個人認為根據自己的審美喜好選擇即可，沒有固定的模式。

漢隸主要分為兩大型別，一類端莊雋秀，如《乙瑛碑》、《曹全碑》等；一類雄渾古樸，如《張遷碑》、《好大王碑》等。

上方是對於漢隸書風格介紹，根據自己的喜好快來選擇吧。

粗略地分，不外乎兩大型別，一類是端莊雋秀，如《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《曹全碑》等；一類是雄渾古樸，如《張遷碑》、《好大王碑》、《衡方碑》等等。不同的風格，給人的感受不一樣，你喜歡哪一種風格，你就選擇哪種風格的碑帖。待到對書法的認識逐漸深化，功力逐漸加深，對這類碑帖美學特徵有了較深的體味，再轉換碑帖不遲。

張遷碑的高古拙樸，呆萌如幼童般可愛；乙瑛的俊朗骨感，雄強如一個錚錚錚鐵骨的衛青霍去病一樣的大將軍；曹全秀美飄逸，翩翩起舞宛若天仙少女趙飛燕的長袖善舞，瀟灑風流！

這就看你的喜愛了。通常首選是從禮器碑曹全碑中先一種，也可從乙瑛碑張遷碑中選一種。初學選一碑即可，待臨了一年半載的可以再換碑。

漢隸從什麼學起？

我的學書體會是要把握一個基本原則那就是先求平正，正如書法理論家孫過庭在他的《書譜》中把學書過程分成三個階段："初學分佈，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。"古往今來的書法實踐證明，這確是一條真理。

那麼再來看看漢隸經典碑帖中哪一路是屬於端莊平正的，像《乙瑛》、《禮器》、《曹全碑》等等碑刻，是漢隸中的典範作品，我覺得都可以。

由於每個人的性格、經歷、所處環境等因素不同，決定了每個人的審美情趣不同，愛好各異，這正如對穿衣的選擇，有人喜歡莊重，有人喜歡瀟灑，有人喜歡華貴，有人喜歡淡雅一樣，對書法的愛好也是如此。漢代，尤其是東漢喪葬立埤、表功刻石之風盛行，因而流傳下來的碑刻極豐，這些碑刻雖然同屬漢隸，但風格確有很大差異。粗略地分，不外乎兩大型別，一類是端莊雋秀，如《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《曹全碑》等；一類是雄渾古樸，如《張遷碑》、《好大王碑》、《衡方碑》等等。不同的風格，給人的感受不一樣，你喜歡哪一種風格，你就選擇哪種風格的碑帖。時下書壇比較推崇的是蒼勁古樸的一路的隸書，過於秀潤的碑帖如《曹全碑》，掌握不好會滑入甜俗。 要選擇，就要有比較，多選購一些隸書碑帖放在案頭，是很有必要的。

取法乎上。書法中的“法”不像其它學科那樣，可用公式、定律、原理、法則，把它規定出來，只要按書本上的方法步驟去做，就可以得出正確的答案。書法中的“法”是歷代公認的前賢留下來的名碑、名帖。碑帖上的筆法、結構、章法就是規矩，就是我們要遵循的尺度。初學者，就是要以碑帖為法度，去規範自己那些不合法度的字，所以名帖又稱法帖。所謂“取法乎上”，就是要師法第一流的碑帖。明·豐坊《書訣》：“古語云：‘取法乎上，僅得其中；取法乎中，斯為下矣。’”初學者眼力不高，見到的碑帖也有限，對於何為上，心中是無數的。往往是得到一本隸書字帖就急於臨學，這也是容易走彎路的。

那麼何為上呢？在常見到的近百種隸書碑帖中，當首推漢隸。從文字發展史上看，隸書到東漢已經發展到鼎盛時期。從時空上看，這種近二千年前先賢們的遺蹟，必然古趣盎然，而清代隸書雖不乏新意，但古趣卻淡薄了。在漢碑中，雖然書論家們對個別碑刻有不同的評價，但對大部分名碑的評價是基本相同的，這些公認的名碑，就是上。如前面談到的幾中隸書字帖。

既然有上就必然有下，何為下？有兩種字帖是不足取的。一是後人臨古人碑又拓印成的帖，這種帖上的字經過二道手，甚至三道手，已經失去了原碑的神采，不如選原拓碑帖。二是對書壇上評價不高，或“名不見經傳”的碑帖，要謹慎對待，不可以為逢古便是好。對於今人的字是否可學，是有爭議的，筆者認為，今人的字有不少可供借鑑之處，但不宜深學，因為學起來容易上手，而在創新階段，又不易擺脫今人的影子，這是應該注意的。

初學者，最好先選擇平正一路的字帖。孫過庭《書譜》雲：“初學分佈，但求平正⋯⋯”。這雖然是講初學字的結體，應先求得結體平正。那麼欲求結體平正，只有先選擇平正一路的字帖，如《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》都是初學隸書的好範本。而結體平正、布白勻稱，這本身也是一種風格，它給人一種端莊、典雅的美感。結體平正的隸書，它有無限拓展的餘地，倘若你要追求險奇，平正便是險奇的基礎。險奇一路的字帖如《張遷碑》，雖然藝術性較高，但初學者由於對此類碑帖的美感體味不深，從感情上就難以接受，在臨寫時自然也得不到要領，技法上也不易把握。待到對書法的認識逐漸深化，功力逐漸加深，對這類碑帖美學特徵有了較深的體味，再轉換碑帖不遲。

漢隸直接學碑帖，買本字帖，買個紙墨筆硯，開始臨摹。不必想太多，簡單就行。

碑帖有很多，個人建議瀏覽一遍找一個閤眼緣的，因為你喜歡它，學起來也事半功倍。

書法從什麼時候學都不算早，也不算晚。楷書，隸書，草書，普及率比較高。如果是想從事職業書法家的路，楷書與隸書可以同時進行。

漢隸學習，應該根據你個人的偏好，從乙瑛碑（或史晨碑）、禮器碑和曹全碑這三個之中，任選一個學起。一是他們都是漢隸發展成熟時期的作品，代表著漢隸的水平。二是他們的字型與結構，都相對平穩、周正，對於初學者來講，便於掌握漢隸的特點又不容易走偏。三是學好這些碑帖的基礎上，再學習其他個性特色的張遷碑、西狹頌碑等，就會走上更高層次的漢隸學習之路。這是愚人之見，請參考