來張獻忠屠滅四川的歷史故事。



按照常理推斷，張獻忠殘忍嗜殺是事實，可是他統治四川肯定也不願意殺光四川人。屠川的罪名恐怕一部分是替明朝官軍和清朝侵略者背了黑鍋。今年，張獻忠江口沉銀的遺址被挖開，張獻忠屠川恐怕實有其事。

不管怎麼樣，張姓是中國第二大姓，誰身邊能沒有一個張姓朋友和親人呢？

誰說張姓沒有皇帝？說出來嚇死你！一群無知的人，張姓的皇帝坐的時間比你們的歷史都長！

玉皇大帝姓什麼，張！其他的自己慢慢體會！

張姓的稱帝者，還是有一些的，只是沒有人建立長期、統一的王朝。

最著名的是張獻忠，1644年他在成都稱帝，國號“大西”，改元大順，以成都為西京。1646年，張獻忠死後，無人即位，大西政權實際滅亡。

1127年靖康之變後，金華人立北宋大臣張邦昌為皇帝，國號“大楚”。當時金人給他的冊文是“太宰張邦昌，天毓疏通，神姿睿哲，處位著忠良之譽，居家聞孝友之名，實天命之有歸，乃人情之所傒，擇其賢者，非子而誰？是用冊命爾為皇帝，國號大楚，都於金陵（今南京市）。自黃河以外，除西夏封圻，疆場仍舊。世輔王室，永作藩臣。”意即讓這個偽楚政權做金國的附庸，管理原北宋疆土。宋高宗即位後，張邦昌被殺。

金國末年，張致在錦州自立，自稱漢興皇帝，建年號興隆（或作興龍），佔領平州（今河北省盧龍縣）、灤州（今河北省灤縣）等數十州。後來投降金國，被蒙古人所殺。

明朝嘉靖年間，廣東佃農張璉起兵造反，1560年自稱皇帝，號“飛龍人主”，國號“飛龍”，年號“造歷”。1562年被明軍消滅，政權滅亡。

此外，張姓沒有稱帝，但是稱王者，還有一些，比如十六國之一的前涼，345年張駿稱涼王，建都姑臧，正式成為獨立政權。元末的張士誠在1363年自稱吳王，和朱元璋爭奪江南。張士誠兵敗後，被朱元璋所殺（也有說是自殺）。

歷史上確實張姓的皇帝比較少，甚至在縱橫家張儀之前，把張姓也沒有太多的名人。

但是並不是說歷史上就沒有張姓皇帝，其實是有的。關鍵是在於怎麼去界定我們所熟知皇帝的概念。一般大眾理解皇帝就是大一統的帝王。但其實在古代歷史上有很多未一統的皇帝，比如三國時代劉備，孫權就是，各安一隅，相繼稱帝。

如果劉備、孫權算皇帝，那麼張姓其實是有皇帝的，此人就是闖王張獻忠。

張獻忠，字秉忠，號敬軒，外號黃虎，陝西定邊縣人，明末農民軍領袖，與李自成齊名，是大西開國也是唯一的皇帝。

明朝末期，群雄逐鹿中原，張獻忠作為其中一員，與李自成一起被成為闖王，同時割據四川，正式稱帝。

根據明史《流寇傳》記載“十七年（崇禎17年，即1644年）。獻忠遂僭號大西國王，改元大順，冬十一月庚寅，即偽位，以蜀王府為宮，名成都曰西京。用汪兆麟為左丞相，嚴錫命為右丞相。設六部五軍都督府等官，王國麟、江鼎鎮、龔完敬等為尚書。養子孫可望、艾能奇、劉文秀、李定國等皆為將軍，賜姓張氏，分徇諸府州縣，悉陷之。”可見，張獻忠是11月繼位，但是在之前8月—10月之間，曾經定立了國號，改元。但是在11月稱帝繼位。

所以並不是張姓沒有皇帝，張獻忠建立的大西國就是其中一個，但是關鍵還是要看，如何界定。

張姓在歷史上是大姓，姓氏人口龐大，張家歷史上還出過8位聖人43門望族63位宰相。



像張良為輔佐劉邦得天下，出過許多奇謀良策。兩次出使西域的張騫，加強了中原與少數民族的聯絡，科學家張衡，創世界上最早利用水力轉動的渾象儀（渾天儀）和測定地震的地動儀。著名醫學家張仲景，寫下《傷寒論》、《金匱要略》，對祖國醫學發展有重大貢獻。書法家張芝，“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行”，被稱為“今草”等等。張氏眾人活躍在軍事、政治、地理學、文學、醫學等各個領域。



