如果是論財力的話，我覺得紅樓夢賈家比較厲害是毋庸置疑的，賈府有榮寧二府，每個府邸面積都很大，而且極盡奢華，更不用說後來為元妃省親建造的大觀園；相比之下，白家只能算是在平民百姓中比較有錢……

如果論社會地位的話，我覺得也是賈家比較厲害，他們家原先做江寧織造的時候是康熙身邊的紅人，康熙非常信任賈家的原型，在滿人為大的清朝，他們家的地位仍然很高；白家在官場沒有正式編制，只是皇宮裡頭需要的時候召進去看病，出了事之後只能透過找關係幫忙化解，但是也難找對門路。

不過論專業能力和未來變現能力的話，還是白家比較厲害，白家醫術精湛在哪個朝代都能透過治病救人來養活自己；賈家是透過叫子孫讀書考取功名來延續興旺的家族的，沒有其他什麼本事，但是家裡幾個小輩兒都不是很成才……

白家厲害，因為白家是有醫學技能和知識，而賈家只是官場的沉浮之技，即便是江南製造也只是他掌管的皇家一號針織服裝廠。

各有各的特點，大宅門白家，他們是以生產中藥為背景的家庭，最關鍵的是為宮廷供奉，治病救人為原則，結局也是很樂觀的，而紅樓夢賈家恰恰相反，它是以拿宮廷俸祿為準則，沒有給宮廷什麼貢獻，主要是把元春嫁到皇宮，作為一個支柱。大宅門二奶奶時不時還要到宮裡太監面前耍耍性子，太監都要偏護與她，因為白家是有醫術，有能耐。而賈家無論如何不敢去宮裡胡鬧的，結局也是很悲慘的。

白家和賈家就不是一個級別的，賈家元春是皇帝的愛妃，賈政在朝工作，祖先是康熙奶孃，隨大清打下天下，白家咋能比？

白家是商家，靠的是醫術和秘方的傳承。賈家是官家，靠的是權力和爵位的傳承。兩家雖富貴最後也都走向了沒落，比奢靡肯定是賈家厲害，比能力肯定是白家有真才實學了。

政治上賈家，賈家是皇帝統治的耳目，是皇帝的手腳。對社會貢獻白家，首先藥不分階層，有病都要服藥，都要請醫生看病。

個人感覺賈家比白家勢力大些，一是賈家有幾代人為官；二是賈家有兩個大的靠山：元妃跟北靜王府。

白家比賈家影響力大些，白家靠製藥為生計，人吃五穀雜糧沒有不生病的，藥好自然用的人就多，上至慈禧太后下至平民百姓都親身體會到了藥的療效，廣告效應有了，肯定影響力就高了。

白家代表的艱苦創業、艱難守業，輸出的正氣多些；而賈家則貪圖享受奢華、男盜女娼、狗苟蠅營，反映的當時社會陰暗等等。

你好

兩大家族的情況看起來是一樣的，他們在當時都是那種家大勢大的家族，不過就是由興盛慢慢走向衰敗的，如果說兩家到底誰厲害一點，我感覺不分秋色，或許很多人會認為紅樓們中的賈家比較厲害，白家不行，其實呢，大家的思維出發點，是因為紅樓夢是中國的四大名著，所以會帶有一點偏見。所以才會覺得紅樓夢中的賈家比較厲害。

當然是賈家厲害啦 兩個公呢 寧國公 榮國公 公侯將相之家 和商人之家怎可相提並論 薛家就是一皇商 古代商人地位地下的 重農抑商 可以參考知否，知否？應是綠肥紅瘦去理解一下

《大宅門》白家和《紅樓夢》賈家相比，綜合實力來說當然還是《紅樓夢》賈家厲害一些，但還是有所不同。

《大宅門》白家的原型是同仁堂的一個分支，同仁堂家家族的樂鏡宇是白景琦的原型，其實樂鏡宇在家族中起初是不被看好的，甚至是被排擠的。所以樂鏡宇另闢蹊徑到山東開辦了宏濟堂，並對山東阿膠進行了改良，並且大賣，甚至後來反哺了同仁堂。

雖然不能說，大宅門的起家與清政府一點關係沒有，但主要還是靠企業自身的實力來立足於行業之中，最終做大做如，成為龍頭老大的。

再說《紅樓夢》賈家，不太一樣，首先賈家是從政的，賈赦是一等一品將軍，而且元春是嫁入宮中的，所以是皇親國戚。賈家不僅吃朝廷俸祿，而且也是從商的。

而且從《紅樓夢》家族原型的曹家來說，康熙、雍正兩朝，曹家三代四個人總共做了五十多年的江寧織造，是官辦商業，壟斷企業。曹家極盛時，辦過四次接駕的差事。

可見，實力來講《大宅門》白家和《紅樓夢》賈家的實力，其實是不可同日而語的。誰家更厲害，其實是擺在明面上的。

從官位上來說賈家要歷害的多，上有榮國公，寧國公，宮中還有鳳藻宮賢德妃。下有賈政，賈鏈等都有官位，賈母更是誥命夫人，財力方面賈府佔地面積就比白家大的多。在來分析白家，白家是靠祖上從明朝傳下來的老藥方，和幾代人不懈的努力和發揚，研究來的。讓後靠運作傍上了宮中的醫藥供奉。也沒有什麼職位。只能說是商人，而賈家是官宦子弟，世襲罔替的公侯爵位。所以從面上說賈家歷害的多了。