但很少會聽說有張姓的帝王。每每聽人趙錢孫李們在一旁侃侃而談祖上榮光，張姓眾人難免會覺得面上無光。其實大家無需失望，相傳之所以沒有皇帝姓張，是為了避諱天上的玉皇大帝的名諱哦，其實玉皇大帝它姓張。



在佛教裡面一直流傳的關於玉皇大帝的版本是，相傳很久很久以前，有一個叫光嚴妙樂的國家，國王叫淨德，皇后叫寶月光。國王老來無子，但皇位不能懸空，於是邀請了和尚進行祈禱，半年後，皇后夢見佛祖和其他神仙抱著一個嬰兒從天而降，皇后醒來就有了身孕，產下了這個孩子，孩子取名叫張堅。這孩子出生就特別有靈性，後來經過一億三千二百劫的修持，最終成為了玉帝。這個說法在西遊記中如來降服孫悟空的那章中有所印證。當時如來佛對孫悟空說，“你想奪取玉皇的尊位？別妄想了！他自幼修持，苦歷了一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，總共多少年？才能享受無極大道。”可見一斑。



而《封神榜》中的故事就更是扯淡。話說姜子牙奉了元始天尊的敕令要冊封365位正神，姜子牙原計劃把玉皇大帝封給自己，當封完第364位時眾神好奇問玉皇大帝分給誰，姜子牙捻鬚微笑道：“有人！”話還未斷音，這時姜子牙的老舅張友仁從桌子底下鑽出來只一聲“友仁謝過丞相”，便化作一縷白光飛昇天界，成為玉皇大帝，把一個老薑頭氣得一跳跳到窗臺上坐著去啦，現在陝西一帶還有把姜子牙的塑像放在窗臺上的習俗。



還有個民間正經點的傳說：傳說當年太白金星奉了敕命，下凡尋找能當玉帝的人。他來到了一個叫張家灣的地方，看到寨主張友仁為人和善，水平很高，民望很隆，便將他帶回天庭，當上了玉帝。難怪後來玉帝對太白金星百依百順呢！所以玉皇大帝又應該叫“張友仁”。

玉皇大帝”這人雖是莫須有的，無疑也可作為咱老張家與其他宗族在攀比彼此姓氏驕傲時的一個“精神勝利法”，權當娛樂，以博一笑

張字由弓、長組成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，一般都說是“弓長張”。 張，繁體字寫作“張”，是個象形字，就像一個張弓欲射的人。張字的本意也是開、展開、拉緊，並引申為擴大、料理、應酬等等。

所以說，張字雖然是左右結構，由“弓”和“長”左右相合而成，但從字義上來看，“弓”在張字中是處於核心地位的。

而“弓”字的形狀，則像是一個彎著腰的人，而且是永遠都直不起腰來。這是不是也就預示著“張”姓總是要受制於人，不能完全仰首呢？

所以，才會有運籌帷幄的張良，只是幫助劉邦打天下；一代名臣張居正，權傾一時，幾乎連皇帝都得聽他的話，可最終也只是內閣首輔；清康雍乾的三朝元老張廷玉，頂多也就是凌煙閣畫像；......

倒是也有不甘於人下的,東漢末年的黃巾軍起義領袖張角，自稱“天公將軍”，不知道他起義成功後會不會稱帝，但可惜的是他病逝了，起義也被鎮壓了。

二、張姓的由來，以技為姓

相傳，張姓源於上古黃帝之子揮。

據史料記載，揮是重要武器----弓的發明者，並因此而得姓： 據《新唐書·宰相世系表》載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”另據《元和姓纂》所載：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。”

所以說，揮之得姓為張，是以技（技藝、職業）為姓的。 也許，這是張姓後代中出了不少以技聞名的原因？

發明地動儀的“科聖”張衡、傳世鉅著《傷寒雜病論》的作者“醫聖”張仲景、草書書法家張旭、畫就《清明上河圖》的張擇端、太極拳術、武當派創始人張三丰、 .....

我姓張，我有發言權。張姓有兩個小皇帝，且下場悽慘，但老張家祖上富裕，玉皇大帝、灶王爺、閻王爺都姓張，上管天，下管地，中間管人間生死。

張姓沒有大一統或正統王朝的皇帝，真正稱帝的只有兩個“小皇帝”，分別是偽楚皇帝張邦昌、大西皇帝張獻忠。

1，張邦昌，偽楚皇帝，金人傀儡，被趙構賜死

北宋末年，金人南下滅了北宋，造就靖康之恥，宋徽宗、宋欽宗被虜北上，但金人無力對北宋廣闊土地進行有效統治，便扶持原北宋大臣張邦昌為傀儡皇帝，國號楚，因為不被正統承認，因此被稱為“偽楚”。張邦昌沒有當皇帝的野心，甚至堅決拒絕，但金人硬是導演著讓他成了皇帝。金人退兵後，張邦昌脫帝袍，除帝號，不在正殿辦公，從未以皇帝自居，後來又主動元祐皇后孟氏入宮，並主動南下找到康王趙構“伏地慟哭請死”，趙構當時未予處罰，稱帝后還給張邦昌加官進爵，但後來有人告發張邦昌在皇宮時玷汙宮人，在宰相李綱力主嚴懲的意見下，張邦昌被貶到潭州，後又下詔賜死，可憐的張邦昌被迫自縊身亡。

2，張獻忠，退役士兵，起義領袖，力戰清軍身亡

張獻忠生活在明末，是個苦命人，他家庭貧苦，生活困頓，但張獻忠聰明倔強，從小就跟著父親做小生意，販賣紅棗，走南闖北，閱歷豐富，後來給官府當過捕快，也在邊境當過士兵，嚐盡人間冷暖，對明朝腐敗有深刻認識。明末土地兼併嚴重，到處都是失去土地對官府不滿的流民，社會矛盾十分尖銳，張獻忠趁機組織農民軍起義，勢不可擋，率軍攻入四川后在成都稱帝，建立大西政權，年號大順。1646年，張獻忠在與清軍作戰時中流矢而死。

除上述兩個張姓皇帝外，其他如張士誠、張軌等人雖曾有國號，卻只是稱王，並非皇帝。

1，玉皇大帝姓張

玉皇大帝是道教神仙，在民間地位極高，影響極大，普通老百姓不認什麼道教三清，只認玉皇大帝，在他們看來玉皇大帝管天上所有神仙，因此對其頂禮膜拜。據說玉皇大帝本是人間道教領軍人物，姓張名堅，後來到宋朝時，宋徽宗推崇道教，給玉皇大帝加封尊號為眾神領袖，人間皇帝封天上皇帝，也是有趣。

2，灶王爺姓張

灶王爺是天上的神仙，一年常駐人間，享受人間煙火供奉，當然也要保人間平安，每年到了大年三十，要回天上彙報工作，民間要給他燒香上貢，讓他吃飽吃好，上天給老百姓說好話。正月十五，灶王爺又從天庭返回。據《酉陽雜俎》記載，灶王爺在人間原本姓張名單，又名隗，後來上天成了神仙。

3，閻王爺姓張

民間有傳說閻王爺本來也姓張，甚至說閻王爺和玉皇大帝是親兄弟倆。故事源頭是張姓始祖揮公，揮公是黃帝眾多孫子中的一個，揮公的第九個兒子叫張盈，張盈有兩個兒子，都成了神仙，大兒子就是玉皇大帝，上管天下管地，小兒子就是閻羅王，管人世生死。

正因為張姓被玉皇大帝和閻羅王用了，所以人間皇帝不能姓張，而且姓張的逢人問候，也不需要稱免貴姓張（本身就尊貴），有兩個姓張的在人間當了皇帝，結果下場悽慘。

張姓是中國的一個大姓，不僅歷史悠久，現在張姓在全國的人數也是很多的。連續多年張姓人口數量排名都在全國前三。

中國幾年前的歷史，皇帝就那麼多。因此很多姓氏都沒有當皇帝的，這是再正常不過的。

魏晉五胡十六國時期建立前涼國的張軌，就是張耳的十七世孫，前涼國傳了幾代，在張氏的統治下，崇文尊漢，也算是西北的一片樂土。

宋代靖康之變後，金佔領了黃河以北大片土地，為了管轄此地，金廷立張邦昌為皇帝，國號為楚，這個暫時性政權也是在金的控制之下。

元末明初，與朱元璋爭奪天下的張士誠，靠販賣私鹽起家，最後成一富強的地方割據勢力。當時人稱“陳友諒最桀，張士誠最富”。

明朝末年天下紛亂，張獻忠據四川之地，建立大西政權，年號大順，張獻忠號稱西王，在明末是為一方勢力。

這些都是歷史上張姓所出的有帝王之名號的人。

漢代的張良，明代的張居正，清代的張廷玉，都是留名青史的輔國良臣。

張居正像

張廷玉像

除了上述這些真實的歷史人物，張姓在傳說中更是名氣大。

在民間信仰中，主管仙界的玉皇大帝、溝通人間與天上的灶王爺、主管冥界的閻王爺都是姓張，可以說張姓是上管天，下管地，中間管人間生死。

我也是張姓，祝願天下張氏子孫繁榮，福祚久長！