但是從長遠的看，伴君如伴虎，賈家的興盛全在皇帝的手裡，這朝皇帝沒事，在一朝呢？一朝天子一朝臣，而賈家子弟大都是沒有什麼真學問的。在說白家學醫的買藥的，老話說數了劫道的就屬賣藥的了。在說行醫也是懸壺濟世，救死扶傷的，這門醫學在哪朝哪代，什麼時候都有用的，從這一點來說白家傳給了後代一門手藝是無窮無盡的。賈家就遜色了很多。

　　巧了，兩個都是我很喜歡的電視劇和書，尤其是紅樓夢，我也是讀過很多很多遍，那就細細給你說下誰更厲害，我是很客觀的！

　　一切跳出歷史背景的，都是事後諸葛。封建王朝自古講究的是什麼？就是等級制度，從古至今大體可以將身份分為“士農工商”，商人永遠排在最後，因為古代儒家思想認為，商人是投機倒把牟利的，是一種不“積極向上”，不“健康”的掙錢形式，所以在中國的封建王朝中，商人地位一直比較低下，即使是武則天這樣的女皇帝，他父親從商這個事，也是他不願多說的“汙點”。所以從背景上來說，白家的商人身份遠不及紅樓夢中的賈家，賈家可是世襲高官。

　　因為兩個家族都經歷了“高開低走”，白家還出現了“中興”，所以整體比較是不合適的，加上紅樓夢後40回的遺失，比較就增加了難度。不過可以透過一個來比較，第一最繁盛的時期；第二平時常家的樣子。

　　首先來看第一，最繁盛的樣子，白家開始是往下坡走的，兒子輩“力不從心”，唯獨二奶奶力挽狂瀾，挽救了白家，可以說是二奶奶讓白家重新走向輝煌。但日本人侵略多少對白家產生了經濟上的影響，所以我這裡單方面認為，日本侵略前是白家經濟的鼎盛時期。那白家有多富呢？電視劇和小說裡給了答案，就是標準的大戶人家。和王府比起來略差，比一般富人強不少，而且給太監買了個小宅子，還要讓老爺子“過問”再三，還成為老三拿捏二嫂的“證據”，可見這幾萬兩銀子對於白家來說，不是小數。

　　再來看賈家。最鼎盛時期就是賈貴妃省親，為了迎接貴妃的幾個小時，賈府修了一個“大觀園”，先不說小說裡大觀園的規模，電視劇版裡縮減搭建的大觀園的規模，都不比白家差了。這個開銷不是幾十萬兩能出來的。再者還有一個比較有意思的地方，後期賈府經濟不是很好了，但賈璉揹著王熙鳳存的私房錢，都能給尤二姐這個小三在一線城市中心，賈府附近置辦個獨院落房產，這個房產和常公公那個差不多，這筆錢的花銷也不會差太多，可花這筆錢，兩家人的態度，就看出來誰有錢了。

　　白家兩代當權派，二奶奶和白七爺，二奶奶是女英雄，力挽狂瀾不拘生活小節，所以白家沒什麼特別大的排場，吃飯就能看出來，沒有太多講究。賈家不一樣，咱不說螃蟹宴和中秋賞月了。單說一般吃飯的時候，媳婦在旁伺候，先吃什麼、再吃什麼、最後還要幹什麼，各種習俗各種講究，米分三六九等，菜分冷熱鹹甜，講究太多了。這還是一般情況下，這些“排場”不是窮講究，是要錢的！還有什麼“軟煙羅”“茄鯗”“成窯鍾子”，這質量白家真的比不上。

　　勢敗休雲貴，家亡莫論親。兩家都是不同程度敗了，但白家這局完勝，最後無論如何，白家傳統手藝在，白家老人在，也就是說，我什麼都沒了，像白景琦一樣被攆出去，我依然能靠手藝吃飯，餓不死，子孫有一席之地。再看賈家，詩詞歌賦、籌謀算計，沒了錢、沒了勢，什麼就都沒了。

　　所以綜合而論，賈家比白家厲害，但白家比賈家結局好。

沒有可比性，白家只是一個藥商，儘管也有六品職銜，但很大程度上是榮譽性的。賈家可是有實際職務，且是皇親國戚，不是白家能比的

按照形式邏輯原則上來講，不同質的事物不能進行比較。所以，要比較這兩家誰厲害，恐怕的先明確比較的基礎，或者說前提。

一、按照封建等級來說，士農工商，當官的自然等級最高，商人總要排在最後。在中國封建社會歷史上，商人的地位是很低的。就連《紅樓夢》中薛家皇商的地位也是不高的。這也是賈母不願意接納薛寶釵的一個主要原因。當然，《大宅門》白家靠中醫藥發家，繼世另當別論。

二、按照我們現代觀點來比較，也就是按照歷史唯物主義的標準比較。《大宅門》白家賴以發家繼世的中醫藥將永遠發揚光大。而作為統治者的古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。就更別說他們的鷹犬寧榮國公及其後代了。論推動歷史進步的功績來說。《大宅門》白家善莫大焉。

三、我們再換一個角度來看，從家族的長遠發展來說。我不知道真正的《大宅門》白家

現在情況如何，不好亂說。我舉一個例子，山西榆次有一家常家莊園。他家的組訓是學而優則賈（讀音古）。參觀了他家祠堂，我們發現至今他家族的人發展非常好，有將軍，有專家，有教授，不勝列舉。夜深了就答的這吧。

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。